Чериковер, Илья Михайлович

В Википедии есть статьи о других людях с фамилией Чериковер.
Илья Михайлович Чериковер
Дата рождения 1881(1881)
Место рождения
Дата смерти 1943(1943)
Место смерти Нью-Йорк, США
Страна
Род деятельности историк, публицист
Супруга Ребекка (Рива) Черикоуэр (урождённая Теплицкая)
Логотип Викитеки Произведения в Викитеке

Илья Михайлович Чериковер (он же Элиаху, Элиас, Черикоуэр; 1881—1943) — историк иудаизма и еврейского народа.

Биография

Ранние годы

Родился и вырос в городе Полтава (Украина). Отец Чериковера был пионером движения «Ховевей Сион»[2].

Учился в гимназии в Одессе, затем поступил в университет в Санкт-Петербурге.

Участие в русском революционном движении привело к аресту на меньшевистском совещании во время революции 1905 года[3]. Провёл год в тюрьме[4]:260.

Опубликовал свою первую статью в 1905 году на страницах русскоязычного сионистского журнала «Еврейская жизнь»[5]:41[3].

В течение следующих десяти лет писал преимущественно на русском языке. После 1915 года большая часть его работ была создана на идиш[6].

Чериковер способствовал появлению на русском языке биографий и ряда других статей Еврейской энциклопедии. Принимал активное участие в Обществе содействия культуре среди евреев Российской империи, образовательном и общественном объединении, основанном в 1863 году. Редактировал журнал общества и создал его историю, изданную в 1913 году («История общества для распространения просвещения среди евреев в Российской империи»).

Во время Первой мировой войны и Октябрьской революции

Во время Первой мировой войны Чериковер жил в США. Прибыл в Нью-Йорк летом 1915 года. В это время общался с социалистическим сионистским лидером и лингвистом идиша Бером Бороховым, который был его другом детства. Под влиянием Борохова начал писать на идиш для социалистических и националистически ориентированных журналов[4]:261.

Вернулся в Российскую империю после начала революции 1917 года.

В конце 1918 года переехал в Киев, в новое независимое государство — УНР. Во времена Украинской Народной Республики этнические меньшинства, включая евреев, получили определённый уровень культурной и политической автономии[3][7]. Чериковер принимал активное участие в деятельности Folks-Verlag (Народная пресса), одному из нескольких издательств на идиш, действовавших в то время в Киеве.

Весной 1919 года волна антиеврейского насилия распространилась на Украину и Черикоуэр обратил своё внимание на сбор документации о событиях в еврейских общинах, возглавив «Редакционную коллегию сбора и исследования материалов, касающихся погромов на Украине»[5][8]. Среди его соработников были Нохем Штиф, Якоб Лещинский[укр.], Яков Зеев Вольф Лацки Бертольди и Нохем Гергель[9].

Жизнь в Европе

Когда в 1921 году большевики заняли Украину, Черикоуэр вместе с другими активистами идиша Киева уехали из города. Взяв с собой архив, он поехал в Берлин[5].

В августе 1925 года на конференции, прошедшей в Берлине, Черикоуэр вместе с Максом Вайнрайхом и Нохемом Штифом стал сооснователем еврейского научно-исследовательского института YIVO, посвящённого восточноевропейской истории и культуре евреев[10] Черикоуэр став руководителем Исторической секции нового института (одного из четырёх исследовательских подразделений), которая провела своё установочное заседание 31 октября 1925 года в квартире Дубнова в Берлине[11].

В 1926—1927 годах Черикоуэр сыграл ключевую роль в подготовке защиты Шолома Шварцбурда, которого судили в Париже за убийство украинского лидера Симона Петлюры и который якобы мстил за роль Петлюры в погромах совершённых украинскими формированиями в 1919 году, во время Гражданской войны в России[2][5]:179.

Также Чериковер стал известным благодаря исследованиям Протоколов сионских мудрецов в контексте Бернского процесса 1934—1935 годов[2]. Он возглавлял группу историков, включающую Владимира Бурцева и Сергея Сватикова, которые собирали доказательства и давали свидетельства обвинения касаемо подделки Протоколов[12].

Черикоуэр продолжал возглавлять Историческую секцию YIVO до 1939 года[13].

