Кратет Афінський

Кратет Афінський
 Редагувати інформацію у Вікіданих
Народження4 століття до н. е. Редагувати інформацію у Вікіданих
Смертьне раніше 268 до н. е. і не пізніше 264 до н. е. Редагувати інформацію у Вікіданих
Громадянство (підданство)Стародавні Афіни Редагувати інформацію у Вікіданих
Знання мов
  • давньогрецька мова Редагувати інформацію у Вікіданих
  • Літературний напрямплатонізм Редагувати інформацію у Вікіданих
    ВчителіПолемон Редагувати інформацію у Вікіданих
    Відомі студентиАркесілай, Біон Борисфенський, Теодор Атеїст і Crantord Редагувати інформацію у Вікіданих
    Історичний періоделліністичний період Редагувати інформацію у Вікіданих
    Посадаscholarch of the Platonic Academyd Редагувати інформацію у Вікіданих

    Кратет Афінський — давньогрецький філософ. Його рідним містом була Трія в Афінах, тому його також називають Кратет із Трії. Він належав до Платонівської академії і в останні роки свого життя був її схолархом.

    Життя і твори

    Про походження Кратета нічого не відомо, крім імені його батька Антигена. Він був близьким другом зі своїм учителем, ученим Полемоном, який привів його до філософії. Два філософи жили разом у приміщенні академії. Політично Кратет з’явився в 287 році, коли він взяв на себе завдання відвідати Афіни як посланник басилевса Деметрія Поліоркета, який обложив місто, оскільки воно відпало від нього. Філософові вдалося переконати Деметрія зняти облогу. Після смерті Полемона він прийняв керівництво академією у 270 або 269 році. Перебував на цій посаді до самої смерті. Помер у 128-му (період між 268 і 264).

    Крім філософських творів, Кратес писав твори про комедійні та політичні промови. Нічого з цього не збереглося. Кажуть, що викладаючи, він був вірним зберігачем традиції, яка панувала в академії з часів Ксенкрата і Полемона.

    Прийом

    Серед учнів Кратета були Аркесілай, який пізніше переорієнтував академію, і Біон Борисфенський. Аркесілай сказав, що Полемон і Кратет здавалися богами або пережитком Золотої епохи. Це зауваження було також задумано як обережна критика замкнутості двох консервативних філософів та їхньої відмови від контактів з громадськістю.