Ымыяхтахская культура

Ымыяхтахская культура
неолит / бронзовый век
Географический регион Арктика
Датировка II-I тыс. до н. э.
Носители палеоазиаты (вероятнее всего, юкагиры)[1]
Тип хозяйства охота и рыболовство
Преемственность
←Белькачинская культура → Усть-мильская культура→

Ымыяхтахская культура (англ. Ymyyakhtakh culture) — археологическая культура Сибири эпохи неолита и бронзового века, существовавшая в интервале 2200—1300 гг. до н. э. Названа по поселению Ымыяхтах в Якутии, где была открыта.

Центром распространения культуры была Якутия[2], но отдельные стоянки обнаружены и на Таймыре[3]. Влияние культуры распространилось на весь Северо-Восток Азии,[4] а также и далеко на запад.

Описание

Отличительной особенностью культуры является круглодонная керамика с вафельными и рубчатыми отпечатками на внешней поверхности. Богато представлены каменные и костные наконечники стрел, копий и гарпунов, а также панцирные пластины[5].

В керамике характерны примесь в глине шерсти, и отпечатки на поверхности от оббивания сосудов лопаточкой с нарезками.

Сформировалась на основе мигрировавших с юга (с берегов Байкала) племён и местного субстрата белькачинской культуры. Носителей культуры отождествляют либо с юкагирами[1][6], либо с чукчами и коряками[7]. Культура просуществовала как минимум до первых веков нашей эры[8]. На смену этой культуре пришла усть-мильская культура.

В 2009 г. ученые предложили датировать Ымыяхтахскую культуру от 2900 до 1025 гг. до н. э. (общая продолжительность ок. 1880 лет) на основе радиоуглеродной хронологии[8].

Также было предложено, что на основе Ымыяхтахской культуры развились следующие культуры бронзового века:

  • Улахан-сегеленняхская культура керамики с «жемчужинами» — 2175—1350 гг. до н. э. (найдена в бассейне реки Алдакай (приток Унгры)),
  • Усть-мильская — 1380-10 гг. до н. э., и
  • Сугуннахская пережиточно-ымыяхтахская культура — от 325 г. н. э.[8]

Металлургия

В могильниках культуры нередки находки бронзовых изделий. Изделия из бронзы и следы металла обнаружены на таких памятниках ымыяхтахской культуры, как Покровское, Бугачанское погребения, стоянка Сиктях,[9] могильник Диринг-Юрях,[10] и других.[11]

На стоянке Абылаах-1 на Таймыре была обнаружена бронзолитейная мастерская ымыяхтахской культуры, датированная XII веком до н. э. Были найдены литейная форма, и капли оловянистой бронзы.[12]

История изучения

Выделена А. П. Окладниковым в 1942 году, когда он обнаружил стоянку древних людей у озера Ымыяхтах, на правом берегу реки Лены в 60 км от Якутска[4].

В 2009 г. в Мегино-Кангаласском улусе Якутии были открыты новые памятники Бёкё, Хара Оттох, и Мохтах I, II. Они дали ценный материал для изучения ымыяхтахской культуры, и усть-мильской культуры бронзового века Якутии.[13]

Женщина 18—20 лет из погребения 2 комплекса Помазкино-III на правом берегу Колымы (Помазкинский археологический комплекс в районе опустевшей деревни Помазкино в Среднеколымском улусе) принадлежала к монголоидной расе. Аналогии этому комплексу обнаружены на женских черепах из погребений конца III — начала II тыс. до н. э., расположенных в бассейне среднего течения Селенги (Селенгинское среднегорье), микрорайона Еравнинских озер на Витимском плоскогорье и по реконструированным «взрослым» размерам на черепе девочки из грунтовой могилы на ымыяхтском памятнике Каменка-II (Средняя Колыма), что допускает возможность отнесения комплекса к особому антропологическому типу в составе байкальской группы. Возможно, в позднем неолите существовали межпопуляционные контакты, обусловившие обмен женским контингентом среднеселенгинских и среднеколымских популяций. Единственную близкую аналогию абсолютным размерам зубов из Помазкино-III представляют характеристики одного из детей, обнаруженных в погребении на памятнике Каменка-II на Средней Колыме (череп 2)[14]. По костям мужчины со стоянки Помазкино 3 получен радиоуглеродный возраст 3065±65 лет назад[15]. Ингумации в Помазкино-3 были совершены в вытянутом положении на спине с ориентацией головой на юг. Об антропологических характеристиках носителей белькачинских и ымыяхтахских традиций можно судить менее чем по десятку скелетов, обнаруженных в комплексах Туой-Хая, Джикимда, Онньес, Родинка II, Диринг-Юрях, Кердюген, Вилюйское шоссе, Каменка 2. Ымыяхтахское население Якутии отличается от южно-сибирского верхнепалеолитического населения резко повышенной частотой коленчатой складки метаконида и высокой частотой лопатообразности и выглядит значительно более монголоидным, чем индивиды эпохи верхнего палеолита[16].

