Хрисанф МадитскийХриса́нф Мади́тский, Хрисанф из Мадита (греч. Χρύσανθος ὁ ἐκ Μαδύτων, Χρύσανθος ὁ ἐκ Μαδύτου; англ. Chrysanthos of Madytos; около 1770 — 1846, Бурса) — греческий учёный музыкант, педагог, священнослужитель. Совместно с Хурмузием Архивариусом и Григорием Протопсалтом (так называемые «три дидаскала») реформировал нотацию византийской церковной музыки и заложил основы её понимания в XIX—XX веках. Очерк жизни и творчестваРодился в Мадите (Южная Фракия, ныне турецкий город Эджеабат) около 1770 года. Изучал греческое церковное пение в Константинополе у Петроса Византийского (Petros Byzantios, ум. 1808). Был также хорошо осведомлён в арабской и оттоманской традиционной музыке, знал латынь и французский[1]. За реформаторскую деятельность был сослан в родной Мадит, но при содействии благоволившего ему митрополита Мелетия Гераклийского (1794–1821) в 1814 году вернулся в Константинополь, познакомился с Хурмузием и Григорием и вместе с ними продолжил работу по реформированию церковной музыки. В 1819 году возведён в сан архиепископа Диррахия (др.-греч. Δυρράχιον) в Эпире, где жил до 1833 года. С 1836 года до конца жизни — митрополит Прусы (др.-греч. Προύσα) в Вифинии. Хрисанф — автор труда о музыке, оказавшего значительное влияние на теорию и практику греческого («неовизантийского») церковного пения в XIX—XX веках:
Целью реформы Хрисанфа было упрощение византийской невменной нотации, которая к началу XIX века воспринималась как исключительно сложная, доступная лишь высоко профессиональным певчим. Он предложил собственную разновидность сольмизации, с использованием первых семи букв греческого алфавита: Πα Βου Γα Δι Κε Ζω Νη (слоги соответствуют ступеням звукоряда DEFGAHC). Кроме того, Хрисанф предложил новую систематику восьми гласов на основе трёх родов мелоса — диатоники, хроматики и энармоники, описал возможные переходы (метаболы) по роду. Всё с той же целью упрощения Хрисанф пересмотрел церковные распевы XIV-XV веков, заменив оригинальные призна́ки (cheironomiai, нотировались красным цветом под «обычными» чёрными невмами) понятными звуковысотными «позициями» (theseis). Благодаря этому обширный репертуар византийской монодии стал доступен обычным певчим, не умудрённым в тонкостях средневизантийской нотации. Хрисанфу принадлежит также (более ранний) труд, который рассматривается как подход к «Большому теоретикону»:
ПримечанияЛитература
Ссылки
|