Участник:Ivan Levkovskiy/Черновик
Левко́вские (пол. Lewkowski, укр. Левківські), а также их предки Велавские, затем Валевские-Левковские (пол. Walewski-Lewkowski, укр. Велавські або Валевські) — старинный дворянский род бояр овручских («служивали коньми а въ панцырахъ, посполу зъ бояры Вруцкими»), а позднее земян и шляхты («ижъ они здавна суть земяне шляхта повету Киевского»). При Семене Олельковиче, Велавские за какой-то «выступ» были лишены всех своих имений; но это не обратило их в первобытное состояние. По смерти своего гонителя, они с помощью овручских старожилов выводят своё шляхетство, получают обратно маетности и продолжают дальше именоваться земянами.[2] Об этом свидетельствует около 1509 года овручский пан Немира Грицкевич, что «князь Семенъ, на его [Доротича][3] деда Давыда и на его батька Павла и на дядьки его розъгневався, и отнявъ въ нихъ дедизну и отчизну ихъ» (Велавск). С последней четверти XV века «властной отчизной землёй» Велавских-Левковских остались лишь соседние земли на Овруччине — Смольчанская (Левковская и Верповская-Булгаковская), Лавдыковская (Геевская), а недалеко с. Скородного — остров Литовский,[4] за которые они напрямую служат киевскому князю или воеводе: «Земяне наши Киевского повету» Левковские вместе «зъ братею своею» «во всякихъ речахъ и справахъ своихъ перед судомъ земскимъ албо кгродскимъ киевскимъ справовати се мають, а перед судомъ имъ не належнымъ, яко перед урядомъ замъку Овруцкого и нигде инде не повинни становити ся»[5][6]. Родовым гнездом Левковских было село Левковичи на территории Овручского староства, которое, в качестве отчины, как Смолчанскую землю, овручский земянин Булгак Белавский[7] (Велавский), подтвердил в 1486 году у короля Казимира.[8] Достоверно неизвестно, существовало ли село Левковичи до появления бояр Велавских, хотя по результатам работы Овручской археологической экспедиции 1996—2009 гг. — Верпа, Кобылин, Левковичи[9], Можары, Гаевичи и относятся к поселениям древнерусского периода (Х—ХІІІ век), но полноценные археологические раскопки там не проводились,[10] в отличие от соседнего села Збраньки, где обнаружена стоянка периода палеолита.[11] Но, совершенно очевидно, что название села «Левковичи» и бояр «Левковских» происходит от имени старшего сына того же Булгака Белавского — «Львея» (Льва, Левка), который упоминается рядом с предком Гридковичей и Сидковичей Невмержицких — Микулой (Осташковичем Невмирицким) в Акте разграничения угодий между владениями Виленского епископа (Ивана Лозовича) и каноников Виленского костела Св. Станислава по рекам Локница (Лохница) и Плотница от 21 сентября 1474 года: «…от ка[ноника] Виленьского костела святого Станислава пана Митька Петровича и пана Митька Бардича и пана Федора Бардича, Олександра Максимовича и Данила Белотьского, Микулу и Львея и инших мужов к тому обличьно собраных, урядили, утверди[ли] есьмо вечно и границю уделали рекою на имя Локницею, и продали к Солоному Бабий остров князя бискуповым людем з усим правом земли и в бортях…»[12]. Правда, в этом документе, российские издатели Актов Археографической комиссии ошибочно записав слитно союз «и» и начальную «Л», дали Микуле фамилию «Ильвей», пропустив при этом имя «Львей», хотя эту ошибку исправил польский историк В. Семкович в издании архива Виленской капитулы, где он опубликовал этот же документ, который был переписан «святыми отцами» с русского оригинала латинскими буквами и чётко разделял Микулу и Львея: «…а otъ ka(pituly) Wilenskoho kostela swjatoho Stanislawa pana Mitьka Petrowicza i pana Mitьka Bardicza i pana Fedora Bardicza, Oleksandra Maksimowicza i Danila Belotьskoho, Mikulu i Lьweja i inьszichь muzowъ къ tomu obliczьno sobranych urjadili, utwerьdi (li) esmo wèczьno i hranicju udèlali rëkoju na imja Lokniceju, i prodali kъ Solonomu Babii Ostrowъ knjazja biskupowymъ ljudemъ usimъ prawomъ zemli i wъ bortjachъ…» Кроме того, подписание документа состоялось на постоялом дворе («на корчме») в Каменщизне, принадлежавшем каноникам виленским («на Корчме капитульнее стороны подле Плотницы реки граничьное»)[13][14], которая находилась у дороги и брода возле реки Плотницы, впоследствии названной «Воробьева Корчма» или слобода Селизовка (сейчас село Селезовка Овручского района).[15] Первое письменное упоминание о селе Левковичи относится к 1525 году, когда речь идёт о младших сыновьях Булгака, очевидно, уже небожчиках: «на которои земли два браты седели на имя Нестер а Яшута у Левковичохъ»[16]. В описи Овручского замка от 1552 года[17][18][19], упоминается «городня» земян Левковских, «подданных господарскихъ Ширковичъ, Доротичъ а Гаевичъ», по словам же В. Антоновича, начиная с 1548 года, отдельными ветвями рода Валевских-Левковских были Верповские и Геевские[20]. В актах Литовской Метрики встречается ещё более раннее упоминание о Геевичах: от 1510 года — «…жаловали намъ тыи бояре Вруцкого повета вилавскии Малко а Андреи Доротичи, а Сенютичи, а Нестер Геивич…»[21] и от 1524 года: «…земълю пустовъскую путъную во Въруцъкомъ повете Вольненицъкую а дворыщо пустое ж в месте нашомъ Вручцъкомъ Зенъковъское, ино к той земъли близскии ся выискали на имя Геевичы а Ложчычы»[22][23]. Фамилия Валевские (Валевские-Левковские) является производной от топонимического прозвища Велавские и не имеет никакого отношения к польскому роду Валевских[24][25]. Левковские с гербом Трубы (пол. Trąby) были внесены в Гербовники Адама Бонецкого[26], и Северина Урусского[27], под литерой «Л» в VI часть многотомной Родословной книги дворян Волынской губернии[28] и её печатный вариант Список дворян Волынской губернии[29]. Но, из рукописей Вацлава Руликовского известно, что Левковские до утверждения в российском дворянстве использовали герб Немиричей, Клямры: «Валевские-Левковские герба Клямры. Род неизвестный нашим геральдикам, я видел подпись и печать Шимона Валевского-Левковского - войского Житомирского, коморника, генерала воеводства Киевского 1721 года. Вавржинец Валевский-Левковский — наместник гродский и земский Киевский 1735 года».[30][31] Версия о происхождении Левковских от татар БулгаковПо мнению некоторых исследователей Левковские происходят от Булгаков Белавских (урождённых Велавских)[32], которых следует идентифицировать, как литовских татар — потомков Булгака, получившего от киевского князя Владимира Ольгердовича свою отчизну[33]. Данное утверждение носит гипотетический характер, опираясь лишь на слова польского геральдика С. Дзядулевича, использовавшего известное «Описанье сведецтва, учиненого черезъ Немиру, въ справе Суриново зъ Доротичомъ», но почему-то забывшего, что бояре Велавские никогда «съ коланъными людьми и съ слугами Ордынъскими не служивали, и жадного потягу не тягнули»,[5] и предполагавшего, что «прозвище вказует на их походження от какого-то Булгака (имя татарское)»,[34] и что это «шляхта загродова в повете овруцком, которой предком был татарин Булгак, сын Давида, оседлый на Волыни коло року 1480-го. Напевно он уже принял хрест, потому что его родзина выступает в первой половине XVI столетия, яко христианская»[35]. По словам Н. Яковенко, имел место привилей их предку Булгаку от Владимира Ольгердовича не позднее 1394—1395 годов, на который ссылаются в 1574 году овручские бояре Павел и Семён Болгаковские.[36] Но, историк Кулаковский, занимавшийся исследованием данного привилея, не упоминает ни о каком Булгаке конца XV века, а лишь о некоторых ошибках переписчиков[37], в том числе из содержания этого документа очевидна и ошибка писаря Е. Высоцкого в заглавии этой грамоты, где вместо «Володимера Киевского» следует читать «Александра Володимеровича Киевского». Отчиной и «дедизной» предков Левковских до середины XV века было имение Велавск в бассейне реки Словечны на территории Овручского княжества[38]. Хотя авторы «Słownikа geograficznogo», своеобразно истолковав Новицкого[39], гнездом рода Булгаков считали село Булгаки в Заушье: «Булгаковская земля в бассейне Возни, в повете Овруцком, вошла впоследствии в состав с. Левкович и Верпы. Было то гнездо семьи Булгаковских. Из люстрации 1552 года есть упоминание о гонах бобровых в Булгаках. В 1581 году принадлежит Стрибылам, захваченная перед этим з добр метрополии киевской, как оказывается из люстрации 1616 года. В 1592 году фиксируется курение золы для поташа в лесе Булгаковском. В 1628 году Ян Стрибыл вносит з Булгаков от 3 дымов и 2 огродников и з местечка Новые Булгаки новоотстроенного от 3 дымов»[40]. Но, как свидетельствуют источники, первое письменное упоминание об этом селе Булгаки (теперь Буглаки) за 1415 год, в актовых записях встречается уже, как об данническом селе киевской метрополии: «А се боярские люди, дань дають Святой Софии Премудрости Божии: с Вручего Тынейчичи з Межирецкой земли дает ведро меду;… у Нородичахъ съ Хотиновъской земли ведро меду дають… Ондреевский островъ на Уши подъ Мартиновичи, а с него идеть 5 ведеръ меду… У Булгаковичохъ 2 лукне чотырьпядныхъ, а третье пятипядное»[41].[42] Подобно этому, в Люстрации Овручского замка 1552 года упоминается то же сельце Булгаковское в Заушье, также не принадлежавшее Булгакам, а как выслуга овручского и волынского[43] боярина Василия Панковича, другие источники также называют его Василием Пацковичем, митрополичьим наместником Софийским[44][45]. Правда, выяснилось, что этим селом некоторое время владел сын Андрея Доротича — Васько Андреевич Велавский, но не как своей отчизной, а как землей, выпрошенной в качестве пустовщины.[46][47] В свете той же гипотезы о происхождении Левковских от Булгаков авторы данных концепций считают, что служилых татар в Великом княжестве Литовском источники фиксируют с конца XIV века, хотя, как справедливо заметил М. Грушевский, поселение татар должно было начаться ещё во времена правления Ольгерда Гедиминовича, а Витовт только продолжил и развил этот процесс. Именно литовские служилые татары в последующие века составляли часть ополчения литовских земель[48]. Павел Клепатский утверждал, что татары просачивались в среду киевского боярства двумя путями: посредством добровольного выхода из Орды ради господарской службы или же путём плена. Булгаки, якобы служили военную службу господарю (первоначально киевским Ольгердовичам), за что и были пожалованы отчинами. Но можно было попасть в число местных бояр и иным способом — по службе толмача. Киевская земля, благодаря своему соседству с Ордой, имела всегда большую надобность в толмачах для сношения с татарами. Толмачи необходимы были в Киеве — при воеводе, в Каневе и Черкассах — при старостах. За свою службу они получали иногда известное вознаграждение деньгами — из мыта и других источников, а чаще всего — землями. Таким образом в состав киевского боярства попали, например, Солтановичи (Альбеевичи)[49], Берендеи, Маликбаши[50] и другие[51]. Есть также новейшие исследования, когда татары переходили в подданство ВКЛ (середина XV века), в качестве подарка крымского хана (история, так называемых, «Семёновых людей»)[52]. Данные исследователи сходятся на том, что Булгаки принадлежали к группе добровольных «оседленцов» тюркского происхождения в киевской земле на правах боярских, в которую входили Аксаковы (Норинск, Охово, Красное), Болсуновские (Болсуны, Чорногубовская и Чеголаевская земля) и Выговские — якобы, потомки князя Богдана Глинского[53][54], Коркошки-Долматы (Губаревский грунт — Пещаница, Корчовка с 1478), Бутовичи придомка Брусиловичей, Ленковичи — потомки татарского толмача Берендея (Вишенки)[55], Солтаны Шишкины-Ставецкие (Велавск, с 1494), Ущапы (Ущаповичи, Кончаковская земля), Круки (Кубылин, остров Круковский, Закусилы), Терпиловские придомка Кантемир, Кокоричи (Глебов), Кобызевичи придомка Ходыка, Яголдаевичи (по женской линии), Товлуевичи и Кодышевичи (Мозырский повет), Половцы, Маликбаши, Кунцевичи, Байбузы[33][56][57][58]. Те же историки из научной школы Н. Яковенко считают, что на украинских землях не сложилось феодальной системы западноевропейского типа, хотя некоторые её элементы присутствовали. В целом же систему поземельных и личных отношений, функционировавших здесь, можно обозначить как патронально-клиентарную. Её особенностью были отношения патрон — клиент, часто основывающиеся на родстве, наличие крупных магнатов (лишь формально зависимых от центральной власти и сумевших создать свои параллельные структуры), слабость средней прослойки шляхетского сословия и наличие огромного числа боярства. Именно последние были тем неистощимым источником слуг, из числа которых формировались параллельные магнатские силовые и хозяйственные структуры[59].
Что касается князей Половцов-Рожиновских, то здесь события вращались в очень узком кругу персоналий, поскольку система брачных связей охватывла самих князей Половцев, Немиричей, Дашковичей, Булгаков и Скобейков. Плотность этих связей и их очевидная привязаность к княжескому роду Половцев свидетельствует, что эти семьи перед тем, как оказаться среди клиентуры князей Глинских, должны были длительное время пребывать в аналогичных клиентарных связях с мощным в XIV—XV в., а далее измельчавшими степными аристократами Половцами-Рожиновскими. Это логически отодвигает фиксацию этих родов до времени расцвета Половцов со Сквира, то есть как минимум на конец XIV — начало XV века. Вследствие сохранившихся связей клиентарного типа, берущих начало ещё в Орде, среди слуг одного князя-сюзерена существовал общий брачный рынок, продиктованный не клановостью, а желанием сохранить в неизменном виде инвентарь землевладений. Насколько тесным был брачный рынок, настолько ж неуклонно циркулировали имения между его участниками. Наиболее чётко это прослеживается на примере Немиричей.[36]
За словами известного польского историка Станислава Кричинского, Булгаки появились на Руси между 1380 и 1397 годами вместе с Глинскими[61]. Данной точки зрения придерживаются и другие историки:
Уже в 1408 году часть этих Булгаков в свите Свидригайлы выехала на русскую службу, где получила земли под Новгородом и Москвой. В XV веке известны как бояре северо-восточной Руси, в 1481 году отмечен наместник в Новгороде. Фамилия Булгак происходит от тюркско-татарского — «гордый человек»[63]. Действительно, в актах Литовской метрики зафиксированы имения князей Глинских в киевской земле: Богдану Глинскому в Олевской волости принадлежало село Боровое и в Завской (Заушской) волости — Голубеев; король Александр подтвердил это пожалование в 1495 году. Сверх того, отец Богдана — Фёдор Глинский купил село Некрашов на реке Красной в Киевском повете и Жукин на Десне, подтверждённые в 1498 году, а Ивану Глинскому — Гостомель в Киевском уезде и Пирхаловское, на имя Ставок в Житомирском повете (1499 год).[64] Согласно же «Родословной потомков Мамая — князей Глинских», они получили волость Гладковичи в Овручском повете ещё за князя Витовта: «И Князь Великий Витовт прия (принял) их (зело) честно не яко слуг, но яко [единых от] сродних (сродников) своих, и дал им [на приказ] вотчины волости: Станку (Стайку), Хорозов (Хозоров), Сереков, Гладковича (Гладковичи)»[65], после смерти Василия Дашковича Глинского — черкасского наместника 1504—1507 гг.[66] и поражения восстания Глинских в 1508 году, перешедшие Сеньку Полозовичу (1508. 04. 10 Привилея п(а)ну Сенку Полозовичу на именя: в Киевском повете Гостомляны, в Житомирском повете Ставокъ, а во Вруцком повете Глядковичи, по смерти кн(я)зя Василя Дашковича на зрадец кн(я)зеи Лвовичов Глинских спалые, ему и потомком его у отчину).[67] Интересно, что и Булгак Лисичин сын (из села Булгаки на реке Возня), и Михайло Волчкович «две дельницы свои селыща Ивонинцовъ, лежачого при речце Красной, пашни, сеножатей, и млына», записали в 1499 году на Киевский Свято-Никольский пустынный монастырь[68], а «Ваверцы а о Сенъковъщыну, а о местъцо во Въручом… в 1522 году Сурыновая Духна Волковъна и зъ сыномъ своимъ Стасемъ Сурыновичомъ получила…, как именье дядка её Булгака Лисиченъка»[69]. Известно также, что Булгаки Лисичи были напрямую замешаны в восстании Глинских: зять Булгака Лисичонка по дочери Феде, Ивашко Немирич, за выражением короля Жикгимонта, «…зъ зрадцою нашимъ з Глинскимъ был и панства, землю нашу, казилъ. И потомъ… билъ нам чоломъ и поведилъ перед нами, штожъ он мешкалъ въ зрадъци нашого у Ивана Глинского»[70]. Естественно, до мятежа Булгак Лисич занимал высокое положение среди боярства и владел даже землями (селище Бузиковское) в районе Черкас, которое с 1509 года передано Киево-Печерскому монастырю[71]. Можно привести и некоторые наблюдения о его службе. Среди пожалований Казимира от "1488. 04. 06. Петриков на Велицедни: " есть запись о выдаче «Булъгаку Лисицы 15 копъ з мыта киевъского и путивльского».[72]. «[1507.05] В Люблине, едучы с Кракова, и о г Люблина по дорозе едучи давано: Булъгаку Лисичанку на 13 копъ грошей з мыта киевского аргишового отмена».[73] Несецкий, опираясь на Папроцкого и генеалогию, составленную Игнацием Ельцом, пишет о Булгаке и Лисице — сыновьях Яцины Игнатовича Ельца из рода Вороничей[74]. Вольф критиковал эту родословную, даже называя её «фантастической», так как, по его мнению, два поколения Вороничей подряд вряд ли могли дать по семь сыновей и по семь родов[75]. Как считает Н. Яковенко, Ларион Велавский и Булгак Лисичонок принадлежали к одному роду Булгаков. Опубликованный документ из Актов Люблинского Трибунала польским историком А. Яблоновским, как будто подтверждает это уже через совместные отчизные имения их потомков: Wyciac z summaryucza aktow Trybunalu Lubelskiego. Книга № 3 1618 года. Лист 144. Собрание справ декретовых, поточных и записовых с книги русской воеводства Киевского 1618 года, к исполнению виписаны: «15 мая 1618 года. Принят декрет в судебном позове между Яцьком Гриневичем Лисичем, Яном Макаровичем, Богданом и другими Геевичами Ловдыковскими и Мацеем Винским, который напал на их дом и двор Бодке».[76] Ещё один князь, Семён Булгак — мурза татарский и товарищ Евстафия Дашкевича[77] вместе с Евстафием, который наконец, по словам Сигизмунда І, «от зрадцы нашого Глинского к нам прибег»[78], также участник заговора Глинских. Его потомки — Булгаки герба Сырокомля изменённого (полтора золотых креста) осели в Белоруссии[79].
Связи с домом Острожских наиболее ярко прослеживаются с родом Немиричей. Известный по имени представитель рода Немира Гризкевич (Гридкевич?), выдав заговор Глинских, перешёл на службу к князю Константину Ивановичу Острожскому. Этот поступок, а также удачные бракосочетания Немириного сына Ивашко, дали толчок к стремительному росту семьи в социальном и экономическом плане. Так, в 1514—1524 гг. Ивашко Немирич был господарским дворянином и чернобыльским державцей, его сын, Есиф Иванович Немирич, сумел конвертировать заслуги отца в управленческие преимущества: в 1562—1564 годах он упоминается как наместник воеводы князя Василия-Константина Острожского, а после введения земского судопроизводства становится первым киевским земским судьёй, занимая это правительство более 30 лет (1566—1598). Есиф был также послом киевской шляхты на сеймы 1570, 1576 и 1582, а из сыновей Есифа только Семён получил правительство киевского стольника 21 января 1580, тогда как остальные титулов не занимали до подъёма внука и правнуков с черняховской ветви рода — Стефана Андреевича Немирича и его сыновей Юрия, Владислава и Стефана, которых шляхта выбирала на правительства подкомория и сеймовыми послами и депутатами трибуналов. Публичная карьера Юрьева брата Владислава ограничилась правительством овручского старосты и одноразовым избранием на сейм, а младший из братьев, Стефан, первым в семье достиг сенаторского поста киевского кастеляна и киевского воеводы[80]. Известны и документальные свидетельства о связях с Острожскими и самих Левковских, хотя они и не входили непосредственно ни в одну из условных групп клентелы «некоронованого короля Руси».[81] Когда обман Филона Кмиты во время обмена подольских имений (см. разд. ниже) стал известен королю Сигизмунду Августу, Левковским удалось получить от него подтверждение своих шляхетских и имущественных прав в 1569 году листом, выданным на имя киевского воеводы князя Константина Константиновича Острожского, где король предписывал ему неотступно защищать дворян Левковских, Кобылинских, Невмержицких, Верповских, Мошковских, Геевских, Барановских и других от притязаний Филона Кмиты, требовавшего с них боярской (замковой) службы. А в привилее 1574 года Левковским, Геевским и Верповским прямо сказано: «якож и воевода киевский вельможный Константын княжа Острозкое, будучи овде при нас на коронацыи нашой, за ними ся причинял, поведаючи, иж они здавна заровно зъ шляхтою воеводства Киевского службу земъскую военную служивали и о всякие речи перед судомъ земъскимъ и кгродскимъ киевскимъ справовали се». (См. разд. ниже). Но, связующим звеном Немиричей с князьями Острожскими, в первом случае, что известно из актовых записей[70], был не только Остафий Дашкевич — друг и соратник самого князя Константина,[82] а, очевидно, и кланово-родственные чувства: первая жена князя Константина Ивановича Острожского — Татьяна Семеновна Гольшанская приходилась внучкой по матери княгини Марии Ровенской Семеновой Збаражской[83] (урожденной княгини Степанской, её первый муж Яков — сын луцкого старосты Немири Резановича[84]); а во втором случае — князь Василий-Константин Острожский хорошо помнил, чьей отчизной была Степанская волость (ещё в 1507 году княгиня Мария Ровенская безуспешно пыталась отсудить Степань в князя Александра Гольшанского[85]), многолетняя борьба за которую развернулась между ним и вдовой его старшего брата Ильи, княгиней Беатой Косцелецкой.[86][87] Версия о происхождении Левковских от «руських» бояр Немир РезановичейВ данной гипотезе, которой придерживаются некоторые исследователи и геральдики, ключевым тезисом является то, что не только паны Немиричи герба Клямры, а и бояре Левковские, Невмержицкие, Можаровские, Геевские, Верповские, Солтаны Стецковичи, Шишки Ставецкие, Доротичи, Покалевские (угасший род), Ходаковские, Русиновичи, Дривинские, Литинские, Толпыженские (угасший род), Хренницкие, Шибенские и другие их собратья — все вместе являются представителями огромного «руського» рода Немиричей и происходят от общего предка второй половины XIV века. Немиричи: история Можаровских и Невмержицких — ключ к разгадке происхождения ЛевковскихПольский историк Ежи Охмянский, ведущий специалист по истории Виленской капитулы, утверждал, что первым известным предком Можаровских был Грицко Абрамович, владевший землями Немиричей в районе с. Можары (тогда «Мозаровичи» или «Козаровичи») Овручского повета в 1471 году[88][89] (он же был основателем рода и полесско-киевских Немиричей, ведь первым их известным предком, в свою очередь, считается овручский старожил Немира Грицкович, 1509 год, фактически его сын[80][90]). Охмянский в своих исследованиях опирался на уникальный документ «Inhibicio, ne Hryczko locaret homines circa homines capitulares», в котором король Казимир разбирал дело виленских каноников о землях возле капитульного села Можары:
Реальное существование киевского земянина Грицка Абрамовича действительно подтверждается, но уже другим документом из Актов Литовской Метрики, где Грицко указан дедичем Годотимля под Овручом и «с полазными двема земълями, съ Хвосникомъ а з Жабиньскимъ остъровомъ»[92], как известно, унаследованными впоследствии Немиричами, и даже через столетия семья известного героя Крымской войны, штабс-капитана Иосифа Онуфриевича Левковского (1833 г. р.) обосновалась в том же селе Годотемля. «1523 08 27 Листъ и позволенье пани Михайловой Волчковича Огрени на именье её Годотимль на записанье кому хотячы по жывоте её:
Вероятный отец Грицка Можаровского[94], Абрам, как староста Звенигородский на Подолье («Abrahamo swinogorodensi capitaneis»), упоминается в «Жалованной грамоте великого князя Витовта слугѣ его Василію Карачевскому на село Симяковъ, въ наслѣдственное владѣніе от 15 августа (1386 года?)»[95]. На самом же деле Витовт не в 1386 году, а около 1422 года дал своему слуге Василию Карачевскому (Карачевские — от села Карачовая?[96]) в дедичное владение село Семякив (теперь Синяковцы в Дунаевецком районе) в верховье долины Джурджовой с лесом Скварном, с прудом, сенокосами, пасеками, дубровами и со всеми пожитками. Подлинной грамоты Витовта на это нет, а только в латинском тексте она внесена в грамоту Сигизмунда-Августа 1566 года по просьбе Романа Карачевского. В 1569 году при проверке Подольских королевских имений Карачевские представили грамоту Витовта и комиссия признала правдивость Витовтовой грамоты. Здесь дата грамоты Витовта указана: Брацлав, 1386 год, но это, как по словам М. Грушевского[97], так и Е. Сицинского, неправильная дата. Примерную хронологическую дату этого документа можно установить на том основании, что свидетелем при выдаче грамоты был староста подольский [Генрих?] Гедигольд, который известен был на Подолье в 1414—1422 годах и по такому указанию выдачу грамоты можно установить между 1414—1422 годами.[98] Местонахождением подольского Звенигорода, который многими исследователями отождествляется с черкасской Звенигородкой[99][100][101], занималась специалист по исторической географии Т. Гедзь, локализовав этот «степовой» Звенигород (Swinigrod) на реке Синюха, то есть в районе современного села Синюхин Брод Николаевской области, и лишь после разрушения татарами перенесённый во второй половине XVI века в район современной Звенигородки Черкасской области.[102] Вместе с тем, этот автор придерживается мнения, что Звенигород уже другой грамоты Гриньку Соколецкому от 1391 года идентичен упомянутому в 1516 году К. Острожским, который просил передать «Браславль, Веницу и Звинигород» внуку его сестры Р. Сангушку. По ее мнению, этот населенный пункт территориально, якобы не совпадает ни с одним известным Звенигородом, но ничего определенного по поводу его расположения ей не известно.[103] В судебном решении короля Казимира 1471 года село Можары названо «Мазоревичи», что близко с «Казаровичи» (в копии XVI века буква «К» могла быть ошибочно записана как «М»; село также могло по-разному называться в одно и то же время: Можаровичи или Козаровичи, что исторически вполне оправдано[104]), ведь в копии привилея короля Александра капитуле Виленской на Каменщизну от 1500 года[105] во второй неопубликованной редакции (книге виленского архива капитула Lib. II, S. 13-16, № 5), также стоит слово «Казаровичи» («Коzorowiczy»), а уже в третьей неопубликованной редакции, как и в опубликованной версии — «Мазаровичи» («Mozorowiczy»), и это явно может свидетельствовать о том, что село Можары называлось также «Козары» или «Козаровичи» — владение Немир-Резановичей «Козаринов»[106], привилеи на владение которыми были сфальсифицированы виленскими канониками (ведь Можары находились между Левковичами и Верпой, то есть в центре Смольчанской земли — отчизны не только Немири — предка Гридковичей и Сидковичей Невмержицких, который также идентифицируется с луцким старостой Немирой Резановичем, а и Война-Городецких, впоследствии бояр с. Левковичи: Василия и его сына Остапка, владевшего Левковской землёй и Зенка, с земли Зенковской: «инвентарь капитульных доходов с села Городец от 1538 года — Василий Война ежегодно платит для капитулы за свою вотчину 16 грошей, тот же Василий с сыном Остапко отдельно платят подать на землю, называемую Левковская — 38 грошей, тот же Василий Война платит за землю, называемая Зеньковская — 38 грошей», где село Можары, кстати, также названо «Мозаровичи»: «Moszarovycze» и «Moszarowycze» (язык оригинала латынь),[107] а также Смолчанская земля была отчизна Булгака Велавского, предка Левковских, Верповских и Геевских). В описи Овручского замка от 1552 года село Можары уже якобы официально закреплено за капитулом костёла Виленского[108]. Из поборовых книг 1581 года известно, что капитуле виленской принадлежало тогда 12 сёл в составе так называемого района Каменщизна Киевского повета, в том числе и Можары: «I. m. kapituła Wileńska, dali pobór z imion, z tych wsi mianawicie, które leżą w powiecie kijowskim. Naprzód ze wsi: Horodca, Brytowinców, Biehuna, Torynia, Możarow, Listwina, Zalesza, Waskowa, Timochow, Ozieran, Wojkowicz, Kulikow».[109] Насильственный захват виленской капитулой земель Можаровских вызывал не только естественное сопротивление местной шляхты[110], которая часто поддерживалась и их соседями-сородичами Левковскими и Невмержицкими: «w 1754 r. „szlachta niemierzyniecka i lewkowska przyjęła stronę możarowskiej“»[111], но и привёл к многолетнему судебному разбирательству в различных инстанциях по довольно громкому Делу Можаровских, где, кстати, в представленных документах стороной графа В. Потоцкого, село Можары также названо село «Козаровичи».[112][113][114][115] Хотя самые первые протесты Можаровских фиксируются в архивных фондах капитулы ещё 3 октября 1538 года: «Подданные в Каменщизне бунтуют и не хотят позволять строить замок; капитула приказала их лишить свободы на 2 месяца, а в порядке возмещения ущерба заплатить штраф в размере 30 коп грошей литовских» и 3 октября 1552 года: «Рада капитульная в Каменщизне. Ивенский жаловался, что он пострадал и капитула поручила прокуратору рассмотреть то дело. Подданные с Каменщизны обжалованы о сожжении на 30 коп дерева, приготовленного к строительству замка: они оправдываются, что дерево якобы сгорело случайно».[116][117] Протестные выступления шляхты Каменщизны продолжались в 1713 году и в 1736 году, а наиболее масштабное вооружённое восстание Можаровских против виленской капитулы пришлось на 1754—1756 годы, которое было жестоко подавлено литовскими хоругвями под руководством поручика Никодима Понятовского[118][119]. Интересно, что согласно Дела Можаровских в Сенате, «подлинная грамота 1415 года великого князя литовского Александра Витольда виленскому костёлу и его капитуле, на имение-повет Каменец в Киевской земле состоящий, пожалованная, которая и тогда в деле имелась, обветшалая и оборванная до того, что ничего в ней прочесть нельзя»[120]. То есть, это была подлинная грамота, но неизвестно кому и когда она была выдана. Это и неудивительно, ведь, как считает В. Носевич, большая часть архива капитула сгорела ещё во время большого пожара в Вильне в 1529 году[121]. Более точные сведения о существовании капитульного архива сохранились лишь начиная с конца XVI века. В 1592 году впервые в актах Виленской капитулы встречается заявление прелата архидиакона об уничтожении пожаром значительной части капитульских привилеев и других бумаг вместе с капитульским домом, в котором они хранились. Страшный пожар 16 мая 1610 года, начавшийся от костёла ксёндзов францисканцев на Трокской улице, менее чем за полдня уничтожил весь город вплоть до кафедрального собора. В пламени погибли бумаги, книги и весь прежний архив капитулы, хранившийся в особом сундуке над воротами во дворе епископского дворца. С 1654 года начались скитания капитульного архива по чужим странам. Вывезенный каноником Тизенгаузом в Пруссию архив вскоре был переведён оттуда каноником Воловичем в Австрию. В 1656 году архив нашёл для себя приют в замке князей Любомирских, оттуда его перевезли во Львов, где он хранился прелатом архидиаконом виленским Моцарским. После смерти последнего в заведывание архивом вступили львовские бернардинцы. В 1659 году взятый у них архив был переведён в Брашевичи (Гродненское воеводство), потом — в Слоним и в конце 1660 года — в Ченстохов. Размещённый в комнатах настоятеля и закристиана, он оставался здесь до 1663 года, когда виленские каноники Тизенгауз и Млынецкий снова вернули его в Вильно. Такие крайне неблагоприятные для архива условия не могли не сказаться на сохранности находившихся в нём документов. Уже в 1664 году Виленская капитула заявила, что значительная часть актов совершенно исчезла. В последующих заявлениях отмечалось, что в актах капитульных за 1683 год имеются следы о захвате иезуитами очень многих документов, погибших таким образом для позднейшего времени. Однако и на этом не закончились испытания для архива Виленской капитулы. В пожаре Вильно 1748 года, когда уцелела лишь пятнадцатая часть города, безвозвратно погибли письменные памятники, находившиеся в городских и церковных архивах, в том числе и в архиве капитулы. И тем не менее, обследовавший архив в 1828 года ксёндз И. Бовкевич писал в своей «визите»: «После таких несчастных обстоятельств, при которых приходилось существовать капитульному архиву, можно только удивляться, как он мог сохраниться до последнего времени в замечательном порядке и сберечь всё-таки для потомства сравнительно огромное богатство бесценных актов и документов»[122].
