|
Эйн-Ход
Эйн-Ход (ивр. עֵין הוֹד, часто: «деревня художников»[1]) — деревня в Хайфском округе на севере Израиля, расположенная у подножия горы Кармель и к юго-востоку от Хайфы. Находится под юрисдикцией регионального совета Хоф ха-Кармель и имеет статус общинного поселения. Деревня расположена на склоне холма среди оливковых рощ, с видом на Средиземное море. До арабо-израильской войны 1948 года тут находилась арабская деревня Эйн-Ход. Большинство арабских жителей были изгнаны во время войны, однако некоторые остались в этом районе и поселились поблизости, образовав новую деревню, также названную Эйн-Хавд (Эйн-Хауд). После неудачной попытки создать на этом месте мошав в 1953 году Эйн-Ход стал колонией художников. ИсторияПериод АйюбидовВ период айюбидов деревня была одной из деревень «Аль-Хиджа», основанных родственниками эмира Хуссама ад-Дина Абу аль-Хиджа[2]. Абу аль-Хиджа («Дерзкий») был иракским курдом и командиром курдских войск, принимавших участие в завоевании султаном Саладином Иерусалимского королевства у крестоносцев в 1180-х годах. Он был известен своей храбростью и командовал гарнизоном Акры во время осады Акры (1189—1192)[2]. Абу аль-Хиджа, по-видимому, вернулся в Ирак, но несколько членов его семьи остались в стране по приказу Саладина, и эти члены семьи поселились на просторных участках земли, которые им были предоставлены в районе Кармель, в Нижнем, Восточном и Западном Галилее и в Хевронском нагорье[2]. Одним из таких земельных участков стала деревня Эйн-Хавд. Другими деревнями аль-Хиджа были Хадата и Сирин в Нижней Галилее, Рувейс и Кавкаб в Западной Галилее. Оставшиеся жители утверждают, что являются кровными родственниками аль-Хиджи[2]. Османский период.jpg) В 1596 году деревня Айн-Хауд была частью османской нахии (подрайона) Сахил Атлит под ливой (районом) Ладжуна с населением 8 семей, примерно 44 человека, все мусульмане. Жители деревни платили фиксированный налог в размере 25 % на сельскохозяйственные продукты, включая пшеницу и ячмень, а также на коз и ульи; всего 2650 акче. Все доходы пошли в вакф[3]. В 1851 году ван дер Вельде посетил «Айн-Хауд» и «провел приятный вечер в доме Шеха Сулеймана». Ван дер Вельде описывает, как жители деревни, все мусульмане, были в большой тревоге по поводу призыва в османскую армию. По словам Шеха Сулеймана, бывший султан дал им фирман, освобождающий жителей деревни от призыва на военную службу[4]. В 1870 году деревню посетил Виктор Герен[англ.]. В деревне проживали 120 жителей, с домами, построенными из утрамбованной земли или различных строительных материалов. Деревня была окружена небольшой стеной[5]. В 1881 году «Айн-Хауд» описывался как небольшая деревня, расположенная на конце отрога, в которой проживало пятьдесят человек, возделывавших 3 фаддана земли,[6] в то время как список населения примерно за 1887 год показал, что в Айн-Ходе проживало около 195 жителей, все мусульмане[7]. Сельская начальная школа для мальчиков была основана в 1888 году,[8] и в начале XX века количество жителей составляло 283 человека. В деревне была мечеть[9]. Британский мандатПо данным переписи населения Палестины 1922 года, проведенной британскими властями под мандатом, население Айн-Хода составляло 350 человек: 347 мусульман и 3 христианина,[10] где все христиане были маронитами[11]. Во время переписи 1931 года население Эйн-Хауда увеличилось до 459 человек, все мусульмане, в общей сложности в 81 занятом доме[12]. По статистике 1945 года население составляло 650 человек, все мусульмане[13], и, согласно официальной переписи земли и населения, оно имело в общей сложности 12 605 дунамов земли[14]. 503 дунама приходилось на плантации и орошаемые земли, 4 422 дунама — на зерновые,[14] а 50 дунамов приходилось на застроенные (городские) земли[14]. 1948 годСогласно палестинской газете «Филастин», 11 апреля 1948 года группа из 150 евреев напала на Айн-Хавд и соседнюю деревня Айн-Газаль[15]. 20 мая Ассошиэйтед Пресс сообщило, что было предотвращено ещё одно нападение на Айн-Газаль и Айн-Хоуд[16]. В течение 17—19 июля подразделения ЦАХАЛа атаковали и заняли деревни Айн-Хавд вместе с Кафр-Ламом, Сарафандом и Аль-Мазаром, при этом Айн-Хавд обезлюдел[17].
