Ян Ринвельд Кар'ю (24 вересня1920(1920вересня24) — 6 грудня2012)[11] — прозаїк, драматург, поет і педагог, який народився у Гаяні, а у різний час жив у Нідерландах, Мексиці, Англії, Франції, Іспанії, Гані, Ямайці, Канаді та США.
Твори Кар'ю, різноманітні за формою та багатогранні, демонструють Яна Кар'ю важливим інтелектуалом карибського світу. Його поезія та перші два романи «Чорний Мідас» і «Дике узбережжя» (обидва опубліковані у 1958 році видавництвом Secker & Warburg у Лондоні) були визначними орієнтирами літератури Вест-Індії, яка тоді намагалася впоратися зі своїм колоніальним минулим і відстоювати своє прагнення до автономії.
Кар'ю працював із покійним президентом Чедді Джаганом у боротьбі за незалежність Гвіани[12]. Він також відіграв важливу роль у русі чорношкірих, який набирав сили в Англії та Північній Америці, видаючи огляди та газети, створюючи програми та вистави для радіо та телебачення. Його наукові дослідження спонукали поставити під сумнів традиційну історіографію та панівні історичні моделі завоювання Америки. Його переосмислення Христофора Колумба як історичного персонажа поза межами міфічної агіографії, стало необхідним шляхом у його свідомості, щоб відбудувати карибський світ на міцнішій основі.
Біографія
Дитинство у Британській Гвіані
Ян Ринвельд Кар'ю народився 24 вересня 1920 року в Агріколі, прибережному селі який також називали Рим, у Британській Гвіані, південноамериканській колонії Британської імперії, яка згодом стане сучасною Гаяною. Він був середньою дитиною і єдиним сином Етель Робертсон й Алана Кар'ю[13]. З 1924 до 1926 рік родина Кар'ю жила у США, але Ян зі старшою сестрою Сіселі повернулися до Гаяни після викрадення молодшої сестри Шейли у Нью-Йорку у 1926 році. У 1927 році дитину знайшли та повернули у сім'ю[14]. Батько Кар'ю періодично жив у США та Канаді, деякий час працював у Канадській тихоокеанської залізниці, і таким чином перетнув американський континент від Галіфакса до Ванкувера. Його спогади підживлювали уяву юного Кар'ю[15].
З 1926 до 1938 рік він навчався в Гаяні, спочатку відвідував школу Агріколи Весліан, потім католицьку початкову школу, а потім середню школу Бербіс, канадську шотландську пресвітеріанську школу в Нью-Амстердамі[14]. У 1938 році він склав Кембриджський іспит.
Після закінчення навчання у 1939 році він став викладачем середньої школи для дівчат Бербіс[14]. Коли в Європі почалася Друга світова війна його призвали до Британської армії. До 1943 року він служив у полку берегової артилерії. З 1943 до 1944 рік він працював митником у Джорджтауні. У той час він опублікував свій перший текст у «Різдвяному щорічнику» і багато працював над живописом і малюнком[14]. З 1944 до 1945 рік Кар'ю працював в Управлінні контролю за цінами в Порт-оф-Спейн, Тринідад.
Кар'ю відчував себе частиною карибського світу, який для нього складався з «острівного архіпелагу, країн Карибського узбережжя та Гаяни, Суринами та Каєнни»[16]. Він виявив парадоксальну єдність карибського способу життя в «послідовних хвилях культурного відчуження», які сформували карибський світогляд із «мозаїки культурних фрагментів — індіанських, африканських, європейських, азійських»[17].
Під час того, що він назвав своїми «нескінченними подорожами»[19], він жив у різний час у Нідерландах, Мексиці, Англії, Франції, Іспанії, Гані, Канаді та США. У 1951 році, перебуваючи у Нідерландах, він працював редактором багатомовного поетичного журналу «De Kim» (Амстердам). В Англії він виступав разом з Лоуренсом Олів'є[20] та редагував «Kensington Post» у 1953 році[21]. Він також працював телеведучим і письменником на BBC і читав лекції з расових відносин у Лондонському університеті[22]. Він був першим редактором орієнтованого на чорношкірих видання «Magnet News», яке виходило у Лондоні з лютого 1965 року[20].