Во время Второй мировой войны

С 1939 года Чериковер жил в Франции. Стал соредактором журнала Oyfn sheydveg (На перепутье)[5].

Когда в июне 1940 года немецкие войска вторглись в Францию, Черикоуэр с семьёй убежал из парижской квартиры и они отправились на юг страны. Им удалось получить визы с помощью американского отделения YIVO, и эмигрировать в США в сентябре 1940 года, поселившись в Нью-Йорке[14].

После прибытия в Нью-Йорк работал секретарём по вопросам исследований в новой штаб-квартире YIVO.

Умер в Нью-Йорке в 1943 году[15].

Личная жизнь

Жена — Ребекка (Рива) Черикоуэр (урождённая Теплицкая; 1884—1963), поженились около 1910 года[2][5].

Труды

На английском языке

  • «Еврейский мартиролог и еврейская историография». Ежегодник YIVO по еврейским социальным наукам, вып. 1, 1946 год, с. 9-23

На идиш

  • Антисемитизм и погромы на Украине в 1917—1918 годах. Берлин: Yidisher literarisher farlag, 1923
  • Украинские погромы 1919 года. Нью-Йорк: YIVO, 1965

Примечания

  1. ↑ LIBRIS — Национальная библиотека Швеции, 2012.
  2. ↑ 1 2 3 4 «Tcherikower, Elias» (2007). Encyclopaedia Judaica, 2nd ed., vol. 19, p. 563. Detroit: Macmillan Reference USA.
  3. ↑ 1 2 3 Moss, Kenneth B. (2010, October 29). «Tsherikover, Elye Архивировано 3 марта 2021 года..» YIVO Encyclopedia of Jews in Eastern Europe. Retrieved 2015-07-04.
  4. ↑ 1 2 Karlip, Joshua M. (2008). «Between martyrology and historiography: Elias Tcherikower and the making of a pogrom historian.» East European Jewish Affairs, 38(3), p. 257—280. doi: 10.1080/13501670802450863
  5. ↑ 1 2 3 4 5 6 Karlip, Joshua M. (2013). The Tragedy of a Generation: The Rise and Fall of Jewish Nationalism in Eastern Europe. Cambridge, Mass.: Harvard University Press.
  6. ↑ Shulman, Elias (1966). Review of Di Ukrayner pogromen in yor 1919, by Elias Tcherikower. The Jewish Quarterly Review, 57(2), p. 159—166.
  7. ↑ Kuznitz, Cecile Esther (2014). YIVO and the Making of Modern Jewish Culture: Scholarship for the Yiddish Nation Архивировано 17 июня 2016 года.. New York: Cambridge University Press. p. 26, 34.
  8. ↑ Kuznitz (2014), p. 26.
  9. ↑ Kuznitz (2014), p. 26, 35.
  10. ↑ Brenner, Michael (1996). The Renaissance of Jewish Culture in Weimar Germany. New Haven: Yale University Press. p. 195—196.
  11. ↑ Kuznitz (2014), p. 85.
  12. ↑ Melamed, Efim (2012). «'Immortalizing the Crime in History …': The Activities of the Ostjüdisches Historisches Archiv (Kiev — Berlin — Paris, 1920—1940).» in J. Schulte, O. Tabachnikova, & P. Wagstaff (Eds.), The Russian Jewish Diaspora and European Culture, 1917—1937 (pp. 372—386). Leiden: Brill. p. 380—381.
  13. ↑ Petersen, Heidemarie (2004). «'Mir zen far zikh di geshikhte nit fun a historisher mumie': Die Historische Sektion des YIVO und die jüdische Geschichtsschreibung im Polen der Zwischenkriegszeit» (pp. 165—179). In Marina Dmitrieva and Heidemarie Petersen (Eds.), Jüdische Kultur(en) im neuen Europa: Wilna 1918—1939. Wiesbaden: Harrassowitz Verlag. p. 166.
  14. ↑ Karlip, Joshua M. (2013). The Tragedy of a Generation: The Rise and Fall of Jewish Nationalism in Eastern Europe. Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 213—214.
  15. ↑ «Tcherikower» [untitled obituaries] (August 30, 1943). New York Times. «Yiddish Scientific Institute mourns the loss of its Research Secretary of the Section of History, Elias Tcherikower.»

Ссылки