Thiên tự văn

Thiên tự văn
A calligraphic work titled An Authentic "Thousand Character Classic", Song dynasty
Tên tiếng Trung
Tiếng Trung千字文
Bính âm Hán ngữQiānzì Wén
Tên tiếng Việt
Chữ Quốc ngữThiên tự văn
Chữ Hán千字文
Tên tiếng Triều Tiên
Hangul
천자문
Hanja
千字文
Tên tiếng Nhật
Kanji千字文
Kanaせんじもん

Thiên tự văn (tiếng Trung: 千字文) là một bài thơ dài của Chu Hưng Tự sáng tác vào thời Nam Lương (502 - 557), được tạo thành từ chính xác 1000 chữ Hán không lặp lại, sắp xếp thành 250 dòng bốn ký tự và được nhóm thành bốn khổ thơ có vần điệu dễ nhớ. Tác phẩm này cùng với Tam tự kinh, Bách gia tính là những bài học vỡ lòng của học sinh Trung Quốc trong nhiều thế kỷ.[1][2]

Lịch sử

Có một số câu chuyện kể về nguồn gốc của tác phẩm. Có truyền thuyết nói rằng, Lương Vũ Đế của nhà Lương đã ra lệnh cho Ân Thiết Thạch chép lại một ngàn chữ Hán không trùng lặp trên văn bia do nhà thư pháp nổi tiếng thời Đông Tấn là Vương Hi Chi viết, để cho các hoàng tử học tập thư pháp. Nhưng các chữ rời rạc, không liền mạch, cho nên hoàng đế lệnh cho Chu Hưng Tự biên soạn lại thành một tác phẩm có nghĩa. Có thuyết nói rằng, ông đã hoàn thành công việc đó trong một đêm, đến nỗi bạc trắng cả tóc.[2][3]

Sự phổ biến của tác phẩm này trong triều đại nhà Đường được thể hiện qua việc có khoảng 32 bản sao được tìm thấy trong các cuộc khai quật khảo cổ tại Đôn Hoàng. Vào thời nhà Tống, vì tất cả những người biết chữ đều thuộc nằm lòng tác phẩm này nên thứ tự chữ cái của tác phẩm này được sử dụng để sắp xếp tài liệu theo trình tự giống như việc sử dụng bảng chữ cái alphabet ngày nay.[4]

Các triều đại sau nhà Đường, Tam tự kinh, Bách gia tính, Thiên tự kinh được gọi chung là "Tam Bách Thiên", và là tài liệu phổ quát dành cho học sinh, từ những người ưu tú cho tới thậm chí một vài dân làng bình thường. Khi một học sinh học thuộc được cả ba tác phẩm này, anh ta có thể đọc, phát âm khoảng 2000 chữ Hán (có một số từ trùng lặp giữa các tác phẩm) dù chưa chắc có thể viết hay hiểu ý nghĩa của chúng. Vì tiếng Trung không có bảng chữ cái nên đây là một cách hiệu quả, dù tốn nhiều thời gian, để học chữ trước khi trau dồi kỹ năng đọc hiểu và viết.[5]

Cấu trúc

Thiên tự văn từ dòng đầu tiên "Thiên địa huyền hoàng" đến câu cuối cùng "Yên tai hồ dã" có tổng cộng 250 câu bốn chữ, nội dung bao quát thiên văn, địa lý, chính trị, kinh tế, xã hội, lịch sử, đạo đức, toàn bộ tác phẩm không có một chữ lặp lại.

Học giả nhà Thanh là Uông Khiếu Doãn, Tôn Khiêm Ích cho rằng Thiên tự văn chia làm bốn phần: Phần đầu từ vũ trụ ra đời, khai thiên tích địa, nói về mặt trời, mặt trăng, các vì sao, thời tiết, khí hậu, tài nguyên thiên nhiên, đến khi con người xuất hiện, hình thành vương quyền, chính trị; Phần hai giảng về các nguyên tắc, tiêu chuẩn tu dưỡng của một con người; Phần ba nói về các vấn đề liên quan đến sự thống trị của vương quyền, tự thuật cuộc sống xa hoa của xã hội thượng lưu, những thành tựu của họ về văn hóa, giáo dục, võ thuật và sự rộng lớn, xinh đẹp của đất nước Trung Quốc; Phần bốn miêu tả chủ yếu về cuộc sống đời thường của dân gian, nói về đạo trị gia của người quân tử.

