|
Фараоновка
Фараоновка (укр. Фараонівка) — село, относится к Саратскому району Одесской области Украины. Протекает река Бабей. Население по переписи 2001 года составляло 1890 человек. Почтовый индекс — 68213. Телефонный код — 4848. Занимает площадь 2,24 км². Код КОАТУУ — 5124587201. Местный совет68213, Одесская обл., Саратский р-н, с. Фараоновка, ул. Ленина СсылкиФараоновка — село занимает площадь 2,24 км², расположено на реке Бабей (левый приток Сараты), в 35 км от железнодорожной станции Сарата. Дворов — 593, населения — 1890 человек. закреплено 3,3 тыс. га сельскохозяйственных угодий, в т. ч. 2,4 тыс. га пахотной земли, дом культуры с залом на 360 мест, средняя школа, фельдшерско-акушерский пункт, детский сад. На месте современной Фараоновки ранее была ногайская или татарская деревня. На картах 1792 года поселение Гебашмек, 1800 года Бошак, 1819 года Бушак. Разные названия вероятней всего связано с переводом с ногайского, крымскотатарского или турецкого языков. Создание и становление села. Фараоновка была создана по высочайшему волеизъявлению императора Всероссийского Николая 1, указом № 8883 от 19 января 1832 года. Власти Российской империи для прекращения бродяжничества и привлечения кочующих цыган к оседлому образу жизни и ранее создавали новые поселения для водворения коронных цыган. 24 октября 1828 года исполняющий обязанности генерал-губернатора Пален Ф.П., написал министру внутренних дел представление «Об устройстве Цыган в Бессарабской Области» содержащее предложение об улучшении положения цыган Бессарабской области, которое было рассмотрено и утверждено Сенатом 8 февраля 1829 года, а высочайше утверждено лишь 19 января 1832 года. В документах подробно описаны все действия по образованию селений Каир и Фараоновка. Согласно архивам именно Сорокунский Акинфий Иванович, Губернатор Бессарабии подписал, а Пален Фёдор Петрович, который в период 1826 и с 09.1830 по 10.1832 года возглавлял Генерал-губернаторство Новороссийского края, согласовал все необходимые документы в отношении цыган и создания цыганских поселений Фараоновка и Каир. Вторая версия считается, что лично Воронцов М.С. предложил эти названия. Учитывая бытующее на то время мнения, что цыгане выходцы из Египта, можно утверждать, что поселение Фараоновка была названа в честь фараонового племени, а Каир в честь столицы Египта. С целью привития цыганам оседлого образа жизни, навыков земледелия и строгого соблюдения установленного порядка, в село Фараоновка были поселены молдаване и русские, которые служили в Дунайском казачьем войске в количестве 40 семей. Выбор места для села был связан с наличием свободной земли и расположением имения и села с крепостными цыганами, которыми владел валахский князь Мурузи. Принятые соответствующие законодательные акты регламентировали кочевым цыганам конкретные льготы. На каждую семью выделялось по 30 десятин земли, деньги на приобретение необходимого инвентаря для обработки земель и посевного материала, мужчины были освобождены от рекрутской повинности. В селе для проживания было построено 146 домиков в которые были заселены 81 семья. Фараоновка и Каир были причислены к казённым поселениям. Вскоре после заселения настали неурожайные годы и, несмотря на все усилия, прилагаемые правительством в помощи, цыгане вернулись к обычной их жизни. После того как неурожайные годы прошли часть цыган вернулась на постоянное место жительства и к 20.02.1835 года согласно ревизской сказке, составили 184 семьи, 385 мужского 349 женского пола. В связи с тем, что основная часть кочующих цыган не прекращала бродяжничества, 29 мая 1839 года на основании высочайшего повеления кочующие цыгане были причислены к Дунайскому и Азовскому казачьим войскам. Цыган стали селить в Михайловке, Каир, Волонтировке и Фараоновке. После водворения цыган в эти селения, они становились военными, за которыми впоследствии закрепилось слово «цыган-казак». После 1839 года в Фараоновку были водворены еще 284 семьи цыган. С помощью войскового управления в 1841 году в Фараоновке была построена церковь и освещена «Рождества Пресвятой Богородицы», без пономарии и ризницы. Первый священник был Савва Иоанн Иоаннович, 1822 года рождения сын священника. Стихарный дьячок Ротарь Григорий Николаевич, 1803 года рождения, пономарь Иоанн Романовский, 1806 года рождения из семьи священника. 