Естественно, что владения Немиричей, включали ещё и Велавск, и Котчищи, и Сельцо (под Народичами),[125] и Татариновичи (на реке Жерев) в Овручском повете, и Мещеру (Нещеров) под Киевом.[126] В завещании же Иосифа Немирича от 1598 года сказано, что его сыновья Иван и Семён от первого брака, получили под Овручем Костюковщизну, Медведное и Фосню[127]. В то же время, О. Задорожная считает первым известным предком киевских Немиричей — Немиру Грицкевича (Гризкевича)[80][128], который фактически являлся сыном Грицка Абрамовича (Козаровича), поскольку именно этот Немира ок. 1509 года выступал свидетелем в «въ справе Суриново зъ Доротичомъ», где он подробно изложил родословную бояр Велавских — предков Левковских. Этот же Немира Грицкович и был отцом известного овручского боярина Ивашка Немирича, который предав князей Глинских, перешёл на службу к князьям Острожским[70]. По отчеству как «Грицкевич» Немира выступает свидетелем в известном документе от 1509 года: «Духовное завещание пана Ивана Булгака Лисиченка Киево-Печерскому монастырю на своего наследственнаго крестьянина Феодора въ с. Ремизовичахъ (Овруч. пов.), съ земельными его владениями и денежными платежами, а также на селище Бузуково».[71][90] Этот же Немира был поочередно женат как на Олехне, получившей в пожизненное владение Овручский Заручайский монастырь в 1531 году,[129][130] так и на Милохне, сестрах Остафия Дашкевича, а их дочь Богдана (от Милохны), как известно, в 1511—1536 годах была замужем за Олизаром Волчкевичем.[131][132][133] Связующим документом в данной концепции, по словам некоторых её авторов, выступает привилей киевского воеводы Мартина Гаштольда от 30 апреля 1474 года, данный Микуле Осташковичу Невмирицкому, как внуку боярина Немири, служившего ещё князю Витовту. У них нет сомнения, что этот Немира был предком не только Невмержицким, а и родным братом Абрама Звенигородского — предка киевских Немиричей, а также Можаровских:
Версии «руського» происхождения Немиричей, как альтернатива тюркской гипотезеКиевская исследовательница Н. Яковенко выдвигает тезис о тюркском происхождении рода Немиричей, возможно, даже из среды автохтонных тюркских вассалов князей Киевской Руси. Она отмечает, что трудно даже с полной уверенностью установить, где располагалась родовая земля, составлявшая первичную «отчину и дедину» Немиричей. Ведь те огромные земельные комплексы, которые впоследствии, в течение XVI в. оказываются в их руках — это или выслуги, или имения, вошедшие за невестками или купленные земли. Согласно предположению А. Яблоновского, поземельным гнездом рода, скорее всего было, село Приборцы (позднее Приборск) в верховьях Тетерева, который упоминается в ревизии в Чернобыле 1552 года, как собственность Иосифа Немирича.[135] Приборск был вкраплен в Труденовскую волость (ныне Иванков), входившей в состав владений князей Половцев со Сквира[36]. Но поскольку то предположение Н. Яковенко опирается на большое количество соображений гипотетического характера, возникает ряд вопросов, которые ставят его под сомнение. Ведь, Труденовичи по Половцам-Рожиновским перешли на Ивашка Немирича лишь в 1536 году[136]. До этого, Труденовичи — это дедичное имение Юхновичей, которые получил Олехно Юхнович вместе с другими имениями, также, как и Михал Юрьевич со Сквира Половец, ещё от киевского князя Олелька Владимировича: «Року 1618 месяца мая 20 дня. Права от князя Александра Володимировича Киевского пану Олехне Юхновичу на городище старое за Днепром Покалаврове, селища Булачин, Круглое, Сосниково за Куранья с озером Белым, притом три городища за Днепром: Бусурманское, Ярославское, Салькове с озером Линовем, а селище Проков и другие селища Белки, Махнач, селище Веприки, островы над Ирпенем и Унавою, селище Маликовщина, земля над Здвиженю Мелеховщизна, а над Тетерем Труденщизна и Тригубовщизна…»[137][138] Наконец, несмотря на то, что основной усадебный комплекс Немиричей размещён на Киевском Полесье, зафиксировано и их владения на Волыни. В частности Стефан Немирич, киевский подкоморий (1619—1630 гг), отец известного Юрия Немирича был помещиком 89 дымов Луцкого уезда: Галичане — 34 , Колмов — 22, Зборошив — 16 Зборышев — 17 дымов. По данным Елены Бирюлиной, Стефан обладал 13 дымами Луцкого уезда и был посессором более 110 дымов в Торговицкой волости Луцкого уезда, а брат Юрия Немирича в третьем колене с так называемой Олевской линии Иван (Юзеф) — Кароль Немирич приданым за женой Еленой Красицкой, получил во владение Велицкий ключ (или его часть), что на Ковельщине (с. Велицк (Wielick; ныне село Велицк), с. Селец (Szielec; ныне с. Сельцо), с. Углы (Huhly; ныне с. Угли), с. Аршановичи (Arszanowiczy; ныне с. Арсеновичи), с. Кухари (Kuhary; ныне с. Кухари), городок Яновка (Janówka; ныне с. Ивановка). Отсюда не удивительно, что Немиричи некоторыми исследователями отождествляются с ответвлением рода волынского земянина — Немири Резановича, луцкого старосты в 1445—1452 гг, активного сторонника и придворного князя Свидригайла[139]. Та же Н. Яковенко также рассматривала эту версию, но, не имея на тот момент аргументов в её пользу, отказалась от неё.[140] Но, позже О. Задорожная обнаружила, что ещё К. Несецкий в середине XVIII в. связал киевских Немиричей с волынским родом Немир Резановичей, если точнее, то с сыном Немири Резановича — Яковом Войной Немиричем.[80] Вот что писал геральдик в статье о Немиричах герба Клямры: «Война или Немирич, сестре своей Марии, которая была замужем за князем Михайлом Чарторыйским в 1458 году — те добра записовал: Житан, Чесный Хрест, Бубнов, Горычов, Тышковичи, Щутяты, Литовиж, Кречов, Горки и Олешко с прилеглостями, как доказывают аутентичные документы дому княжат Чарторыйских»[141]. Ясно, что в данном случае К. Несецкий опирался, в том числе, на эти известные пять документов из архива князей Чарторыйских[142][143]: 1. Жалованная грамота Швидрагайла Ольгердовича Митку Немире на село Липу в Перемыльском повете и на села: Бутятичи, Тышковичи, Дубровец, Лешняя во Владимирском повете. 1450. Декабря 31. 2. Жалованная грамота Казимира Ягайловича Немире Резановичу на имения во Владимирском повете: Земно, Бубново, Марков Став и Сернинавье 1450. Ноября 10.[144] 3. Жалованная грамота Казимира Ягайловича Немире Резановичу на имения: Литовиж, Селцо, Тарговицу, Червища, Стволовичи, Земно, Бубнов, Чесный Крест, Марков Став и Сернинавье. 1452. Марта 2.[145] 4. Подтвердительная грамота Казимира Ягайловича Митку Немире на имения, пожалованные ему от Швидригайла. 1452. Января 3.[146] 5. Духовное завещание Якова Войны Немировича, по которому он отказывает: церкви в с. Земно — село Марков Став; матери своей Анне Немириной села: Мстишин, Полганов, Коршево, Серну, Жджары, Жджарки, Ракулин, Сердятичи, Заболотцы, Грибовицу, Щенятин и Земно; жене своей Марии в пожизненное владение села: Стволовичи, Житаны, Честный Хрест, Бубнов, Горечов, Тышковичи и Щучатин; сестре своей Марии и её мужу, князю Михаилу Васильевичу Чарторыйскому: Литовиж, Кречов, Горки и Олеско. Детям князя Чарторыйского должны отойти и остальные имения после смерти или в случае выхода замуж жены завещателя.- Акт без числа.- Вторая половина XV столетия («którego testamentu kopia w domu ksiąząt Czartoryskich znajduje się»[147]). Северин Урусский был одним из первых, кто также сделал подобное смелое предположение. Так, в описании Немиричей герба Клямры он, не соглашаясь ни с Окольским о литовском предке Немиричей Андрее — сыне троцкого воеводы Миколая Гржимала[148][149], ни с Несецким о предке Вороне с Подолья, выдвигает свою версию о происхождении киевских Немиричей от Немир Резановичей: «…najprawdopodobniej przeciez pochodza od ktoregos z Niemirow, nadanych juz przez Witolda na Wolyniu i Podolu, tak naprzyklad Niemira z przydoomkiem Rezanowicz».[150] Известный польский историк Владислав Семкович также рассматривал Немиричей полесско-киевских и волынских Немир Резановичей, как один род: «Protoplastą tej rodziny był Niemira Rezanowicz (Razanowicz), bojar wołyński, sprawujący w latach 1445 do 1452 urząd starosty łuckiego. Bratem jego był Kozaryn Rezanowicz, występujący w połowie XV w., a dalszym krewnym (plemiennikiem) niejaki Mitko, obdarzony w 1450 szeregiem nadań królewskich na Wołyniu. Ów Niemira Rezanowicz miał z żony Anny syna Jakuba Wojnę Niemirowicza i córkę Marię, która wyszła za kniazia Michała Wasilewicza Czartoryjskiego… Otoz przypuszam, ze to jestto rodzina Niemirowiczow (Niemiryczow), ktora rozrodzona na Woluniu i w Kijowszczyzni, uzywala pozniej herbu Klamry».[151] Неакадемические исследованияОригинальный подход к этой проблеме недавно появился и в среде неакадемических исследователей.[152] Так, историк Иван Левковский обратил внимание на документы Люблинского трибунала (Книга № 2: от 26 июня 1604 года, Лист 1715,[153] от 11 мая 1607 года, Лист 151[154] и от 14 мая 1607 года, Лист 153[155])[156], в которых князья Збаражские требуют от дворян Левковских вернуть им грунты Остаповский (дедич Остапко Война из Городца[107]) и Сосновский (дедич Михаил Сосновский) в Левковичах и часть грунту Васьковского (дедич Василий Оникиевич Невмирицкий). Остаповский грунт находился в Левковщизне, расположенной северо-восточнее местечка Веледники, села Прыбиток[157] и села Паршова (согласно Реляций возного от 8 и 9 июня 1643 года[158]), а по соседству с ним, в Серковщизне, находился грунт Зеньковский его старшего брата Зенка Серковича.[159]В ходе исследований и изучения родословной князей Збаражских было установлено, что княгиня Збаражская Мария — она же княгиня Ровенская и врождённая княжна Степанская (дочь князя Михаила Степанского и Федьки Юршанки),[84] её первый муж Яков Война Немирич, отец которого Немиря Резанович был луцким старостой в Великом княжестве Русском на Волыни Свидригайла Ольгердовича.[160] Кроме того, согласно выписки с Книг капитульного архива в Вильне той же грамоты от 1415 года, автентичность которой вызвала большие сомнения не только при рассмотрении Дела Можаровских в Сенате, а и в независимых экспертов[161], дистриктом или районом Каменщизна (включая Можаровскую и Городецкую земли), лежащем в Киевском повете, и переданным капитуле Виленской князем Александром Витовтом, владела княгиня Степанская: «districtum sive territorium nostrum Camyenyecz dictum in terra nostra Kyowyensi iacentem, quem ducissa Stepanska habuit et possedit» («дистриктом или районом Каменщина, лежащем в Киевском повете, и переданным капитуле Виленской князем Александром Витовтом, владела княгиня Степанская»).[162] Учитывая то, что повет Каменец никогда не входил в состав Степанского княжества (историческая граница между Степанским и Овручско-древлянским княжеством проходила в междуречье Случи и Горыни[163]), очевидно, что Яков Война Немирич переписал своей жене, княгине Марии Степанской часть вотчинной земли и в Левковичах.[164] Княжна Мария после смерти Якова Войны Немирича в 1461 году во второй раз вышла замуж уже за князя Семёна Васильевича Збаражского. Мария Ровенская умерла около 1517 года.[165] Выходит, она физически не могла владеть Каменщизной в 1415 году, а это значит, что, по крайней мере, год выдачи этой грамоты, безусловно, подделан канониками. Тем не менее, из всего этого всё-таки следовало, что каноникам виленским было доподлинно известна предыдущая перед ними владелица Каменщизны — княгиня Степанская, ставшая впоследствии княгиней Ровенской, получившей в вено Каменщизну, а также грунты в Левковской земле («Левковщизне») по первому мужу Якову Войне Немиричу, и поэтому потомки князей Збаражских претендовали на земли Левковских и Невмержицких. Точно известно лишь, что копия грамоты 1430 года, которая якобы подтверждала предыдущую грамоту Витовта 1415 года, была внесенная в Коронную Метрику аж в 1459/1460 годах (Kop. 1. Metr. Kor. (w Arch. Glownem w Warszawie) T. XI str. 122—123. Kopja ta wciagneta jest w ksiege z lat 1459/1460),[166] причём эту копию с капитульного архива, ошибочно приняв за подлинную, в 1470-х года перенёс в свою хронику Длугош.[167] Очевидно, что эта фальшивая копия, внесенная в Коронную Метрику в 1460 году стала тем юридическим основанием, с помощью которого каноники и овладели тогда Каменщизной. Ведь, это был именно тот период, когда реальная княгиня Мария Степанская, перед самым вторым замужеством за князем Семёном Васильевичем Збаражским (около 1460 года), и потеряв своего первого мужа Якова Войну Немирича, потеряла и вено, записанное им — повет-имение Каменец в Киевском воеводстве, поскольку это стало своеобразной расплатой Вильнюса за участие её мужа (Якова Немирича), свекра (Немири Резановича) и отчима (Олизара Шиловича) в неудавшемся волынском заговоре 1453 года.[168] Стефан Збаражский (жена Катарина Сулимянка), который судился с Мартином Левковским, был сыном Владислава Збаражского (уп. 1539 и 1558, жена София Пшилуская), внуком Андрея Збаражского (уп. 1512 и 1528, женат на Анне Гербурт), правнуком Семёна Збаражского (уп. 1478 и 1482, женат на Гебровской), праправнуком Василия Збаражского (уп. 1463 и 1474) и праправнучатым племянником князя Семёна Васильевича Збаражского, женатого на той самой Марии Степанской, поскольку эти Василий и Семён родные братья князья Збаражские.[169] А это значит, что князь Стефан Збаражский с женой Сулимянкой имели формальные юридические основания (по-видимому, имея на руках старые грамоты) на земли Левковские-Невмирицкие в том числе и потому, что являлись законными наследниками князя Семёна Васильевича Збаражского, женатого на Марии Степанской, если, конечно, не имелось в виду другое родство по жене Стефана: Сулимы и Немиричи были «кревными» Олизаров, и соответственно родственниками между собой, о чём известно из завещания Романа Олизара Волчкевича.[170] Правда, само завещание пана Романа вызывает сомнения в аутентичности не только в авторов публикации, но и в других исследователей, поскольку известно, что в этом завещании, датируемом якобы 1450 годом, упомянутый в числе владений Волчкевичей Коростышев, на самом деле Олизарам переходит лишь в 1565 году,[171] а Олизар Шилович, названный в тестаменте братом Романа Волчкевича, в действительности был из рода волынских Кирдеевичей.[172] Некоторых личностей, указанных в этом завещании скорее можно отнести к рубежу XV—XVI веков, например таких как Егорий Немерич, который реально мог выступать связующим звеном между волынским Яковом Войной Немиричем и овручским Василием Войной из Городца. Но, в 1607 году также дедичкой этих земель считала себя и Ева с Вишневца княгиня Збаражская — дочь князя Александра Александровича Вишневецкого и Александры Андреевны Капустянки и вдова князя Петра Владиславовича Збаражского, родного брата того самого Стефана Збаражского, что судился с Мартином Левковским.[173] В тех же актах зафиксирован конфликт между подданным одного из братьев князей Збаражских и Невмирицкими-Левковскими в Невмиричах ещё в 1602 году.[174] Тем не менее, в 1710 году внучка известного казацкого гетьмана Ивана Михайловича Сулимы — Евдокия Ивановна Сулима со своим первым мужем бунчуковым товарищем и полтавским полковником Григорием Ивановичем Черняком[175] за универсалом гетмана Украины Ивана Скоропадского получили земельные угодия именно в родовом гнезде Немир Резановичей на Владимирщине. Так было положено начало «Черняковского поместья», в землевладения которого входили сёла Тишковичи и Старая Лешня. Границы угодий пролегали в окрестностях сёл Будятичи, Калусов (Гряды), Низкиничи, Грибовица, Литовеж и Осмиловичи.[176] В итоге, Мария Ровенская, урождённая княжна Степанская, как жена в первом браке Якова Войны Немирича — сына Немири Резановича, могла иметь права на Каменщизну, в том числе и на часть Левкович-Невмирич только в одном случае: если Немира — предок Невмержицких, дедич данных земель за князя Витовта и Немира Резанович — староста Луцкий, был одним и тем же лицом, завещавщим её мужу, то есть своему сыну Якову Войне Немиричу, отчизные владения под Овручем, которые тот записал в вено своей жене Марии, урождённой княгине Степанской.[152] В данном контексте, интересно и то, что в родоначальника Киселей, Александра (Олехно) Киселя, служившего в Ягайла и в Свидригайла в начале XV века, мать была княгиня Четвертынская, а жена — Немиричовна. Предположительно, что это Мария — дочь Немиры Резановича и сестра Якова Войны Немирича, которая после гибели Олехна Киселя вышла второй раз замуж за князя Михайла Васильевича Чарторыйского. Сыном Олехна был Микита, владелец Низкиничей и Дорогиничей во Владимирском повете, которые его отец выслужил в Свидригайла (по другим сведениям («Патерикон Косова»), якобы Микита был мужем Немиричовны).[177][178][179] И не случайно, 8 августа 1544 года «били чоломъ королю Жикгимонту бояре овруцкие Федор а Андрей Гридковичи Невмирицкие о том, чтож дей державца Овруцкий пан Криштофъ Кмитич судил их очевисте с подданнымъ нашимъ Власом Микитичом о остров на имя Заесеничье именя их Невмирицкого, которого он подъ ними доставалъ, менуючи то быть своею отчизною», ведь один из вероятных сыновей Микиты Олехновича Киселя — Влас Микитич вполне мог претендовать на землю Невмирицкую, как отчизну по своей бабке — врождённой Марие Немирич Резанович, позднее княгине Чарторыйской[180]. К этому следует добавить, что между Киселями и Лозками (близкие родственники бояр Велавских: «Федко Ложчичъ», уп. в 1524 году в числе бояр велавских, вероятно, не из Лозков, а из Невмирицких;[181][182] в 1527 году Лозки с печатью «księżyc rogami do gory, a w nim krzyz o rozdartym dolnym ramieniu», то есть полумесяц (не полукруг[183]) концами кверху, а в нём крест, расщеплённый на нижнем конце[184]; если упомянутый Федько из Лозков, то мог быть женат два раза — первый раз на Марие, дочери Ивана Юхновича Олехновича[137], а второй раз на N. Велавской, сестре Доротичей) в 1604 году развернулся судебный спор за земли над рекой Здвижем (между Киевом и Житомиром), которые назывались Киселевщизной: Ставище, Пуков, Высокое, Мелетичи, Щенковичи (эти земли были веном Феди Киселёвичевой из Лозков, которые она уступила Тишку Киселю),[185] а в 1623 году пани Лозчина судилась с инстигатором за Серковщизну в Овручском повете под Левковичами и пустотину Безсолицы в Киевском повете под Пуковом[186] (теперь Карабачин[187]) — «…dobra Serkowszczyznu y Bezsolicy, w starostwie owruckim leza˛ce»[188]; также в описании Овручского замка от 1552 года фиксируются два владельца Норинска, Григорий Аксак и Александр Кисель: «Григоря Оксакова, село Норинское, дымовъ осмъ, а службъ осмъ», «Олександра Киселя село Норинское жь, службъ чотыри, подачки даютъ три копы и двадцать грошей», а уже около 1620 года Норинскую волость купил Стефан Немирич[189]. Документальные подтверждения генеалогии «дома» Вороничей по Б. Папроцкому и К. НесецкомуОтвет на вопрос, каким образом Велавская земля на овручском Полесье, включая и Смолчанскую землю, то есть Левковскую-Невмирицкую и Верповскую земли (и наоборот, согласно Дела Можаровских, Велавская земля и Каменщизна входили в состав Смолчанской или Смольняной земли[190]), оказалась в руках Немир Резановичей из Волыни, находится в словах геральдика К. Несецкого в статье о Немиричах герба Клямры: «Piotr, jeden z synów siedmiu Hrydzka i najstarszy, zostawił dwóch synów, Niemirę i Czeresnią, od Czeresni poszli Czerlińscy, czyli Czerlinkowscy, od Niemiry Niemirzycowie: na dowód tego, dekretem się jakimsiś świadczy, którym Bojarów Kotczysca, jako wysługę Piotra Hryckiewicza przysądza obiema braci».[191] Несецкий называет Котчищи (вместе с боярами) выслугой Петра Грицкевича, где Котчищи — это село под Велавском (современная д. Кочищи (Ельский район)), а Петра Грицкевича — отцом Немири и Черешни, где Немира — предок Немиричей, а Черешня — Черленковских, действительно называвшихся так с 1529 года Кмит-Александровичей и контролировавших Черленковский замок с одноимённым местечком под Винницей[192][193]. К. Несецкий утверждал, что доказательством этого был великокняжеский декрет, которым службы бояр в Котчищах присуждались обоим братьям. Действительное существование данного документа подтвердилось из опубликованных недавно сканов рукописей Львовской научной библиотеки им. В. Стефаника,[194] в липовецком архиве Юноша-Росцишевских среди перечня документов Турбовского семейного архива панов Ельцов («DOCUMENTA FASCICULO PRIMO COMPREHENSA PER COLLEGIUM OWRUCIENSIS SOCIETATIS IESUS TERMINO COINDESCENSION ANO 1740 IN BONIS TURBOWKA COMPORTATA ET COMMUNICATA SUCCESSEORIBUS OTIM PHILIPPI THEODORI JELCOW»), где сохранилось его название: «List ksiaza Alexandra Litewskiego dany Niemirze y Czereszni [H]rydkiewiczom na Kodczyce» (Без указания даты.«Лист князя Александра Литовского, даный Немире и Черешне [Г]ридкевичом на Котчище»). Очевидно, Лист был выдан литовским великим князем Александром Витовтом, на бояр Котчищей, службу которых получили Немиря и Черешня, сам же Черешня должен выступать двоюродным братом Немири, вероятно это Кмита по имени Матвей или же Волчко Александрович,[195] указанный в украинских грамотах, изданных Владимиром Розовым под № 91 «Разъезжая старосты житомирскаго Жидимонта и пана Каленика Скипорю на село Тулины, данная около 1458 года», где свидетелями выступают бояре житомирские пан Ворона и пан Волчко Александрович[196]. Не секрет, что и в Грамоте Сигизмунда I, овручскому старосте Криштофу Кмитичу (родной дядя известного Филона Кмиты Чернобыльского), от 10 июня 1544 года, староста четыре раза назван Криштофом Немиричем, очевидно, по своим веледниковским владениям («земли Матвеевское, пана Криштофовы»), которые перед Матвеем Алексанровичем Кмитой (Кмитой Александровичем) принадлежали пану Немире за правления великого князя Витовта, как имение-повет Каменец (Каменщизна) или по-другому, Немиричизна: «…od nayiaśnieyszego króla jego mości, Zygmunta, w sprawie antecessorom offerentis do wielmożnego niegdy Krzysztofa Niemirycza, starosty Owruckiego»[197]. Другие источники косвенно подтверждают, что отцом братьев: Немири, Казарина и Митка Резановичей был Пётр — прадед бояр Васка и Ивашка Сенковичей Русиновичей,[198] отчизной которых, как и Давыда Велавского, была соседняя с Немиричизной Велавская земля (Котчищи и Литовский остров).[199][200][201][202][203][204][205] Учитывая это, оказывается, что луцким старостой в 1443 году (не позднее, чем с 23 IX 1442) стал пан Иван Петрович, один из найдавнейший наместников луцких, согласно памятной записки, сделанной осенью 1538 или летом 1540 года,[206][207][208] сторонник Свидригайла (брат Немири — Иван Козарин Резанович?),[209] а вовсе, как принято было считать,[210][211] не князь Василий Фёдорович Острожский или его ставленник (от Казимира).[212][213] В статье о Ельцах герба Лелива, К. Несецкий называет предком многих родов, в том числе Немиричей, Грегора Вороновича с Подолья, который перешёл на службу к королю Ягайло, в Григория был сын Александр, служивший князю Свидригайлу из своей отчизны на Подолье и ставший винницким старостой, в этого Александра было семь сыновей, в одного из которых Гридка, тоже было семь сыновей. Первый был Пётр, он оставил двоих сыновей Немиру и Черешню. Немира был предком Немиричей герба Клямры в Киевском воеводстве, а Черешня — предком Черленковских (Кмит). Этим же сыновьям и присудил король польский бояров Котчища, яко выслугу Петра Гридкевича[214]. Вольф называл эту генеалогию, списанную у Александра Игнатия Ельца, «фантастической» именно из-за того, что не могло быть, по его мнению, в Александра Воронича семи сыновей и в его сына Гридка также семи сыновей, да ещё которые дали бы начало известным боярским родам[75]. Но старый геральдик Папроцкий, говорит лишь о семи сыновьях Александра и от одного из них — Матвея Кмиты, ведёт родовод Кмит Чернобыльских: Грегор Воронович —> Александр (Кмита) Грегорович —> Матвей Кмита —> Криштоф Кмита, Семён Кмита —> Филон Кмита Чернобыльский (сын Семёна)[215]. Версия Папроцкого, в основном, подтверждается источниками. Так, Кмита (Александр), упоминается в грамоте великого князя Свидригайла, утверждающей границы имения земянина Брацлавского, Карпа Ивановича Микулинского, 1431 года, мая 31 дня: «…ино мы послалы вижа замку Браславского, пана Хацка до земянъ Браславскихъ: пана Максыма Тымковыча, пана Ярмолу, пана Евсея и пана Кмыту…», «…одътоль уверхъ рички Дидовки до гостынця Винницкаго, а гостынцемъ, мымо лозу Мохнатую, у лево, пускаючи черезъ поле до рики Згару, нижей урочища Брычнаго, где впадаетъ ричка Кулыка, где есмо засталы пана Кмыту, который призналъ: же по левой рички Кулыгы грунтъ Мыкулынскій, а по правой мой до Лытына, тамъ же въверхъ Кулыги просто до (ро)гу леса; а одъ леса ажъ до урочища Вирной долыны, где засталысмо бояръ Хмельныцкихъ: пана Евсея и иныхъ, которыи призналы по тую долыну Вирную грунтъ Мыкулынскій, а за долыною Багрыновскій;……».[216] К слову, Багриновский грунт недалеко от Литина принадлежал хмельницким боярам — Евсею и Васку, которые, вероятно и были родоначальниками Багриновских на Подолье.[217] Между тем, уже в XVI веке Багриновские фиксируются на Киевщине, причём кроме села Багриновцы (в 1579 г. — 3 дымы, в 1628 г. — 4 дымы) в Заушье, расположенного между Ущапами и Дедковичами[218], был ещё хутор Багриновка, который находился по соседству с островом Заясенецким (Левковичи в Овручском повете). Конкретное место расположения селища Багриновка указывают Акты Люблинского Трибунала — это Барановщизна, то есть остров Баранковский (назван от Мелеха Барана) или иначей Скребелицкий («до добр позваных Багриновки на Барановщизне»)[219]. Кмита Александрович (Матвей Кмита Александрович) — староста Винницкий, Черкасский и Путивльский, указанный в Папроцкого, встречается в таких пожалованиях королей Казимира и Александра: «1490, апреля 30. Лист наместнику Путивльскому, пану Кмите Александрорвичу. Сдача в аренду на три года мыта и корчмы Путивльских Киевским жидам, Мевораху и Иероелу, и Слуцкому жиду Авраму»[220], «Наместнику Веницкому, пану Кмите Александровичу, 10 коп грошей у Окушка Калиниковича з даньных пенязей Извягольских, а 2 возы соли с ключа Луцкого»[221], «1494, мая 17. Лист наместнику Черкасскому, пану Кмите Александровичу. Разрешение Киевскому боярину Васку Ершевичу призывать и осаживать людей в его имении Мошны в Черкасском повете и освобождение их от ясачной службы, чтобы они служили Ершевичу, как служат люди другим Киевским боярам».[222] Из описи Винницкого замка 1552 года известно «село пана Александрово Кмитича Черленково», где Александр Кмитич — сын Дмитрия Александровича Кмитича[195], «село Семеново Кмитича Повторцы», то есть Пултовцы, «пана Семена Кмитича двор в месте», «село Семена Кмитича Летынь», «другое село пана Семена Кмитича на имя Пелчевцы» (те же Пултовцы) с присёлками Салатами (то есть, Салашами).[223] Не удивительно, что эти же имения «Литина, Полтевичъ и Солаши и двора Веницкого» 29 марта 1566 года Филон Кмита обменял на Чернобыль, Левковичи и Кобылин.