Tác phẩm cùng tên

Về các tác phẩm Thiên tự văn khác, thời nhà Tống, Thị Kỳ Vĩ có sáng tác "Tục thiên tự văn". Thời nhà Minh, Từ Vị sáng tác "Tập thiên tự văn". Thời nhà Thanh, Ngô Tỉnh Lan có viết "Cung khánh hoàng thượng thất tuần vạn thọ thiên tự văn". Thái Bình thiên quốc cũng có "Ngự đế thiên tự chiếu". Những tác phẩm này có nội dung khác với Thiên tự văn nhưng cũng sử dụng chung tên này để gọi.

Sử dụng để đánh số

Bởi vì Thiên tự văn được truyền lưu rộng rãi tại Trung Quốc, lại không có chữ lặp lại nên thường được sử dụng để đánh số. Ví dụ như triều đại nhà Minh, Thanh sử dụng bài thơ này để đánh số phòng thi cá nhân. Hay như tại Đài Loan những năm đầu cũng sử dụng sáu chữ đầu tiên của Thiên tự văn làm chữ mở đầu binh tịch của Bộ quốc phòng để phân chia các khu vực khác nhau, như "Thiên" đại diện khu bắc bộ, "Địa" đại diện khu trung bộ, "Huyền" đại diện khu nam bộ, "Hoàng" đại diện khu đông bộ, "Vũ" và "Trụ" đại diện thành phố Đài Bắc và thành phố Cao Hùng.

Văn bản[6]