Распространение

А. Головнев обсуждает культуру Ымыяхтах в контексте «синдрома циркумполярности»,

"… отдельные черты восточносибирской культуры Ымыяхтах поразительно быстро распространились до Скандинавии. Керамика с вафельными отпечатками встречается на памятниках поздней бронзы Таймыра, Ямала, Большеземельской и Малоземельской тундр, Кольского полуострова, Финляндии (не говоря уже о Восточной Сибири и Северо-Восточной Азии). А. П. Окладников, Л. П. Хлобыстин, К.Карпелан, B.C.Стоколос и другие исследователи в той или иной мере допускают возможность стремительной миграции по тундрам Заполярья групп арктического населения с востока на запад Европы.[17][18][19][20]

См. также

Примечания

  1. ↑ 1 2 Эверстов С. И. "Некоторые параллели в культурах древних ымыяхтахцев и юкагиров XVII-XIX вв." // Арктика и Север. 2014. № 15.
  2. ↑ Историческая справка
  3. ↑ Леонид Хлобыстин, Бронзовый век Таймыра. Архивная копия от 18 марта 2018 на Wayback Machine vokrugsveta.ru 1986 г.
  4. ↑ 1 2 ЫМЫЯХТАХСКАЯ КУЛЬТУРА ysia.ru Энциклопедия ЯСИА
  5. ↑ Памятники — А. И. Гоголев. «История Якутии»
  6. ↑ Юкагиры — Россия, Russia. Дата обращения: 25 февраля 2010. Архивировано 24 мая 2010 года.
  7. ↑ Рецензия на книгу. Дата обращения: 25 февраля 2010. Архивировано 31 декабря 2009 года.
  8. ↑ 1 2 3 Алексеев А. Н., Дьяконов В. М., Радиоуглеродная хронология культур неолита и бронзового века Якутии. Археология, этнография и антропология Евразии — 3 (39) 2009
  9. ↑ А. П. Окладников, 1946
  10. ↑ С. А. Федосеева, 1992
  11. ↑ Рецензия Алексеев А. Н. Древняя Якутия: неолит и эпоха бронзы
  12. ↑ Бронзовый век Таймыра. Архивная копия от 18 марта 2018 на Wayback Machine vokrugsveta.ru 1986 г.
  13. ↑ Кюннэй Пестерева (2017), ИСТОРИЯ АРХЕОЛОГИЧЕСКОГО ИЗУЧЕНИЯ ЛЕНО-АМГИНСКОГО МЕЖДУРЕЧЬЯ ЦЕНТРАЛЬНОЙ ЯКУТИИ Архивная копия от 9 июня 2018 на Wayback Machine
  14. ↑ Чикишева Т. А., Зубова А. В., Рахимова Н. Н., Волков П. В., Поздняков Д. В. Антропологическое исследование неолитического погребения на памятнике Помазкино-III (Средняя Колыма) Архивная копия от 12 сентября 2021 на Wayback Machine // Теория и практика археологических исследований, 2017
  15. ↑ Кашин В. А. Неолит Средней Колымы. Новосибирск: Наука, 2013. С. 132
  16. ↑ Зубова А. В., Батанина О. В., Панов В. С., Степанов А. Д., Кишкурно М. С. Неолитическое погребение Матта в Центральной Якутии: результаты антропологического анализа Архивная копия от 12 сентября 2021 на Wayback Machine // Вестник археологии, антропологии и этнографии. 2017. № 4 (39)
  17. ↑ Головнев А. В., Кочевники тундры: ненцы и их фольклор. Архивная копия от 9 марта 2018 на Wayback Machine — Екатеринбург: УрО Ран, 2004
  18. ↑ Окладников А. П. Древние культурные связи между арктическими племенами Азии и Европы //Языки и история народностей Крайнего Севера СССР уч. записки ЛГУ, 1953, No 157, с. 151—166
  19. ↑ Хлобыстин Л. П. Древняя история Таймырского Заполярья. СПб: «Дмитрий Буланин», 1998
  20. ↑ Стоколос В. С., 2000. Вопросы этногенеза Северного Приуралья в энеолите и бронзовом веке. // Древности Ямала. Вып.1. Екатеринбург — Салехард, 2000

Литература

  • Алексеев А. Н., Дьяконов В. М., Радиоуглеродная хронология культур неолита и бронзового века Якутии. Археология, этнография и антропология Евразии — 3 (39) 2009
  • Федосеева С. А. Ымыяхтахская культура Северо-Восточной Азии. — Новосибирск, Наука, 1980.
  • Интерпретации обряда и проблемные вопросы Кёрдюгенского погребения ымыяхтахской культуры (Якутия) / А. Д. Степанов, Я. В. Кузьмин, Г. В. Л. Ходжинс, Э.Дж. Т. Джалл // Археология, этнография и антропология Евразии. Новосибирск, 2012. С. 51-61.

Ссылки