Щуров, Владимир Александрович
Влади́мир Алекса́ндрович Щу́ров (род. 9 января 1954 года, Карловы Вары, ЧССР — 19 ноября 2016 года, Нижний Новгород, Российская Федерация) — советский и российский философ, специалист по философии техники. Доктор философских наук, профессор.[1] БиографияРодился 9 января 1954 года в Карловых Варах (ЧССР).[1] Окончил Горьковский политехнический институт.[1] Пять лет работал в художественно-конструкторском бюро Горьковского автомобильного завода.[1] В 1981 году поступил в аспирантуру кафедры эстетики и дизайна Горьковского инженерно-строительного института.[1] С 1984 года работал на кафедре философии ассистентом, старшим преподавателем и доцентом.[1] В 1987 году в Ивановском государственном университете защитил диссертацию на соискание учёной степени кандидата философских наук по теме «Технические объекты в системе общества».[1][2] В 1996 году в Нижегородской государственной архитектурно-строительной академии защитил диссертацию на соискание учёной степени доктора философских наук по теме «Универсальность техники как объект социально-философского анализа».(Специальность 09.00.11 «Социальная философия»).[1][2] С 1997 года — профессор кафедры философии и методологии науки Нижегородского государственного университета имени Н. И. Лобачевского.[1] Заведовал кафедрой социальной философии.[2] Являлся членом диссертационного совета по защите кандидатских и докторских диссертаций.[2] Являлся членом Совета Председателей Союза дизайнеров России.[3] Научная деятельностьВ. А. Щуровым проведены исследования социального бытия техники, в ходе которых дан анализ её типологии, структуры, социального функционирования. Также рассмотрены кризисные явления сосуществования техники и человека, а особенно в России. В. А. Щуров занимался изучением универсальности техники. Им обосновано положение о применении к сегодняшней технической области знания гуманитарных методов к анализу феномена технического. Установлена посредническая задача техники в соединении бытия и небытия, духа и телесности, натуры и знака. Показано, что она оказывается интегратором культуры. На основе всей совокупности исследований выстроена единая концепция общего технознания.[1] Научные трудыДиссертации
Монографии и учебные пособия
Примечания
Литература |