基督合一性論

提示：此条目的主题不是基督一性论。

合一性論（希臘語：μιαφυσιτισμός），又稱合性論，是東方正統教會，[1]包括埃塞俄比亞正统合性教會、厄立特里亚正統合性教會、亞歷山大科普特正教會、敘利亞東方正統教會、印度正教会（英语：Indian Orthodox Church）和亚美尼亚使徒教会主张的基督论观点。不同於451年迦克墩公会议的耶稣是二性存于一人，即有人性也有神性的說法，合一性論主張基督的神性和人性兩種性質，聯合爲一種復合的性質，但神與人不同的特性沒有分裂，沒有混合，也沒有變化，[2]基于亞歷山大的區利羅的表述：「成肉身的神、道的一個性質」（μία φύσις τοῦ θεοῦ λόγου σεσαρκωμένη，英語：‘one nature of God the Word incarnate’）。[3]

合一性論经常被認爲並稱作單一性论，並因此受指責與非議。合一性论者同樣谴责欧迪奇的單一性论爲異端。[4]

参考来源

1. Oliver Nicholson. The Oxford Dictionary of Late Antiquity. OUP Oxford. 19 April 2018: 1016. ISBN 978-0-19-256246-3. 
2. Ken Parry. The Blackwell Companion to Eastern Christianity. John Wiley & Sons. 10 May 2010: 104, 125 [2021-06-30]. ISBN 978-1-4443-3361-9. （原始内容存档于2020-08-03）. 
3. Otto Bardenhewer. Patrology: The Lives and Works of the Fathers of the Church. B. Herder. 1908: 365. 
4. John Anthony McGuckin. The Encyclopedia of Eastern Orthodox Christianity. John Wiley & Sons. 15 December 2010: 785 [2021-06-30]. ISBN 978-1-4443-9254-8. （原始内容存档于2020-11-19）.