[224] В ревизии Винницкого замка от 1552 года в держании Семёна Кмиты названо ещё и село Вонячин (современное Городище Литинского района): «A kotoroie imenie Woniuczyn na tot czas pan Semen Kmitych derżyt od hospodara Jeho Miłosti»[225] На генеалогическую версию Александра Ельца опирался также доминиканец Юзеф Антоний Лодзинский в своей похвальной речи «Трибунал Божий с креста Иисуса», произнесенной им в 1723 году в Люблинском костеле отцов Доминика и впоследствии посвященной парнавской хорунжинне Магдалене из Ельцев Роевской. Здесь он привел сокращенный вариант генеалогии, созданной его предшественником. Правда, есть некоторые различия. Например, Ю. А. Лодзинский считал Игнатия пятым сыном самого Грегора Вороновича, где Игнатий был прозван Ельцем от дедичного местечка «Ельца» в Киевском повете, который до старинного герба Клямры добавил Лелива.[226][227] Немиря (Пётр) Бакотский — общий предок подольских, волынских и полесских НемиричейИзвестно, что Немиря (предположительно, отец братьев Немир Резановичей и Абрама, старосты Звенигородского)[228] в 1388 году от князей Константина и Фёдора Кориатовичей получил Бакоту и ряд близлежащих сёл: «Мы кн. Константинъ Коріатовичъ и братъ нашъ кн. Ѳедоръ Коріатовичъ божею милостью дедичевѣ и господаревѣ подольскои земли чинимъ сведочно своимъ листомъ всякому доброму, ктожъ на сесь листъ посмотритъ или услышитъ его чтучи, аже есмы взрѣвши нашего слугы Немиры вѣрную службу, дали есмы ему исъ нашимъ братомъ со кн. съ Ѳедоромъ за его вѣрную службу городъ нашъ Бакоту (а) на имя исъ тыми селы: исъ Студеницею, исъ Проворотьемъ, исъ Подтеремцы, исъ Ходорковцы, исъ Борсуковцы, исъ Молдавою, исъ Онисимовцы, исъ Бронницею, исъ Ладавою, исъ Бучаемъ, удеднину и вотнину и детемъ его и его прироженнымъ послѣдкомъ и со всѣмъ правомъ…»[229][230] В 1392 году выступил свидетелем предоставления князем Фёдором Кориатовичем пану Бедришку ряда сёл (Źrodła dziejowe. — T. V — S.22)[231]. Некоторые исследователи предполагают участие Немири Бакотского в битве на Ворскле в 1399 году, поскольку в районе битвы находилось поселение, известное по письменным источникам со второй половины XVII века под именем Немеровского городища (2 км северо-восточнее от села Журавное Сумской области).[232][233] Позже этот Немиря, под именем «Петра Бакотского — старосты Подольского», выступает свидетелем в грамотах Ягайло 1407 года Исааку на Тисоловцы и Ходько на Ярмолинцы. Действительно, в «Жалованной грамоте короля Владислава Ягайла слугѣ его Ходку на с. Ермолинцы, въ Смотричской волости, въ вѣчное владѣніе, съ обязанностью военной службы от 1 марта 1407 года» этот Немиря назван «pan Piotr Bakothki stharostha podolski»[234]. Такого мнения придерживался украинский историк Е. Сицинский,[235] как и его современник, польский исследователь Подолья, К. Пуласский, писавший, что «…„Piotr Bakocki“… i „Niemiera Bakocki“ jest to jedna i taż sama osoba…» Он впервые публикует грамоту Ягайло армянину Исааку на Тисоловцы, и за его свидетельством, в XIX веке, а значит и теперь — это должно быть село Киселевка (Хмельницкая область), причем здесь Немира Бакотский также назван «pan Piotr Baccoczski, starosta podolski».[236] Совершенно другое мнение сложилось в А. Прохаски: он предполагал, что Пётр Бакотский — это родовитый польский шляхтич, Пйотр Карвацян з Радомина, каштелян Добринский, который был старостой Подольским после Петра Шафранца и перед Андреем с Тенчина. Прохаска мотивирует это тем, что якобы в 1394 году Бакота была отобрана в Немиричей и передана в ленное владение поляку Спытку из Мельштына, а потом её получил Пйотр Карвацян, после гибели Спытка в 1399 году на Ворскле и выкупа его владений у вдовы Ягайлом[237]. Но, если обратиться к самому привилею, который получил Спытко из Мельштына в 1395 году, то станет очевидно, что Ягайло дал ему Каменец, Смотрич, Скалу, Червоногрод и Бакоту на «таких же правах, которые имели князья Литвы и Руси», кроме Теребовли и Стенки («Sczenca»)[238], а на себя король оставляет Винницу, Меджибож и Божский[239]. Спытко из Мельштына заменяет господарей Подольской земли князей Кориатовичей, которые жаловали имения, в том числе Немире Бакотскому и Гриньку Соколецкому. И это вовсе не означает, что Немиричи потеряли Бакоту, ведь известно, что в то время был как генеральный подольский староста (от польского короля), так и староста города-замка в роли воеводы, каковыми реально и выступали Немиричи[240]. Кроме того, 28 июля 1410 года на реке Осса (Польша, недалеко от Грюнвальдского поля) Владислав II (Ягайло), учитывая военные заслуги шляхтича Фредра з Плешевичей в битве с крестоносцами (Грюнвальдская битва), дарит ему и его наследникам королевские села Фредревцы, Сушу (Schurza) и Кадеевцы на реке Жванец Подольской земли Каменецкого повета, за что Фредро в случае военной экспедиции будет служить королю одним копьем и двумя стрельцами-метальщиками, где в качестве свидетелей выступает «Petro Вokuti», то есть, Петр с Бакоты.[241][242] В связи с этим, мнение А. Прохаски выглядит неубедительным, поскольку «Petro Вokuti» от 28 июля 1410 года не мог быть Пйотром Карвацяном, ведь с 9 марта 1410 года (то есть, за 5 месяцев до появления Petro Вokuti в документе) подольским старостой стал уже Пйотр Влодкович з Харбинович (см. Urzednicy podolscy XIV—XVIII wieku. Spisy. Kornik 1998", S. 117—118). А отсюда, реальным владельцем Бакоты мог оставаться лишь представитель Немиричей — Пётр Бакотский. Окончательно эту версию подтвердила публикация в 2015 году грамоты князя подольского Свидригайла слуге Радю и его детям на село Козлов С. Полеховым, которая была выдана не 14 марта 1445 года, как считалось ранее[243], а 20 марта 1401 года.[244] «П(а)нъ Петрашь Бакотскии», свидетель этого привилея в 1401 году, это тот самый Немира, что под именем «Петра Бакотского — старосты Подольского», выступает свидетелем в грамотах Ягайло 1407 года Исааку на Тисоловцы и Ходько на Ярмолинцы, он же участник Грюнвальдской битвы 1410 года («Petro Вokuti»), причем русин и сторонник Свидригайла. Видимо, поэтому Папроцкий в своей ранней работе «Gniazdo cnoty…» называет гетьманом на Подолье, так называемого «Чёрного Немиру» герба Езержа.[245] В другой работе, он этого же «Чёрного Немиру» называет гетьманом над людьми рыцарскими в Руси[246]. Этот легендарный Немира герба Езержа[247] — это и есть Немира Бакотский по имени Пётр, он же названный К. Несецким также по отчеству «Piotr Hryckiewicz», сын Григория Вороновича[248], мог быть женат на пани Быбельской герба Корчак, родословная которой выводилась традицией от князя Кудина на Червонной Руси[249], а его сын Немира Резанович взял на себя герб матери, ведь не случайно довольно редкое имя «Кудин» встречается также среди прямых потомков Немири Бакотского (Кудин Дривинский, 1515 год).[250][251] В отличие от Немири Резановича, его брат Казарин Резанович выслужил собственный герб у князя Витовта, как повествует легенда, переданная Папроцким: «Клейнот давний, которого уживают Султановые в Киевском воеводстве. Габданк и двойной крест и звезда в червоном поле; тот дано мужу силы великой, который громил Поганы целый день — где был на страж посланный от Витольда, аж звезду вызрел, гоняя Поганы, и тогда лишь вернулся, уже опасаясь ошибиться в темноте».[252] Папроцкий, как старейший геральдик, этот герб определяет как собственный герб в ВКЛ именно за волынско-овручскими Солтанами: «Султаны на Волыни того герба уживают в воеводстве Киевском, мужи великие и славные в том доме издавна бывали»[253], причём делает он это в разделе своей книги о гербах волынской шляхты. Это те самые Солтаны — потомки Казарина Резановича, которые также фиксируются описью Овручского замка 1552 года, как бояре владевшие Велавском («Велявском») Овручского повета.[254] Гринько Соколецкий — прообраз легендарного Грегора Вороновича («Грегора из Вороновиц»)Отцом Александра Кмиты и, вероятно, отцом Петра Немири Бакотского, дедом Немири, Казарина, Митка, их сетры N. Резановичей и Абрама Звенигородского, мог быть реальный исторический персонаж, Гринько Соколецкий, ведь некоторые его потомки назывались Вороновицкие: Бык Александрович назван Бык (по Папроцкому и Кояловичу, Юрий) Вороновицкий, а в другом месте — Кмитин брат, получивший 10 коп с корчом Вруцких[255]. Известно, что к Соколецкой волости придавал Гриньку Фёдор Кориатович Вороновицю: « …А к тои к Соколецьскои волости придала ѥму наша старь|шаѧ братьѧ и мы… Вороновицю…» (это современная Вороновица — посёлок городского типа в Винницком районе Винницкой области Украины), очевидно, получившая название от речки Воронка.[256] Здесь известна и дубрава «Воронная», которая упоминается, например, в разделе Ободенских и Вороновицких грунтов от 7 апреля 1617 года.[257] Уже современный белорусский историк А. Груша нашёл в Национальном историческом архиве Беларуси этот уникальный источник по истории Подолья конца XIV века — подтвердительную грамоту 1391 года господаря Подольской земли Фёдора Кориатовича привилея, предоставленного Константином и Фёдором Кориатовичами воеводе Гринько на право владения городом Соколец, Соколецкой волостью, а также очерчёнными в грамоте прилегающими землями. А. Груша опубликовал текст грамоты, основательные и подробные комментарии по тексту, упоминаемых лиц и исторических обстоятельств, в частности, идентифицировал большинство из указанных в грамоте населённых пунктов[258]. На сайте НИАБ находится фотокопия оригинала грамоты на пергаменте[259]. Город Соколец, как центр Соколецкой волости, данный пану Гриньку, по версии некоторых исследователей, это современное село Соколец в Немировском районе Винницкой области[103], но по данным археологических раскопок — это затопленный водами Ладыжинской ГЭС остров на реке Южный Буг площадью более 15 га с городищем (замковой горой) площадью 532 м² и высотой 11 м возле села Сокольцы Гайсинского района Винницкой области.[260][261] Город Немиров, возможно, и заложили Немиричи (скорее всего «панъ Немирѧ Бакотьскии»[262]). Ведь, в ярлыке Крымского хана Менгли-Гирея Литовскому великому князю Сигизмунду 1506—1507 гг., который по мнению некоторых исследователей дублировал ярлык ещё самого Мамая[263], в частности, среди прочих, есть и город Немир: «Ябу городокъ, Балыклы, Карасунъ, городокъ Дашовъ, городищо Тушинь, Немиръ, Мушачъ, Ходоровъ, со всими ихъ выходы и зъ данми, и зъ землями и водами»[264]. Уникальность находки и в том, что в грамоте Фёдора Кориатовича упомянута тёща Гринька — княгиня Андрияновая Винницкая, передавшая ему и своей дочери земли:
Довольно редкая на тот момент фамилия княгини Андрияновой, которая по традиции присваивалась по мужу, даёт возможность рассматривать одну из подходящих кандидатур среди черниговских Ольговичей:
Елена Гамантовна — дочь литовского князя Гаманта (Ольгиманта Миндовговича Гольшанського?), она же и есть княгиня Андриянова Винницкая, а дочь её и князя Андриана, которой имя неизвестно (княжна N.), могла быть женой Гринька Соколецкого. Поскольку черниговский Болхов (в совр. Орловской губернии) сожжён в 1196 году, а эта область опустошена Давидом Ростиславичем Смоленским (по Татищеву)[266] и появляется этот город в источниках только в 1556 году за царя Ивана Грозного («На Нугри в Болхове», «В Болхов князя Данила Семеновича Одоевского»)[267], то по предположению некоторых историков (П. Долгоруков) только от Болоховской земли на севере Подолья, где он, очевидно, родился (летописные болоховские города Дядьков (современное с. Дяковцы Литинского района), Межибож (совр. пос. Меджибож Летичевского района), Божский (совр. с. Сусловцы Летичевского района), Кудин (совр. Кудинка Летичевского района) локализованы в пределах владений княгини Андрияновой Винницкой), мог получить своё прозвище Иван Андриянович «Болх»[268], выведенный Власьевым, как сын князя Андрияна Титовича Звенигородского и княгини Елены Гамантовны, то есть, возможно, той же княгини Андрияновой Винницкой. По версии проф. Войтовича, придерживавшегося родословных росписей[269], князь Андриян был Мстиславичем[270]. Неудивительно также, что в 1552 году паны Кошчичи-Стрижовские, выходцы из Волыни[271] и вероятные потомки бояр Котчищей из-под овручского Велавска?, дают уходы пустых сёл в Брацлавском повете тем же загадочным «Болаховцам»: «которые Болаховцы тамъ по тѣхъ селищахъ уходы даютъ имъ отъ того по три або по чотыре гроши, того всего приходитъ имъ иногды о чотыри копы грошей»[272]. Есть вероятность, что князь Андриян Винницкий и его жена княгиня Андриянова Винницкая могли также принадлежать к потомкам местных подольских князей древнерусского происхождения (тех же болоховских князей?), как и князь Василий Винницкий[273][274] или же татарского, как свидетельствует литовско-русская летопись о Синеводской битве 1362 года, указывая конкретные имена здешних князей — братьев Хочебия, Кутлубуга и крещёного Дмитрия, называя их «отчичи и дедичи Подолское земли». Гринько из Сокольца встречался и в других документах, как свидетель акта князей Юрия и Александра Кориатовичей, выданного городу Каменец (1374 год), как Гринько Червоногродский (Черленковский) воевода (Hryńko czerwonogrodzki wojewoda) (Львовская национальная научная библиотека Украины им. В. Стефаника. — Отдел рукописей. — Ф. 141. — Спр.2250/III. — Арк.2).[275] В 1375 году, как подольский староста князей Кориатовичей (Гринко панъ староста Подольскии) был свидетелем надавчого документа князя Александра доминиканскому монастырю в Смотриче (Розов В. Украинские грамоты. — № 10. — С. 20). Гринько Соколецкий фиксируется и в 1388 году в документе князей Константина и Фёдора Кориатовичей для пана Немири на замок Бакоту с деревнями Студеница, Приворотье, Подтеремцы, Ходоровцы, Борсукивци, Молодово, Онисимивци, Бронници, Лядава и Буча, где свидетелями этого документа являются: «…кн. Семенъ Юріевичъ, кн. Василій Вiйницкій, панъ Гринко Соколецкій, Павелъ Ступичъ, Вышко Толстый, Ходко Чемеревичъ, Вышко Худый, Пашко Васковичъ, Адамко Сверщиковскій, Бедрышко Голяртъ, Печъ Францко княжій подчашій, Бернартъ Мешковскій, Михаило Прочевичъ, Якушъ Целко, Михаилъ Поповичъ, Лютко Гневоміръ, Ходоръ Верозубъ, Пломенъ Скердо, Пашко Бусловичъ, Яцко. …». В 1400 году присутствует (как Hriczkone de Sokolicz) в перечне свидетелей надавчого документа князя Свидригайло, выданного каменецким францисканцам (Kurtyka J. Najstarsze dokumenty dla franciszkanów kamienieckich z lat 1400 i 1402 / / Roczniki historyczne. — Poznań, 2001. — R. LXVII. — S. 163), а также свидетель (как Rincone de Socolecz) документа князя Свидригайло для каменецких доминиканцев (Zbiór dokumentów znajdujących się w Bibiliotece hr. Przezdzieckich w Warszawie / Wyd. A. Chmiel. — Kraków, 1890. — № VI. — S. 12). В 1404 году присутствовал (как Гринко Соколецкий)[276] среди участников урегулирования споров между Владиславом II Ягайло и Ядвигой и Эльжбета Пилецкими за город Тичин и Залесскую волость (Розов В. Украинские грамоты. — № 38. — С. 70)[277]. Немир Резановичи: разные «отчизны» одного рода. Другие НемиричиС точки зрения польских историков К. Стадницкого[278] и А. Яблоновского[279] волынский боярский род Мокосеев присвоил себе княжеский титул князей Несвижских, ставших впоследствии протопластом князей Збаражских, Вишневецких, Порицких и Воронецких[280], являвшихся владельцами волостей Збаража, Хмельника и Винницы[281], то есть частично и отчизны бояр Вороновичей. Ведь, именно эти три волости и выслугу Соколец называл своей отчизной в 1434 году князь Федько Несвижский:
Также, согласно документу «Привилей короля Казимира Дениску Мокосеевичу на Збаражъ доживотнымъ, а на села Исернь, Вандругу, Ляховцы а Джемелинцы и иные, вѣчнымъ правомъ от 12 января 1442 года» именно пан Иван Дениско Мокосеевич получает в доживотное владение Збараж и в вечное владение сёла Кременецкого повета[284]. А за описанием Ш. Окольского, Мокосеи ещё с 1073 года владели огромной территорией от Бужка над Бугом до Чорторыи (ведь они имели привилей на Кременец якобы от самого Болеслава Смелого ещё в 1640-х годах[285]), степью и землёй, где тогда ещё было пастбище, под названием «Вороное стадо»[286], очевидно, включая частично и эти три волости[287]. За словами некоторых исследователей[288], исходя из работы Я. Длугоша, в отличие от устоявшихся мнений, сам Несвиж в 1415 году локализируется на Подолье между Смотричем и Кременцем.[289] Примечательно, что источники фиксируют именно на этой территории существование в XVI веке Валевского монастыря (рядом с Шумском за один километр севернее села Брыков),[290][291] а в 1570 году пани Андреевая Дыбовская с имений своих Валева (одноименное имение «Валев» или «Велавск» в Овручском повете принадлежало боярам Валевским или Велавским, а затем «братии их» Солтанам), Брыкова и Баймакова, 2-х бояр путных, огродников 2-х, 42-х дымов и млына платит по 4 гроши.[292] 23 декабря 1563 года[293] земянин повету киевского Семён Гринькович вместе с женой своей Софией Петровной Грабянкой продали одно из своих имений отчизных на имя селище Гливацкое (часть?) под Киевом монастырю святого Михаила Золотоверхого «…бо дей они не для чего иншого, ани браня сумы пнязей вышей чиненое тое селище Гливацкое к манастыру пустили, одно для богомоля своего и родителей своих вечистого…» за 30 коп грошей литовских, причём ещё в 1559 году этот же пан Семен Гринкевич фигурирует в качестве наместника киевского у воеводы Григория Александровича Ходкевича,[294] и, по мнению Ивана Левковского, он не из рода Невмержицких, несмотря на то, что Невмирицкие в 1640 году якобы платят поборы с двух частей (28 злотых з 28 дымов) того же села Глеваха,[295][296][297] как, впрочем, согласно реестра поборов за 1628 год и «W Bogu wielebny ociec, Iow Borecky, mitropolit z łaski Bożey Kyiowsky y wszystkiey Rusi, dozorca y ihumen manastyra świętege Michała Zołotowierchego w Kyiowie, z dóbr, sieliszcz y grontów, do tego monastyra należących, mianowicie: w Tołstem Lesie, z sioła Rudaków: z dymu iednego, za rzeką Przypiecią, z Liszkowsczyzny — z dymów dwu; z Pohonnego z dymów dwu; z Hlewaki sioła — z dymów dwu, z sioła Jurowky — z dymu iednego,— z kożdego dymu po złotych trzy; z karczmy na Wietie: z dymu iednego złotych trzy; z dziesięciu z ogrodników, przy tym manasterze mieszkaiącyсh, po złotemu y sześci groszy polskich; — summą za sześć poborów złotych czterdzieści pięć».[298][299] В Кременецком гродском суде, а затем в Люблинском трибунале (1616) рассматривалось дело, из которого известно, что в 1615 году Ян Немерицкий (сын Федора Гридковича Невмирицкого?) сопровождал партию «попела» (поташа) с имений княгини Анны с Штемберка Острожской, как её фактор (слуга-купец), на сплав в реку Буг (каждая бочка стоимостью по 11 злотых).[300] Также доказано ещё Н. П. Дашкевичем[301] и подтверждено современными археологическими раскопками[302][303], что этими землями, по крайней мере в XII—XIII веке, владели загадочные «болоховские князья».[304] О связи волынских бояр Немир Резановичей с Подольем свидетельствует и литовско-белорусская летопись, где в 1410 году[305] (1423 году?[306]) вместе с луцким? боярином, конюшим Витовта Дмитрием Василевичем герба Сырокомля[307] упоминается боярин Немиря (предположительно, это Немиря Резанович [308]) — на тот момент уже слуга князя Витовта, а рядом с Бакотой назван Черленый городок (Червоноград[309]): «И князь великии даль половину Подольскои земли королю y 20 тисячехь, Каменець даль a Смотрич, a Скалу, a Черленыи городокь, a Бакоту», «И князь великии послаль королю 40 тисячеи пенезеи на имя Немиромь a Дмитриемь \л.48об.\ Василиевичомь, луцкым бояриномь»[310]. Ведь многолетняя взаимосвязь Немири Резановича, как и его братьев, с князем Свидригайло, не помешала ему перейти на службу к князю Витовту именно в тот период, когда его патрон с группой «верховских» князей уехал в 1408 году в Москву, и после возвращения с 1409 по 1419 год находился в заключении в Кременецком замке[311], о чём говорится и в привилее от 1452 года: «дали есмо пану Немири Резановичу и записали тая именя: Литовижъ, сельцо Торговища, Червисча, Стволовичи по тому, какъ было при великомъ князю Витовти, и какъ тепер панъ Немира держалъ».[312][313] В другом документе от 1434—1437 гг.,[314] внесенным в Литовскую метрику в 1501 году (Привилей великого князя Свидригайла городу Литовижу на право Магдебурское), имеется четкое указание, что город Литовеж передан во владение луцкому старосте Немире ещё родным братом Свидригайла и двоюродным братом Витовта — польским королём Владиславом Ягайлом, то есть до 1434 года («Niemiere capitanei Luceoriensis necnon heredis Lutoviensis, cupientes ipsius civitatis Lutowiez… ut frater noster bonae memoriae Wladislaus rex Poloniae dedit et donavit…») .[315][316] Именно в этот период службы Немир Резановичей князю Витовту, было возможным и их участие в знаменитой Грюнвальдской битве, что нашло своё отражение в художественной литературе.[317] Не вызывает сомнения, что именно луцкий боярин Немира Резанович «при великомъ князю Витовти» и предок Невмержицких овручский Невмира «за великого князя Витовъта» — это одно лицо, поскольку уже другой Немира, упоминаемый в источниках — конюший Витовта в 1398 году («Namur predicti Illustris Principis domini Alexandri Marschalcus equorum»[318][319][320]), в 1412 году вместе с Зиновием Братошичем посол Ягайла и Витовта в Великий Новгород[321], с христианским именем Ян и староста полоцкий 1412—1413 гг. («Johannes alias Nemir capitaneus Polocensis»[322])[323] принадлежал к литовско-белорусскому роду, имел собственную печать ещё 15 апреля 1412 года, подписавшись под соглашением Витовта и цесаря Зигмунта Люксембургского («Apposita sigilla: Nicolai episcopi Vilnensis, Alberti Monuid capitanei Vilnensis et Johannis Niemir Polocensis»[324]), которая по убеждению В. Кояловича и К. Несецкого должна быть лилией белой в красном поле (герб Гоздава),[325][326] но принявшему польский герб Ястржембец, по-другому Болещиц или Лазанки, на Городельском сейме в 1413 году, как «Нагора, называемый Немир, староста полоцкий» («Nagoro vocati cum Nemyr capitaneo Polocensi»)[327][328][329] а его сын Миколай в 1412 году, как ученик Краковского университета, прямо назван литовцем: «1412: Nikolaus Johannis Nemir de Lithwania»[330]. Ян Немира, хотя и женат был на Анне[331], как и Немира Резанович[332], но был владельцем в Литве добр Вселюб в повете Новогрудском, ведь сохранилась его оригинальная печать, привешанная на Мельнском договоре от 1422 года с гербом Ястржембец и латинской надписью «+ s(igillum) x iohan(n)is x de x wselub x»[333][334], как и печать его второго сына Андрушко Немировича от 1433 года с надписью «Андрейсо Вселюби». Вероятные родные братья этого Яна Немири — Чиж с Мемизкой волости[335] и Булгак[336] Романович[337] с Холхла вместе с Немирой 18 января 1401 года подписались под виленско-радомской унией «Nemyra cum suis fratribus germanis» (Немира со своими братьями).[338] В то же время в Мазовецком княжестве плоцким (не полоцким!) старостой был однофамилец полоцкого старосты «Nemerza capitanei Plocensis» с Киник, герба Правдич, и 26 мая 1427 года в Плоцку Тройден, князь Мазовецкий, ходатайствует у Великого магистра за его сына (лат. filium) Johannа (Яна Немировича), старостича плоцкого, чтобы тому устроить поступление на службу к князю Михаилу Зигмунтовичу Кейстутовичу,[339] а в землях Ордена в период правления Витовта упоминается рыцарь Nammir,[340] и, не говоря уже об известных польских шляхтичах периода династии Пястов: «Niemierza dictus Mandrostka» (1335),[341] «dominus Neomirus de Scitnik» (1339)[342] и других,[343] все они, очевидно, не имеют отношения к русинскому роду луцкого старосты Немири.[344] Да и подляшский род Немир-Грималичов герба Гоздава и литовский род Немири — сына Мозгейки никак не пересекались с волынско-полесским родом Немир-Резановичей[151] («Мозкгейку из сыномъ с Немиромъ пять чоловеков у Навницкой волости: Кузма Яшковичъ, а Свойда Кгудевичъ, а Жадейко Пелюковичъ, да Дамейко, а Котюс.» - РИБ. Т. 24, стб. 4). Наконец, Немира герба Mięszaniec (пол Орла белого и две Розы белые в поле красном) — сын Казимира Великого и еврейки Гестер, вступив на службу к королю Владиславу Ягайлу, погиб под Копшивницей (Koprzywnica)[345][346], и по словам Б. Папроцкого, как и его брат Пелка не оставил потомства,[347] хотя некоторые исследователи, анализируя завещание короля Казимира III в изложении Яна с Чарнкова[348], и утверждали, что эта легенда, которой также придерживался Длугош[349][350] и другие польские историки[351][352], не соответствует действительности: Немира и Пелка, сыновья короля Казимира Великого, были рождены не с «жидовкой Гестер», а с паней Цудкой Галовской («Cudką Galowską»), которая была дочерью Пелки с Рогова герба Пулкозиц и Малгожаты и официальной женой Немири с Голчи герба Мондростки[353], поскольку в музее Чарторыйских в Кракове сохранилась оригинальная печать земянина малопольского, Пелки Галовского, якобы подаренная ему Казимиром Великим, которая висела на документе от 1365 года[354] с изображением головы бородатой в капюшоне с двумя высокими ушами или рогами.[355][356][357][358][359][360] После возвращения Свидригайла в великую политику доверие великого князя к Немире Резановичу не ослабло, о чём свидетельствует его должность комнатного (коморника) при дворе Свидригайла («Nemirza cubicularius»), который 17 января 1432 года был послом великого князя к польському королю Ягайлу.[361][362][363] А в «Письме Свидригайла из Смоленска Великому магистру Тевтонского ордена от 25 (11) апреля 1434 года» сообщается, что Немира, как его маршалок и староста брянский («edel Nemyra, unser marschalk und hauptman von Bransk»[364][365]) был послом уже к золотоордынскому хану: «Воевода его Немира[366], наместник Брянский, прибыл к нему от татарского Хана Сеид Ахмета вместе с великим князем этого Хана, по имени Бато, и с главным предводителем войск его. Послы эти донесли ему, что Хан с сильным войском и со всеми князьями и воеводами своими изготовился уже к походу и ожидает назначения его».[367] Не исключено, что некоторые члены этого посольства поселились вскоре на Волыни, ведь не случайно женой Казарина Резановича стала сестра родовитого крещёного татарина Юшка Камки (Юшка Камалетдиновича)[368], «Чаруковское подворье» (название тюркского происхождения) в Луцке[369], сёла Татариновичи в Овруцком повете и Мещера в Киевском повете как отчизна и дедизна Русиновичей (дети Русана и внуки Митка Петровича),[199] родственная взаимосвязь и соседство Немиричей и Солтанов со Скобейками[370], и участие последних в дворцовом заговоре 1440 года[371], родственные отношения с Половцами-Рожиновскими, наличие в роду Немир Резановичей тюркских некалендарных имён: Козарин, Шишка, Солтан, Давид, Булгак и, наконец, желание Немиричей в процессе заговора против литовцев в 1453 году, по словам Ливонского магистра, на самом деле «отдать Луцк татарам», а не полякам[372]. Ведь, даже в другом письме от 24 февраля 1436 года в день святого Апостола Матфея писал Свидригайло к Гроссмейстеру из Киева следующее: «Поляки намерены вести переговоры о мире, для сего отправил он к ним епископа киевского и рыцаря Маско Улевича, хотя бы и полагал наверное, что с ними поступлено будет, как с пленниками; ибо татары и литовцы набегами своими причинили в Польше немало вреда. Тут же повторяет он уверение, ничего не предпринимать без согласия Ордена, прося Гроссмейстера не верить ничему, что могло бы до него дойти противного сему его обещанию. Далее пишет он, что Смоленск и Стародуб отпали от него; но что Немира и воевода Киевский Юрша[373] снова покорили последний [Стародуб] со многими принадлежащими к нему поветами и нашли там 170 взятых в плен литовцев с великим множеством других пленных. Что он надеется совершить в скором времени покорение самого Смоленска. Что сам хан татарский прибыл к нему на помощь, и стоит лагерем в земле его, неподалеку от города Киева».