Роберт Рейналф Маретт

Роберт Рейналф Маретт
англ. Robert Ranulph Marett
Народився13 червня 1866(1866-06-13)
острів Джерсі
Помер18 лютого 1943(1943-02-18) (76 років)
Оксфорд
КраїнаВелика Британія Велика Британія
НаціональністьАнглієць
Діяльністьантрополог, соціолог
Alma materОксфордський університет
ГалузьСоціальна антропологія, Релігієзнавство
ЗакладОксфордський університет
Науковий керівникЕдвард Барнетт Тайлор
Відомий завдяки:Творець теорії аніматизму

Роберт Рейналф Маретт (англ. Robert Ranulph Marett; нар.13 червня 1866(18660613) — пом.18 лютого 1943, Оксфорд) — англійський соціальний антрополог і релігієзнавець.

Біографія

Народився в 1866 р. на острові Джерсі. Після закінчення середньої школи при коледжі Вікторія в 1885 р. вступив до Оксфордського університету, де вивчав філософію і класичні мови. В 1888 р. отримав ступінь бакалавра Р. Маретт продовжив навчання в Берліні та в Римі. У 1891 р. він повертається до Англії і починає викладати філософію в Оксфорді. В цей же період Р. Маретт починає проявляти підвищений інтерес до археології та антропології та врешті починає займатися цими науками. Бере участь в розкопках на острові Джерсі і займається розробкою теоретичних проблем антропології та релігієзнавства.

Роберт Маретт заснував Антропологічне товариство при Оксфордському університеті та кафедру антропології, яку він очолював з 1910 р. Помер в Оксфорді в 1943 р.

Наукова діяльність

Роберт Маретт є автором гіпотези про існування первісної стадії релігійного розвитку людини, на якій ще не склалися анімістичні уявлення. На думку Маретта, люди на цій стадії розвитку, вірять в безособову надприродну силу, швидше відчуваючи, ніж усвідомлюючи її. Цих висновків Маретт дійшов, досліджуючи свідчення місіонерів і етнографів, які вивчали первісні племена Океанії. Ці доанімістичні вірування в існування розлитої у світі безособової сили, що впливає на життя людей, він назвав «Аніматизм». Аналогічну теорію, побудовану на тому ж матеріалі, запропонував і французький релігієзнавець Арнольд ван Геннеп, назвавши її «динамізмом» (від грец. δύναμις — сила).[1] Концепцію Маретта іноді також називають динамізмом.[2]

Акцентуючи увагу на емоційній стороні релігійного досвіду первісних людей, Маретт намагався відійти від надміру раціоналістичного трактування релігійних вірувань, яка була притаманна концепціям Едварда Тайлора і Джеймса Фрейзера. Крім того, Роберт Маретт відомий тим, що дав нове визначення релігії, використовуючи для цього поняття «табу» і «мана».

Основні релігієзнавчі роботи

  • «Початок релігії» (англ. The Threshold of Religion, 1909),
  • «Антропологія» (англ. Anthropology, 1912),
  • «Психологія і фольклор» (англ. Psychology and Folklore, 1920),
  • «Віра, надія і милосердя в первісній релігії» (англ. Faith, Hope and Charity in Primitive Religion, 1932),
  • «Таїнства простого народу» (англ. Sacraments of Simple Folk, 1933),
  • «Тайлор» (англ. Tylor, 1936),
  • «Людина з Джерсі в Оксфорді» (англ. A Jerseyman at Oxford, автобіографія (1941)).

Бібліографія

Примітки

  1. ↑ Православна енциклопедія(рос.)
  2. ↑ Красников А.Н. - Методологические проблемы религиоведения: учебное пособие / II. Пересмотр методов раннего религиоведения в первой половине XX в. / 1. От эволюционизма к диффузионизму и теории прамонотеизма; стор. 74-78(рос.)

Джерела

Посилання