|
Чудесное научение грамоте отрока Варфоломея
Чудесное научение грамоте отрока Варфоломея — условное название события, описанного в известном литературном памятнике — житии Сергия Радонежского, составленном его учеником Епифанием Премудрым[1]. Совершившееся чудо, согласно житию, позволило отроку Варфоломею, будущему преподобному Сергию, овладеть грамотой, которая прежде не давалась ему[1][2][3]. Изображается на клеймах житийных икон преподобного Сергия[2]. Легло в основу знаменитой картины Нестерова «Видение отроку Варфоломею»[4] и памятника Сергию Радонежскому работы скульптора Вячеслава Михайловича Клыкова[3]. Описание (в изложении Епифания)ПредысторияВ крещении будущий святой получил имя Варфоломей и был одним из трёх сыновей Кирилла и Марии[1]: «первый Стефан, второй — этот Варфоломей, третий Пётр…» В свой срок юного Варфоломея отдали обучаться грамоте, но учёба не продвигалась[1]:
Старания учителя не приносили плода: «отрок не слушал его и не мог научиться»[1]. Варфоломея бранили родители, учитель наказывал, товарищи укоряли, он же «со слезами молился Богу». Научение грамоте ВарфоломеяЖитие преподобного так описывает его научение грамоте[1]: 
По окончании молитвы старца Варфоломей сообщил ему о своём желании знать грамоту и неспособности одолеть её, а затем попросил его: «святой отче, помолись за меня Богу, чтобы смог я научиться грамоте». Старец после усердной молитвы подал мальчику кусок святой просфоры, Варфоломей же «открыл уста и съел то, что ему было дано». Старец предсказал ему, что с этого дня он будет знать грамоту лучше своих братьев и сверстников[1]. Старец хотел уйти, но Варфоломей «со слезами его молил, чтобы поселился старец в доме родителей его». Удивлённый старец поспешил войти в дом его родителей. Гостю была предложена пища, однако старец прежде трапезы «вошёл в молитвенный храм, то есть в часовню», взяв с собой и Варфоломея, которому велел читать псалом. Мальчик отказывался, старец же ответил, что с этого дня Господь дарует ему знание грамоты. «И случилось тогда нечто удивительное: отрок, получив благословение от старца, начал петь псалмы очень хорошо и стройно; и с того часа он хорошо знал грамоту». Родители и братья Варфоломея удивились произошедшей с ним перемене и «прославили Бога, давшего ему такую благодать»[1]. Когда Варфоломей со старцем вышли из часовни, родители поставили перед старцем пищу. Старец по окончании трапезы благословил родителей и хотел уйти, но они упросили его задержаться. Их тревожил вопрос о том, что означает чудо, которое предшествовало рождению Варфоломея[1]:
Старец же ответил родителям, что их сына «Бог избрал до рождения его». Затем старец сообщил, что после его ухода они сами убедятся в том, что Варфоломей «хорошо знает всю грамоту и все святые книги понимает». Он добавил, что сын их будет «славен перед Богом и людьми из-за своей добродетельной жизни». Наконец, старец произнес[1]:
После этих слов старец ушел от них. «Родители же провожали его до ворот; он же внезапно стал невидимым»[1]. Так рассказывает о том, как будущий преподобный Сергий научился грамоте, его самый первый биограф — Епифаний Премудрый. Отражение в искусстве Описанное событие нашло отражение в иконописи. В частности, второе клеймо иконы Преподобного Сергия Радонежского из собрания музея имени Андрея Рублёва, происходящей из местного ряда иконостаса Успенского собора города Дмитрова Московской области, изображает именно научение грамоте отрока Варфоломея[2]. Этот же рассказ лёг в основу знаменитой картины «Видение отроку Варфоломею» работы художника Михаила Васильевича Нестерова[4]. Его отразил и памятник Сергию Радонежскому работы скульптора Вячеслава Михайловича Клыкова, установленный в Радонеже, недалеко от церкви Преображения Господня, в 1988 году, — трёхметровая фигура старца с высеченным в центре рельефным изображением мальчика, держащего в руках икону Троицы[3]. КритикаИнтерпретация чудес, точнее, сообщений о чудесах, зависит, конечно же, от мировоззренческой позиции интерпретатора (истолкователя). Очевидно, что материалистически настроенный исследователь, скорее всего, либо предпочтёт отвергнуть или игнорировать информацию о чудесах, либо попытается дать ей какое-то иное (символическое, аллегорическое) толкование. К примеру, «Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона» так описывал обучение Варфоломея: «Сначала обучение его грамоте шло весьма неуспешно, но потом благодаря терпению и труду он успел ознакомиться со Священным писанием и пристрастился к церкви и иноческому житию»[5]. Примечания
|
