Заплутаність — концепція психології та психотерапії, введена Сальвадором Мінучіном (1921—2017) для опису сімей, де особисті кордони розмиті, підсистеми недиференційовані, а надмірна турбота про інших призводить до втрати автономного розвитку.[1] За цією гіпотезою, будучи заплутаною в батьківських потребах, потрапивши в пастку невідповідної рольової функції[2], дитина може втратити здатність керувати собою;[3] власна відмінність під тягарем «психічного інцесту»;[4] і, якщо тиск сім'ї зростає, може в кінцевому підсумку стати ідентифікованим пацієнтом або сімейним цапом-відбувалом.[5]
Замішування також використовував Джон Бредшов для опису стану зв'язку між поколіннями в сім'ї, за якого дитина (зазвичай протилежної статі) стає сурогатним подружжям для своєї матері чи батька.[6]
Цей термін іноді застосовують до охоплюючих співзалежних стосунків[7], де існує нездоровий симбіоз.[8]
Інші припускають, що для токсичної дитини почуття дорослого можуть бути єдиними, які вони знають, переважаючи та затьмарюючи їхні власні.[9]
Критика
Однак існують важливі культурні відмінності в тому, як сприйматиметься або концептуалізується «заплутаність». Одне дослідження показало, що «заплутані» дорослі у Сполученому Королівстві переживали більше депресії, ніж в Італії, через культурні очікування в більш індивідуалістичних культурах проти більш колективістських.[10]
Крім того, критики феміністської сімейної терапії стверджували[11][12], що сама концепція зачепленості може «відображають прототипно чоловічі стандарти самооцінки та взаємовідносин, що сприяє поширеній практиці маркування стилів взаємодії, яким віддають перевагу жінки, як патологічних або дисфункціональних».[13] Емпіричне дослідження цієї критичної феміністської традиції виявило, що молоді жінки з найсильнішим відчуттям сімейної згуртованості мають найвищу соціальну самооцінку, незважаючи на те, що демонструють те, що можна патологічно назвати «заплутаністю».[14]
Див. також
Примітки
- ↑ H. & L. Goldenberg, Family Therapy: An Overview (2008) pp. 244, 467.
- ↑ Virginia Satir, Peoplemaking (1983) p. 167
- ↑ R. C. Schwartz, Internal Family Systems Therapy (1997) p. 162
- ↑ Robert Bly, Iron John (1991) pp. 170, 185–7.
- ↑ Goldenberg, p. 239
- ↑ John Bradshaw, Reclaiming Virtue (2009) p. 390
- ↑ Bradshaw, p. 272
- ↑ R. Abell, Own Your Own Life (1977) pp. 119–22
- ↑ Terence Real, I Don't Want to Talk About It (1997) pp. 206, 360.
- ↑ Manzi C, Vignoles VL, Regalia C, Scabini E. Cohesion and enmeshment revisited: differentiation, identity, and well-being in two european cultures. J Marriage and Family. 2006;68(3):673–689. https://doi.org/10.1111/j.1741-3737.2006.00282.x
- ↑ Allen, S. F., & Stoltenberg, C. D. (1995). Psychological separation of older adolescents and young adults from their parents: An investigation of gender differences. Journal of Counseling and Development, 73, 542—546.
- ↑ Boss, P., & Thorne, B. (1989). Family sociology and family therapy: A feminist linkage. In M. McGoldrick & C. M. Anderson (Eds.), Women in families: A framework for family therapy (pp. 78–96). New York: Norton.
- ↑ Bograd M. Enmeshment, fusion or relatedness?: a conceptual analysis. Journal of Psychotherapy & The Family. 1988;3(4):65–80. https://doi.org/10.1037/fam0000118
- ↑ Gorbett, K., & Kruczek, T. (2008). Family factors predicting social self-esteem in young adults. The Family Journal, 16(1), 58–65
Подальше читання
- Roin Skynner, One Flesh, Separate Persons (London 1976)
Посилання