Шала (племя)

Шаля (алб. Shala, серб. Шаља) — историческое племя и регион Северной Албании в долине реки Шаля, в высокогорье Дукаджин. Впервые Шаля была упомянута в 1634 году, и устная традиция и археология подтверждают, что предки племени иммигрировали в долину. В конце XIX века племя было католическим и имело около 3 000 членов. Сегодня потомки широко распространены в Косово.

Этимология

По словам немецкого ученого Роберта Элси, название племени происходит от албанского слова shalës(inë), что означает «бесплодная земля». Имя Шала было впервые записано на итальянском языке в 1634 году как «Sciala». Албанские легенды рассказывают, что Шала имеет общего предка с племена Шоши и Мирдита (от трех братьев, у одного из которых было седло (алб. shalë), у второго было сито (алб. shoshë) и у третьего, у которого не было ничего (алб. mirëdita)[1].

География

Долина реки Шала

Племенной регион расположен в северной Албании, в долине реки Шала, к северу от Дрина и к югу от Тета, в высокогорье Дукаджин[2].

Племя Шала делится либо на четыре байрака: Тет, Пекай, Лотай и Лекай, либо на три байрака: Шала, Гемай и Тет, причем последние два считаются самостоятельными племенами[3].

Начиная с последнего десятилетия XVII века область Косово и Северо-Западная Македония были заселены семьями, принадлежащими к албанским племенам. Наиболее интенсивная фаза этой миграции пришлась на период с середины XVIII века до 1840-х годов. Это привело к разделению многих племен, в том числе и Шала[4].

Сегодня в Косово Шала сосредоточена в основном вокруг Вучитрна, Митровицы-Косовской и Трепчи в холмистом регионе, известном как Шала-э-Байгор, причем Байгора является самым крупным из их 37 поселений. Они делятся на четыре клана: Гима, Печи, Малети (связанные с Лотай в самой Албании) и Лопчи. Есть также большое количество Шала в Иснике, Ллука-э-Эперме и Стреллч в Улете близ Дечани, в Клине и Дренице[5].

История

Происхождение

Карта племен Северной Албании в 1918 году, племя Шала под номером 54

Легендарным предком Шала был Зог Дити, а его братья Марк Дити являлся родоначальником племени Шоши, а Мир Дити — племени Мирдита. Есть и другие традиции происхождения племени[5]. Результаты историко-археологических исследований подтверждают утверждение устных преданий о том, что предки Шалы пришли в долину несколько веков назад[6] . Некоторые источники указывают на то, что предки Шала пришли в Албанию из области Кучи (современная Черногория), поэтому их считают родственниками кучи[7] . Племя Шала было в конфликте с племенем Гаши, пока они не заключили мир в августе 1879 года по приказу султана[8] . Российский ученый Ю. В. Иванова (1922—2006) проводили исследования в Северной Албании в 1956—1958, и записала от местных, что когда Шала поселились в долине, они встретили там коренных жителей «Mavriqi» из гор пука в 15-м или 17-м веке, в конечном счете, происходящих из предгорьев Pashtrik близ Призрена (Косово) в конце 14 века[3]. Религия племени была католической, в то время как в конце 19-го века в нем насчитывалось около 3 000 членов[9].

Османский период

В конце Османского периода племя Шала было исключительно католическим, и это было знаменитое албанское племя. Племя Шала утверждало, что у него было четыре байрактара (вождя)[10] .

После Младотурецкой революции (1908) и последующего восстановления Османской конституции племя Шала дало бесу (обещание) поддержать документ и прекратить кровную вражду с другими племенами до 6 ноября[11].

В 1910 году вместе с некоторыми другими албанскими племенами Шала присоединилась к Албанскому восстанию 1910 года, и борьба между ними против османских войск Шевкета Тургут-паши, пытавшихся достичь Шкодера, была ожесточенной[12][13].

Во время албанского восстания 1911 года 23 июня албанские соплеменники и другие революционеры собрались в Черногории и составили Герченский меморандум, требующий албанских социально-политических и языковых прав, причем двое из подписавших его были выходцами из Шалы. В ходе последующих переговоров с османами племена были амнистированы, а правительство пообещало построить одну-две начальные школы в нахие Шала и выплатить им зарплату учителей[14].

Независимая Албания

Мужчины племени Шала, фотография Эдит Дарем, до 1909 года

В 1913 году племя Шала присоединилось к черногорским войскам во время осады Скутари. Когда черногорские войска начали разоружать их после захвата города, племя Шала взбунтовалось[15].

В 1918 году Австро-Венгерская перепись зафиксировала 431 домашнее хозяйство и 2 512 жителей, населявших населенные пункты и окрестности Абат, Лекай, Лотай, Ненмаврик, Никай, Пекай и Тет[16].

В 1926 году племена Шала и Шоши вновь восстали, но это восстание было подавлено жандармами во главе с Мухарремом Байрактари и бойцами из Дибры и Мата[17] . После Второй мировой войны коммунисты вынудили националистические силы Албании отступить в Шалу, которую они контролировали в течение 1945 и 1946 годов[18].

