|
Христианство в АфрикеХристианство в Африке насчитывает две тысячи лет. Заметная ныне в Египте, Эфиопии и Эритрее Коптская Православная Церковь была основана, по преданию, Апостолом Марком приблизительно в 42 году. В эпоху поздней Античности в африканских владениях Римской империи процветала Александрийская школа, трудились такие известные богословы как Тертуллиан, Киприан Карфагенский, Августин Аврелий. В Африке зародилось монашеское движение. Здесь (в Египте) подвизались такие аскеты как Антоний Великий, Пахомий Великий, Серапион Тмуитский, Макарий Великий, Мария Египетская. Арабское нашествие VII века и последующая исламизация Северной Африке ослабили христианские позиции на континенте. На побережье Гвинейского залива в последней четверти XV века появляются первые христианские миссии, построенные португальскими мореплавателями[1]. Миссионерская активность во время Колониального периода, так же как и деятельность евангелистов и пятидесятников в наши времена, надёжно укрепила христианство в Африке, в частности в Центральной, Южной и Восточной Африке, а также в районе Гвинейского залива. В 1864 году в дельте Нигера была основана Нигерийская миссия, состоящая целиком из африканцев. Христианство в Африке сильно упрочило свои позиции за последние сто лет: в 1900 году во всей Африке насчитывалось около 9 миллионов христиан, а к 2000 году их было уже 380 миллионов. Христианско-африканские церкви и культыЦеремония омовения головы Небесной Церкви Христа (спиритуалистского направления аладура (англ. Aladura)) в Бенине. Христианско-африканские церкви и культы представлены как организациями, которые в определённое время отошли от церквей западного направления или же возникли на африканской почве, сочетая элементы христианства и местные традиции. Формировались среди коренного христианизированного населения, в первую очередь, на юге африканского континента, с конца XIX века. В литературе их могут называть ещё афрохристианскими, синкретическими, независимыми, христианско-тубильными церквями и культами. Изначальной целью афрохристианских культов был пересмотр догматов христианства в соответствии с менталитетом африканских народов, стремление создать «чёрное христианство». Кроме того, неграм, успевшими к началу XX века познакомиться с основными догматами христианства, было непонятно, как принцип равенства, добра и справедливости, провозглашаемый в качестве основного христианскими проповедниками, мог соответствовать колониальным захватам. Афро-христиане обвинили белых в искажении Святого писания, указывая, что действительным богоизбранным народом являются чёрные и помещая Иерусалим в Эфиопию или в другие центры на африканском континенте. Первая афрохристианская секта была основана в 1882 году в Капской колонии. Некоторые африканисты рассматривают создание афро-христианских церквей как способ борьбы с колониализмом:
В начале XX века количества церквей существенно выросло. Сегодня афрохристианство имеет собственную догматику, обрядность и иерархию. Для него характерна мессианистская направленность, а также заимствованное из традиционных африканских религий представление об отстранённости бога-демиурга и вера в предсказания, получаемые посредством человека. Афрохристианство подразделяется на пять больших групп:
Наиболее значимым являются:
Примечания
|