5.12.1844 года, войсковым управлением было принято решение о постройке общественного магазина, медицинского пункта и молитвенного домика при церкви. Войсковое управление совместно с руководством 2-го полка, создавало всевозможные условия для улучшения жизни станичникам, но цыгане не были расположены к военной службе, бунтовали, обращались к императору об исключении их из состава Дунайского казачьего войска. Для разрешения данного вопроса 30 сентября 1847 года было утверждено положение Комитета Министров № 21555. В положении отмечалось: «…Отчислить цыган, находящихся в бегах и неизвестной отлучке, оставив в Дунайском войске остальных, всего 248 семей, разместив их в казачьих станицах, в том числе и Фараоновке. Для обустройства 248 семей предписывалось построить двухсемейные избы из чамура и выделить пособия: 104 руб.19 коп на постройку избы; 14 руб. 28 коп на постройку сарая; 7 руб. 2,25 коп на покупку зерна для посевов; 27 руб. 14 коп за плуг на пять семей; На покупку волов, скота и прочих хозяйственных потребностей по 51 руб. на 10 лет, с возвратом»... Во время Русско-турецкой войны в 1854 году из казаков Дунайского казачьего войска был сформирован отряд, который был передислоцирован на Кавказский театр военных действий Русско-турецкой войны. Для укомплектования оставшихся полков и создания 3-го полка из Фараоновки и Каир были призваны на службу 420 коронных цыган, которые в боевых действиях не участвовали. 2-й полк Дунайского казачьего войска в 1854 году защищал Одессу от нападения англо-французской эскадры, при этом участвовал в пленении экипажа английского фрегата, «Тигр», который сел на мель в районе 16 станции фонтана г. Одессы. За осознанное стремление по защите отечества, 24 февраля 1855 года, войсковым управлением было принято решение о приобретении в Фараоновскую церковь св., Антиминс, который, с 23 мая 1855 года позволил совершать в Фараоновской церкви полные литургии. 18 февраля 1866 года, перед упразднением Новороссийского казачьего войска, было утверждено положение Комитета Министров № 43027 «О сложении со счета долгов казне 7.325 руб. 16 коп, числящихся за цыганами, водворенными в Новороссийском казачьем войске». Всего за цыганами долг числился 7.385 руб. 18 коп.» 3 декабря 1868 года принято решения об упразднении Новороссийского казачьего войска. За всеми казаками были закреплены дома с земельным наделом, а вся юртовая земля отнеслась к общему пользованию. До 1869 года Фараоновка сначала находилась в ведении Дунайского, а затем Новороссийского казачьего войска, поэтому дети могли учиться в Волонтировской станичной школе и войсковых училищах. После упразднения Новороссийского войска, на средства жителей села, в 1872 году, была построена народная школа. Указом от 13 июня 1884 года утверждены «Правила о церковно-приходских школах» и вводились одно классные (двухлетние) церковно-приходские школы. На базе народной школы в Фараоновке было образовано одно классное училище Министерства народного просвещения, которое в 1907 году стало двуклассным училищем, в котором до 1917 года, директором был Костин Михаил Николаевич. По состоянию на 1908 год в Фараоновке было 240 детей школьного возраста, и всем была открыта дорога к обучению. При священнослужителе Николае Васильевиче Казакевича: «В связи с невозможностью проведения капитального ремонта церкви 1841 года в 1896 году была построена и 22 октября того же года освещена стараниями прихожан Свято-Александра-Невская церковь. Здание церкви с колокольней над притвором каменное, покрыто листовым железом, окрашенным зеленной краской. Ограда вокруг церкви и сторожка каменная». В 1917 году Казакевич Н.