Эйн-Хавд: новая деревня после 1948 годаБольшинство из 700—900 арабских жителей деревни Эйн-Ход, живших до арабо-израильской войны 1948 года, переселились на Западный берег, многие — в лагерь беженцев в Дженине. Группа из 35 коренных жителей, многие из которых были членами семьи Абу аль-Хиджа, укрылись в близлежащем вади. Попытки лишить их имущества законным путем не увенчались успехом[2]. Эта новая деревня была названа Эйн-Хавд[18]. Первоначально израильские власти не признали деревню, но в 1988 году жители помогли сформировать ассоциацию арабских непризнанных деревень в Израиле[19]. В 1992 году государство, наконец, официально признало деревню, но только в 2005 году её подключили к израильской электросети[18]. Мошав Эйн-ХодВ июле 1949 года Движение мошавов поселило иммигрантов из Туниса и Алжира в обезлюдевшей деревне, переименовав деревню в Эйн-Ход. Движение выделило новым поселенцам инструкторов для сельскохозяйственных работ. Кратковременная попытка возродить деревню в качестве сельскохозяйственного предприятия было прекращено, и деревня оставалась заброшенной ещё полтора года[2]. Колония художников Эйн-Ход стал колонией художников в 1953 году. Движущей силой этого проекта был Марсель Янко, известный художник-дадаист, который удержал деревню от сноса силами безопасности и убедил правительство позволить ему построить там колонию художников[20]. СегодняЭйн-Ход теперь является общественным поселением, которым управляет избранный административный комитет[20]. Здесь живут многие израильские художники, скульпторы и музыканты, у них есть студии и галереи, открытые для публики. Были предприняты усилия, чтобы сохранить некоторые из старых домов. Деревенская мечеть была преобразована в бар-ресторан по образцу кафе «Вольтер» в Цюрихе[21]. Во время лесного пожара в Кармеле в 2010 году Эйн-Ход был эвакуирован, и деревне был нанесен значительный материальный ущерб[22][23]. НаселениеПо данным Центрального статистического бюро Израиля, население на начало 2020 года составляло 50 человек[24]. Культура В Эйн-Ходе 22 галереи, 14 художественных мастерских, 2 музея и 14 комнат, сдаваемых в аренду туристам. Мастер-классы включают печать, скульптуру, фотографию, шелкографию, музыку (вокал), керамику, мозаику, дизайн, витражи, литографию и кузнечное дело[25]. Дом Гертруды Краус спонсирует концерты камерной музыки и гостевые лекции раз в две недели[26]. В летние месяцы в открытом амфитеатре проходят выступления популярной музыки и легкие развлечения. В течение всего года по субботам возле центральной площади поселка проходят бесплатные джазовые концерты под открытым небом. В главной галерее Эйн-Ход пять выставочных залов, каждый из которых посвящен разным художественным направлениям. В зале 1 представлены работы иммигрантов из бывшего Советского Союза и Эфиопии; Зал 2 предназначен исключительно для художников Эйн-Ход, прошлых и настоящих; Залы 3 и 4 предназначены для сменных выставок, персональных и групповых показов резидентов и аутсайдеров; а зал 5 предназначен для тематических шоу[25]. Музей механической музыки Ниско в Эйн-Ходе — первый музей в Израиле, посвященный старинным музыкальным инструментам[27]. Коллекция, собранная Нисаном Коэном за 40 лет, содержит музыкальные шкатулки, шарманки, автоматический орган, пианино, коллекцию столетних манивел, патефоны, автоматические пианино с ручным управлением и другие инструменты[28]. В 1992 году в деревне была размещена часть Берлинской стены. Программа обмена Дюссельдорф-Эйн-Ход привела художников из Дюссельдорфа в Эйн-Ход и наоборот за последние два десятилетия. Аналогичная программа была открыта для художников из Нью-Гэмпшира[29]. Известные жителиОдним из первых жителей была американская детская писательница и археолог-любитель Нора Бенджамин Куби. Одним из художников-ветеранов Эйн-Хода являлась Урсула Мальбин (1917—2020[30]), чьи бронзовые скульптуры выставлены с 1978 года в Хайфском Саду Мира, первом публичном саду скульптур в Израиле, посвященном исключительно работам женщины-скульптора[25]. Среди других — Авраам Эйлат, мультимедийный художник, чья последняя инсталляция видеоарта «Психофизическое время» демонстрируется на нескольких ведущих художественных мероприятиях в Европе, и Дина Мерхав, создающая скульптуры из старой металлической посуды и деталей промышленных машин. Одна из её работ, «Тотем», была выставлена в Олимпийском саду скульптур в Пекине, Китай, когда там проводились Олимпийские игры[25]. Игаль Тумаркин, израильский художник и скульптор, также учился в Эйн-Ход. Дэн Чамайзер, создатель «Загадки Чамайзера», является жителем Эйн-Ход. Загадка Chamizer, основанная на оригинальной системе кодирования, широко используется для обучения решению задач в школах, государственных учреждениях и высокотехнологичных компаниях[25]. Десять жителей Эйн-Хода стали лауреатами Премии Израиля, ежегодно присуждаемой в День независимости Израиля. По словам проживающего в селе Роберта Нечина, художники, работающие там сегодня, «полностью осведомлены о прославленном примере этих великих художников и ученых, живших и живущих среди них»[20]. Жители Эйн-Хода, получившие премию:
Галерея
Примечания
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