[374][375][376] Овручская ветка Немиричей и их связь с ВолыньюОдним из аргументов в пользу данной версии является и то, что после Давыда Велавского с сыновьями, которые из-за провала волынского заговора 1453 года, совсем не случайно покинули свою овручскую отчизну и дедидизну и почему-то «пошли прочъ, къ Волыню, зъ жонами и зъ детьми и со со всими статки своими», их же отчизна оказалась в их близкого родственника, пана Федька Горловича (тестя Вольнянца?), а уже между 1492—1506 годами Велавск и остальные земли всё же перешли «кревным» Велавских с Волыни — сыну Ивана Казарина Резановича и родному брату Давида Велавского — Грицку Ивановичу и внуку пана Казарина, то есть, их племяннику, Грицку Стецковичу, а позднее уже их потомкам — боярам Солтанам Стецковичам (Бутятицким) и Шишкам Ставецким. Фамилия Ставецкие образована от их имения Ставок в Турийском районе, которое Стецко Шишка[378] получил 11 сентября 1471 года от волынской земянки Марии Вохновой в качестве приданого с женой Матрушкой Вохновой, Бутятицкие — от села Будятичи, которое «сестринец» Стецко с женой получил от Юшка Камки[379], «дедича» села Камчинские (от Юшка Камки) Шишковичи[380] (правильное название Тишковичи[381][382]),[383] где вторую часть с. Тишковичи записал Яков Война Немирич «до живота» жене своей княгине Марии Степанской с правом наследования его «сестренцами» князьями Чарторыйскими.[384] Это те самые Будятичи и Тишковичи, которые ещё в 1450 году от Свидригайла, а в 1452 году от Казимира получил Митко — «племенник» Немири Резановича,[385] в 1458 году упоминаемый в Остроге, как боярин-воевода крепости Подоляны в Степанском уделе князя Юрия Семеновича Гольшанского («панъ Митко воєвода Подолѧнскии»).[386][387][388] В 1490 году камчинская часть Тишковичей, будучи на короле была обменяна за Тростянец князьям Сангушкам: «Князю Александру а князю Михайлу Сангушковичам на именья в Берестейском повете Сошно, а в Володимерском повете Хвалимичи а Братуловское Заечичи, а Камчинское Тишковичи, отменою напротив Тростеницы».[389] С 1521 года эта часть Тишковичей принадлежит владимирской епископии, поскольку тогда Йона, владыка владимирский, подтверждает князю Василию Михайловичу Сангушке замену добр его Тышкевич за добра церковные Сядмарты.[390] Наряду с владимирской епископией в 1583 году другой частью Тишковичей владеет княгиня Михайловая Чарторыйская, то есть Софья Юрьевна Ходкевич — вдова по Михаилу Александровичу Чарторыйскому, который приходился правнуком Михайла Васильевича Чарторыйского, женатого на сестре Якова Войны — Марии Немирич.[391] «Прывилеи Грыцку, Солтану а Богъдану Стецковичомъ Шишъкиным на некоторые части имен их по дядку их небощыку Грыцку Ивановичу спалые у Киевъскомъ и во Вруцкомь повете» от 1 июля 1523 года показывают известных земян киевских и волынских, Стецковичей, владельцами Велавска и Давыдковичей по их дядьке Грицку Ивановичу и брату их Грицку Стецковичу Шишке: «Били намъ чоломъ дворяне н(а)ши Грыцко а Солтанъ а Богданъ Стецъковичъ Шишъкины о томъ, што братъ н(а)шъ славъное памяти Алекъсанъдръ, корол его м(и)л(о)сть, дал дядку их Грыцку Ивановичу а Грытцу Стецковичу чотыры служъбы людеи у Киевъскомъ повете у Олевъском волости на имя Собечыных, а во Вруцъкомъ повете пять служобъ, у Велавъску чотыры служъбы а пятую служъбу Давыдковичовъ…»[392]. Те же имена братьев Стецковичей упомянуты в листе господаря до воеводы киевского от 28 января 1526 года «В справе Гришка а Богда[на] Стецковичов з братом их Солтаном о взрушиване делу, учиненог(о) вы именях их у Киевском повете: Жаловали дворяне Гришко а Богданъ Стецковичи на брата своего Солтана, што ж мель з ними дель вы именъкахъ дядковшчине у Киевъскомъ повете у Велавъску, у Собичине а у Давыдковичахъ…»[393] Велавские владения не ограничивались одним селом, а включали и близлежащую территорию. Так, археологами в 1978 году в Ельском районе обнаружены два новых городища. Одно из них — у деревни Шишки (название от Стецковичей Шишкиных), известное под названием «Панщина гора», расположено на берегу реки Словечна[394]. Хутор Шишки Ельского района или иначе Селище находился возле села Скородного и был выселен после Чернобыльской аварии. В выписе из гродских книг Киевского господарского замка от 4 июля 1576 года Пётр Солтан — сын Солтана Стецковича показан паном, имевшим владения в селении Левковичах, хотя официально покупка части Левкович в панов Левковских была оформлена паном Солтаном в Киевском земском суде аж через четыре месяца — 4 ноября 1576 года (Книга Киевского земского суда за 1576 год), а через год там же выдана «облята» его жене Богдане Ивановне, буркграбянке (Книга земская Киевская 1577 года). Мало того, ещё 5 июля 1571 года пан Солтан манифестовал на Филона Кмиту в Киевском земском суде о наслании его людей в добра Левковичи и Невмиричи (Книга земская Киевская 1571 года).[395] Схематически родовод Петра Солтана выглядит так: Иван Казарин Резанович (1450) —> Стецко Шишка (1471) —> Солтан Стецкович (Фёдор Стецкович Солтан, 1523) —> Пётр Солтан (1576). Согласно этому «выпису» из книг гродских киевских, возный киевской земли Семён Александрович Мочульский учинил «сознание» перед наместником Киевского воеводства Ефстафием Ивановичем Ружинским по делу господарских земян Киевского повета, дворян Петра Солтана, Томилы, Теодора, Григория Нелиповичей, Зиновия Сидоровича, Олехна Устимовича Левковских, Михаила Сосновского[396] 1576 года июня 7 дня, в котором жаловались об имениях своих Левковичах и Невмиричах дворяне Левковские и Невмирицкие Теодор, Андрей, Севастьян, Опанас и Василий и все вместе рассказывали возному, что мая 20 дня 1576 года Филон Семёнович Кмита Оршанский староста, несмотря на божие и людские законы, наслал насильственно на селения Левковцы и Немиричи на шляхетские их дома подчинённых своих, которые пограбили имущество, скот, лошади, коровы, волы и т. д., и нанесли физические обиды шляхтичам. В числе пострадавших упоминаются Зиновий Сидорович, Григорий Нелипович, Пётр Солтан, Панас Сидкевич, Тит Севастьянович, Андрей Невмирицкий. А «…копию оного Петру Солтану и его суседом панам Левковским и панам Невмирицким за подписом и притеснением печати выдан…»[24][397] В соответствии с раздельным листом между братьями Солтанами Стецковичами от 23 октября 1576 года (писан в Овруче), Пётр Солтан вместе с братьями Иваном и Павлом от отца своего, небожчика, Фёдора Стецковича Солтана получил части свои в Белокоровичах, Давидковичах на реце Уши (совр. Давыдки (Народичский район), Кгру(з)ли (совр. Грезля Народичского района) и Черниговцах на реке Норыни (совр. две Черниговки Овручского района), а также от братанича своего Ивана Григорьевича Шишки часть у Велавску, дворищо отцовское в городе Овруче и двор своего старшего брата, дворянина господарского и уполномоченного посланца для списания казаков в реестр (1541)[398][399], небожчика, Стрета Солтана — Котловщину возле Овруча (южнее Черниговки), братья Богдан — Ятковичи в повете Овручском, а Фёдор — Будятичи в повете Владимирском, кроме того Иван и Павел Солтаны — дворец Пятковичи[400] (восточнее с. Выступовичи в сторону Мухоедович)[401][402] от матери их Богданы Суриновны, записанного на неё небожчиком мужем Федором Солтаном Стецковичем.[403] Имена киевских земян Солтанов и их велавские владения не раз упоминаются документами из Литовской Метрики в «справах» с бискупом и капитулом виленским:
и в «справах» со старостой Владимирским, князем Андреем Александровичем Сангушкой:
Среди богословов в Миляновичах под Ковелем, которые входили в кружок и скрипторий князя Андрея Курбского[410], существовавший с конца 1560-х до 1583 года, ряд исследователей[411][412], ссылаясь на немецкого историка Ингу Ауэрбах[413], упоминают священнослужителя-клирика Павла Левковского из Ковеля, который 30 января 1572 года почему-то сбегает от А. Курбского, прихватив с собой, по крайней мере, 11 книг и другой церковной собственности. Вероятный сын Павла — «Іоаннъ Левковскій» упоминается в собственноручных Записках Петра Могилы в 1609 году, как благородный гражданин ровенский в числе лиц, читавших «пророческое» письмо Илии пустынника к княгине Анне Костчанке Острожской («писаніе бѣ ляцкимъ языкомъ и писмены»).[414][415][416] Очевидно, Павел Левковский и Иоанн Левковский были родоначальниками волынской ветки священнослужителей Левковских, ярким представителем которой стал Левковский, Александр Евменьевич.[417] Ларион Валевский (Иван Козарин Резанович[418]) — родоначальник ЛевковскихПо словам многих исследователей родоначальником Левковских был Ларион Валевский, отец Давыда Велавского и дед Булгака Белавского (Велавского), слуга, позднее боярин киевского князя из села Валева (Велавска) — теперешнее село Валавск (Ельский район) Гомельской области[419]. 19 февраля индикта 13-го[420] удельный князь киевский Олелько Владимирович из литовской династии Гедиминовичей — сын киевского князя Владимира Ольгердовича, пожаловал в Овручском замке грамоту Лариону Валевскому («Мы, Александр Владимирович пожаловали нашего слугу Лариона Велавского»), согласно которой, Ларион Валевский переходил в разряд литовских служивых бояр — земян, и должен был служить «господарскою, военною, земскою службою конём», «конно и оружно» по призыву князя «винни, ехати на, послугу господарскую при воеводе киевскомъ якъ ихъ обошлетъ, а при старосте овруцкомъ ездити не винни, кроме своё доброе воли». Кроме этой повинности земяне не несли никакой другой повинности, не подчинялись суду княжеских замков и их державцев, а судились или перед лицом самого князя, или его воеводы, или же комиссиями, назначаемыми князем для каждого отдельного случая. После возвращения Велавских из Волыни их Смольчанские земли были подтверждены Мартином Гаштольдом, а затем и листом великого князя Казимира Ягайловича в 1486 году, а остров Литовский листом короля Александра в 1496 году. Земли Смольчанские, Левковские, Ловдыковские и остров Литовский были подтверждены за Левковскими, Геевскими и Булгаковскими с 1574 года Грамотой короля Генриха III и «вписаны до гроду киевского в 1597 году»[421]. По оценке некоторых исследователей земяне первоначально исполняли роль при удельном киевском князе «что-то наподобие личной гвардии»[422]. Среди некоторых сторонников гипотезы предположительного происхождения Левковских от волынских бояр Немир Резановичей (Иван Левковский) существует мнение о тождественности не только Немири — родоначальника Невмержицких с луцким старостой Немирой Резановичем[423], а эта тождественность касается и Лариона Велавского — родоначальника Левковских с родным братом Немири Резановича, членом рады и маршалком князя Свидригайла, маршалком Волынской земли — Козарином (Иваном) Резановичем. Другими словами Ларион Велавский и Козарин Резанович — это одно лицо[152]. Впервые подобное мнение высказал ещё П. Клепатский, что этот Ларион, очевидно, получил своё прозвище от имения Велавск, и постепенно дроблясь между родственниками, Велавск в половине ХVІ века принадлежал уже нескольким владельцам, выходцам из Волыни: Солтану и Богдану Стецковичам, их племянникам Гринковичам и «брату» Солтана и Богдана, Матвею Угриновскому.[424][425] Вышло так, что настоящее (светское) имя своего родоначальника Левковским не было известно, во всяком случае на момент составления родословия в XIX веке, как в актовых записях, так и в научном обороте фигурировало очень редкое, скорее напоминающее монашеское, чем реальное имя, «Ларион Валевский». Хотя и не единственное письменное упоминание привилея Лариону Валевскому находится в «Потвержене земаномъ Киевъского повету Павлу, Семену Болгаковским, Гридку Нелеповичу, Радивону а Охрему Геевичом на имена их землю Смолчанскую и на листы Казимера корола его мл. и Володимера Киевского» от 18 марта 1574 года, и всё же по мнению этих исследователей в коронную канцелярию этот лист тогда не был представлен, а скорее всего, оригинальный привилей Гаштольда от 1474 года, в который он был вписан, поскольку они не показывали и не покладали сам «листъ славное памети князя Александра Володимеровича киевского», а указовали, то есть указывали на него в каком-то другом листе. Ещё в 1530 году Велавские, якобы цитируя этот документ, в то же время признаются, что грамота Лариону Валавскому погибла («нижли, дей, тот лист был в нихъ зъгинулъ») и в объявлении дворян Левковских от 18 декабря 1649 года в перечне уничтоженных казаками документов, на пергаменте писаных она не упоминалась, а упоминались другие листы: «…старых розных привилеев на пергаментах писаных с печатьми завесистыми королевскими од найяснейших королёв их милостей Кгаштолта, Казимира и Александра, так на шляхецтво, яко и на добра Левковские служачих, наданых…», которые в оригиналах были на руках у Левковских не только в 1574, а ещё и в 1648 году. Даже люстраторы в 1616 году, очевидно со слов Левковских, посмотрев лист «апробации» короля Сигизмунда III, отмечали, что король Казимир подтвердил привилей князя Александра Владимировича на певные вольности, предкам их данные.[426] «Волынский заговор» и его последствияПавлу Клепатскому неизвестно было, за какой «выступ» были лишены всех своих имений бояре Велавские за правления киевского князя Семена Олельковича.[2] На самом деле, предок Левковских и все его родственники были замешаны в малоизвестном, так называемом волынском заговоре 1453 года, за что и пострадали почти все бояре Велавские от князя Семёна Киевского. Позднее, очевидно, опасаясь негативных последствий со стороны королевской власти в процессе подтверждения их в шляхетстве и желая скрыть этот эпизод, Левковские и не называли настоящее имя своего родоначальника, а лишь монашеское «Иларион» или «Ларион», как производное от светского «Иван».[427] В тот сложный период истории привилеями 1449 года Казимир Ягеллончик и паны литовские хотели использовать Немир Резановичей в деле присоединения Волыни к Литве. Кроме того, сам Свидригайло рекомендовал Немире отдать Луцк в руки литовцев по своей кончине. В соответствии с определёнными ритуалами, Немира Резанович вместе с другими панами волынскими сложил присягу перед послами литовскими и по смерти Свидригайла 10 февраля 1452 года отдал Луцк литовцам.[428][429] Затем, вместе с Маскем Гулевичем, Пешком и Федьком Козловским, Немира Резанович сопровождал тело умершего князя в Вильну. В связи с этим он участвовал в дискуссиях с панами литовскими по поводу автономии Волыни в составе Великого княжества Литовского. Вскоре, однако, Немир Резановичи разочаровались в литовской правительственной политике и, якобы вместе с Олизаром Шиловичем (по словам О. Галецкого загадочный «Сытрицке» и было искажённым именем Олизара Шиловича) организовали заговор с целью присоединения Волыни к Короне.[430] Заговор был раскрыт в конце 1453 года, и литовцы вывезли и посадили Немиру Резановича в тюрьму в Вильнюсе. Вероятно, он вышел из тюрьмы в ближайшее время, потому что Казимир IV не собирался наказывать его, и не конфисковал у него почти[431] никаких добр.[432] Другой организатор мятежа, Олизар Шилович, получивший в 1450 году от Казимира ряд сёл в Луцком повете и Мельницкой волости,[433] вскоре после 1453 года временно утратил Горохов, в пользу владимирского боярина Олешка[434] (возможно одного из сыновей Немири, не задействованного в этих событиях — О(л)ашка, О[с](т)ашка Невмирича, имевшего и отчизну под Овручем?). Видимо, некоторые свои имения (Кречевичи, Смедин) утратил тогда и пан Козарин Резанович, поскольку уже сын великого князя Казимира, Сигизмунд Старый, 26 декабря 1509 года своей грамотой передал старосте владимирскому, князю Андрею Александровичу Сангушко данников Кречевичов в Мельницкой волости Луцкого повета,[435][436] и Кречев, якобы завещанный Яковом Войной сестре своей княгине Марии, не встречается больше ни разу в фамильных документах князей Чарторыйских, явленных во Владимирские гродские книги в 1605 году[437] и соответственно, в поборовом реестре воеводства Волынского за 1583 год.[438] Также Смедин стало королевским имением в заставном владении Фёдора Янушевича, а по смерти его в таком же владении с 26 мая 1508 года князя Андрея Александровича Сангушко.[439] Не исключено, что нитями этого сепаратистского путча был охвачен и близкий Немиричам киевский род панов Ельцов, ведь Олельковичи также отобрали фамильные имения (Лучин, Селище, Турбовку) в Игнатия Ельца, будто бы в связи с его активным участием в акциях Свидригайла, и только его сыну Ивашку Ельцовичу удалось их вернуть через данину Казимира Ягеллончика.[440] Немира Резанович умер вскоре после 31 декабря 1453 года.[441] Литовцы преднамеренно уничтожили все первоисточники по этому делу, но чудом сохранилось лишь одно письмо Ливонского магистра (ландмейстера Тевтонского ордена в Ливонии) Иоганна фон Менгдена Великому магистру Тевтонского ордена Людвигу фон Эрлихсхаузену от 31 декабря 1453 года, во второй части которого шла речь о борьбе поляков с литовцами относительно Луцка[442]:
В связи с этими событиями, не выглядит странным и то, что в своём предсмертном завещании в 1458 году[444] Яков Война Немирич умалчивает не только о своих братьях, но и детях, хотя это не говорит о том, что их не было, и, чтобы хоть как-то сохранить огромные владения, он почти всё имущество отписывает своей сестре Марии, которая замужем за влиятельным при дворе монарха князем Михайлом Чарторыйским. Ведь князь Семён Киевский отобрал тогда имения и боярские права не только в Давыда Велавского и его детей за участие в заговоре, а и в других овручских Немиричей (предположительно, в сына Якова — Войны (Егорья?) Немерича вместе с братом или сыном Егорья — Василием Войной[445] и в их близкого Максима Белотского). Князь Семён был женат на Марии Гаштольд, дочери воеводы виленского Яна Гаштольда, который выступал за строгую кару для заговорщиков. Видимо, и поэтому в 1454—1455 годах, во время конфликта Великого княжества Литовского с Королевством Польским, антипольски настроенная часть литовской элиты во главе с Яном Гаштольдом рассматривала Семёна, как кандидата на престол. Так, в 1476 году «Продажная запись Опанаса Бабины-Хмелевского Волчку Жасковскому на им. Хмелевъ» называет среди свидетелей, как Волчка Жасковского (сына сестричны Немири Резановича — Фетиньи Немирич и Костюшка), так и Войну Немерича — боярина Владимирского повета, одного из вероятных сыновей Якова Войны Немирича.[446] Возможно, что его же, как «пана Егорья Немерича покревного мого» называет Роман Олизар Волчкевич в своём тестаменте.[170] Среди пожалований Казимира (сер. 15-го века)[447] есть следующие: Яцку Немировичу Волбыревъ[448] и Яцку Немировичу у Володимери потверженье на Летынъ а Моковичи, а под Перемылемъ Шибеное.[449] (Волбырев или по другому Ульбаров — это современное село Нагорное Дубенского района на восток от Луцка. Летынъ — это современный Литин Турийского района Волынской области, находится недалеко от Ставка, а также Вербы и Блаженика. Моковичи — это село Турийского района Волынской области, возле Озерян. Шибеное — это современное село Шибин Ровенская область). В противоположность самого Яцка Немировича, его сыновья Немира (Богдан) Толпыженский (в 1467[450] и 1481—1488 годах[451]) и Немира Летыньский (около 1489 года),[452] его внук Немира Богданович Хренницкий (Толпыженский) со своим сыном Войной (в 1502—1511 годах[453][454]), так и их потомки теряют свой патроним «Немирич», иногда употребляя его вместо имени («Немира»), и приобретают топонимические прозвища, как например, Олехно и Иван Кнегининские «съ Кнегинина»[455], «Яцко Литинский», которые упоминаются в 1545 году при ревизии замков Владимирского и Луцкого[456] или «Василий Юцкевич съ Моковичъ» в 1545 году[457], «Яцко Шибенский з Шибеного», 1569 год,[458] а также Перенятинские, Хренницкие и Толпыженские, отчизной и дедизной которых ещё по листу князя Витовта были села Хренники, Любини, Толпыжин, Вычолков, Лопавши, Смыков, а позднее и выслуга Козарина Резановича — Кнегинин.[459][460] Польский историк В. Семкович называет Яцка Немировича, получившего привилей на «Летынъ а Моковичи, а под Перемылемъ Шибеное»[461], братом Якова Войны Немирича: «W Metryce Litewskie zjawia się nadto w połowie XV. w. Jacko Niemirowieź, który o ile nie jest identyczny z Jakubem, jest zapewne bratem jego, otrzymuje bowiem nadania: królewskie na Wołyniu, w okolicy Krzemieńca, Włodzimierza i Peremyla, tam gdzie: Niemira i Kozaryn posiadali swe dobra».[151] Немиричи в Червонной РусиВ тестаменте того ж Якова Войны Немирича пани Козариновой Резановича отписывались Горки и Олеско (половина до живота), как вено пана Козарина, то есть первоначально ими владел пан Козарин Резанович. Горки — это современное село Горки Любешовский район Волынской области. Это подтверждается и тем, что унаследованные князьями Чарторыйскими Горки в их документах указаны на Припяти в Полесьи («…на именю Горках в повете Пинскомъ»[462]). Что касается Олеско, то оно также должно было наследоваться князьями Чарторыйскими, но ни в одном из таких документов архива Чарторыйских, а также в поборовых книгах[463] его не упоминается. Кроме того, Олеско было несколько: 1. Любомльское Олеско (современный Олеск Любомльского района) наиболее ближе расположено к волынским имениям Резановичей. Но о его владельцах пока не найдено достаточно сведений. 2. Белзское Олеско, которое с 1388 года больше в документах не упоминается. 3. Буское или Приплиснеское Олеско (известный Олесский замок на Львовщине). К сожалению среди его владельцев Козарина не обнаружено. В связи с этим, историк Мицько Игорь высказал предположение, что Казарин на самом деле владел с. Голешов (Олешов) — современное село Голешов в Жидачовском районе Львовской области. В пользу данного предположения свидетельствовало то, что буквально рядом с Голешовом находится село Козари, которое вероятно получило своё название от Козарина Резановича[464], а поблизости с Голешовом находится Жидачев, где в 1415 году?[465] Немира Резанович свидетельствовал в документе, выданным Свидригайлом для настоятеля костёла Святой Марии в Жидачеве[466]. В соседстве с Голешовом и Жидачевом находится и Городок, где впервые в 1403 году?[467] фиксируется Козарин Резанович, разъездчик в Галиции[468]. Казарин Резанович, объезжая эту землю, был хорошо знаком не только с остальными свидетелями и участниками данного акта (Сенько Сенновский, Ильвский, Белик, князь Иван Чарторыйский, князь Михайло Костантинович Ольшаницкий-Курцевич, Ванько Добрянский, Пешко — маршалок великого князя, воевода городецкий — Бердоховский), а и с местностью в пригороде Городка («Попеловщизна», поскольку на документе была надпись «№ 1. Popielowzczyzna w Grodku»), и вероятно с её хозяевами, владельцами Попеловщизны, то есть боярами Попелями герба Сулима, выходцами из Перемышльской земли[469]. Наконец, 28 июня 1427 года на съезде русской шляхты в Галиче боярин из Львовской земли Cossarzin de Olesko (Козарин из Олеско) присягнул на верность польскому королю Владиславу Ягайло и его наследникам, что с другой стороны стало признанием за ним в числе шляхты русской привилеев коронных и права польского.[470] Под этим документом стояла печать Козарина из Олеско («sigillum Kozarzin de Olesko»), изображение которой не сохранилось.[471] Против данного предположения, по словам того же Мицько, являются сведения о владении Олешовом и Козарами (возможно частью) ещё в 1419 году жидачевским старостою Леньком Зарубичем по привилею короля Ягайла. Но, безусловным является факт владения некоторыми имениями во Львовской земле (Червонной Руси) боярами Немир Резановичами, поскольку там находилась их «материзна», где Немиру Резановича запомнили, как князя Луцкого, в то время как на самой Волыни князем его не называют. Среди найдавнейших записок судов Львовских 1440—1456 гг. сохранился документ от 27 октября 1443 года о судебном разбирательстве между местными панами Войницкими и купцами, где упоминаются города Львов, Галич и Олешко в Червонной Руси, а сам Немира назван князем Луцким: «Nemera …Principes de Luczska» («Немера, …князь Луцкий»)[472][473]. Хотя это могло быть и не случайным, ведь Немира Резанович принадлежал к гербу «Корчак», который, по словам Б. Папроцкого, ведёт своё начало «от прежних славянских княжат» («Z dawnych książąt slawianskich ma swój początek ten klejnot»).[474][475] Могло быть и так, что память о княжеском происхождении Быбельских («Въспомѧни Ги̃ Кн̃sѧ Кудина»), как гипотетических предках Немири Резановича по матери, и сыграла здесь основную роль, ведь не на Волыни, а именно в Червонной Руси Немиру Резановича в 1443 году называют князем Луцким. А в июле 1451 года также во Львовском суде рассматривалось дело, где одной из сторон выступал уже пан Война, то есть Яков Война Немирич (сын Немири Резановича), где он назван дворянинином господарским князя Свидригайла Ольгердовича.[476][477] Некоторые историки вполне обоснованно считали этого Якова представителем княжеского рода Немировичей, владения которых на середину XV века распространялись на Волынь и Северную Киевщину.