1 3 4 5 6 7
天地玄黃，宇宙洪荒。 蓋此身髮，四大五常。 都邑華夏，東西二京。 治本於農，務茲稼穡。 耽讀玩市，寓目囊箱。 布射僚丸，嵇琴阮嘯。
日月盈昃，辰宿列張。 恭惟鞠養，豈敢毀傷。 背邙面洛，浮渭據涇。 俶載南畝，我藝黍稷。 易輶攸畏，屬耳垣牆。 恬筆倫紙，鈞巧任釣。
寒來暑往，秋收冬藏。 女慕貞絜，男效才良。 宮殿盤郁，樓觀飛驚。 稅熟貢新，勸賞黜陟。 具膳餐飯，適口充腸。 釋紛利俗，竝皆佳妙。
閏餘成歲，律呂調陽。 知過必改，得能莫忘。 圖寫禽獸，畫彩仙靈。 孟軻敦素，史魚秉直。 飽飫烹宰，飢厭糟糠。 毛施淑姿，工顰妍笑。
雲騰致雨，露結為霜。 罔談彼短，靡恃己長。 丙舍傍啟，甲帳對楹。 庶幾中庸，勞謙謹敕。 親戚故舊，老少異糧。 年矢每催，曦暉朗曜。
金生麗水，玉出崑岡。 信使可覆，器欲難量。 肆筵設席，鼓瑟吹笙。 聆音察理，鑒貌辨色。 妾御績紡，侍巾帷房。 璿璣懸斡，晦魄環照。
劍號巨闕，珠稱夜光。 墨悲絲染，詩讚羔羊。 升階納陛，弁轉疑星。 貽厥嘉猷，勉其祗植。 紈扇圓潔，銀燭煒煌。 指薪修祜，永綏吉劭。
果珍李柰，菜重芥薑。 景行維賢，克念作聖。 右通廣內，左達承明。 省躬譏誡，寵增抗極。 晝眠夕寐，藍筍象床。 矩步引領，俯仰廊廟。
海鹹河淡，鱗潛羽翔。 德建名立，形端表正。 既集墳典，亦聚群英。 殆辱近恥，林皋幸即。 弦歌酒宴，接杯舉觴。 束帶矜庄，徘徊瞻眺。
2 空谷傳聲，虛堂習聽。 杜稿鍾隸，漆書壁經。 兩疏見機，解組誰逼。 矯手頓足，悅豫且康。 孤陋寡聞，愚蒙等誚。
龍師火帝，鳥官人皇。 禍因惡積，福緣善慶。 府羅將相，路俠槐卿。 索居閒處，沉默寂寥。 嫡後嗣續，祭祀烝嘗。 謂語助者，焉哉乎也。
始制文字，乃服衣裳。 尺璧非寶，寸陰是競。 戶封八縣，家給千兵。 求古尋論，散慮逍遙。 稽顙再拜，悚懼恐惶。
推位讓國，有虞陶唐。 資父事君，曰嚴與敬。 高冠陪輦，驅轂振纓。 欣奏累遣，慼謝歡招。 箋牒簡要，顧答審詳。
弔民伐罪，周發殷湯。 孝當竭力，忠則盡命。 世祿侈富，車駕肥輕。 渠荷的歷，園莽抽條。 骸垢想浴，執熱願涼。
坐朝問道，垂拱平章。 臨深履薄，夙興溫凊。 策功茂實，勒碑刻銘。 枇杷晚翠，梧桐蚤凋。 驢騾犢特，駭躍超驤。
愛育黎首，臣伏戎羌。 似蘭斯馨，如松之盛。 磻溪伊尹，佐時阿衡。 陳根委翳，落葉飄搖。 誅斬賊盜，捕獲叛亡。
遐邇一體，率賓歸王。 川流不息，淵澄取映。 奄宅曲阜，微旦孰營。 游鵾獨運，凌摩絳霄。
鳴鳳在竹，白駒食場。 容止若思，言辭安定。 桓公匡合，濟弱扶傾。
化被草木，賴及萬方。 篤初誠美，慎終宜令。 綺回漢惠，說感武丁。
榮業所基，藉甚無竟。 俊乂密勿，多士寔寧。
學優登仕，攝職從政。 晉楚更霸，趙魏困橫。
存以甘棠，去而益詠。 假途滅虢，踐土會盟。
樂殊貴賤，禮別尊卑。 何遵約法，韓弊煩刑。
上和下睦，夫唱婦隨。 起翦頗牧，用軍最精。
外受傅訓，入奉母儀。 宣威沙漠，馳譽丹青。
諸姑伯叔，猶子比兒。 九州禹跡，百郡秦并。
孔懷兄弟，同氣連枝。 岳宗泰岱，禪主云亭。
交友投分，切磨箴規。 雁門紫塞，雞田赤城。
仁慈隱惻，造次弗離。 昆池碣石，鉅野洞庭。
節義廉退，顛沛匪虧。 曠遠綿邈，岩岫杳冥。
性靜情逸，心動神疲。
守真志滿，逐物意移。
堅持雅操，好爵自縻。

Tham khảo

Wikisource tiếng Việt có toàn văn tác phẩm về:
  1. ^ Paar, ed. (1963), tr. 7, 36.
  2. ^ a b 《梁書·列傳第四十三》"自是銅表銘、柵塘碣、北伐檄、次韻王羲之書千字，並使興嗣為文，每奏，高祖輒稱善，加賜金帛。"
  3. ^ Paar, ed. (1963), tr. 3.
  4. ^ Wilkinson, Endymion (2012). Chinese History: A New Manual. Cambridge, MA: Harvard University Asia Center. ISBN 9780674067158., pp. 295, 601
  5. ^ Rawski (1979).
  6. ^ Sturman, Nathan. “The Thousand Character Essay, Qiānzì Wén, in Mandarin Chinese, (read as Senjimon in Japanese, Chonjyamun in Korean) (Archived)”. Lưu trữ bản gốc ngày 3 tháng 4 năm 2019. Truy cập ngày 3 tháng 1 năm 2020.Quản lý CS1: bot: trạng thái URL ban đầu không rõ (liên kết)

Thư mục

Liên kết ngoài