Він завжди підтримував свої зв'язки з Карибським басейном, у 1962 році працював директором культури в Британській Гвіані при адміністрації Джагана[20]. За словами почесного професора Йоркського університету доктора Френка Бірбалсінга, «він був сильним прихильником покійного доктора Чедді Джагана та Народної прогресивної партії. Він був досить безстрашним, коли справа доходила до політики»[23].
Між 1962 і 1966 роками Кар'ю жив на Ямайці зі своєю тодішньою дружиною Сильвією Вінтер, потім переїхав до Канади на кілька років, перш ніж оселитися у США[19]. У 1965 році він працював редактором «African Review», у 1969 році став видавцем літературного журналу країн третього світу «Cotopax». Кар'ю викладав у Принстоні, Рутґерсі, Іллінойському Весліанському університеті, Гемпширському коледжі, Північно-Західному та Лінкольнському університетах і був емеритом афроамериканських досліджень у Північно-Західному університеті[24].
У 2014 році посмертно вийшли друком мемуари Кар'ю «Мрії Потаро: Моя молодість у Гаяні». Задумана як перший том, що охоплює період від народження до 1939 року, коли Кар'ю втягнули у Другу світову війну, автор описав цю книгу як «призму», через яку він підходитиме до життя[27].
Вторгнення до Гренади та переосмислення колоніальної історії
У своїй книзі «Гренада: Знову проб'є година» (1985), опублікованій через два роки після американського вторгнення в Гренаду, «Кар'ю розкопав і розкрив джерела незалежності в самій країні. [Книга] поверталася до боротьби бунтівних африканських полонених і не тільки до епічного опору корінного населення острова»[25].
Екологічні проблеми
Як зазначив Еусі Кваяна, Кар'ю «був екологом задовго до того, як це стало модним» і дав рекомендацію уряду Гаяни щодо міжнародної участі в мільйоні акрів лісових угідь у країні, що надихнуло Закон про Гаянську статутну книгу для забезпечення приблизно на 360 000 гектарів тропічного лісу з метою дослідження, щоб «надати Гаяні та міжнародній системі громад, методи та техніки сталого управління та використання різноманітних ресурсів тропічного лісу та збереження біологічного різноманіття, а також вирішення супутніх питань»[25].
Вибіркові літературні твори
Кар'ю писав романи, оповідання, п'єси, мемуари та іншу нехудожню літературу, а також дитячі оповідання та книги[28], але він залишається найвідомішим завдяки своєму першому роману «Чорний Мідас» (1958). Він був автором рецензій, статей, оповідань й есе у багатьох періодичних виданнях, зокрема «John O'London's Weekly», «Time and Tide», «Art News and Review», «New England Review» і «Bread Loaf Quarterly», «Нью-Йорк таймс», «Saturday Review», «New Statesman», «African Review», «The Listener», «Journal of African Civilizations», «Black Press Review», ""New Deliberations, «Journal of the Association of Caribbean Studies», «Black American Literature Forum», «Pacific Quarterly» та «Race & Class». Серед його численних робіт:
Романи / повісті
Black Midas (Лондон: Secker & Warburg, 1958; Peepal Tree Press, 2009,ISBN 978-1845230951); опубліковано як A Touch of Midas у США (Нью-Йорк: Coward, 1958, OCLC1806950)
The Wild Coast (Лондон: Secker & Warburg, 1958; Peepal Tree Press, 2009, ISBN 978-1845231101)
The Last Barbarian (Лондон: Secker & Warburg, 1961, OCLC5872031)[29]