[478] О княжеских корнях НемиричейСам же вопрос о княжеских корнях Немиричей не раз поднимался историками и геральдиками, но до сих пор так и не нашёл своего окончательного решения. Так по мнению Н. Яковенко, весьма многочисленную группу киевского дворянства, вроде Вороничи, Немиричи, Кмитичи, Олизары Волчковичи, Голенко, Ельцы, Стрибилы, Тиши Быковские легендарная традиция связывала общим происхождением с русскими князьями Загомулинскими и Илговицкими. Хотя она же замечает, что исторический факт их существования знаток княжеских генеалогий Юзеф Вольф решительно отрицал, но древние геральдисты считали его истинным[479]. Действительно, один из авторитетнейших польских геральдиков — Войцех Коялович в 1650 году пишет: «Hreczynowie Kierdеiowie y Hreczynowie Woynowie iedenze dom tego herbu, ktory iedni prowadza, od kniaziow Zahomylskich, drudzy od Ilhowickich»[480], где отождествляет происхождение дома Гречиновых, распавшегося на Гречинов Кирдеев и Гречинов Войнов, когда одни ведут их родовод от князей Загомыльских, а другие от Илговицких. Родов по фамилии Война в Великом княжестве Литовском было настолько много, как писал Вольф, что сводить их к одному роду было бы нецелесобразно. Тем не менее, продолжение истории загадочных князей есть у другого позднейшего геральдика — Яблоновского Йосифа Александра (1712—1773), где автор утверждает, что князья Илговицкие и Загомыльские идут от линии Дорспрунга или же от княжат Русских, как говорит один автор, по словах Яблоновского, вероятно подразумевая под неизвестным автором Кояловича. До потомков Илговицких и Загомыльских Яблоновский причисляет дом Вороны, в том числе Немиричей герба Клямры и домы, высчитанные у Б. Папроцкого по князьях Боратынских по общему гербу Корчак[481]: Туров, Есманов, Солтанов, Илиничов, Мелешков, Горайнов, Мышков з Варкович, Боговитинов, Козерад[482]. Эти утверждения А. Яблоновского, Вольф оценивает, как списанные родословные легенды, присылаемые ему, без какого-либо критического анализа и считает, что Загомыльские и Илговицкие, как «псевдо-князья», были несуществующими фантомами.[483] Но, следовало учесть тот факт, что Гринько Соколецкий мог быть предком Немир Резановичей и он был женат на княжне N. Андрияновне, дочери врождённой княгини Елены Гамантовны Гольшанской?, и гипотетически вполне объяснимо утверждение геральдика А. Яблоновского о происхождении Немиричей от князей Илговицких и Загомыльских по линии Довспрунга, поскольку князья Гольшанские считали именно его своим предком. Может быть, не случайно и родственник Вороничей — Ванко Мокосеевич (согласно Окольского владел огромным пастбищем «Вороное стадо» между реками Бужок и Чорторыя в Западном Подолье) был женат на Олехне, литовской княжне Гедройц из того же рода Довспрунгов. С другой стороны, В. Коялович, видимо, подразумевал, что князья Илговицкие или Загомыльские — из черниговской ветки Рюриковичей, ведь их потомок — дочь княгини Андрияновой Винницкой была замужем за Гриньком Соколецким, от которого вели свой род, в том числе Войны-Немиричи. Отсюда, вполне понятно, что в данном случае геральдики имели в виду происхождение Немиричей от князей Ilhowickich по женской линии. Если говорить об интерпретации Кояловича, то необычная фамилия князей Илговицких, как представителей черниговских Ольговичей, частично подтверждается историческими топонимами. Итак, в описании рек и речек Черниговского полка в 1754 году встречается, как первичный гидроним — речка, так и вторичный ойконим — населённый пункт «Илговка» (современная Льговка (укр. Льгі́вка) — село Черниговского района Черниговской области Украины.): «Речка прозываемая Илговка, увойшла оная з лесу, а впала в речку Белоус; на оной поселение имеется: в вершине футор, прозиваемый Илговский, а низшее оного футора верст за две деревня Илговка владения оной же катедри Черниговской».[484] Другой источник также подтверждает этот топоним: «Село Киянка — 65 дворов, деревня Льговка — 18, Зайцы — 22; и того 105 дворов, во владении черниговского монастыря. Оного села Киянки, деревни Льговки и Зайцов старожилы сказками показали, что за ким прежних старых лет оные села были во владении, то не упомнят, а як упомнят, владел оными селами архиепископ черниговский Лазарь Баранович, а слободку Илговку поселил де архиерей черниговский Иоан Максимовична грунте монастырском илговском; а почему тот грунт монастырский, и по яким дачам оные маетности за монастырем архиерейским во владении, того старожилы не знают»[485]. А другое название у геральдиков князей Илговицких (Ilhowickich) — князья Загомыльские или Загомельские (Zahomylski), тождественно первому географически, ведь Илговицкое (как удельная часть Черниговского) княжество под взглядом из Вильнюса для того же В. Кояловича, как раз и находилось за городом Гомелем (летописный Гомий, ранее также входивший в Черниговское княжество)[486], то есть это было одновременно и Загомыльское княжество. Возникновение топонима «Илговка» и летописного «Олгова поля», некоторые исследователи связывают, как с княгиней Ольгой («К западу от Чернигова, за рекой Белоус, расположены селения Льгов и Льговка. Поле, на котором стоят сёла, видимо и следует именовать Ольговым. Весьма вероятно, что княгиня Ольга почтила присутствием окрестности Чернигова»[487].), так и c одним из черниговских правителей по имени «Олег», начиная с Вещего Олега.[488] Так, под 1148 годом Ипатьевская летопись говорит об Ольговом поле: «В лѣт̑ ҂s҃ н҃s 57 . [6656 (1148)] Пакъı поиде Изѧславъ к Черниговоу. скоупѧ силоу свою. и посла поӕ полкъ оу стрьӕ своего Вѧчеслава из Оугоръ приведе полкъı в помочь собѣ. и Володимерьскии полкъ приведе и скоупѧ вси свои полкъı. Берендѣе и поиде к Черниговоу. и пришед̑ ста на Ѡлговѣ поли. и тоу стоӕша …а Изѧславъ пришедъ за Десною городъı наша пожеглъ. и землю нашю повоевали. а се пакъı /л.133/ Изѧславъ. пришед̑ ѡпѧть к Черниговоу ставъ на Ѡлговѣ полѣ. тоу села наш̑ пожгли ѡли до Любча. и всю жизнь нашю повоевали».[489] «Ольгово поле», упоминаемое под Черниговом и расположенное на пространстве от Троицкого монастыря до деревни Гущиной и реки Белоуса, представляло собой не только поле в буквальном смысле этого слова, но и ряд деревень; об этом свидетельствуют остатки селищ, найденных в этом месте, масса всевозможных вещей X—XII вв. и само название одного из сёл в этом районе — Льгова (изредка называемого местными жителями Ильговым), расположенного на берегу высохшей речки «Льговочки», впадавшей в Белоус (летописный «Боловос»).[490]. Ольгово поле под Черниговом идентифицирует также Д. Иловайский: «Что же касается до окрестностей Чернигова, то въ эпоху Домонгольскую онѣ, повидимому, изобиловали посёлками и хуторами. Изъ ближнихъ селъ, судя по лѣтописи, самымъ значительнымъ было Боловесъ или Бѣлоусъ; оно лежало на западъ отъ Чернигова за такъ называемымъ „Ольговымъ полемъ“, на рѣчкѣ Бѣлоусъ, правомъ притокѣ Десны. На этомъ Ольговомъ полѣ обыкновенно располагалась станомъ та непріятельская рать, которая, во время княжескихъ междоусобій, подступала къ Чернигову съ Кіевской стороны»[491]. В гербовом братстве КорчаковО принадлежности Немири Резановича к богатому «руському» роду Корчаков, герб которых он мог взять от матери,[492] впервые написал его современник, знаменитый историк и дипломат, крупный католический иерарх, автор «Истории Польши» в 12-и томах, Ян Длугош. В 5-м томе своей «Истории…» Длугош несколько раз упоминает старосту луцкого Немиру Резановича («capitaneus suus Luczensis Nyemyerza») в событиях 1452 года, связанных с Волынью, в частности отмечает следующее: «…capitanei Nyemyerzae (genere hic Ruthenus, nobilis erat de domo Ciphorum)…» староста Немира (русин, был пан из дома Чаши)[493][494][495], где дом Чаши — это и есть дом Корчаков, одно из описаний герба которого и отождествляет его с Чашей. Правота Я. Длугоша, подтвердилась недавно, когда на интернет-аукционе была продана с частной коллекции уникальная памятка XV века, круглая свинцовая печать старосты луцкого Немири Резановича с надписью «Пєчать Нємирина»[496], состоящая из двух гербов: в верхней части «якорь-крест» — один из символов дома Рюриковичей[497][498][499][500], в нижней, Вребы-Корчак.[501] В этой связи не выглядит случайностью и то, что герб Немири Резановича, как, впрочем, частично и его брата Казарина (герб Солтан), имеет типологическое сходство по рисунку основной фигуры (уда-якорь и крест) с гербом Винницы,[502] данным городу привилеем Яна Казимира от 1650 года, а печать города Винницы от 1777 года — герб Езержа совпадает с гербом Чёрного Немири (Немири Бакотского), а также отмечается полное сходство герба Винницы с гербом «Juracha» («Юраха»)[503], носителем которого предположительно был близкий родственник Немири и староста Луцкий 1429—1431 гг., воевода Юрша («Juraha Rusin Lucki starosta»[504])[505], русин («Iursza Ruthenus»,[493] «Iursza capitaneus Luczensis»[506][507])[508][509][510] (внучка Юрши по дочери Федьке — княжна Мария Степанская замужем за сыном Немири Резановича, Яковом Войной[84]), который (ошибочно?) причислен К. Несецким к князьям Гедройцам,[511] видимо из-за того, что среди них встречается князь по имени Юраха.[512] Но, некоторые исследователи печать Юрши на документе 1431 года о поручительстве за литовских пленных[513], считают русским родовым знаком с изображением двух стрел, заострённых в разные стороны[514][515], а также похожей на герб Богорию, якобы изображающей перекрещённую рогатину.[516]Известно также, что крест с двойным разветвлением снизу был основным элементом герба Скобейков, которые претендовали на отчизну Немири за князя Витовта в Овручском повете.[517][518] В начале ХХ ст. Михаил Грушевский назвал происхождение Корчаков, впрочем, как и Сасов, «невыясненной и небезынтересной с культурно-исторического положения загадкой»[519]. Хотя учёный так и не предложил ни одного собственного взгляда на эту проблему, он первым указал на факт расселения боярских семей в XV в., что носили герб Корчак, по всей территории бывшего Галицко-Волынского княжества. Кроме Холмской и Перемышльской земель, принадлежавших к Польской Короне, семьи герба Корчак находились также в тех частях Волыни, которые отошли к Великому Княжеству Литовскому, — в Луцком, Владимирском и Кременецком поветах. Как и их холмские или перемышльские гербовые родственники, волынские Корчаки принадлежали к крупнейшим землевладельцам в регионе и играли значительную роль в общественно-политической жизни Волыни того времени. Широкая география расселения семей герба Корчак, некоторые едва заметные следы контактов между волынскими и галицкими Корчаками, спорадические указания на их солидарные выступления по политическим делам, присутствие и имения нескольких, наконец маловлиятельных семей (Балабаны, Мишичи с Ситратина) как на территории Галичины, так и Волыни, которые подробно исследовал Оскар Галецкий[520] — все это могло склонять к мысли о возможном существовании родственных связей между этими различными ветвями Корчаков, что касались времен Галицко-Волынского государства. Однако, против этой гипотезы говорит тот факт, что на основе существующих сегодня источников невозможно никак установить не только, каким образом были родственны между собой скажем галицкие и волынские семьи Корчаков, но и выявить связи родства между семьями, проживавших в различных землях Русского воеводства[521]. В Гербовнике Б. Папроцкого, Кмиты Чернобыльские причислены к собственному гербу, щит которого разделён на четыре части (1. Корчак — Три Вребы, к которому также относится чаша с собакой в нашлемнике, 2. Радван (две хоругви), 3. Лелива, 4. Одровонж)[522][523], где логика соединения этих гербов, вступая в противоречие с геральдическими условностями[524], каким-то образом связана с предками Кмитов, но остается пока загадкой. Б. Папроцкий настаивал, что другие гербы, которых «уживает» Филон Кмита Чернобыльский, в частности, Лелива и Одровонж «wniesione po matkach w Dom iego».[525] В. Коялович и К. Несецкий, сомневаясь в существовании этого герба утверждали, что герб Лазаря Кмиты Филонового сына — Радван (Radwan sowity), а в нашлемнике у него 5 страусиных перьев и 6-конечная звезда, который видел своими глазами геральдик Коялович в виленском костёле Свято-Янском на надгробке Лазаря Кмиты[526], о чём сам писал и об этом же пересказывал Несецкий: «…Кojalowícz ín MS. widzial na trumnie Lazarza Kmity Filonowego syna»…[527], причем Коялович пишет, что герб Кмитов — это «chorągwie kościelne zolte bez krzyzow» (хоругви церковные желтые без крестов), «iakom widzial na trunach y w liniach tey familiy».[528] Но, соединение Трёх Вребов с двойным Радваном в печатях самого Филона Кмиты Чернобыльского, с большой долей вероятности есть подтверждением реального существования этого четырёхчастного герба Кмитов Чернобыльских,[529] как собственного герба Семена Кмиты (отца Филона Кмиты Чернобыльского), ведь Одровонж мог появиться в этом гербе от третьей жены Семена Матвеевича Кмиты — княгини Екатерины Тимофеевны Капусты,[530] а вторая жена Семена Кмиты (уп. в 1550 году), Аграфена Духна Лукомская (1-й раз замужем за Михаилом Оссовицким, согласно её тестамента, в 1554 году умерла бездетной), как оказывается, была носителем герба (князей Лукомских), который помещал в себе также и Вребы (Корчак),[531] хотя этот же герб присутствовал и в печатях другой ветки рода Кмит от Дмитрия Александровича: Богухвала Дмитриевича (1515 год) и Сильвестра Черленковского (1628—1630 годы).[532] Откуда появился герб Лелива, взят ли он от первой жены Семена Кмиты или кого-то из её предков, или от предков самих Кмит, неизвестно: княжна Татьяна Ивановна Крошинская, мать Филона Кмиты[533], была дочерью князя Ивана Филлиповича Крошинского[534] и княгини Ганны Львовны Буйницкой. Княгиня Ганна, жена Ивановая Крошинская была дочерью князя Льва Ивановича Буйницкого и княгини Теодози Федоровны Воротынской (отец Теодози — Федор Львович Воротынский женат был на княжне Марии Корибутовне Ольгердовне). Князь Лев Иванович Буйницкий был внуком князя Юрия Толочка[535][536], который упоминается в «жалованной Грамоте Великого Князя Литовского Витовта Каноникам Виленским, 1399 год»). Больше о происхождении князей Буйницких (кроме, как появление фамилии от имения Буйничи под Могилевом) нет сведений.[537] Весьма символично, что и «кревный» матери Филона Кмиты — князъ Ян, плебан[538] Крошинский, как один из самых близких, является свидетелем духовницы пана Якова Войны, Немириного сына, продиктованной им на смертном одре в полесском имении Стволовичи в 1458 году.[539] Прототип главного героя былины о русском богатыре Михайле КозаринеТот же исследователь Игорь Мицько предполагает Казарина Резановича прототипом главного героя былины о русском богатыре Михайле Козарине[464][540], ведь некоторые эпизоды в былине, кроме родового прозвища «Казарин», действительно совпадает с реальной историей Немир Резановичей: отец Пётр Коромыслов (то есть Перемыслов-Перемышльский?), а родным городом богатыря Михаила Козарина называется то Галич, то Чернигов, то загадочный Карамышев или Коромыслов, то есть Перемышль?[541] (Перемышль — вероятное место рождения Ходьковны Быбельской — предполагаемой матери Казарина Резановича, а также место пребывания луцкого старосты Немири Резановича при Раде князя Свидригайла в 1392 году?[542]), сестра Марфа (у Немир Резановичей была сестра, жена N. Скуйбеды,[198] а её дочь была замужем сначала за волынским боярином, членом Рады князя Свидригайла, Ивашко Иевливичем Угриновским[543][544] (иногда ошибочное написание: Ивашко Невлич[545] или Ивашко Кевлич[546]), а затем за владимирским старостой Костюшко[547]) и рассказ о том, как Казарин приезжает в Киев из Галича, из города Волынца из земли Залесской, помолиться святым чудотворцам киевским, поклониться князю Владимиру (вероятно, его сыну князю Олельку Владимировичу?) и поступить к нему на службу. Владимир, ласково приняв его, даёт первое поручение: ехать к синему морю, настрелять гусей и лебедей. Очевидно, что речь идёт о периоде «чернобыльской службы» Казарина (Лариона Велавского), что косвенно подтверждают привилеи, как самому Лариону Велавскому («в Чорнобыли не велели подводами ни стеречи»), так и родственнику Немиричей, Яцку Ельцу: «1511.03.22 Потверженье Яцку Елцовичу на села в Киевском повете Козаровичи и два ч(о)лов(е)ки Демидовских Левковичи, и селишчо Ожъдиловъ, на вечность»[548] и «1525 04 03 Лист тому ж Яцку Елцу, писаныи до воеводы киевского, на землю обысочную Лосевщину, вызволяючи тую землю от служъбы осочницкое водлуг листу п(а)на воеводы киевского»[549], где в частности отмечалось, «что дали смы ему именье Наше Козаровичи, и землю обесочную на Тетереви, на имя Лосевщизна, со вшистким, с которое ж деи земли на первых воеводъ киевскихъ звер сочивано…», где «звер сочивано» означает «искать зверя и его след»[550], и очевидно, что Козарин не только нёс службу по охране Чернобыльского замка, а и «сочивал зверя» для киевского князя. И эти земли не зря перешли Яцку Ельцу, ведь Ельцы герба Лелива, как и Кмиты, согласно геральдическим легендам, переданным К. Несецким, вышли из одного рода (см. также четырёхчастный герб Кмитов Чернобыльских, где в нижней части щита есть герб Лелива[522]), причём Кмитам удалось вернуть себе чернобыльские владения, а борьба за овручские земли превратилась в многолетнее противостояние с другими потомками рода Вороновичей: Левковскими, Невмержицкими и Верповскими. Что касается имени героя былины, то речь могла идти и о родном брате Казарина Резановича — Дмитрии (Митке, Мицьке), что довольно сходно с былинным Мишком, Михаилом. Побив татар, Козарин видит прекрасную, освобождённую им русскую девушку. Так как он воспитан и вырос не дома или находится в поле уже тридцать лет, он ещё не знает, что эта девушка его сестра, не узнает её. Исследователь Орест Миллер предполагал, что данная былина создавалась как сюжет о кровосмесительстве, но что сюжет был «смягчён» и кровосмесительства в русской былине не происходит. Правда, такое предположение отверг другой исследователь Пропп[551]. Если же Миллер прав, и кровосмесительство произошло на самом деле, тогда находится одно из объяснений тому, почему реальный, а не былинный маршалок земли Волынской и приближённый князя Свидригайла, пан Казарин Резанович основал монастырь, превратившись в «блаженного Илариона». Ведь, по словам М. Грушевского, Козарин девушку взял и хотел с ней «грех творить», но она вовремя разговорилась, рассказала своё происхождение, и так оказалось, что это сестра его, которую схватили татары, но в одном из вариантов былины Козарин поздно узнаёт об этом, и поэтому идёт в монастырь замаливать грехи[552]. Многочисленные исследования данной былины[553][554][555][556] говорят о том, что её главный герой, возможно, был прототипом более раннего исторического персонажа, упоминаемого в «Повести временных лет» — это Козарин, киевский воевода князя Святополка Изяславича от 1106 года: «Год 6614 (1106). Воевали половцы около Зареческа, и послал на них Святополк Яня и Ивана Захарьича Козарина, и прогнали половцев, и полон отняли». Данное имя воеводы «Иван Захарьич Козарин» относится к более ранним сводам летописи (Радзивилловскому и Лаврентьевскому)[557], о чём также писал наиболее известный исследователь «Повести…» Шахматов А. А.[558] В то же время, более поздний список (Ипатьевский) даёт совершенно другую картину, где кроме воеводы Яня с припиской на полях «Вышатича» и «его брата Путяту», имя Казарина отдельно идёт от имени Иванка Захарьича:
По утверждению М. Грушевского, в первоначальной записи проводником был только Иван Захарьич Козарин. Локализация древнерусского Зареческа, сделанная учёным, указывает на волынский город между Перемышлем и Луцком[552]. В более узкой локализации этот Зареческ находился между древнерусскими «Пересопницей и Мыльском», поскольку именно между ними упоминается Зареческ в Воскресенской летописи от 1148 года: «Изяславъ же иде мимо Пересопницу, пожже Зарѣческъ и ста у Мыльска».[560] По словам многих исследователей, киевский воевода князя Сятополка Изяславича — летописный Иван Захарьич Козарин, уп. в 1106 году, как наиболее вероятный дальний предок Немир Резановичей, безусловно хазарского происхождения: «Хорошо известно, что в Киеве жило довольно много выходцев с Востока. В топонимике Подола существовало название, „Козаре“, которое, возможно, осталось от хазарской торговой колонии. Под 1106 г. упоминается в летописи воевода Святополка Изяславича „Иванко Захарьич Козарин“ — вероятно, обрусевший хазарин».[561] «Главный» святой для Немиричей?С. Марченко «Поліські образки» (2006 г.); последний сюжет «Маковій у Левковичах» о Левковской церкви (видео) Праздник Троицы, с. Левковичи (1990 г.) — видео В тот же год, когда в летописи упоминался воевода Козарин, 17 февраля 1106 года пришел в Печерский монастырь и принял монашество с именем Николая (Николы) сын черниговского князя Давида Святославича и внук Святослава Ярославича, князь Святослав Давидович. При рождении своем Николай был назван княжеским именем своего деда и, вероятно в отличие от него, с детства стал слыть под уменьшительным именем Святоша. При крещении Святослав наречен был Панкратием. По достижении совершеннолетия он вступил в брак (супруга его называлась Анною) и имел детей; одна из его дочерей была в замужестве за св. Всеволодом, псковским князем. В 1097 году Святослав-Панкратий был луцким князем, но в том же году, осажденный Боняком и князем Давидом Ольговичем, добровольно оставил г. Луцк и выехал в Чернигов, где владел землями. Селения Пакул и Навоз со своими окрестностями на берегу Днепра принадлежали князю Святославу-Панкратию и впоследствии им были отданы Киево-Печерской лавре, которая долгое время владела ими. Устроив покой своей жены и детей, князь решил оставить славу и богатство, честь и власть княжения своего земного ради вечного Царствия Небесного и пришел в Печерский монастырь. В 1142 году Николай, по просьбе великого князя Всеволода Ольговича, отлучился из монастыря для примирения черниговских князей с их братьями. Скончался Николай Святоша 14 октября 1143 года, его мощи находятся в Ближних пещерах Киево-Печерской лавры. Почитается как чудотворец.[562] Николай Святоша (в миру, князь Святослав Давидович) фактически был родным племянником князя Святополка Изяславича, в которого воеводой и был Козарин (Иван Захарьич?). Как известно, второй женой князя Святополка Изяславича была дочь половецкого хана Тугоркана (в крещении Елена), потомки которого, Половцы-Рожиновские были родственны с Немиричами.[563] Кроме того, другой родной дядя князя Святослава Давидовича (Николая Святоши) был князь Олег Гориславич, прямым потомком которого был Адриан, князь Звенигородский, а его жена Елена Гамантовна, княжна Литовская, она же и была княгиня Андриянова Винницкая — теща Гринька Соколецкого. Возможно, и сам воевода Козарин, был женат на одной из дочерей княжеского дома Ольговичей, и ещё тогда породнился с сыном Тугоркана, Кариманом — родоначальником Половцов-Рожиновских. Исходя из этого, по мнению некоторых исследователей,[564] воевода Козарин и князь Святослав Давидович (Святоша) были не только знакомы, но могли быть и родственниками. К тому же, первоначально именно Николая Святошу (Святослава), как русского князя и русского святого мог сначала почитать в своем монастыре Св. Миколая в Блаженике Казарин Резанович («блаженный Иларион»), его же именем назвал церковь (св. Миколая) в Липе на острове возле Дольска под Турийском и пан Митко Ставецкий в 1503 году[565], а затем эту традицию уже в начале XVII века продолжили потомки Немир Резановичей в Миколаевском монастыре и монастырской церкви в Невмиричах под Овручем. Бесспорно, как сейчас, так и, вероятно, ещё 19 мая 1684 года (на праздник «Николы вешнего» — день прибытия мощей Николая Чудотворца в город Бари, указанный на тот период в униатской традиции по Григорианскому календарю, то есть, по новому стилю), Левковские и Невмирицкие под давлением церковного начальства «официально» считали покровителем своей церкви и монастыря святителя Николая Чудотворца, но почему-то (в данном случае истец Дмитрий Иванович Левковский со своими родственниками) продолжали называть его «Миколаем Русским»: «…w roku terazniejszym, tysiac» szescset osmdziesìat czwartym, miesiaça maja dziewiçtnastego dnia, podczas uroczystosci prazdnika, we wsi Lewkowiczach, na swietego Mikolaja Ruskiego …".[566] Но ведь, именование св. Николая «русским богом» встречалось исключительно в свидетельствах иностранцев («Среди прочих святых они больше всего чтут Николая угодника и воздают ему почти божеские почести: строят особые храмы, названные его именем, и рассказывают о его многочисленных чудесах»)[567], но не самих русских.[568][569] Другой подобный случай зафиксирован в актовом материале от 1692 года в Народичах, где народ также съезжался с околичных сел на праздник «…w dzien swietego Mikolaja ruskiego…».[570] Возможно, что и здесь, как и в первом случае, когда-то почитали русского князя Святослава Давидовича (Николая Святошу), а не Николая Чудотворца, который был на самом деле Мирликийским и совсем не Русским.[571] Ясно, что с течением времени эта особенность исчезла, и как шляхта, так и её потомки молились уже Николаю Угоднику, и его иконам. Так, в селе Левковичи в 1892 году известна была икона благодатная Св. Николая, о происхождении которой не сохранилось никаких данных. Рассказывают, что нарисованная художником, который делал ряд безуспешных попыток снять копию с той, что имел в руках. Художник не мог ничего понять. Но во сне ему явился угодник Божий Николай и сказал: «Возьми кисть и рисуй, а образ свой я тебе сам покажу». И художник нарисовал так, как ему пришло. Дата написания неизвестна. Паломничество на весеннего и зимнего Николая (май, декабрь).[572][573] В современных источниках об этой же иконе сказано, что «в храме есть помещенная в иконостасе уважаемая всеми икона св. Николая, очень древней живописи в посеребренной ризе. Икона эта, по рассказам стариков, была ещё из старой церкви, которая сгорела».[574] Интересно также, что в конце XIX века в Николаевской церкви села Блаженик находилась чудотворная икона Святителя и Чудотворца Николая, которую, согласно преданию, перенесли в эту церковь (но неизвестно, когда именно) из местного монастыря, расположенного неподалеку в урочище Монастырщина.[575][576] Придомок «Резановичи»Возникновение придомка «Резановичи» в связи с упоминанием в летописи рядом с Иваном Захарьичем Казариным других воевод, братьев Яна Вышатича и Путяты, предком которых считается легендарный воевода Добрыня, носивший также прозвище «Резанович» ("Говорит Добрыня Резанович: «Постой ты, Никита Карачевец! Ходил во Царь град?»; "Да говорит Добрыня Резанович: «… Ты, Никита, ходил в Царьград?»), некоторые исследователи, совсем не связывают с Рязанским княжеством (Рязань — Резановичи),[577] а лишь с так называемой «Будятиной весью» на Волыни (Будятичи, Низкиничи и Калусов) — гнездом Немир Резановичей, Киселей и Малковичей (Малко Любечанин — отец Добрыни и Малуши), а к тому же местом рождения князя Владимира I Святославича от Малуши[578], поскольку память о Добрыне Резановиче сохранялась фольклорной традицией не на самой Рязанщине.[579] Хотя другие исследователи наоборот считают фамилию Немири Резановича патронимическим прозвищем: «Рез, Резальщик, Резан, Резник, Резовка — от „резать“. Уп. в 1450 (Резанович Немира), землевладелец владимирский».[580] Необходимо также вспомнить предположение о родстве имени «Малък» (Малк Любечанин), что могло звучать как «Мáлык», с семитским словом «Malik», что означает «царь», «правитель», на основе чего допускается возможность, что «Малък» есть возможно титулом хазарского бека, обосновавшегося в русском Любече.