Экономика

Члены племени Шала были очень искусны в орошении[19]. Бранислав Нушич записал, что Шала была самым бедным племенем Албании, за небольшим исключением примерно 400 семей, которые жили в деревне Истинич, недалеко от Дечани[20].

Религия

Католическая церковь в Тети

Покровителем Шалы считается святой Иоанн Богослов, чей праздник отмечался 27 декабря[16]. Религия племени была католической, в то время как в конце 19-го века в нем насчитывалось около 3 000 членов[21]. Потомки этого племени в Косово сегодня являются мусульманами[22].

Известные люди

• Иса Болетини (1864—1916), албанский революционер и националист
• Ндок Гелоши (1893—1943), албанский офицер
• Мехмет Шпенди (1851—1915), албанский националист и партизан.

Примечания

1. Miranda Vickers. The Albanians: A Modern History. — I.B.Tauris, 1999. — P. 103–. — ISBN 978-1-86064-541-9.
2. Elsie, 2003, p. 411
3. Elsie, 2015, p. 121.
4. Kaser, 2012, p. 124.
5. Elsie, 2015, p. 120.
6. Helaine Silverman. Contested Cultural Heritage: Religion, Nationalism, Erasure, and Exclusion in a Global World. — Springer, 1 January 2011. — P. 120. — «Oral histories indicate that they arrived in the valley several centuries ago....... our historical and archeological data confirm these oral histories». — ISBN 978-1-4419-7305-4.
7. Prilozi za književnost, jezik, istoriju i folklor. — Drzhavna štamparija Kralevine srba, khrbata i slovent͡sa, 1992. — P. 156. — «За „близику " се са Кучима држе и арбанашка племена Шаљани и Берише јер су и њихови преци некада досељени из Куча .».
8. Đorđe Mikić. Društvene i ekonomske prilike kosovskih srba u XIX i početkom XX veka. — Srpska akademija nauka i umetnosti, 1988. — P. 40. Архивная копия от 18 января 2023 на Wayback Machine
9. Elsie, 2003, p. 411.
10. Gawrych, 2006, pp. 31–32.
11. Gawrych, 2006, p. 159.
12. Miodrag Marović. Balkanski Džoker: Albanija i Albanci : istorijska hronika nastajanja i razvoja albanskog pitanja. — Kulturni centar, 1 January 1995. — P. 181. — «Sačekala su je planinska plemena Malisori, Gaši, Krasnići i Šalje».
13. Gawrych, 2006, p. 178.
14. Gawrych, 2006, pp. 186–187.
15. Armand Leon Baron von Ardenne. Das Buch vom grossen Krieg / Armand Leon Baron von Ardenne, Hans Ferdinand Helmolt. — Union Deutsche Verlagsgesellschaft. — P. 238. — «Приликом зау- зимања Скадра Црногорцима се придружило албан- ско племе Шаља, које су, међутим, они касније по- чели разоружавати. То је Шаљане увредило и изазвало на побуне и акције против црногорских је- диница и посада».
16. Elsie, 2015, p. 119.
17. Jason Tomes. King Zog: self made monarch of Albania. — Sutton, 26 September 2003. — P. 95. — ISBN 978-0-7509-3077-2.
18. Glasnik Srpskog istorijsko-kulturnog društva "Njegoš". : []. — Njegoš, 1996. — P. 12. — «Предјаким комунистичкимснагама, албански националисти морали су да се повуку у племе Шаља. То племе остало је у њиховим рукама читаве 1945. и 1946. године.».
19. Glasnik Etnografskog muzeja u Beogradu. — Muzej, 1937. — P. 167. — «Шаљани су били врло вешти за извођење воде».
20. Branislav Đ Nušić. Sabrana dela. — NIP "Jež,", 1966. — P. 242. — «Шаљани су најсиротније племе у целој Арбанији, од којих у богатству једва чине неки мали изузетак четири стотине кућа Шаљана који насеља- вају село Истиниће код Дечана.». Архивная копия от 18 января 2023 на Wayback Machine
21. Elsie, 2003, p. 411
22. Elsie, 2015, pp. 119–120.

Источники

• Elsie, Robert. Historical Dictionary of Albania : [англ.]. — Scarecrow Press, 2003. — ISBN 978-0-8108-7380-3.
• Elsie, Robert. The Tribes of Albania: History, Society and Culture : [англ.]. — Bloomsbury Publishing, 2015. — ISBN 978-0-85772-586-8.
• Gawrych, George. The Crescent and the Eagle: Ottoman rule, Islam and the Albanians, 1874–1913. — London : IB Tauris, 2006. — ISBN 9781845112875.
• Kaser, Karl. Household and Family in the Balkans: Two Decades of Historical Family Research at University of Graz. — LIT Verlag Münster, 2012. — ISBN 978-3-643-50406-7.