Moscow is Not My Mecca (Лондон: Secker & Warburg, 1964, OCLC781971832); опубліковано як Green Winter (Stein & Day, 1965, OCLC933780002)
The Riverman — повість (Трентон, Нью-Джерсі: Africa World Press, 1987)
The Sisters — повість (Трентон, Нью-Джерсі: Africa World Press, 1987)
The Sisters and Manco's Stories (Оксфорд: Macmillan Caribbean Writers, 2002, ISBN 978-0333975541)
The Guyanese Wanderer: Stories (Луїсвіль, Кентукки: Sarabande Books, 2007, ISBN 978-1932511505)
Поезія
Streets of Eternity (приватне видання, 1952, OCLC993640795)
Sea Drums in My Blood (Трінідад: Нові голоси, 1981, OCLC11707137)
Fulcrums of Change: Origins of Racism in the Americas and Other Essays (Трентон, Нью-Джерсі: Africa World Press, 1988, ISBN 978-0865430334)
Ghosts in Our Blood: With Malcolm X in Africa, England and the Caribbean (Чикаго: Lawrence Hill Books, 1994, ISBN 978-1556522185)
Rape of Paradise: Columbus and the Birth of Racism in the Americas (Бруклін: видавництво A & B, 1994; видавництво Seaburn, 2006, ISBN 978-1592320936)
Potaro Dreams: My Youth in Guyana (Hansib Publications, 2014, ISBN 978-1906190644)
Episodes in My Life: The Autobiography of Jan Carew — за редакцією Джой Глісон Кар'ю (Peepal Tree Press, 2015, ISBN 978-1845232450)
Нариси
«Being Black in Belorussia is Like Being from Mars» (Нью-Йорк таймс від 19 вересня 1971)
«Look Bwana, in East Africa you carry a bicycle on the bus, eat crocodile tail and get to know the people who married the wind» (Нью-Йорк таймс від 24 жовтня 1971)
«The Caribbean writer and exile» (Journal of Black Studies, Vol. 8, No. 4, 1978, pp. 453–475)
«The fusion of African and Amerindian folk myths» (Caribbean Quarterly, Vol. 23, No. 1, 1977, pp. 7–21 and Bim, Vol. 16, No. 64, 1978, pp. 241–257)
«Estevanico: The African Explorer» (Journal of African Civilizations, Vol. 3. No. 1, квітень 1981, pp. 86–99, OCLC52742691)
«Columbus and the origins of racism in the Americas: part one» (Race & Class, квітень 1988, Vol. 29: pp. 1–19)
«Columbus and the origins of racism in the Americas: part two» (Race & Class, квітень 1988, Vol. 30: pp. 33–57, OCLC57376471)
«United We Stand! Joint Struggles of Native Americans and African Americans in the Columbian Era» (Monthly Review, Vol. 44, No. 3: липень–серпень 1992)
«Columbus: a harbinger of slavery and racism» (The New York Amsterdam News, 11 липень 1992, pp. 2 & 29)
«Moorish Culture-Bringers: Bearers of Enlightenment» (in Ivan Van Sertima, ed., Golden Age of the Moor, New Brunswick: Transaction Press, 1992, pp. 248–277, OCLC945916328)
«Culture and Rebellion» (Race & Class: Special issue — Black America: the street and the campus, Vol. 35, No. 1, липень — вересень 1993)
«Jonestown revisited» (Eusi Kwayana, A New Look At Jonestown: Dimensions from a Guyanese Perspective, Carib House, 2016, OCLC1013544834)[30]
«The Ivory trade: The cruelest trade of all, white gold»
↑«Negro Named Assistant Editor of London Weekly», Jet, 21 July 1955, p. 29: «In London, 33-year-old British Guiana-born Jan Carew was hired as assistant editor on the Kensington Post, a London weekly. The first and only Negro on the staff of an English newspaper, Carew, who attends royal functions in Kensington, borough of the British elite, holds a degree in political economy. During his spare time, he lectures on race relations at London University and reads poetry and short stories on BBC.»