[581] К такому заключению пришёл ещё Герман Барац, утверждавший, что «дедъ Владимира по матери былъ Любечскимъ княземъ, что имена „Малкъ“ или „Малко“ и „Малка“ — не личныя, а нарицательныя, означающия заимствованный отъ хазаръ княжеский титулъ, такъ какъ царъ, князь, властитель по еврейски: Мелехъ, по арабски — Маликъ, по халдейски — Малка; царица по евр. — Малка, по араб. — Маликатъ, по халд. — Малкета, причемъ… въ русскихъ хронографахъ и апокрифическихъ сказанияхъ смешение титула съ личнымъ именемъ — явление нередкое…».[582] Отец Малуши, по мнению львовского историка Дыбы Ю., мог быть связан с городищем Х—XI вв., что находится возле села Любче Рожищенского района, а от названия соседнего с Будятичами владения — села Калусова — Малко получил другое, известное С. Герберштейну и М. Стрыйковскому прозвище Káluſczá Malec. Тем более, что даже в 1583 году, здесь на Волыни, источники фиксируют бояр с придомком «Резанович»: пан Семён Резанович держит часть села Оран в повете Владимирском вместе с Оранскими[583], пан Гневош Резанович держит в заставе часть села Клюск вместе с Клюскими возле Турийска.[584] К тому же, тот же волынский боярин Гневош Семенович Резанович в документе от 1572 года назван Резаном Луковским (от села Луковичи в районе Волицы и Жашкович),[585][586] а в 1579 году Гневошем Резановичем Мыслинским.[587] 19 февраля 1601 года, в Лысине упоминается пасынок Семёна Резановича Оранского, «Михайло Андрεεвичъ Кгруя отписывает грошεй готовых шабля срεбром правлεная и кони быдла и риштунку иншого домовства… матце моεй милой пне Сεмεновой Рεзановича пни Мари и брати моε рожону сыном пна Сεмεновича Рεзановича сим тестаментом моимъ ωстатнεй воли моεй ωтписую даю дарую вεчными часы…»,[588] а в 1621—1622 годах — пан Ян Резанович и его жена Маруша Жирицкого Яновая Резановича.[589] Недавняя публикация некоторых рукописных актов, хранящихся во Львовской научной библиотеке им. В. Стефаника, пролила свет и на эту проблему. Так, в Книге воеводства Волынского от 30 июня 1620 года находилась запись о том, что Юрий, подчаший Коронный Пинский, Сокальский и его брат Криштоф, конюший Коронный Кременецкий, Солецкий и иных, старостове и княжата Збаражские добра свои дедичные в воеводстве Волынском повете Владимирском лежачие, села Роснов («Rosnow» или «Rusnow»[590]), Бискупичи, Волицу, Жашковичи за сумму 32000 злотых польских княгине Юриной Козичиной вечно продали.[591] Эти братья Збаражские были сыновьями Николая Андреевича Збаражского, который в свою очередь был женат на княжне Козечанке, а князь Юрий Дмитриевич Козека женат был на той самой «княгине Юриной Козичиной», купившей части Роснова и других сел в братьев Збаражских в 1620 году.[169] Согласно листа князю Николаю старосты Владимирского, князя Костянтина Острожского, разбиравшего жалобу судьи повету Владимирского Волчка Якимовича Жасковского (внука Волчка Жасковского?) от 21 августа 1558 года, Миколай Андреевич Збаражский получил часть Жасковичей с церковью св. Николы и Колоновское по жене своей Мари Козечанце.[592] Роснов (Руснов), Бискупичи, Волица и Жашковичи относились к одному «ключу», частично принадлежали Немиричам (в том числе, возможно были их «материзной» по князьях Козеках: жена Немири Резановича, княжна Анна — сестра князя Федора Козеки?;[593] см. также «Жалованная грамота великаго князя Свидригайла Ѳетиньи Костюшковой, на село Жасковичи въ Владимирскомъ повѣтѣ от 1452 года сентября 22 дня») и их потомкам Волчкам Жасковским (см. «Продажная запись Опанаса Бабины-Хмелевского Волчку Жасковскому на им. Хмелевъ от 1476 года»), а другая часть князьям Козекам герба Кржижлук.[594][595] От одного из этих сёл — Руснова (Роснова) — сейчас село Руснов, находится в Владимир-Волынском районе Волынской области, Немиричи предположительно и получили свой придомок «Резановичи», «Рєзановичи» или «Рѧзановичи»[596][597], поскольку в одном из документов фамилия «Русановичи» (от села Руснова) и «Резановичи» (от того же села Роснова) выступают как синонимы, когда Козарин назван Русанович, а его брат Немира — Розанович: «a pan Kozaryn Rusanowicz, a pan Niemira Rożanowicz, starosta Łucki».[598] Но, Резановичей-Русановичей не следует путать не только с их сородичами Русиновичами, которые происходили от Русана (Русина) Митковича, брата Гануса, а и с потомками Немири из Голчи (Галовскими и Быдлинскими от Пелки) герба Мондростки («Niemierza z Gołczy h. Mądrostki»), сын которого Немира («Nemiera de Golecz»), присутствовавший в Пришове 31 августа 1358 года при выдаче подтвердительного привилея польським королём Казимиром III русину Яцку Слонечку,[599] или не оставил потомства,[600] или дал начало малопольскому роду Голецких герба Мондростки[601]; а также с потомками известных русинских бояр, участников Галицкого съезда 28—29 июня 1427 года: «Stanislai de Srocznow» («Stanislai de Rocznow») — шляхтича из Галицкого повета (дедича исчезнувшего села Roznow), но с печатью Ястржембец («sigillum Jastrzembiecz») и «Thodorek de Rossnow» («Thodorek de Roznouo») — шляхтича из далекого от Волыни карпатского села Рожнов (Rozniow) в старостве Снятынском,[602][603][604][605] а тем более Немир Резановичей нельзя связать с владельцем села Казанов («Niemirka Kaszanowicz»), который выступает свидетелем декрета Свидригайла шляхтичу Прокопу Тептуковичу («et Nobilem Procopium Theptucowicz») в Коломыи 20 августа 1424 года[606], с Немиркой Яцковичем Чорторыйским и его братом Ивашком, слугами молдавского господаря Ильи (1433, 1436)[607], с «nobili olim Niemierze Puzdro de Wadow», получившим Чемеровцы от Владислава III Варненчика в 1444 году[608][609], и с подольским земянином Немирой из Пылявниц («Nyemyerza de Pylavnice»), упомянутом в Каменце в 1456 году[610], наконец, с селом Рожанец (Rozeniecz) в Перемышльской земле, которое согласно Люстрации королевщины от 1565 года «niedawno sie sadzicz poczela» на праве волоском, а в 1588 году Рожанец в составе староства Замховского получили в собственность Замойские.[611][612] Одновременно часть этих имений: Бискупичи и Роснов (возле Бубнова)[613] в 1484 году являлись «материзной» литовского боярина Михна Доргевича[614] — потомка Доргема (Даргиса), брата Остика (18 января 1401 года под виленско-радомской унией подписались «Остикъ съ братомъ Доркгемъ»[615]), принявшего на Городельском сейме в 1413 году герб Трубы («Tramby Hosticonem», «Trambki Kosticonem»)[616][617], унаследованный также частью Немиричей — Велавскими-Левковскими (см. Левковские в польских гербовниках, Герб Трубы). «Блаженный Иларион»: основание монастыряКак сложилась дальнейшая судьба Казарина Резановича после провала волынского мятежа 1453 года, становится ясно из привилея короля Казимира ещё от 23 января 1451 года — на склоне лет он основал собственный монастырь возле села Верба, в котором поселился и принял постриг под именем Иларион (от мирского Иван), вокруг которого впоследствии выросло село Блаженик, названное в честь «блаженного монаха» (по местной легенде село получило своё название от монаха, который здесь в непроходимых лесах поселился и построил скит св. Николая)[618][619]: «У Луцку. Козарину король записал тым же обычаем, как и Немири, тая именья: у Луцком повете, на имя — Княгинин а Кречевичи, а у Володимерском повете — Две Вербе а Могилно, а Гнойно, а Смедычъ, а Сомин, а Увегощ, а два ставы к Вербои, што он заставил, где руды были; а монастырь к Вербои на пущи он учинил, а поведал королю: ни одного дей отчича ко всему тому нет. А при том были панове: Кгастовт, Петраш, Сенько, Юрша, пан Михайло. А дан у Вилни генваря 23, индикт 14. Якуб».[620] Казарин Резанович, очевидно, уйдя в монастырь, который он сам и основал, по примеру многочисленных схимников, отказался от всего своего мирского имущества («раздаждь имения твоя вся…») в пользу своего брата луцкого старосты Немири Резановича, племянников Якова (Горки и Олеско), Яцка (Кнегинин) и Тишка (Сомино)[621], поскольку уже на тот момент сын его Давыд со своими пятью сыновьями будут лишены овручских владений и шляхетских прав, не ранее чем до 1471 года, а младшие сыновья Грицко и Стецко Ивановичи[622], вероятно, не достигнут ещё совершеннолетия, ведь в ревизии Владимирского замка от 1545 года сказано, что большая часть этих имений была подтверждена королём Александром, как ни странно, за представителем рыцарского братства Корчаков[623], но происходившим из «жировицкой» (литовской) ветки Солтанов, кровно не связанных с волынско-овручскими Солтанами[624], — паном Солтаном Александровичем: «Вербая, приселки Гнойно, Могильно, двѣ Руди, Блаженики, Красноселки: король Александръ пожаловалъ пану Солтану»[625], где в отличие от пожалования короля Казимира, уже названо и село Блаженики. Из жалобы Юрия Михайловича Чарторыйского от 1610 года следует, что якобы сам «староста луцкий Немира Резанович (…) заставил добра своё дедичные (….) села Вербое обедве, Гнойно, Могильно, монастыр Блаженик и Руды нигды урожоному Солтанови в трехстах копах грошей литовских…»[626] Установлено, что в 1570—1577 годах имениями Вербое, Могилно, Гнойно, Рудка и Блаженик владеет уже любачевский и холмский каштелян, пан Миколай Лысаковский.[627] Как сказано, в том же документе 1610 года, будто бы Иван Александрович Солтан ещё в 1568 году продал Николаю Лысаковскому эти имения, что подтверждается также заставной записью каштеляна любачевского в 800 злотых польских на Гнойне и Могилне, Серафену Гостирадовскому от 23 августа 1569 года.[628] Но, клан Соломерецких-Чарторыйских, в который по женской линии входили и Немиричи, цепко держит свои земли, ведь Иван Александрович Солтан являлся родным дядей (по жене своей Марине Васильевне Соломерецкой) княжне Малгожате Богдановне Соломерецкой, которая была первой женой Миколая Лысаковского, и она по своей кончине оставила своему мужу бывшие волынские имения Казарина Резановича, доставшиеся Малгожате, очевидно, «по близкости» своей родной тети княгини Марии Васильевны Соломерецкой и это при том, что ещё в XV веке князья Богдан и Василий Ивановичи Соломерецкие были сыновьями Ивана Васильевича Соломерецкого, женатого на дочери князя Александра Васильевича Чарторыйского.[629][630][631][632] В 1598 году ещё один собственник части этих имений, князь Ян Дмитриевич Курцевич Булыга отдает еврею Авраму Якубовичу в аренду «…село Вербую съ присёлками: Рудою и Блаженикомъ»,[633] где неясно, что связывало Курцевичей с Немиричами[634], известно лишь, что Михайло Костантинович Ольшаницкий (Курцевич) подписался вместе с Казарином Резановичем под грамотой Свидригайла церкви св. Иоанна в Городке в 1403 году; но точно известно, что и часть Геевичей Овручского повета в 1687 году перешла в собственность не родственника Курцевичей? — полковника уманского, Максима Булыги.[635][636] Его вдова, Елена, 10 июня 1687 года жалуется на козацкого полковника, Криштофа Лончинского, о том, что он, узнав о смерти её мужа, напал с своим полком на его сёла, в том числе на село вдовы под названием Бронки (Збраньки?[637]), которое находилось в районе сёл Клинец и Пещаница под Овручем, ограбил крестьян, а также имущество Булыги, а вдову истязал.[638][639] Село с похожим названием: «Бродце» («Brodce») или «Бодце» («Bodce»), принадлежавшее в 1618 году Геевским и Лисичам, подверглось нападению Мацея Винского.[640][76] Наследники имения «Княгинин» Казарина Резановича — бояре Кнегининские вместе с его овручскими потомками боярами Геевскими даже в 1713 году ещё совместно владели Литовским островом в районе с. Скородного: «Протестация их милостей панов Геевских, против действий пана Прушинского, подстолия Житомирского… его милость пан Ян Геевский Ловдыковский своим и уроджоным их милостей панов Яцентия и Теодора Геевских Ловдыковских братии свои роджоных добр острова Литовского дедичей, якже урожоной её милости панеи Марианны Кнегининского Ростоцкой вдовы…»[641], с 1697 года частью Покалева,[642] где в 1712 году были два брата и сестра Кнегининские: «...велебного его милости ксендза Якуба каноника Луцкого, официала Киевского, пробоща Веледницкого, Александра чесника Житомирского Кнегининских братии роджоных и Марианне Ростоцкой вдове, сестре позванных...»[643][644], а ещё в 1569 году были собственниками части в Горловичах, где, как известно, рядом находилась и Вольняницкая земля бояр Велавских-Геевских: «Богданъ Кнегининский, возный повету Луцкого, съ Кнегинина и зъ ыменя своего, которое маетъ въ повете Овруцкимъ, зъ Горлова…»[645] Давнее существование монастыря в селе Блаженик[646] подтверждается 1498 года июля 30 дня разъезжим листом наместника владимирского Василия Хребтовича, с определением границ имений пана Янчинского от соседних (границы обозначены ещё вел. кн. Свидригайлом), где сказано, что «…Я Василей Хребтович, наместник володимерский сознавая сим моим листом; разъезжал есми землю пану Янчинскому от господаря нашого великого князя з Мокрычаны и з игуменом Блаженицким…»[647], а также тестаментом князя Фёдора Андреевича Сангушки от 9 ноября 1547 года, где завещатель записывает на «манастыр святого Николы у Блаженику две копы грошей…»[648]. Также в описи имущества Владимирского православного братства числилось Евангелие Св. Николаевской церкви с. Блаженики, писаного полууставом начала XVI века, без начальных листов; на последнем листе надпись, скорописью 16-го века о пожертвовании этого евангелия церкви в 1565 году[649]. Монастыря давно нет, да и старая церковь сгорела, но на месте Блаженицкого монастыря, а значит и на предполагаемом месте погребения Казарина Резановича (Лариона Валевского), с началом Независимости был поставлен высокий дубовый крест-фигура в современном селе Блаженик Турийского района[650]. А уже 19 декабря 2013 года в Блаженику освячен митрополитом Луцким и Волынским, Михаилом (Киевский патриархат) новоотстроенный на монастырище храм Святителя Николая Чудотворца.[651] Продолжением духовных традиций «блаженного Илариона» было то, что вместе с Левковскими и Невмержицкими, меценатами создания Левковского монастыря в с. Невмиричах под Овручем, также названного в честь св. Николая, в период около 1618—1630 гг. стали: Андрей Малюшицкий — сын Анны Солтановны (дочь Петра Солтана[652]), «Гиполит Родкевич, мечник земли Киевской, очевисто прошоный до того листу печатарь от пана Андрея Малюшицкого», женат на Настасье Ставецкой (из потомков Грицка Стецковича). Это подтверждает «Лист Андрея Малюшицкого, данный отцу Иеремии Гдышинскому, игумену монастыря святого Миколая, в селе Невмиричах новофундующемуся»[653]. Потомками Лариона Велавского (Казарина), а именно Богданом Стецковичем Шишко-Ставецким, то есть родным братом Солтана Стецковича, в местечке Сурдеги Вилькомирского уезда Ковенской губернии (ныне — Аникщяйский район Утенского уезда Литвы) в 1510 году была построена православная церковь. По преданию, в 1530 году, над ключом, неподалеку от этой обветшавшей уже церкви произошло чудесное явление иконы Пресвятой Богородицы. Вскоре после этого на месте обретения святого образа биржанский староста Алексей Феодорович, по прозванию Владыка, выстроил деревянную церковь во имя Святой Живоначальной Троицы. Спустя 20 лет, в 1550 году, возле этой церкви благодаря содействию владелицы сурдегского поместья Анны Шишки Ставецкой был основан монастырь. Из дарственной записи (1636) на принадлежавшее монастырю имение Вождели, видно, что скарбникова, великого князя литовского, Анна Ставецкая, по мужу Городенская—Биллевичева, в 1636 году начала уже строить, на месте совершенно обветшалой, новую церковь. Сурдегский монастырь, в отличие от Левковского, вплоть до 1917 года (время упразднения монастыря) оставался православным, а Сурдегская Икона Божией Матери оставила по себе много разных легенд. На сегодняшний день икона находится в Каунасском Благовещенском соборе. История возникновения монастыря впервые была опубликована в Западнорусском Месяцеслове за 1865 год в Вильно, на основании рукописного архива монастыря.[654] Уместно вспомнить здесь и письмо Петра Могилы к пану Павлу Ставецкому с приглашением прибыть в Киев на торжество вступления своего на митрополию и освящение митрополичьей церкви св. Софии. 1632 г., июня 29В[655]. В публикации «Подтвердительной грамоты короля Сигизмунда I Владимирской епископии на землю Квасовскую, с разрешением основать на ней местечко с Магдебургским правом, а также на именье Лешнюю, став и десятину с мещан Владимирских за использование землей церковных. 1513 год, январь 30 дня» епископ Владимирский и Берестейский Иосиф Мокосей Баковецкий в 1635 году для вписання до Книг Главных Трибунальских подал привилей Сигизмунда I, данный предшественнику Иосифа владыке Пафнутию, который согласно Теодоровича[656] упоминается в 1513—1521 гг., и этот Пафнутий положил листы Казимира, в которых король назвал его «предками» (предшественниками): владыку Демьяна (Дамиана), упом. в 1487 году и владыку Никифора, упом. в 1458 году. Тогда же Пафнутий покладал перед Зигмунтом лист записный Юшка Камки, где некий боярин Митко, выпросивший в Свидригайла Лешную, также назван «предком» Юшка Камки (шурина Ивана Козарина Резановича). Здесь речь идёт об известном Митке, «племеннике Немири», то есть сыне Скуйбеды и сестры Немири и Казарина Резановича, утраченное имение которого Лешную его свояк Юшко Камка записал на церковь, мотивируя тем что оно было «звечным» церковным: «… И тежъ покладалъ передъ нами записъ земенина Волынского Юшковъ Камчинъ, въ которомъ же листе есть выписано, ижъ предокъ его, некоторый земенынъ Митко, упросылъ былъ у великого князя Швитригайла имѣне звечное церковное на имя Лѣшнюю, и онъ, достаточне доведавшисе, ижъ то есть имене церковное, за ся тое именье Лѣшнюю привернулъ и записалъ къ церкви Володимерской на вечность…».[657] Потомки Лариона ВелавскогоНисходящая родословная линия от Лариона Валевского (Козарина Резановича), ведущая к Левковским, включает его сына Давыда Велавского и его внука Булгака Белавского. Родные братья Булгака Белавского (Велавского) — Павел Велавский, Яков Покалевский, Андрей Глушко Велавский, Вольнянец. Сынами Павла Велавского с женой Доротой были Малко, Пётр, Антон, Андрей Доротичи (1496, 1510), а их «деверечич» Михайло (сын Вольнянца), в которых потомки Иван (1571), Логмин и Артём (1614) встречаются в числе владельцев с. Геевичи и Литовского острова. Потомки Якова Покалевского: Кузьма — Богдан Покалевский с женой Опраньей Денисовной (1524, 1552, 1556, 1558) — Лев — Грегор (1581) — Дмитрий Грегорович Покалевский с женой Гальшкой Парисовной Покалевской (1618) и его сестра Катерина, жена пана Ивана Семёновича Прежовского (Бердычев, 1605), второй муж — Лукаш Лисицкий (1611)[658][659][660][661]. В Помяннике Киево-Печерской лавры расписан род Покалевской Стефаниды Денисовны с Овруча: Иона, Акулина, Хвомы, Евгы, Дмитрия (сын Фомы и Евгы), Деонисия[662]. Ключом к пониманию родословного дерева Левковских является «привилей» короля Генриха 1574 года, включающий в себя более ранние грамоты, из которого очевидно, что Ларион Валевский, как общий предок Булгаковских (Верповских), Левковских и Геевских («…1574… ziemianie owruccy: dwaj Bulhakowscy, jeden Lewkowicz i dwaj Hejewicze występują „z bracią swą“, jako potomkowie jednego ich przodka Łaryona Walewskiego…»)[663],, а Павел а Семен Ивановичи Болгаковские, Гридко Нелепович Левкович, Родивон а Охрем Геевичы выступают правнуками Булгака Белавского («прадеду ихъ земянину овруцкому, на имя Булгаку Белавскому»).[664] Согласно актовых записей, у владельца Смольчанской земли Булгака Белавского известно следующее потомство:
Мартин (уп. 1604): «26 июня 1604 года. Между князем Стефаном Збаражским, а Мартином Левковским, в справе о непризнании тем же Збаражским, тому ж Левковскому запису вечистого на грунт Остаповский и Сосновский в Левковичах и на часть грунту Васьковского Невмирицкого, в земле Киевской лежачего, которым упомянутый князь Збаражский должен на речоный грунт запис учинить и признать на рочках земских житомирских»[153], (уп. 1607): «14 мая 1607 года. Между Мартином и Оленою Василевною Немиричовною малжонками Левковскими[669] поводовы, а княгинею Збаражскою Стефановою Катариною Сулимянка и другими позванные, о забранне грунтов Остаповских и Сосновских, в повете Киевском лежачих, которые правом сукцессии на истцов спадлые»[155] и (уп. 1614): «…вамъ Пашку Истимовичу, Мартину Гридковичу, Яцку Тумиловичу, Оникию Хыневичу Ледковцомъ…».[670] Сведения о сыне Гридка Нелеповича — Дмитрии и его трагической гибели, помещают документы о дворянском происхождении Левковских в областном архиве Житомира: «Протест: Возным дворянином Ещенком Невмержицким, противу Вилимонтов, о нападении на пути дворянина Дмитрия Григоровича Левковского, убитии оного, и привезении тела в имение Левковичи в дом жены покойника Евдокиии и сыновей Стефана и Михаила Дмитриевича Левковского 1604 года февраля 13 числа, в Овручский гродский суд поданный и 1832 года мая 23 числа явленный в Волынский Главный суд, а с оного в урядовой копии выданный». (Выпис из Определения Волынского Дворянского Депутатского Собрания за № 343 (стр. 46 Дела Левковских, ГАЖО)
Генеалогия предков Левковских и близких им родовКозарины, Немир Резановичи герба Корчак Захария, хазарский каган из рода Анса (Ашина?), уп. 860—861[673] ? │ Козарин (Иван Захарьич?), обрусевший? потомок хазарского князя, князь Болоховский?, воевода киевского князя Святополка Изяславича под Зареческом (1106 ) ∞ княжна из черниговских Ольговичей (Рюриковичи)? │ ? Немира Резанович ∞ Анна (сестра князя Фёдора Козеки?) │ ├─Мария (София[674]) ∞ князь Михаил Васильевич Чарторыйский—>Чарторыйские │ ├─Яцко Немирович—>Еньковичи (Яцковичи) Дривинские, Толпыженские, Хренницкие, Шибенские, Литинские (волын.) │ └─Яков Война Немирич, дворянин госп. Свидригайла († 1458[675]) ∞ княгиня Мария Степанская (2-й муж князь Семён Васильевич Збаражский)─(x) │ ├─N. сестра Немири ∞ N. Скуйбеда │ ├─Митко Скуйбеда («племенник Немири», 1452; «панъ Митко воєвода Подолѧнскии», 1458) │ │ ├─Пашко Миткович, «воєвода ѡстрозкїи» (1464) │ │ └─Матвей Миткович Скуйбеда Угриновский (1489, 1509), «племенник» князей Василия, Солтана и Юрия Сокольских (1516)[676] │ │ ├─Прокоп Угриновский (1555) ∞ 1) Зофея Ванковна Яковицкая (1538)[677] 2) Орина Болбасовна (Котчищи, Велавск)[678]—>Угриновские │ │ └─N. Матвеевна Угриновская (Прыбитки) ∞ Фёдор Елец (1524)—>Ельцы │ └─Фетинья, 1-й ∞ Ивашко Иевлевич (член Рады Свидр.), 2-й ∞ Костюшко (ст-та Влад.)—>Волчки Жасковские ├─Мицко (Мисковий) │ └─Тишко («того Тишка тыи жъ люди Соминъцы забили»)─(x) │ └─Иван Козарин Резанович, разъезчик в Галиции (1403), участник съезда русской шляхты в Галиче, как боярин из Олеско, где поставил свою печать «sigillum Kozarzin de Olesko» (1427), маршалок Волынской земли (1430), основал Блаженицкий монастырь в Володимирском повете (1451) и принял монашеский постриг, ∞ N. Козариновая─(x) Вороновицкие, Кмиты, Олизары герба Корчак (высл. герб Две Хоругви) Гринько Соколецкий («Hreor z Woronowic»/Папр./ по прозвищу Ворона? /Окольск./) герба Корчак (высл. герб Две Хоругви), червоногродский (черленковский) воевода (1374), подольский староста (1375) , уп. как слуга кн. Кориатовичей (1391) ∞ княжна N. Андриановна Винницкая, сестра князя Ивана Андриановича Болха (Рюриковичи-Ольговичи[679]) │ └─Александр[680](уп. до 1398, Стрижавка[681]; 1431, Литин); «zbudował i osadził Winnicę, i tamże był starostą» ├─Голенко (Митко) Александрович († после 1487), наместн. путивльск. и винницк. (Парпуровцы) │ ├─Юхно Голенчич († после 1485)─(x) │ └─Федько Голенчич († после 1498) ∞ N. Яцковна (Яциновна) Ельцовна │ └─Февронья ("Fewronija Holenczyna"[682]) ∞ Тиша Иванович Быковский († после 1545, 1-я ж. Федя Дебровна Калениковича[683])—>Тиша Быковские[684] ├─Кмита (Матвей) Александрович, наместник винницк., черкасск.[685] и путивльск.(«на Москве у везеньи седячи и смерть принял»[686] Папр.) ∞ «Богдана Кмитиная Огрефина Полозовна»[687][688] │ ├─Криштоф Кмита, староста овручский (1534—1547) ∞ сестра Юхна Обернеевича[689] ─(x)[690] │ ├─Людмила (1524, 1527) ∞ Михаил Павша[691]—>Павши │ └─Семен Кмита, дворянин госп., держ. Черноб. ∞ 1)кн. Т. И. Крошинская; 2)кн. Д. А. Лукомская; 3)кн. Евдок.—Фед. Тимоф. Капустянка │ ├─Марьяна («N. Kmitowna siostra Filona») ∞ Богдан Хренницкий († 1572) [692] │ ├─Евдокия Кмитчанка («Невиданная») ∞ 1) Иван Проскура—>Проскуры; 2) Миколай Гулевич Дольский[693] │ └─Филон Кмита Чернобыльский—>Кмитичи ├─Юрий Вороновицкий (замок Вороновицы)[694] │ └─Ивашко Вороновицкий (1545) ∞ Милка Сабаровская—>Пелагея ∞ 1)Григорий Шрам,2)Ян Ежовский (Езеровский); Елена ∞ Михаил Ласко (1574);[695] N. ∞ Гордей Микулинский[696] ├─Бык (Петр) Александрович (Вороновицкий), наместн. вин., Жорновища (1494), Брылево (1497), Мартиновичи (1498), уб. тат. │ ?├─Юшко Стрыжовский (незаконнорожд.?)—>Лехно—>Андрей—>Дмитр—>Гневош Стрыжовский, войский винницкий, 1581[697] │ ├─Настасья Петровна Быковна ∞ Иван Михайлович Дубицкий—>Дубицкие[698] │ └─N. Быковна ∞ Иван Богданович Гостский (1506)—>Гостские ├─Дмитрий (Кмита) Александрович, наместн. жит. │ ├─Александр Дмитр.(1530)—>Юрий Черл.∞ Наст.Мих.Скуйбедянка(1589)—>Мария∞Ив.Красносельск.;Ероним;Стефан;Иван;Кирик Черленковские (1598-1606)[699] │ └─Богуфал Дмитрович († до 1529) ∞ Богдана Величковна—>Василий, Иван, Андрей, Яков, Ганна, Катерина, Барбара, Полонея Богуфаловичи[700] ├─Волчко Александрович (Вороновицкий) (1458[701], 1488[702]) │ └─Олизар Волчкович ∞ Богдана Немирчанка (1536)[703]—>Анна ∞ кн. О. Ружинский; Анастасия ∞ Федор Ленк. Ипогорск.; Мария ∞ Дм. Елец; Пелагея ∞ Семен Костюшк. Хоболтовский[704] │ └─Иван Олизарович Волчкович (Коростыш. 1565) герба Две Хоругви (1571) ∞ Ева Раевна —>Олизары[705][706] Вороничи герба Павенза └─??Ворона (1458) └─Ивашко Воронич, Крошня (уп. 1486—1511); Федько Копытко Ворона (Митковичи Полоцк.); Гневош Воронич (Ловков, Ивановцы)—>Вороничи └─Овдотья Воронич (1523) ∞ Иван Стрибил (с. Пилиповичи)—>Стрибилы[707] Немиричи (Подолье) герба Езержа └─??Немира (Пётр) Бакотский, выслужил герб Езержа («Czarny Niemierza tego herbu byl hetmanem na Podolu»), слуга кн. Кориатовичей (1388), староста (воевода) Подольский (1407), участник битвы на Ворскле (1399) и Грюнвальдской битвы (1410) ? └─Героним-Ян Немира, подчаший каменецкий, (Кочовцы или по-другому Пилявинцы, 1470)—>Кочовские[708] Ельцы герба «Ельце» │ ├??