В. был освобожден в связи с уходом на фронт. Война 1914-1918 годов принесла народу очень много проблем. Из Фараоновки на военную службу были призваны более 150 человек, столько же было записано в Бессарабские дружины. Период румынской оккупации. После развала Российской империи с 1918 года и вплоть до июня 1940 года, то есть 22 года, Бессарабия находилась в составе Румынии. Ни красные, ни белые не признали аннексии Бессарабии Румынией. Фараоновка, как и все села Бессарабии, переживала время экономического упадка. По всей Бессарабии был введён запрет на богослужение на церковно-славянском языке, началась повсеместная замена священнослужителей. Священнослужитель в Фараоновской церкви в 1930 году стал Теодор Долищинский, 26.05.1906 года рождения, Николай Гобжилэ, 06.07. 1882 года рождения, с 1907 года певчий, до этого был учителем в школе. Все школы были переведены на румынский язык с введением латиницы. В Фараоновке была создана первоначальная семилетняя школа, директором которой до 1940 года был румын Бузату Петр Георгиевич. В школе также преподавали Банчу Ион, Денов Иван Степанович, Грябан Таисия Михайловна, Каптарь Николай Николаевич, Дрынга Иван Иванович, Зеленин Василий Яковлевич и Зеленин Михаил Иванович. С 1924 года вместо 2 – х классного образования было введено семилетнее обязательное. Второй раз семилетняя школа была открыта в 1941 году и просуществовала по 1944 год. В итоге за 22 года румынской оккупации, цыгане массово стали сдавать свои земельные участки в аренду, а сами вернулись к кочевому образу жизни, чтобы избежать трехдневной барщины, введенной для молдавских крестьян. Хозяйства крестьянской бедноты, да и середняков, были настолько обременены налогами и долгами, что часто не хватало всего хозяйства на уплату одних процентов ростовщикам или банку. К появлению румынских чиновников в бессарабской деревне относились как к большому бедствию. «Когда перчептор появляется в деревне, сообщала газета «Диминяца» от 8 октября 1928 года, люди разбегаются, как безумные, по полям, или прячутся в погребах. Перечепция, как толкучий рынок, полна жалкого скарба и мебели, собранных по домам крестьян». За несвоевременную уплату налогов сборщик (перчептор) забирал любой скарб и свозил в определенное место (перечепцию), откуда должники до определенного времени при уплате налога могли забрать свои вещи. В Фараоновке перечепция находиласть при примарии. Еще хуже было положение по медицинскому обслуживанию. В 1937 году на всю Бессарабию было 45 сельских врачей. Один из таких врачей доктор Евгений Петрович Борисов с 1934 по 1940 год работал врачом в Фараоновке. Биография доктора Борисова подробно описана в книге А. Гольвера. В 1938 году Бессарабия была официально ликвидирована в качестве отдельной административной единицы. Новое административное деление предусматривало образование цинут и жудец. Во главе цинутов стояли королевские резиденты, а жудецы возглавляли префекты. В селах при наличии церкви были созданы примарии, где примаря назначали (руководитель администрации населенного пункта). К насильственной румынизации стали применять меры по изменению фамилий и имен. Был Албул стал Албу, звали Иоанн стал Ион. В 1941 году жители с. Фараоновка, которые в 1940 году активно участвовали в строительстве советской власти были арестованы, всего 16 человек. 5.09.1941 года во время конвоирования всех арестованных в каменоломню, Нежур Степан Тимофеевич, Зеленин Михаил Иванович, Рошко Александр Афанасьевич, Майдановская Келя и еврейка Циля совершили побег и рассказали о трагедии. Но «добрые» односельчане рассказали жандармам, где прячется раненый Нежур С.