«Шесть царей»[1][2] — фреска в пустынной крепости Кусайр-Амра на территории современной Восточной Иордании. Она является одной из наиболее известных фресок этого комплекса, входящего в список Всемирного наследияЮНЕСКО. Изображение датируется временем между 710 и 750 годами и, предположительно, было написано по заказу кого-то из членов правящей семьи Омейядского халифата[3].
Пустынная крепость[англ.]Кусайр-Амра, расположенная на востоке современной Иордании, была построена во второй четверти VIII века будущим халифомАль-Валидом II и содержит несколько фресок. Изображение «Шести царей» расположено в южном конце западной части основной стены[5].
Изображение значительно повреждено, большие фрагменты фигур отсутствуют. Изображены шесть правителей, стоящих в два ряда и простирающих вперёд руки с обращёнными кверху ладонями. Над четырьмя левыми фигурами сохранились надписи на греческом и арабском языках[5]:
Фигуры двух других людей не идентифицированы (хотя высказывались спекулятивные предположение, что это могли быть китайский император, тюркский каган или индийский правитель[5]). Рядом с шестью царями, на той же стене, изображена женщина с подписью Νίκη (с др.-греч. — «Победа»). На противоположной стене изображён человек на троне; надпись над ним выражает благословение лицу, имя которого не сохранилось[6].
Открытие
Пришедший в запустение архитектурный комплекс был известен местным племенам, но для Запада его открыл чешский учёный Алоис Мусил, который, вместе с австрийским художником Альфонсом Милихом[англ.], прибыл сюда в 1898 году[4]. Они сняли со стены фрагмент (сейчас находящийся в Музее исламского искусства в Берлине), усугубив при этом повреждения оставшейся фрески[7][8]. При этом Мусил описал ещё не повреждённую фреску в своей работе «Кусайр-Амра» (1907); там же он поместил и репродукцию фрески в её изначальном состоянии (см. справа), сделанную путём её обводки, и надписи на ней[9].
Интерпретация
Из-за недостатка информации интерпретация изображений очень разнится. Так, британский искусствовед Патриция Бейкер (англ.Patricia Baker) считает, что надпись «Победа» означает верховенство халифа над его врагами[11]. Бетси Уильямс (англ.Betsy Williams) из американского Метрополитен-музея предполагает, что изображённые правители обращаются с прошением к халифу[10]. Немецкий эпиграфистМакс ван Берхем[англ.] и британский историк архитектуры Кеппел Кресуэл[англ.] утверждают, что шесть правителей символизируют побеждённых врагов ислама[12]. Немецкий иранистЭрнст Герцфельд называет фреску омейядским аналогом сасанидских «Царей земли», расположенных в Керманшахе и описанных в топонимическом словаре «Муджам аль-булдан[англ.]» Якута аль-Хамави[12]. По мнению французского искусствоведа Олега Грабара[англ.], фреска выражает идею, что Омейяды являются преемниками и наследниками всех покорённых ими династий[3][13].
Drayson, Elizabeth. Ways of Seeing: The First Medieval Islamic and Christian Depictions of Roderick, Last Visigothic King of Spain (англ.) // Al-Masaq : journal. — 2006. — Vol. 18, no. 2. — P. 115—128. — ISSN0950-3110. — doi:10.1080/09503110600863443.