─Игнатий Елец «od dziedzicznego msta Jelca?» (ур. Селище над р. Ирпень) или от герба "Ельце" (перекрестье шабли, накрест уложенное) │ ├─Антон Ельцович (1468)─(x) │ ├─Иван Ельцович (1468, 1471) ∞ Марина Гринковна Внучкевичевна─(x)[709] │ │ ├─Фёдор Елец (уп. 1514—1565) ∞ N. Матвеевна Скуйбеда Угриновская (1524)—>Дмитрий Елец ∞ Мария Олизаровна—>Ельцы[710] │ │ └─Яцко Елец (уп. 1511—1530) ∞ Мария Юрьевна Глинская─(x) │ ├─Яцко (Яцина) Ельцович ∞ кн. Зиновия, дочь кн. Яголдая Сараевича и сестра кн. Романа Яголдаевича («Зеновъевая Еголдановъна Яцковича Елцевича», «Зеновывая Еголдаевна Яцковая Ельцевичевая») │ │ ├─Настасья, в москов. плену в Путивле (1500), игуменья полоцкая († до 1523) ∞ Дебр Каленикович—>Федя („Fiedia“) ∞ Тиша Ив. Быковский (2-я ж. Февронья Голенчина)[711] [712] │ │ ├─N. Ельцовна ∞ Михаил Гагин—>Гагины (Москва) │ │ ├─N. Ельцовна ∞ Федько Голенчич—>Февронья ∞ Тиша Иванович Быковский—>Тиша Быковские │ │ ├─N. Ельцовна ∞ Кунц Сенькович │ │ └─Фёдор Елец (уп. 1525[713], 1550) ∞ Елена Сколковна[714]─(x)(безпотомн.) │ └─Яков Ельцович Лисица («Jakób dziedzic na Ludczycach, osiadł w Czerkasiech») │ ├─N. дочь Лисицы ∞ N. Павша │ │ ├─Михаил Павша, посол в Орду (1511), двор. госп. († до 1524) ∞ 1) Фекла N.; 2) Людмила Кмитчанка—>Богуфал Павша ∞ Анна Федоровна Елец—>Павши │ │ ├─Анна Павшанка († после 1525) ∞ Костюшко Миткевич │ │ ├─Татьяна Павшанка ∞ Сенько Романович │ │ └─N. Павшанка ∞ Матвей Заморенок, боярин мозырский († после 1527) │ ├─N. дочь Лисицы ∞ князь Федор Федорович Полубенский—>кн. Иван Полубенский († ок. 1528)─(x); Лев Полубенский († после 1499)─(x); княжна N. ∞ N. Герцык—>Щастный Герцык, держ. жит. (1505/6; 1533) │ ├─Нимила, дочь Лисицы ∞ Волчко (Оберней) Романович, наместн. овр. (1471, 1478)—>Волчкевичи (Обернеевичи) │ └─Лисич, Булгак (Лисичонок) († после 1509) ∞ «Болгаковая Лисичинковая, Анна» ├─Федя («Болъгаковы дочки Лисича Феди», 1510) ∞ Ивашко Немирич─(x) └─Агафья (1598) ∞ Григорий Геевич (1578)—>Яцко Гриневич, принял фамилию матери «Лисич» (1618)─(x) Кирдеевичи герба Кирдея и собств. герба Кирдей («KIerdei. Filius Takieruizij Perecopfceń. Ducis.»)[715] ├─Васько Кирдеевич (1358, 1387)[716] │ ├─Олизар Васильевич, 1401—>Кирдеи │ ├─Шило Кирдеевич (1432)—>Олизар Шилович († 1486)[717] │ └─Яцко Ланевич (1385) │ └─Петрашко Ланевич Кирдеевич Мыльский (1445)—>Кирдеи └─Олизар Кирдеевич («komisyą graniczną… Olizar, et Waskonem Kierdejewiczi», Гродно 1358,[718] «sędziowie pograniczni… ze strony Olgierda Olizar», Городло 1366[719]) Олизары Волчкевичи собств. герба │ ├─Олизар (Кирдеевич?) «na jedno oko ślepy, juz Głuchy Wołczek» (пан Вилча из Липника, 1400[720], 1421; 1434[721]) │ └─Роман Олизарович, воевода киевский ок. 1450,[722] Кирданы (Морулино)[723] ∞ Евфимия[724] │ ├─Волчко (Оберней) Романович, наместн. овр. (1471, 1478) ∞ Нимила[725], сестра Булгака Лисича │ │ ├─Михайло Волчкевич собств. герба (1499[726], 1518[727]) ∞ Богдана-Огреня Полозовна (1523), 1-й муж Кмита (Матвей) Александрович │ │ │ └─Ивашко Волчкевич († до 1518)─(x) │ │ ├─Духна Волковна (1518, 1522) ∞ Сурин Путятич—>Сурины │ │ ├─N. Обернеевна ∞ Ивашко Немирич—>Немиричи │ │ ├─N. Обернеевна (Огрефина?) ∞ Михаил Бутович («wyszedłszy z Ordy przodek Pana Butowicza na imie Michał»)—>Бутовичи[728] │ │ ├─N. Обернеевна ∞ Кмита (Криштоф Кмитич?) │ │ ├─N. Обернеевна ∞ Мервинский (Подляшье)[729] │ │ └─Юхно Обернеевич /† до 1518/ («братанич мой Юхно Обернѣевичъ» назван Сеньком Романовичем в 1507 году) │ └─Сенько Романович, наместн. жит. (1487, 1507) ∞ Татьяна Павшанка—>Ивашко Семенович (1499)─(x) Солтаны и Шишки Ставецкие собств. герба Иван Шишка († до 1471), армянин?[730] ∞ N. Камчина, сестра Юшка Камки из Тишкович († до 1471) ├─Гритцко Иванович Шишка (Велавск, † после 1506) ∞ 1) Марья Лазаревна Браевна; 2) N. │ └─Ганна ∞ Семен Костюшкович (1523)─(x) └─Стецко Шишкинич (1471, 1480) двор. госп. ∞ Матрухна Вохновна (2-й м. Митко Липский—>Васко, Грицко—>Ставецкие) │ ├─Иван (Кудин) Стецкович (с. Дривин)—>Федя Кудиновна ∞ Лукаш Сосновский; Евдокия ″ ∞ Васко Фёдорович │ ├─Солтан (Фёдор) Стецкович, дворянин госп., Велавск (1523), держ. Черноб. замка (1549—1550) ∞ 1-я ж. сестра Оникия Горностая; 2-я ж. Богдана Суриновна[731] │ │ ├─Стрет Солтан, дворянин госп. (1541)─(x) │ │ ├─Фёдор Солтан, пис. земск. волынск. (1576) ∞ Ганна Макаровна Кустицкая—>Солтаны (овр.-вол.) │ │ ├─Богдан Солтан, судья земский речицкий[732] ∞ Анастасия Суриновна │ │ ├─Павел Солтан, пис. земск. киевск. («pisarz deputacki», 1587) │ │ ├─Пётр Солтан, купил часть в Левковичах ∞ Богдана Ивановна «Бурграбянка» (1577)[733] │ │ └─Иван Солтан, писарь (1581), судья (1591) гродский киевский ( Княжичи, Соловьевка и м. Солтановка)[734] ∞ Пелагея Халаимовна (1581)[735] │ ├─Грицко Стецкович, дворянин госп. ″—>Иван и Гневош Гриньковичи (Велавск,1552)—>Шишки Ставецкие (Фёдор Ив. Шишка ∞ Ганна Ив. Осекровская,1575,[736]) │ │ └─Анна, осн. Сурд. мон. (1550) ∞ 1) И. Зарецкий; 2)N. Городенский-Биллевич │ └─Богдан Стецкович, ″ ротмистр (1559)[737] ∞ Светохна—>Роман (1564), Оникий ∞ Г. И. Клюская (1577)—>Ставецкие 19 июня 1727 года двоюродные братья Александр и Мартин Солтаны все свои имения в Киевском воеводстве продали ловчему Брацлавскому, Томашу Клитинскому.[738] Немиричи герба Клямры Абрам («архимандрытъ Печерскій Аврамей»; «Abraham archimandryth Ecclesie Rutinicalis Kijowiensis», 1436-1437)[739] │ └─Грицко Абрамович («Gryczko Abramowycz»), земянин киевский (Годотимль, Фосня, Жаб. остр. и часть Можаров, 1471) │ ├─Черешня (Черкешня Иван?) Гридкович («List ksiaza Alexandra Litewskiego dany Niemirze y Czereszni [H]rydkiewiczom na Kodczyce») │ │ └─?—>Можаровские (подданные капитулы вил. с 1500) │ │ └─Можаровские (Максимилиан, Иван, Героним, Пётр, Андрей, Фёдор) официально признаны шляхтичами только │ │ с 26 IV 1754, получив охранную грамоту от папского нунция «littera salvi conductus»[740], а 21 VIII 1754 от короля Августа III[741] │ └─«Немира Гризскѣвич» («Niemira Hrydkowicz»)[742], земянин овручский (1509) ∞ сёстры Остафия Дашкевича: 1)Олехна; 2)Милохна (1-я ж. Бориса Тышкевича†п. 1499[743]) │ ├─Богдана (от Милохны) в 1511—1536 ∞ Олизар Волчкевич—>Олизары Волчкевичи │ ├─N. Немиричовна ∞ князь N. Половец Рожиновский—>Яцко Половец Рожиновский (1536)—>Половцы-Рожиновские │ ├─Фёдор Немирич, участник Ведрошской битвы, в московском плену (1500—1508)[744][745] ─(x) │ └─Ивашко Немирич (1510, 1524, 1536, 1539[746], 1543[747]) ∞ 1)Федя Болгакова; 2)сестра Юхна Обернеевича; 3)Томила Иордановна Скобейковна[748] │ ├─N. Немиричовна († до 1552) ∞ Павел Григорьевич Служка, с. Корени, Мармовичи, Хилп, Полетневичи Мозырск. пов. (1552) │ └─Иосиф Немирич (от Скоб.) († 1598 пох. в КПЛ[749]) ∞ 1)Орена Костюшковна, вдова Льва Ивашковича Полоза (1550)[750][751]2)Богдана Сем. Бабинская[752] 3)Зофия Скуминовна Тишкевич[753] │ └─—>Немиричи герба Клямры (олевская и черняховская ветки) Скобейки (Кордыши герба Кордыш?)[754] Скобейко (Кордышевич?) "Киевлянин" ∞ N. Немиричовна конюший Сигизмунда Кейстутовича (1440), отчич по жене Хлуплян (в урочище Корнорога) и «Острова Жидова, названый Заясеницким» └─Лазарь Скобейкович (1474), Юрий Скобейкович (1494)─(x) ├─Йордан Скобейко /"Skobejko Kordeszowicz w Kijowie imienia dzierży..." (1516[755], 1520[756] ) ∞ Федя Лазаревна Браевна († после 1525) ? ├─Томила Йордановна Скобейковна (Черняхов, Хлупляны) ∞ 1) Ивашко Немирич—>Немиричи герба Клямры; 2)Федор Андреевич Кисель (1540)—>Кисели ? ----?N. Йорданович Кордыш Скобейкович ? ├─Олизар Кордыш Скобейкович (1616)─(x) ? └─Иван Кордыш Скобейкович (1606, 1616) ∞ Марина Сокоровна─(x) └─Федор Кордыш («Kordysz Skobejkowicz»), Глинянец Брацл. (1532, 1533, 1545) ├─Онисько Кордыш, Ржищев и Ходоров в Киев. (1571)─(x) ├─Михайло Кордыш (1569)—>Кирик Михайлович Кордыш, Глинянец (1609) ∞ Евфимия Конст. Добромыская[757]─(x) └─Филон Кордыш, Ржищев, Ходоров и Русановщина в Киев.,[758] двор. госп., писарь земск. Брац. и Вин. (1565, 1569, 1571) ∞ Орина Алексеевна К., продала Рж., Хд. и Вр. А. Халецкому (1586/1588?)[759] ├─Регина Кордыш ∞ 1) Бранская (1595); 2) Базилевая Околовая (1597) └─Василий Кордыш, Глинянец, Кордышовка Брацл. (1622, 1629[760]) ∞ Елена (Александра) Байбузянка ├─Миколай Кордыш (1645) ∞ Катарина Байбузянка─(x) ├─Себастьян Кордыш (1645)─(x) └─Криштоф Кордыш, подчаший брацлавский (1658) ∞ Анна Флориановна Потоцкая—>Сюзанна ∞ Казимир Лещинский; Катарина ∞ Миколай Вавржинец Коморовский └─Михал Героним Кордыш, подчаший брацлавский (1683) ∞ Анна Волинская (1-я Стефановая Вкрынская) └─Антоний Кордыш, скарбник брацлавский (1712), мечник овруцкий (1748) ∞ Зофия Денисковна └─Станислав Кордыш, чашн. вин. (1764), подч. брацл. (1774) ∞ Юст. Грохольская—>Францишка (∞Й.Пруш.); Марианна (∞М.Ярошинск.); Катарина (∞ И.Еловицк.); N. Каменская └─—>(дедич Кордышевки, Дубовца в Брацл. и Гальчинец в повете Староконстантиновском[761]) ├─Якуб Либерий Кордыш, шамбелан Станислава Августа († 1788) ∞ Магдалена Прушинская─(x) └─Игнаций Кордыш, писарь земск. брацл. (1773), посол на сейм и судья сейм. (1777-1780),(† 1788) ∞ 1)Катарина Глебоцкая; 2)Анна Раковская─(x) Род пресекся в 1788 году[762] Дом Браевичов и связанных с ним родов[763] Лазарь Браевич, 1456, 1467 (Норинск, Ивница) ├─Михаил или Мидко (1481, † 1522) ∞ Ганна Горностаевна (2-й раз за Солтаном Стецковичом, 1548)─(x) ├─Федя или Федиско († после 1525) ∞ Йордан Скобейко (1516, 1520), Хлупляны, Черняхов │ └─Томила Скобейковна ∞ 1)Ивашко Немирич (3-я жена); 2)Федор Андреевич Кисель (1540) │ ├─Александр Кисель (убит татарами под Черкассами после 1549)─(x) │ └─Богдана Киселевна ∞ Богуш Дешковский, хорунжий Брацлавский (1561) │ ├─Ганна ∞ Ян Витунский │ ├─Уляна ∞ Криштоф Петкович │ ├─Маруша ∞ Ян Окгановский │ └─Богдан Богушевич Дешковский (Ивницу обм. на Кузьмичи и Добрынь с Йосифом Немиричем, 1588) ├─Настасья ∞ Хрищонович Шикир │ └─Полонея Хрищоновна ∞ Михаил Аксак─(x)/брат Михаила имел сыновей Григория и Мартина, в Мартина сын Ян Аксак на части в Норинску и Жеревцах) └─Марья ∞ Григорий Иванович Шишка († после 1506)─(x)(2-я N.—>Ганна ∞ Семен Костюшкович─(x)) Русиновичи, Чаруковские, Панковичи собств. герба Петр ├─Митко Петрович († после 1474) │ ├─Костюшко Миткевич, «тивун вруцкии Костушко», 1480[764] (Овруч, Вербковичи) ∞ Анна (сестра Михаила Павши) │ │ ├─Орена Костюшковна († 1552; Овруч, Скородное, Лада или «Lado»[765]) ∞ 1-й муж Лев Иванович Полоз (Фосня, до 1550 г. отошла жене); 2-й Йосиф Немирич (1550)[766] │ │ ├─Семен Костюшкович (Бельчо Горвольской в-сти) ∞ Ганна, дочь Гритцка Ивановича (безд.)─(x) │ │ └─Василий Костюшкович (1552), Юревичи Мозыр. повета │ ├─Ганус, Чаруков (1452), «мешкаетъ во Вгрехъ» (1496)[767]─(x) │ └─Русан (Сенько Русан, 1452[768]), дворянин госп. (1496) ∞ старица Настастья Гришковая (Киев, 1495)[769] │ ├─Васко Русинович, дворянин госп. (1496, 1498)─(x) │ ├─Ивашко Сенькович Русинович, дворянин госп. (1499, 1509) ∞ Мария—>Русиновичи │ ├─Андрушко Русинович, земян. луцк. (1494)—>Микита и Зенко Русиновичи (1517, 1545)—>Чаруковские │ ├─N. Русановна ∞ Роман Ботенчич (1517)—>N. ∞ Микита Викгур; N. ∞ Яцко Яковицкий; N. ∞ Михно Лосятинский[770][771] │ └─Панко (Пацко, Павел) Русанович, двор. госп. (уп. до 1505; 1514; † до 1517)—>Микула Панькевич († до 1504, Гнилец, слуга соф.[772])─(x) └─Василий Панкович (Пацкевич), наместн. соф. (1517; 1552 Булгаки) ├─Василий, Максим Панковичи (1572[773], 1577)—>Панковичи └─Ульяна Васильевна Пацкевич ∞ Сава (Богдан) Иванович Стрибил († 1606)[774]—>Стрибилы[775] Невмирицкие герба Холева и Езержа[776] «Немира за великого княжати Витовъта»[777](конюший Витовта? — «Namur predicti Illustris Principis domini Alexandri Marschalcus equorum», 1398[778]) ∞ N. (дочь князя «Symeone Stepansky» † до 1415?) Основатель Немеровского городища на реке Ворскле («да на Кубенскую могилу въ Немѣри, да Ворсколъ перелѣзти на усть Буймиря»)? ├─N. Немиричовна ∞ Олехно Кисель—>Кисели[779] ├─N. Немиричовна ∞ Скобейко (получил по жене Хлупляны и Заясеничье) └─О[с]ташъко, дедич Осташковского грунта на р. Жерев? │ └─Микула О[с]ташъкович Невмирицкий, земянин киевский (1474) │ ├─Гридко (Григорий) │ │ ├─Фёдор (уп. 1552—1590)—>Пётр, Онисий, Иван (уп. 1591)—>Невмержицкие │ │ ├─Андрей (″)—>Матвей (″) │ │ ├─Севастьян (Сахно) (″)—>Тимофей (″), Богдан (1605) (″) │ │ ├─Иван (″)—>Фёдор (″) │ │ └─Степан (″)─(x) │ └─Сидко │ ├─Гринь (1552, 1571)—>Иван, Василий, Семен, Юрий (уп. 1578—1603)—>Невмержицкие │ └─Оникий (″)—>Опанас, Максим, Василий, Севастьян, Огафья (″)—>Невмержицкие Велавские, Левковские и другие герба Клямры («Ельце»), с 1799 герба Трабы, Редчицы/Турчины/ (с 1801 герба Тржаска) NN. Турчин (торки из Торческа) привилеи (права) "od xiążąt ruskich nadane"[780] (ок. 1200 года Рюрик Ростиславич (княжил в Торческу с 1161 года), киевский и овручский князь, а также его сын Ростислав Рюрикович (княжил в Торческу 1195—1205) расселили торков под Овручем и на реках Словечне, Норыни, Жереве, Уши, Унаве и др.?) │ ? └─Ерлик (Ерликович) Турчин ? └─Ларион Велавский († до 1454), боярин князя Олелька Владимировича (1420, 1422) и князя Свидригайла (1438) │ └─Давыд Велавский, овручский и волынский пан († после 1474) ├─Яков Покалевский, боярин овручский (Покалев, Давыдковичи)—>Покалевские─(x)[781]; Турчины-Редчицы («Turczynow, a teraz tytuluiaczych Redczycow», 1645)[782][783] ├─Андрей Глушко Велавский, ″ (Покалев)─(x) ├─Вольнянец, ″ (с. Гаевичи)—>Михайло─(x) ├─Павел Велавский, ″ (Литовский остров) ∞ Дорота │ ├─Пётр Доротич Велавский (1496, с. Дорошичи под Выговом?[784]) │ ├─Антон Доротич (1496) │ ├─Андрей Доротич (1496, 1510, 1524) │ │ └─Васько Андреевич Вилавский, боярин киевский (с. Булгаки в Заушье, 1542) │ └─Малко Доротич (1510, 1524)/с. Малевщизна в Пещанице со стороны Полесского/ │ └─Яцко Малкович (1530)—>Василий Малкович-Ходаковский (1570[785])—>Малкевич-Ходаковские │ └─Кондрат Малевич (уп. 1566—1569)—>Артемий Доротич-Малевич (уп. 1604—1631)...—>Казимир Малевич[786] └─Булгак (Василий?) "Белавский" (Велавский), земянин овручский († после 1486, Верпа Смолчанская земля) ├─"Львей" (Лев, Левко), земянин киевский (1474) │ ├─Нелепа (Величко, 1489?) Левкович │ │ ├─Гридко (1571)—>Иван, Яцко (1586); Мартин, Дмитрий (1604), Фурс (1607)—>Левковские │ │ ├─Томило (″)—>Илья (1603), Яцько (1614), Максим—>Левковские │ │ ├─Сезин (″)—>Клим Зиневич Нелипович (1592)─(x); Ралько Зеневич (1609)─(x) │ │ ├─Хвен (Фёдор) (″)—>Тимофей, Фёдор, Оникий (1614)—>Левковские │ │ └─Встин (Устим) (″)—>Пашко (1614)─(x); Олехно-Олешко (1576, 1578, 1592, 1628[787])—>Иван-Петух Олешкович (1609) │ └─N. Левкович (Иван, 1489?)[788] │ ├─Андрей Левковский (1575)[395]—>Левковские(Белая Церковь)?[789] │ └─Павел Левковский (Ковель, 1572) │ └─Иоанн Левковский (Ровно, 1609)—>Левковские(Волынь, священнослужители)? ├─Сенюта? (Верпа) │ ├─Гришко Сенютич (1524)─(x) │ └─Иван Верповский (1556) │ └─—>Павел и Семён (1574)—>Булгаковские-Верповские—>Верповские[790] ├─Нестер Геевич (1510), Нестеровщина в Левковичах (до 1525) │ └─Макар Геевич—>Иван, Родивон, Охрим, Леон, Каленик, Григорий ∞ Агапия Ивановна[791]—>Лисичи, Геевичи-Ловдыковские—>Гаевские ├─Яшута Геевич (1524), Яшутевщина в Левковичах (до 1525)─(x) └─Сидор Левкович (1530) ├─Федор Сидорович, 1544 (Федко Ложчич, 1524?)—>Невмержицкие ├─Солуян Сидорович (с. Невмиричи) 1552—>Дмитрий и Яцко Дьяконовичи—>Невмержицкие └─Зиновий Сидорович (с. Левковичи) 1576─(x)[792] Войнюки Василий Войнюк, 1538, Городец, Овручск. повет, подданный капитулы виленской[793] ├─Остапко, 1538 («Левковщизна»)—>Сидор Остапович 1571, шляхтич овручский, слуга Кмиты Черноб. (1576)─(x) └─Зенко, 1538 (Зенковская земля), в 1571 он же Зенко Серкович, шляхтич овручский─(x) Коркошки, Корчевские, Мочульские/Турчины/ собств. герба [794] NN. Турчин (торки из Торческа) привилеи (права) "od xiążąt ruskich nadane"[795] (ок. 1200 года Рюрик Ростиславич (княжил в Торческу с 1161 года), киевский и овручский князь, а также его сын Ростислав Рюрикович (княжил в Торческу 1195—1205) расселили торков под Овручем и на реках Словечне, Норыни, Жереве, Уши, Унаве и др.?) │ ? │ │ └─N. Турчин (старец Печерский?) ├─N. (Данило Белотьский (Старчич? см. ниже), дедич «Lan alias Bielka» (1474)?) │ └─Федор Турчин (до 1506, 1521)—>N. (Андрей Турчинович, дедич «ziemie Zerebej» в Белке († до 1538)? ├─Данило Старчич, вручанин (1478, «zemlu Chomczynskuiu dali..., krom innych zemel, kotoryi zemli oyczyznyi derżat») │ └─N. Завялич Мочульский │ ├─«Романъ Завяличь» (1552)—>«Miszko Szawialicz» (1571)—>Завяличи Мочульские │ └─Александр Мочульский—>Семен Александрович Мочульский, возный (1576, 1581)—>Мочульские ├─Григорий (Гридко) Старчич, вручанин (1478) │ └─Иван Григорьевич (до 1506, 1521) │ └─Гапон │ ├─Дмитрий («Дмитрокъ Гапоновичь», 1552)—>Артем Корчевский (1571, 1600)—>Корчевские │ ├─Гришко Гапонович (1571)—>Левон Корчевский (1600) │ ├─Иван Гапонович (1571)—>Иван Корчевский (1600) │ └─Уласий Гапонович (1600)─(x) └─Семен (ок. 1474) └─Ходор Коркошка или [Ко]Ркошка Семенович (1498, 1503, 1521) └─Михаил Коркошка (1540, 1552) ├─N. Коркошковна ∞ Долмат Еремеевич (1525), 2-я ж. Федора Ельцовна (1567)—>Дмитрий и N. Долматовичи (1540) ├─Тихно Коркошка (1552, 1555, 1568, 1571, 1581) └─Василий Коркошка ∞ Евдокия Ермолянка (1582, 1607) └─Федор Васильевич Коркошка (1628)—>Коркошки Белоцкие (Искоростинские)/Турчины/ собств. герба («Ельце»?) с 1800 года герба Белина и Бялыня[796] NN. Турчин (торки из Торческа) привилеи (права) "od xiążąt ruskich nadane"[797] (ок. 1200 года Рюрик Ростиславич (княжил в Торческу с 1161 года), киевский и овручский князь, а также его сын Ростислав Рюрикович (княжил в Торческу 1195—1205) расселили торков под Овручем и на реках Словечне, Норыни, Жереве, Уши, Унаве и др.?) │ ? │ ├─Максим (Турчин?) ок. 1440, дедич Искоростина и острова Максимовщины на имя Слушов (части Белки и Невмирич) │ └─Олександр Максимович (1474)─(x) └─N. (Турчин?) ├─Данило Белотьский (Старчич?), дедич «Lan alias Bielka» (1474) │ ├─N. (Федор?) Турчин—>Андрей Турчинович, дедич «ziemie Zerebej» († до 1538) │ ├─«Хома Ланевичъ Искоростинъский» (1541), получил от короля землю Саковскую (Сачковскую) в Выгове и "Жеребей" (Белка) от братанича своего Андрея Турчиновича (1538) │ │ ├─«Степан Хомича Ланевича Искоростинскии» (1541, 1572, 1584, 1586)─(x) │ │ └─Роман Хомич (1572, † до 1587)—>Анна Романовна Искоростинская (1602) ∞ Богдан Игнатович Выговский—>Выговские │ └─«Ланко[Янько] Белцевичь» (1552)—>Яцко († 1574), Еско (1574, 1599), Федор, Марк, Ян Ланевичи Белоцкие (1574)—>Белоцкие │ ├─Богдан (ок. 1474) │ ├─Петр—>«Есиф Петрович Искоростинский… братею моею стреечною, с паном Степаном Хомича Ланевича, а паном Гришком, а паном Дмитром Онофриевича», «имене мое отчизное, дедизное и прадедизну свою Искоростин» (1571, 1572, 1584)─(x) │ └─Онофрий │ ├─Дмитрий Онофриевич Искоростинский (1571, 1572, 1584—1585)—>Искоростинские │ └─Гришко Онофриевич Искоростинский (1571, 1572, 1584—1585))—>Искоростинские Ущаповские, Васьковские, Болсуновские, Барановские, Мошковские, Пашинские, Волковские, Бехи[798] «Prawa od jasnie oświecenych Xiążąt Ruskich nadane»[799] N. │ │ ├─N. (Ущап?) (до 1398) │ └─Гапон Ущапович, отчизна «Uszczapowicze», выслуга «Bełowo na Złynie» (до 1430) │ └─Иван Гапонович Ущап (1474, 1494) │ └─Василь Гапонович Ущап (1518)—>Ущаповские ├─Васько (до 1398), похоронен в «Васьковъ Курганъ» западн. Бехов │ └─Юхно Васькович, отчизна «Waśkowicze», выслуга «Hoszowicze z ostrówcem Zaleznickim» (до 1430) │ ├─Сидор Юхнович Васькович (1474, 1494) │ └─Хиней Васькович │ └─Конон Хиневич Васькович (1518)—>Хиневичи Васьковичи, Васьковские ├─N. (Мошка?) (до 1398) │ └─ N. Мошкович, «grunt Moszkowski» (до 1430) │ └─Семен Мошковец—>Яцко Семенович Мошковец (1518)—>Мошковские ├─N. (Чигирь?) (до 1398) │ ├─ N. (Волк Чигирь?), «grunty, jedne przezywaiome Łowieckie a drugie Czyhurowskie» (до 1430) │ │ └─Иван Волкович—>Федько Иванович Волкович (1518)—>Волковские │ └─N. (Паша Чигирь?), «grunty, jedne przezywaiome Łowieckie a drugie Czyhurowskie» (до 1430) │ └─Терех Пашинич—>Герасим Терехович Пашинич (1518)—>Пашинские ├─N. (Чорногуб?) (до 1398) │ ├─N. (Болсун?), «grunt Bołsunowski, Czornohubowski» (до 1430) │ │ └─Антон Болсунович—>Прокоп Антонович Болсунович (1518)—>Филон Болсунович (1547); Федор Болсун (1552)—>Болсуновские[800] │ └─N. (Чагатай?), земля Чагалаевская (до 1430)─(x), с 1507 года Федора Петрашковича (Жмаки), с 1551 года его зятя Кирика Выговского,[801] с 1600 года Юрия Лясоты ├─N. (Баран?) │ └─N. Баранович, «grunt Baranowski, połowę Hoszowicz z ostrowcem Zeleznickim» (до 1430) │ └─Андрей Баранович—>Стефан Андреевич Баранович (1518)—>Барановские ├─N. (Бех?) (до 1398) │ └─N. Бехович, «ziemię Bechowszczyznę» (до 1430) │ └─N. Бехович—>Василий Бехович (1521, 1552), Федор Бех (1553)—>Евхим Бех (1599)—>Бехи Першки-Тунинки (Буяки) и Сарновские (Сарницкие) герба Ястше́мбец (1798) N. Фастович Сырин (Сарацин или Турчин?/«Сарацина, сіесть Турчина») «заслуги от Xiążąt y Królow Polskich»[802] ├─N. Фастович Сырин (до 1398) │ └─Иван Фастович Сырин, «привилей на землю Милосовщизну названную, от великого князя Александра Владимировича в Чорнобылю от 14 октября индикта 12 [1418 года ?] ziemianinowi Iwanu Fastowiczu Syrynu» │ └─N. Сырин (ок. 1474) ├─Василько Сарницкий (ок. 1520)—>Рашко Васильевич Першко (1551) или «Першко Васильковичь, а Исай Васильковичъ, дымы два, служба» (1552)—>Першки Тунинки («futor Perszkowski zwana, gdzie razem y Tuninki») └─N. Сарницкий (ок. 1520) ├─«Алеско, прозвищемъ Серницкий» (1552)—>Сернинки (Сарницкие) └─Петр Сарнинка: «Петръ Агаранинъ[Агарянинъ — И. Л.]» (1552), «Piotr Sarninka» (1571 в Болс., 1581)—>Назар, Тимох Петровичи, Фосня (1556)—>Андрей, Кузьма, Йосип и Стефан Сарнинки (1601)—>Сернинки (Сарницкие) Реликтовые явления в традиционной культуре овручской шляхты
Несмотря на тысячелетнюю ассимиляцию в среде славян, современные историко-этнографические исследования Среднего Полесья определённым образом подтверждают связь потомков овручской шляхты, в частности Левковских, Невмержицких и Можаровских, с восточными традициями:
В 1970—1990-е гг. Институтом славяноведения АН СССР (теперь РАН) под руководством Н. И. Толстого в Полесье были направлены этнолингвистические экспедиции. Полевые исследования проводились по специально разработанной «Программе Полесского этнолингвистического атласа». Экспедиции, охватили более 120 населённых пунктов Полесья, в том числе село Возничи. В июле 1981 года в селе Возничи находилась группа студентов и выпускников Московского Государственного Университета имени М. В. Ломоносова под руководством М. Р. Павловой. Студенты М. Р. Павлова (руководитель), А. М. Гамбарова, Е. Л. Чеканова, И. А. Морозов, С. Шевцова, М. И. Серебряная, а также В. А. Урнов и А. Б. Страхов (МГУ) и студенты-музыковеды Е. Кретова и И. Анананова (ГМПИ им. Гнесиных) собрали тексты, былички, жатвенные песни, заговоры, духовный стих о Цмоке, сны.[815][816] Раздел отчины между потомками Лариона ВелавскогоМежду потомками Лариона Велавского Левковскими и Булгаковскими-Верповскими, был произведён раздел его отчины — Смольчанской земли, который был засвидетельствован овручским державцею Иосифом Михайловичем Халецким (1548 год) и подтверждён грамотой короля Генриха III (1574 год). Тогда же Левковские получили раздельный лист с Виленской капитулой[817]. В «Манифестации панов Левковских о потрачене справ през козаковъ» от 18 декабря 1649 года о том, что, во время войны казаки сожгли документы, хранившиеся у Стефана Левковского, заключавшие доказательства о дворянском происхождении и о правах на земли Левковских и Булгаковских-Верповских, а также в объявлении дворянина Дмитрия Васильевича Левковского, подтверждённого присягой от 18 июня 1691 года[818][819], наводится перечень уничтоженных документов, а также принадлежащих им земель:
Разделы земель бояр Велавских:
Исключение составляет два эпизода: Мартин Левковский судился 1604 г. с князем Збаражским о записи на Левковичи и Невмирицкое, и в 1624 г. получил в наследство часть Невмерицкого и Михал Максимович и Васько Якович Левковские приобрели в 1664 г. часть села Невмерицкого у Стецкого[671]
По острову с таким же названием — Заясенецкому (Ясенецкому) сохранилась жалоба от 10 мая 1713 года дворянина Фёдора и других Геевских на вдову овручского старосты Екатерину Потоцкую о неуплате ею жалобщикам присуждённых денег и невозврате, вопреки судебному решению, участка земли, называемого островом Заясенецким и Акт от 26 сентября 1713 года о разграничении судебным съездом Киевского земского суда, в силу решения Люблинского трибунала, земли, называемой Ясенецким островом, по реке Ясенцу, принадлежащей дворянам Геевским-Ловдыковским, от Скребелицкой земли (иначе Баранковского острова на реке Чересах), принадлежащей наследникам овручского старосты Францишка Потоцкого. Здесь речь шла о другой, большей части этого острова, которая находилась на правом берегу реки Ясенец и принадлежала Яну, Теодору, Яцентию, Филиппу, Кристофу Геевским Ловдыковским, а также другим владельцам из овручской шляхты.[855]
Согласно военно-топографической карты Ф. Ф. Шуберта (данные 1867 года), земли предков Левковских и «братии их» в период с начала и до конца 60-х годов XV века занимали значительную часть Овручского уезда Волынской губернии, включая южную часть современного Ельского района Гомельской области, после чего несколько лет Велавские, лишённые всех земель, жили на Волыни у своих сородичей Шишкиничей (не раньше, чем до 1471 года), а с 1474 года по судовому решению Мартина Гаштольда, получили «напротивъ» (взамен) лишь часть своей прежней «отчизны» — территорию на северо-западе Овручского района Житомирской области (на карте отмечены Велавск, Скородное, Левковичи-Невмиричи (прежнее название части Невмирич «Власове селище» по имени Власа Микитича), Верпа, Геевичи, Покалёв, Возничи, многочисленные хутора, речка и урочище Жидова, Передел, Чёрный остров, Тывров остров, болото Рога, Великий Лес, урочище Крушина и др.). Велавские-Левковские в актах Литовской метрикиВырок короля Александра о Литовском островеВ результате суда киевского воеводы Мартина Гаштовта между овручскими боярами Русиновичами[860] и боярами Велавскими, Литовский остров был присуждён Давыду Велавскому, а после вырока короля Александра — Доротичам:
Свидетельство княгини Пинской об именьях отчизных дворянина господарского РусинаВ 1498 году к княгине Пинской или Марие Ивановне Гаштольд, вдове по Семёну Олельковичу Киевскому, обращается господарский дворянин Русин (он же Русан, брат Гануса[201], в отдельных случаях он же — Сенко Русин, поскольку его сыном назван «Ивашко Сенкович Русинович»[198]). Русин жалуется, что его отчизные именья: Мещеру в Киевском повете, Татариновичи, Котчищи (часть), Сельцо во Вруцком повете выпросили себе у господаря другие люди, его родственники, как пустовщины, то есть земли без собственника. В то же время он, Русин, дворянин господарский и есть собственником этих земель, поскольку их ещё держал его отец и он сам, а князь Семён их не отнимал, о чём хорошо известно его жене княгине Пинской, что она и подтвердила. Русин (жена княгиня N. Четвертинская?[863]) — сын Митка Петровича, того самого деда Русиновичей.[203] Митко Петрович — это брат Немири и Казарина Резановичей[864], поскольку его отчизна и Резановичей одна и та же — село Котчищи, то есть Велавская земля, Сельцо и Татариновичи Овручские и Мещера Киевская и эта отчизна выслужена ещё Петром Гридковичем (по Несецкому[865]). Кроме того, из документа ясно куда пропал Митко, имения которого на Волыни унаследовал его старший брат Немиря Резанович: этот Митко (Мицько[866]) не умер и не попал в плен, а с женой до смерти сидел на своих отчизных землях под Овручем. Митко Петрович в Волынском заговоре 1453 года не участвовал, поскольку его земли князь Семён не отобрал, как он это сделал с Давыдом Велавским и его детьми, которые оставались на Волыни до конца 1470 года.
