В XII-XIV веках до н.э. хабиру массово мигрировали в пустынную местность в верховьях реки Оронт (территория современной Сирии), внеся заметный вклад в становление государства Амурру[3].
Название Habiru и Apiru используются в аккадскихклинописных текстах Вавилонии и Ассирии; это название, возможно, является производным от глагола хабару — «эмигрировать», и имеет значения «пришельцы, разбойники, бездомные»[4]. В месопотамских текстах им нередко также соответствует шумерская логограммаSA.GAZ, произношение которой неизвестно.
Соответствующее наименование в египетских текстах (не передававших гласных) выглядит как PR.W, и условно произносится Apiru (W — египетский суффикс множественного числа). Название Habiru также встречается в амарнских документах, включащих названия множества ханаанских народов в записи аккадской клинописью. Письма из Амарнского архива, адресованные египетским фараонам в XIII веке до н. э., описывают время смут в Ханаане, восходящее ко временам до битвы при Кадеше, произошедшей в годы правления Рамсеса II.
Интерпретация
Хабиру как этнически разнородная группа
Согласно взглядам Моше Гринберга[англ.] и его последователей, хабиру, подобно казакампозднего Средневековья и Нового времени, рассматривались как состоявшие из изгоев из близлежащих аграрных сообществ. К ним прибавились крестьяне, бежавшие из Ассирии и Вавилона, где они подвергались суровой эксплуатации. Как бегущих от разорения жителей городов-государств Восточного Средиземноморья, описывает хабиру Н. В. Козырева в Большой Российской энциклопедии[3].
Ансон Рэйни[англ.] полагает, что хабиру — обобщающий термин для бандитов, не связанных с конкретным народом. Он считает, что в документах Амарнского архива евреи упоминались под названием шасу[5].
Перевод документов амарнского архива заставил ряд учёных отождествить апиру (хабиру) с библейскими евреями (ивр.עברים / עבריים, ʿIvrim, ʿIvriyyim). Помимо сходства в написании и произношении, описание нападения апиру на города Ханаана весьма сходно по деталям с библейским рассказом о завоевании Израиля еврейскими племенами во главе с Иисусом Навином.
Фотографии, привезённые экспедицией 1904 года из Египта, в особенности фотография текста сообщения о битве при Кадеше[6] из храма в Абу-Симбеле, представляют собой первые известные упоминания о народе ha ibr u[7].
↑William H McNeil and Jean W Sedlar, in «The Ancient Near East»: об этимологии названия и упоминании его в амарнских документах и в египетских сообщениях о боевых действиях.
↑Rainey, Anson (2008-11). «Shasu or Habiru. Who Were the Early Israelites?». Biblical Archeology Review (Biblical Archaeology Society) 34 (06 (Nov/Dec))
van der Steen, Eveline J. Tribes and Territories in Transition: The Central East Jordan Valley: A Study of the Sources. Peeters 2003 ISBN 978-9042913851