Трагедия «Невеста огня» посвящена действительным событиям IX века и борьбе полководца Бабека, возглавившего всенародное освободительное движение против арабско-исламских завоевателей[5]. Бабек послужил прообразом основного героя пьесы — Эльхана[2].
Первоначально пьеса носила название «Бабек», но Джафар Джаббарлы не хотел ограничивать идейно-тематические рамки произведения конкретным историческим событием, а стремился придать ему более широкое содержание[5].
Работа над пьесой началась ещё в 1925 году, когда Джаббарлы закончил и представил в театр её первый вариант. Этот вариант, громоздкий по объёму и несовершенный в идейно-художественном отношении, не удовлетворял ни самого автора, ни театр. Поэтому Джафар Джаббарлы продолжал трудиться над пьесой, значительно сжал её и добился серьёзного улучшения художественных качеств произведения. Режиссёр Александр Туганов в своих воспоминаниях пишет:
Лучшим примером того, насколько внимательно работал Джабарлы над произведением, как он стремился совершенствовать каждое слово, является пьеса «Невеста огня».[5]
Как рассказывает в своих воспоминаниях Александр Туганов, за три года упорной работы Джабарлы 38 картин первоначального варианта превратил в 18. Приняв новый вариант пьесы, театр начал интенсивно работать над ним[6].
После «Гамлета» (поставлена в декабре 1926 года), «Невеста огня» стала первым спектаклем, на подготовку которого Азербайджанским государственным театром было затрачено так же много времени и труда. «Невеста огня» была показана 16 февраля1928 года[6] на сцене Азербайджанского драматического театра[7]. По словам Джафарова, «ни одно другое произведение не вызывало столь большого воодушевления в коллективе»[6]. Это признавал и режиссёр постановки Александр Туганов:
Мне за мою долголетнюю сценическую деятельность пришлось ставить и проводить много спектаклей, волнующих, творчески насыщенных. Но сильнейшим по волнению был спектакль «Невеста огня».[6]
Практика тех лет не знала случаев, чтобы один и тот же спектакль шел несколько дней подряд. «Невеста огня» стал первым спектаклем, прошедшим четыре дня подряд и затем в течение многих лет шедшим с огромным успехом. Долгая сценическая жизнь «Невесты огня», по словам театроведа Джафара Джафарова, объяснялась, «во-первых, высокими достоинствами самой пьесы, а, во-вторых, тем, что театр создал великолепный по яркости и красочности спектакль»[6].
Музыка к спектаклю «Невеста огня» была написана 20-летним композитором Афрасиябом Бадалбейли[8]. Это было одной из первых работ композитора[9].
В пьесе «Невеста огня», по словам искусствоведа Исмаила Таги-заде, заглавная героиня — служительница храма огнепоклонников Солмаз, но её фабульная линия — только номинальный центр произведения, а действительно главный его герой — Бабек[10]. Театровед Джафар Джафаров, называя произведение, своеобразной историко-романтической драмой, пишет, что «в ней нет документированной истории и исторических лиц». В то же время, пишет Джафаров, она исторична и рисует «правдоподобную историческую картину борьбы» народа «против арабских захватчиков и исламской религии»[6].
Литературовед Мамед Ариф пишет, что трагедия «Невеста огня», поставленная на сцене Азербайджанского драматического театра в 1928 году, явилась «этапным событием в идейно-художественном развитии национальной драмы»[7]. По словам Мамеда Арифа, эта пьеса была направлена против исламской религии[7]. Литературовед и критик Оруджали Гасанов[азерб.] писал, что в пьесе «Невеста огня» уже видно «проявление самого решительного, зрелого, глубокого атеизма». Гасанов пишет, что в своем последнем монологе, который Эльхан произносит под виселицей, он смело бросает: «Нет аллаха! Нет аллаха! Я сам — аллах! Я создатель жизни и счастья на земле!»[11].
По словам музыковеда Наили Керимовой, вплоть до 1928 года, а именно, до постановки новой историко-героической пьесы Джаббары «Невеста огня» музыкальное оформление азербайджанских спектаклей «не выходило за рамки музыкального монтажа». Наиля Керимова отмечает, что «Невеста огня» «стала ярким событием в театральной жизни» и ознаменовала следующий этап развития жанра театральной музыки в Азербайджане, связанного с именем молодого композитора Афрасияба Бадалбейли[12].
Джафар Джабарлы содействовал внедрению в репертуар театра героических пьес, рисующих прошлую жизнь народа («Невеста огня», посвященная народному вождю Бабеку, и «В 1905 году»).
↑ 123Мамед Ариф. Избранное в двух томах. — Б.: Азербайджанское государственное издательство, 1973. — Т. II. — С. 83.
↑ 123456Джафаров Дж. А. . — Б.: Азербайджанское государственное издательство, 962. — С. 240. — 425 с.
↑ 123Мамед Ариф. Азербайджанская литература. — М.: Высшая школа, 1979. — С. 188. — 232 с.
↑Джафаров Дж. А. Азербайджанский ордена Трудового Красного Знамени государственный драматический театр имени Мешади Азизбекова. — М.: Искусство, 1951. — С. 282. — 283 с.
Начиная со спектакля «Невеста огня», музыка к которому была написана композитором А. Бадалбейли, театр постепенно добивался ликвидации этого пробела в своей работе.
↑В мире музыки / ред. Л. Г. Григорьев, Я. Платек. — М.: Советский композитор, 1986. — С. 38. — 96 с.
↑Таги-заде И. Взаимодействие искусств в советской азербайджанской художественной культуре. — Б.: Азербайджанское государственное издательство, 1986. — С. 90. — 292 с.
↑Оруджали Г. Вечно молодой // Литературный Азербайджан. — 1979. — С. 38.
↑Керимова Н. Театр и музыка. — Б.: Язычы, 1982. — С. 55. — 101 с.