Т. который повторно был арестован и забит. Остальным удалось выжить. 12 жителей села: Андрияш Яков Григорьевич, Боканча Семен Тимофеевич, Крайнюк Петр Кириллович, Коровяк Федор Сергеевич, Кильмиченко Григорий Иванович, Нежур Степан Тимофеевич, Нику Елена Харлампиевна, Табанович Рива Наумовна, Скалозуб Михаил Иванович, Чеботаев Кузма Гаврилович, Цыберный Петр Максимович, Цыберный Тимофей Максимович покоятся в братской могиле на кладбище с. Фараоновка. С 1941 по 1944 года после уборки урожая каждый крестьянин обязан был подписать заявление с данными о наличии зерна и других сельхозпродуктов. На пропитание оставляли по 80 кг зерна на взрослого и 40 кг – на ребенка, остальное подлежало сдаче оккупационным властям по ценам ниже рыночных. В результате жители сел перестали усердствовать в поле. В 1944 году была попытка эвакуировать всех допризывников и мужчин призывного возраста. Многие жители Бессарабии уклонились, но многие эвакуировались. Из Фараоновки уехали Деновы, Зеленины, Чораны и другие. В составе СССР. В августе 1944 года начали работать все органы государственного управления. Так Староказацким РВК стали призывать мужское население до 1926 года рождения, но не старше 45 лет на службу в действующую армию. Всего из Фараоновки были призваны 341 человек. За участие в боевых действиях и совершенные подвиги 133 жителя награждены орденами и медалями, 208 односельчан не вернулись с войны. Оставшееся население стали привлекать на строительство дорог и других объектов, которые были повреждены в ходе боевых действий. Создавались трудовые бригады, куда привлекались по одному представителю с каждого двора при наличии трех и более человек (вне зависимости мужского или женского пола) и одна подвода с 10 дворов. Такие бригады из с. Фараоновки и с. Пшеничное (Мурузены) работали на строительстве дороги Маяки-Паланка. Сразу после освобождения Фараоновки от румын в 1944 году были назначены органы исполнительной власти и организована работа школы. Первыми послевоенными председателями сельского совета были Романов Федор Тихонович 1944-1945 года, и Терновой Георгий Григорьевич 1946-1947 года. Директором организованной пятилетней школы (1 – 5 классы), был назначен Зеленин Михаил Иванович, с 1945 по 1948 год директор Скочий Павел Григорьевич. В 1948 году Старокозацкий райсовет принял решение об открытии семилетней школы и директором школы была назначена Горделия Александра Ивановна, затем Сокуренко Федор Федорович, Девак Виталий Моесеевич, Ильницкий Петр Иванович. С 1960 по 1991 год школу возглавлял Костин Афанасий Сергеевич. В том же 1944 году, в селах Измаильской области образовались инициативные группы из крестьян для восстановления довоенных и организации новых коллективных хозяйств. Со второй попытки в 1947 году была создана сельскохозяйственная артель из 62 семейств. На первых сборах колхозу было присвоено им. Шверника и председателем был избран Цыбенки Игнат Сидорович. Неурожаи и национализация земли повлияли на принятие решения жителями, и к 1949 году в колхоз объединилось в общей сложности 96 % крестьянских дворов. После окончания специальных курсов в с. Фараоновка первыми трактористами стали Образенко Константин Христофорович и Осматеско Петр Сафронович. Имея технические навыки, они были и первые электрики. Первые водители Озимай Иван Иванович, Бадыло Сергей Никифорович и Майдановский Константин Иванович. Повсеместно стали внедряться научные методы ведения хозяйства. Селекция зерновых, в сочетании с новыми технологиями потребовала наличия агрономов. Первым агроном был назначен Сапунов Иван Федорович, который после окончания Вознесенского техникума был направлен в 1956 году в Староказацкое МТС. Первый комбайнер в селе была Березенко (Албу) Клавдия Терентьевна на которую многие равнялись. Первым колхозным виноделом Албу Андрей Терентьевич. В 60-х годах над