Вероятно, около 730 года до н. э. Хирам II был свергнут Маттаном II. Тот занял тирский престол, но его правление было непродолжительным. Предполагается, что Маттан II умер не позднее 727 года до н. э., и после него власть над Тиром ассирийским царём Тиглатпаласаром III была передана Элулаю[6][8][9][10][11][12].
В ассирийских источниках упоминается о походе, организованном Элулаем на Кипр. Предполагается, что экспедиция была осуществлена ещё при Тиглатпаласаре III. Во время этого похода был подавлен мятеж, поднятый против власти тирского царя жителями Китиона, а сам город был разрушен[13].
Отношения с Салманасаром V и Саргоном II
Несмотря на то, что Элулай все свои владения получил с согласия Тиглатпаласара III, начиная с первой половины 720-х годов до н. э. царь Тира и Сидона неоднократно восставал против власти ассирийских монархов[1].
В 727 году до н. э., сразу же после смерти Тиглатпаласара III, Элулай присоединился к антиассирийскому союзу, заключённому против царя Салманасара V. В нём также состояли египетскийфараонТахарка, царь Израиля Осия, а также некоторые другие правители Финикии и Леванта. Сначала Салманасар V попытался уладить дело миром, в 725 году до н. э. заставив Элулая и Осию снова признать себя верховным властителем и выплатить ему дань. Однако сразу же после этого те подняли восстание. Во время войны двенадцать тирских кораблей в морской битве разбили ассирийский флот из шестидесяти судов, предоставленных Салманасару V жителями Арвада и Библа. В этом сражении тирцы захватили 500 пленных и казнили их всех. Однако восставшие не смогли ничего противопоставить сухопутной армии Салманасара V: ассирийцы осадили Самарию, а вслед за тем был также осаждён Тир. Хотя осаждавшие полностью перекрыли доставку в Тир питьевой воды, находившиеся в городе колодцы помогли его жителям сопротивляться захватчикам целых пять лет. В течение этого времени все зависимые от тирского царя города на континенте (в том числе Сидон, Акко и Ушу) находились под властью Салманасара V, а их жители были вынуждены оказывать ассирийцам помощь в осадных работах. Об итогах осады в исторических источниках не сообщается. Предполагается, что в обмен на сохранение своих владений Элулай снова признал себя данником царя Ассирии. Вероятно, этим ассирийским монархом был уже Саргон II, вступивший на престол в 722 году до н. э. Тогда же ассирийцам сдалась и Самария. В наказание за непокорность Саргон II ликвидировал Северное Израильское царство, а 27 290 его жителей во главе с Осией переселил в отдалённые области Ассирии[1][10][13][14][15][16].
После примирения с Саргоном II Элулай снова восстановил свою власть над Сидоном, Акко и Ушу, и даже, возможно, перенёс в первый из них свою резиденцию[7].
Всё правление Саргона II царь Элулай сохранял верность этому ассирийскому правителю. Вероятно, при помощи тирцев ассирийцы совершили морской поход на Кипр и установили контроль над частью острова. Возможно, тогда же под власть Саргона II перешли и некоторые из кипрских владений Тира. Несмотря на это, Элулай не поддержал восстание, поднятое в 720 году до н. э. против ассирийцев царём ГазыГанноном и некоторыми другими владетелями. После же смерти Саргона II в 705 году до н. э. Элулай не только снова установил контроль над всеми тирскими владениями на Кипре, но и расширил их (в том числе, восстановив колонию в Китионе)[1][7][9][10][15][17].
Пока ассирийцы подавляли мятеж в Вавилонии, Элулай принимал меры для обеспечения обороны своих владений от ожидавшегося вторжения войска Синаххериба. Однако когда возглавляемое Синаххерибом войско в 701 году до н. э. прибыло в Финикию, в сражении при Альтаку (около Экрона) мятежники и их египетские и аравийские союзники потерпели поражение. Согласно ассирийским источникам, были пленены 208 000 мятежников, но, вероятно, эти цифры значительно завышены. Ассирийская армия осадила Иерусалим[англ.], и вслед за тем коалиция мятежников распалась. Опасаясь повторить судьбу нескольких мятежных правителей, казнённых по приказу Синаххериба, Элулай отплыл из Тира в Китион[К 2][1][9][14][15][16][19][20][21][22].
Не известно, какой ценой тирцы смогли добиться у Салманасара V прощения: цари Урумилк I, Абдэл и некоторые другие участники мятежа умилостивили ассирийского монарха выплатой дани сразу за четыре года. Известно только, что в наказание за участие в мятеже у тирского царя были отняты Сидон (здесь новым правителем стал Итобаал) и Акко. Таким образом был положен конец существованию Тиро-Сидонского царства, первые свидетельства о котором относятся к IX веку до н. э. С тех пор владения правителей Тира ограничивались только самим городом и его заморскими колониям[1][9][14][15][16][19][20][21][22].
Последние годы
О дальнейшей судьбе Элулая достоверных сведений не сохранилось. По данным одних ассирийских источников, он умер в Китионе вскоре после поражения от Синаххериба[14][24]. В других надписях утверждается, что Элулай был схвачен на Кипре своими врагами и доставлен ко двору ассирийского монарха[15]. Однако по свидетельству Иосифа Флавия царь Элулай правил тридцать шесть лет. Это позволяет предполагать, что властитель Тира мог скончаться значительно позднее 701 года до н. э. В качестве возможной даты смерти Элулая называют период с 698 по 693 год до н. э. включительно[1][9][10][12][20].
После Элулая Тиром управляли монархи, находившиеся под контролем ассирийских чиновников. Неизвестно точно, кто был непосредственным преемником Элулая на престоле. По мнению некоторых историков, это был царь Итобаал. Его иногда отождествляют с одноимённым сидонским царём, но такая идентификация сомнительна. Следующим после Элулая достоверно известным правителем Тира был Баал I, деятельность которого датируется 670-ми годами до н. э.[8][9][10][12][15]
Комментарии
↑В «Иудейских древностях» Иосифа Флавия ошибочно назван Пием (др.-греч.Πύας)[1].
↑Во дворце Синаххериба в Ниневии находился рельеф, изображавший отплытие Элулая на Кипр. Рельеф ныне утерян и известен только по зарисовкам. По типу корабля, на котором Элулай отправился в плавание, предполагается, что это могло быть судно из Тартесса[23].
↑Иосиф Флавий. Иудейские древности (книга IX, глава 14).
↑Тураев Б. А.Тирские летописи // Финикийская мифология / сост. Герасимова Н. К., под общ. ред. Довженко Ю. С. — СПб.: Летний сад, Нева, 1999. Архивировано 13 июля 2017 года.