колхозом взяло шефство Черноморское морское пароходство. В тот период руководителем ЧМП был Алексей Евгеньевич Данченко. Шефами было приобретено и установлено 87 финских домика, заработала пилорама. ЧМП профинансировало проект и строительство двухэтажного детского садика на 106 мест и колхозной мельницы. Были построены плотня, овцеферма, свиноферма, ферма для крупного рогатого скота, гаражи и мастерские для ремонта автомобилей, тракторов и другой сельскохозяйственной техники, модернизировали ток и др. Селекция и увеличение поголовья в животноводстве потребовала наличия зоотехников и специалистов племенного дела. Первым зоотехником, стал Удалов. Ветеринарным врачом Воробьёв Иван Константинович. Внедрение бригадного подряда в сочетании с новыми видами сельскохозяйственной техники позволили трактористам – комбайнерам ежегодно добиваться хороших показателей, за что были отмечены государственными наградами. Ладан Иван Яковлевич лауреат государственной премии награжден орденом «Трудового Красного Знамени», Цапу Федор Петрович, Кушниренко Федор Алексеевич, Кожухарь Николай Иванович - награждены орденами «Дружбы народов», Кожухарь Михаил Яковлевич награжден орденом «Октябрьской революции». Костин Б.С. как руководитель колхоза за добросовестный труд также неоднократно поощрялся и был награжден орденом «Трудового Красного Знамени», бессменно находился в должности председателя до 1997 года. Все эти годы колхоз производил продукцию растениеводства и животноводства с учетом требований аграрной науки. Фараоновка сегодня. С принятием ряда Законов Украины, которые регламентировали отношения в аграрном секторе, началась распаевка земли и колхозного имущества. В Фараоновке на одного колхозника в среднем вышло по 3,5 га, что невозможно обработать руками самих владельцев. Чрезвычайно много земли для мускульной силы, но слишком мало для того, чтобы окупить приобретение новой техники. Осознав невозможность обрабатывать свои наделы, селяне стали передавать их в аренду. Арендаторы, не обремененные более содержанием животноводства и учреждений соцкультбыта, стали наращивать личный капитал. Прошло массовое сокращение работников, в селе возникла безработица. Сегодня жителей в с. Фараоновка и с. Пшеничное зарегистрировано 2249. Из них в селе работает всего 93 человека. Если учесть 400 детей дошкольного и школьного возраста, а также 362 пенсионера то 1794 жителя трудоспособного возраста в поисках работы. Такие обстоятельства привели к тому, что в Фараоновке перестали существовать: мельница, животноводческие фермы, консервный и винодельческий цеха, пилорама и плотня, мастерские по хранению и ремонту сельскохозяйственной техники, фруктовые сады, сократились виноградники и защитные лесополосы. Птицеводство, овцеводство и огородничество осталось только на приусадебных участках. За счет пожертвований, в с. Фараоновка вновь построена церковь «Святого князя Александра Невского», в с. Пшеничное часовня «Рождества Пресвятой Богородицы». 3 февраля 2019 года по благословению Высокопреосвященнейшего Агафангела, митрополита Одесского и Измаильского Преосвященнейший Сергий, епископ Болградский, викарий Одесской епархии совершил Божественную литургию в храме в честь святого благоверного великого князя Александра Невского в с. Фараоновка, в сослужении настоятеля храма священника Валерия Чеплака. Сегодня центральные власти затеяли реформы местного самоуправления для решения вопросов местного значения за счет собственных ресурсов. Но неурегулированность ряда вопросов в том числе собственности территориальных громад и в первую очередь на землю, нарушение принципа добровольного объединения территориальных общин свидетельствует о не скором улучшении экономического положения в селе. Из книги Д.А. Албу. Фараоновка. Селение в Буджакской степи. Исторический очерк.
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