Свидетельство Немиры в справе Сурина с ДоротичомСосед и родственник Велавских по Лисичах и Солтанах, дворянин господарский Павел Сурин[868], ввёл в заблуждение великокняжескую канцелярию и выпросил в короля овручских бояр Велавских и их земли в свою собственность. Началась судебная тяжба, о которой сохранился документ в Литовской метрике с изложением родословной бояр Велавских: Без даты (ок. 1509—1510 гг.) Описанье сведецтва, учиненого черезъ Немиру, въ справе Суриново зъ Доротичомъ, которие се на него сослали о земъли, от того Сурина подъ Доротичомъ упрошоные.
Вырок Сигизмунда I между боярами Велавскими и дворянином господарским Сурином
В 1510 году после свидетельства Немиры Грицкевича, писем Яцька Мезя и Костюшка Митковича и других старожилов овручских на имя господаря, и после поездки Велавских в Краков на аудиенцию к королю, противостояние Сурина и Велавских завершилось их полной победой: 1510.08.18 Вырокъ межи бояри Вруцкого повета Вилавскими а межи дворенином г(оспо)д(а)ръским Суриномъ, которые их былъ упросил за простых людей.
Вражда Суринов с Левковскими продолжилась и через сотни лет. Так, 12 июня 1702 года в понедельник в городе Житомире во время шляхетского сеймика был убит шаблями и наджаком Миколаем, Криштофом, Яном (судьей) и Антонием, сыном Миколая (слугой старосты житомирского) Суринами, Левковский Евхим, сын Петра Левковского и Елены Сингаевской.[870] Судьба Вольняницкой землиТри листа господаря Сигизмунда Старого в Метрике Литовской свидетельствуют, что землю одного из сыновей Давыда Велавского — Вольнянца[5] , находившуюся в районе села Горлович-Клинца (современное с. Гаевичи[871]) первоначально получил овручский земянин Федько Омельянович Вешняк. Но в 1524 году эта земля уже перешла Геевским (Доротичам и Невмирицким), Ложчичам (Невмирицким?), Покалевским и Сенютичам (Верповским?), как ближайшим родственникам Вольнянца. Лист первый: от 1523 сентября 16 дня. Листъ писаный до наместника вруцъкого пана Михаила Михаиловича Халецкого, абы Федку Омеляновичу на земълю пустую путьную на имя Волненицкую и на дворыщо пустое в месте Вруцъкомъ увязанье далъ.
Лист второй: от 29 сентября 1524 года. Вырок подданным господарским: вруцких и велавских, певнымъ особамъ, з Федком Вешняком о упрошенье под ними земли их Волненское за пусто.
Лист третий: от 7 октября 1524 года. Листъ даныи земянину вруцъкому Федку Омельяновичу Вешъняку на земълю пустую и на дворыщо пустое Зенковское в месте Вруцъкомъ, во Въруцком же повете.
Привилей на Нестеровщину и ЯшутевщинуПоскольку земля Невмержицких — Нестера (тот же Нестер Геивич, 1510) и его брата Яшуты в Левковичах находилась определённое время «в пусте», господар Сигизмунд I передал её в 1525 году овручскому мещанину Макару Ивановичу (Вручанин, родоначальник Макаровичей?), хотя уже в 1552 году Нестеровщина перешла их племяннику Солуяну Сидоровичу, в соответствии с раздельным листом между «господарскими земянами Невмержицкими». 1525. 09. 17 Лист писаный до наместника вруцкого мещанину вруцкому Макару Ивановичу на землю пустовскую Нестеровщину а Яшутевщину, на службе и повинности
«В жалобе некоторих бояр вруцких о кривды их и примушанье до службы тяглое»Следующий документ даёт возможность расставить некоторые акценты в родословной бояр Велавских: «…еевич» — это обрывок слова «Геевич», ведь этот документ оборван, как написал на полях переписчик оригинальной книги Литовской метрики: «Выдарло се». В 1530 году этим Геевичем мог быть только Макар Геевич, поскольку Нестер и Яшута в 1525 году уже не упоминаются в Левковичах, а в 1571 году о разделе острова Максимовского, названного Слушов между Гридковичами и Сидковичами Невмерицкими проходят свидетелями «…бояре господарские Овруцкие Макар Геевич, а сын его Радивон», то есть в Макара тогда уже взрослый сын, а следовательно в 1530 году сам Макар мог быть жалобщиком, будучи в возрасте от 20 до 30 лет. «Яцко Малкович» — это сын Малка Доротича и родоначальник Малковичей, то есть, бояр Малковичей-Ходаковских[875]. «Сидор Левцевич» — это Сидор Булгакович из селища Левковичи, названного по имени его старшего брата Львея. Этот Сидор был братом Нестера и Яшуты и отцом Солуяна Невмержицкого и Зиновия Левковского. Также очевиден факт отсутствия в Велавских оригинала грамоты их родоначальнику Лариону Валевскому не только в 1574 году, но и ещё в 1530 году. 1530. 08. 13 В жалобе некоторих бояр вруцких о кривды их и примушанье до службы тяглое.
Вырок боярину киевскому Васку Вилавскому з Василем Панковичом о землю Болгаковскую у ЗаушъиВасько Андреевич Велавский — сын Андрея Доротича и внук Павла Давидовича Велавского в 1542 году выигривает дело в Василия Панковича о земле Булгаковской в Заушье, о чём сохранился вырок господаря в Литовской метрике:
Покалевская земляВ 1556 году овручский земянин Богдан Кузьмич Покалевский, правнук Давыда Велавского, записал своей жене Опранье Денисовне третью часть именья Покалева, а в 1568 году его лист подтвердил господар Сигизмунд II Август. 1556.02.14 / 1568.03.05 Богдану Покалевскому албо жоне его потверженье на третюю часть имени Покалевского, от него ей записаного
Привилей Филону Кмите на именье ЧорнобыльЗа словами самих дворян Левковских, Филон Кмита обманом добился в господаря передачи ему имения Чернобыль вместе с сёлами Левковичи и Кубелином (отчина Левковских, Невмержицких, Верповских, Кубелинских) взамен подольских имений: «Обмен земель произошёл вследствие обмана Кмиты, но узнав о нём дворяне не допустили Кмиту вступить во владение землями, пожалованными им под условием служить земскую службу и доказали свои права на них…». Привилей Филону Кмите на имене Чорнобыл, заменою даное на вечность от 29 марта 1566 года послужил началом конфликта Левковских с Филоном Кмитой, что в дальнейшем переросло в двухсотлетнее противостояние с овручскими старостами:
Лист короля Генриха III ВалуаЛист короля Генриха III Валуа «Потвержене земаномъ Киевъского повету Павлу, Семену Болгаковским, Гридку Нелеповичу, Радивону а Охрему Геевичом на имена их землю Смолчанскую и на листы Казимера корола его мл. и Володимера Киевского»[879] от 18 марта 1574 года, выданный на сейме коронации монарха, правнукам Булгака Белавского — Гридку Нелеповичу Левковичу, Павлу и Семёну Ивановичу Булгаковскому, Родиону и Охриму Геевичу «и братии их», включавший предыдущие пожалования господаря, стал базисным документом, подтверждавшим за ними отчизную Смольчанскую землю и их собственные земли: Левковскую, Ловдыковскую и остров Литовский, а также принадлежность Левковских, Булгаковских Верповских и Геевских к шляхетскому состоянию. Первым листом от 19 февраля 1405 или 1420 года Олелько Владимирович подтверждал Лариона Валевского к сословию бояр. Следующий лист короля Казимира от 3 марта[880] 1486 года подтверждал Булгаку Белавскому (Велавскому) лист киевского воеводы Мартина Гаштольда (1471—1475)[881] на владение Смольчанскою землею. Когда обман Филона Кмиты стал известен королю Сигизмунду Августу, Левковским удалось получить от него подтверждение своих шляхетских и имущественных прав в 1569 году листом, выданым на имя киевского воеводы князя Константина Константиновича Острожского, где король предписывал ему неотступно защищать дворян Левковских, Кобылинских, Невмержицких, Верповских, Мошковских, Геевских, Барановских и других от притязаний Филона Кмиты, требовавшего с них боярской (замковой) службы. Действительно, кроме решения спорного вопроса с Филоном Кмитой, этот лист утверждал имущественные и шляхетские права Левковских, наравне с другой шляхтой киевской. В 1766 году Левковские представляли, этот лист (оригинал) Сигизмунда Августа от 1569 года в судебных спорах с овручским старостой Стецким[882]. Поэтому Лист короля Генриха получился довольно объёмным:
Лист короля Стефана Батория
«Лист упоминальныи до старосты овруцкого» короля Стефана Батория от 23 февраля 1578 года, назначал «закладъ» (штраф) на старосту Овручского А. М. Мышку Варковского по поводу чинимыхъ имъ «похвалокъ» (угроз) на земян Киевского повета шляхетных Григория и Охрима Геевичей, Павла Булгаковского и Олешка Устимовича Левковского:
Лист короля Сигизмунда IIIВ 1592 году Левковские и Булгаковские на основании листа короля Генриха III, получили в Варшаве подтвердительный лист короля Сигизмунда III «Потверженье прав и волностеи Болгаковским и Левковским, земаном киевским» на вольности шляхетские и имения отчизные в земле Левковской и Смолчинской", копия которого находится сегодня в Литовской метрике и в делах Волынского Дворянского Депутатского Собрания, где была заверена 14 марта 1844 года[24].:
Левковские — околичная шляхта Овручского старостваВопросы конфессиональной и этнической принадлежностиЛевковские, как и большинство овручской околичной шляхты, в силу сложившихся исторических обстоятельств, придерживались униатства. Согласно архивных материалов, Николаевская церковь села Левковичи до 1842 года была униатской[885]. Мало того, известно, что отдельные представители фамилии принимали даже католицизм. Одна из ветвей рода Левковских — «Газиленки-Гридюченки», которые выехали на проживание в город Радомышль, город Луцк, город Сквира, приняли католицизм и уже в середине XIX века имели двойные или тройные имена. Это относится и к Левковским, которые к середине XVIII века переселились ближе к католическому Житомиру, приобретя там имения. Одним из таких был Прокофий Васильевич Левковский, купивший часть села Меленцы с крестьянами в Киевской губернии у плоцкого чашника — дворянина Осипа Тлуховского. Многочисленные потомки Прокофия, в основной своей массе, были католиками. Степан Иванович 1821 года рождения, стал католическим священником Житомирского деканата (с. Троянов, 1843, «Decanatus Żytomiriensis, Troianów. Cur: Stephanus Lewkowski»)[886]. Потомок «Газиленков-Гридюченков», католик Левковский Леопольд Станиславович (Степанович) — был органистом костёла села Крымок Радомышльского уезда Киевской губернии[887]. Но как до Брестской унии (1596 год), так и в другие периоды (время правления лояльного к византийскому обряду польского короля Владислава IV, а также после заключения Вечного мира (1686)), Левковские придерживались православия. В этой связи, не случайно, некоторые Левковские принимали активное участие в жизни православных братств. Так, при основании Киево-Братской коллегии митрополитом Петром Могилой в 1632 году в числе 30-и киевских шляхтичей под «Актом Киевского Братства, данным Киевопечерскому архимандриту Петру Могиле с изложением условий, на которых воспоследовало соединение лаврской Могилянской школы с братской Богоявленской 1631 года декабря 30», стояли подписи Куприяна (Супреяна) Левковского и Ивана Невмержицкого[888][889]. В 1690 году Левковский монастырь был временно приписан к Киево-Межигорскому монастырю, где игуменом с 1669 по 1703 год был околичный шляхтич Феодосий Васьковский. Феодосий раньше принадлежал к ордену св. Василия (униат, базилианец), о чём говорится в документе о передаче ему игуменства Межигорского монастыря польским королём в 1671 году: «Theodozego Waskowskiego zakonnika reguly S. Bazylego»,[890] хотя продолжал активно сотрудничать и с Московской патриархией, которой Межигорье официально было возвращено с 1685 года. По словам Л. Похилевича и Н. Закревского, Левковский монастырь находился в этот период в зависимости от Красногорского[891] и Межигорского монастырей.[892][893]
Всё это, в свою очередь, послужило почвой для тенденциозных оценок и суждений некоторыми российскими историками XIX века. Так В. Антонович в своём известном предисловии к четвёртой части первого тома Архива Юго-Западной России, считал овручскую шляхту, включая Левковских, по происхождению самыми древними дворянскими родами юго-западного края, которые никогда не поддавались польсько-католической пропаганде и в минуту её самого сильного напора оставались верны русской народности и православной вере.[895] Не соглашаясь с В. Антоновичем, некоторые современные украинские историки (Н. Яковенко) отстаивали также довольно спорный тезис о том, что в межэтнических и межконфессиональных конфликтах заушское боярство на самом деле выступает единой и сплочённой силой, как и в борьбе за свои сословные права, а во время Руины демонстрирует весьма жёсткий и непримиримый дух ненависти, который разделял тогда украинцев и поляков, но истоки этого единства, по их мнению, похоже, не в общем древнерусском происхождении этих родов, как считал Антонович, а в ощущении единого родового клана тюркского происхождения.[896] Как оказалось (см. предыдущие разделы), частично правы оба автора: многие овручские роды действительно тюркские по происхождению, но время оседлости их на Украине нельзя соотносить с татарским нашествием и позднее, а скорее со временем существования князей Болоховских, потомками которых многие и являлись, то есть, с домонгольской Русью. Левковский мужской базилианский монастырьЦентром религиозной жизни шляхетских околиц в XVII—сер. XVIII вв. стал Левковский мужской базилианский монастырь (Reguly swietego Bazylego wielkiego — Устава св. Василия Великого)[897][898], основанный в селе Невмерицком (теперь село Левковичи Овручского района) «коштом Левковских, Невмерицких и братии их». Недавно стала известна точная дата «фундации» монастыря из завещания дворянина Андрея Малюшицкого, которым он дарил монастырю «остров Шепелевский в грунтах Кобылинских» — это 28 января 1628 года.[899], а его первым игуменом был Еремия Гдышинский[900]. Левковский монастырь пользовался особенным уважением околичных шляхтычей. В праздничные дни, особенно в храмовый праздник монастырской церкви, в день св. Николая, все шляхтичи сходились из околичных сёл в село Левковичи. В духовных завещаниях Пелагеи Фёдоровны Невмержицкой (1647 год — «Тело моё грешное земли, из которой оно сотворено, поручаю, согласно звычаю христианскому, зятю моему пану Илье Максимовичу Левковскому поховать и погребение учинить должен будет при церкви Святого Николая в монастыре Левковском Невмирицком»)[901], Семёна Мартыновича Левковского (1680 год), Николая Думинского (1689 год), Марьяны Невмержицкой (1713 год) помещались требования, чтобы тело их было погребено в Левковском монастыре, и чтобы в нём наследники их отслужили сорокоуст за упокой души завещателя[902]. Многие лица из числа околичной шляхты делали вклады в пользу монастыря, поступали в число монастырской братии, другие, состаревшись, отправлялись на упокой жить в монастыре. Кроме Левковского монастыря во многих околичных сёлах были также христианские церкви. В период с 1650 по 1720 год в Овручском старостве существовало 13 церквей: в с. Мошках, Дидковцах, Меленях, Шкуратах, Выгове, Ходаках, Чоповичах, Белошицком, Невмерицком, Больших Сингаях, Васьковичах, Пашинах, Закусилах. В эти церкви обыкновенно на храмовые праздники со всех сёл съезжались околичные шляхтичи. Так, к примеру, в Актах Киевского архива встречается выражение: «Дело происходило на празднике в селе Левковичах, на святого Николая русского, куда с околичных сёл собралось множество народа для молитвы и где соседи, отдыхая, вели общий разговор»[903]. 18 июня 1714 года между Левковскими распространилось известие, что наместник Левковского монастыря Макарий Недзельский и монах Феодосий дали слово овручским езуитам участвовать в процессии по поводу католического праздника «Божьего тела», и что они уже собираются в дорогу. Левковские толпою побежали в монастырь, побили монахов и запретили им отправляться на езуитскую процессию. Но монахи сбежали в Овруч. Узнав об этом, Левковские отправились в погоню и настигли беглецов в местечке Веледниках. Не решаясь назвать истинную причину погони, Левковские, вбежав толпою в местечко, объявили жителям, что Макарий и Феодосий похитили церковное имущество. Левковские отняли у монахов богослужебные книги, отобрали у Макария патент на звание наместника, сняли с них рясы и клобуки и, оставив их в одном белье, лишили возможности продолжать путешествие, участвовать в процессии и публично осрамили. Игумен Тарнавский, встретившись потом с Левковскими на ярмарке в Веледниках, получил от них публичный выговор за несоблюдение правил монастырской дисциплины[904]. Решение о закрытии Левковского монастыря и передаче его имущества Овручскому аббатскому монастырю было принято 19 октября 1745 года (см. Акт по Делу Польской базилианской провинции с провинцией Литовской о 12 монастырях № 44, 60):
Но, тогда Левковский монастырь не был закрыт: по просьбе базилианского протоархимандрита и генеральных консультаторов, папа римский разрешил базилианам не закрывать эти монастыри ещё 10 лет, где фундаторами обеспечивалось содержание не менее 5 монахов-базилиан. А 13 октября 1748 года монастырь с церковью получает новый фундуш от Левковских-Невмирицких. Монахи-базилиане покинули Левковский монастырь лишь во времена ксёндза Йосафата Седлецкого, опата («оpata») Овручского (после 1753 года)[906], поскольку из-за «щуплого фундуша» выжить в «западлым краю не могли».[907] Точных документальных данных о месте расположения монастыря нет. Местные краеведы предполагают, что монастырь находился на территории, где проживал Невмержицкий Н. (Дубинка), около 1 км от нынешней церкви. Как пишет Ирина Несен, по словам старожилов села Левковичи: «За сєлом в сторону Сорокопеня був монастир, над ровом стояв».[908] Свято-Николаевская церковь в селе ЛевковичиНа сегодняшний день в селе Левковичи действует православная Свято-Николаевская церковь (деревянная), построенная в 1815 году, вместо сгоревшей деревянной старой церкви в 1810 году. Храм был возведён на средства прихожан Левковских и Невмержицких, а в 1880 году на средства церкви и прихожан к церкви была пристроена новая колокольня. У входа в эту колокольню висит старая хоругвь, на которой написано: «От дворянина села Возничи Левковского Фёдора, 1903 годъ».[909] 31 июля 1840 года Михаил (Голубович) — архиепископ Минский посетил церковь села Левковичи, где совершил обряд священнодействия антиминса. В 1904 году церковь посещал Амвросий (Гудко) — епископ Кременецкий, в 1916 году — Скаржинский Пётр Васильевич — волынский губернатор. 9 — 22 июня 1923 года храм посещал Леонтий (Матусевич) — епископ Коростенский и Овручский[910], который был репрессирован и умер в заключении 23 декабря 1942 года[911]. На церковном кладбище сохранилась могила некой «Нечаевой», которая согласно легенде подарила землю под строительство церкви, и так же, как Жанна Д’Арк, спасла Левковичи от неприятелей (татар?) — на белой лошади объехала село и враги отступили. Её день смерти поминают в церкви с. Левковичи после праздника Петра в первое воскресенье. Каждый раз во время богослужения вспоминают её в разряде святых. Очевидно, Нечаевая была женой пана Стефана Нечая: действительно, 25 января 1627 года Анна Петровна Нечаевая Невмирицкая, отписала на церковь «остров, на котором церковь с плебанией» и восьмую часть своей земли в Васьковщизне-Невмиричах,[912] купленную ей 16 марта 1612 года в Мартина Гридковича Левковского за 1000 злотых польских.[395] Её муж, Стефан Нечай, вместе с Антоном Тимофеевичем Невмирицким был указан владельцем части села Невмирицкого («Нечаевщины»)[913] в поборовом реестре 1628 года.[914] «Артемий Кончаковский, свещенник Никольский», который назван свидетелем в тестаменте Яцка Яцковича Невмирицкого ещё до фундации церкви в Невмиричах, то есть 26 июля 1605 года ,[837] очевидно, был священником церкви св. Николая из города Овруча, ведь ещё в Люстрации Овручского замка 1552 года упоминается «попъ Николский—Александро».[915] Левковские в освободительной войне Богдана Хмельницкого и в период РуиныНесмотря на то, что мать Богдана Хмельницкого второй раз вышла замуж за дальнего родственника бояр Велавских, королевского «желныра» Петриковского повета Василия Ставецкого,[916] Левковские, как и вся шляхта на службе Речи Посполитой, понесли определённые потери от казацкого войска в связи с освободительной войной Богдана Хмельницкого. Так, 18 декабря 1649 года во Владимирском гродском замке пан Стефан Левковский жаловался, что «…в року свежо прошлом 1648 през поднесенье ребелей войска его королевской милости Запорозкого, веспол з ордою татарскою злученою, противко всее Речи Посполитое Короны Полское, где не тилько на Украину, на Подолю, на Волыню, алеж и в Полесье вторгнувшись, не толко добра шляхецкие, с которых пожиток якись мети могли, але и с которых и жодного пожитку не маючи, дворы палили, справы в закопанех будучие, находячи и одкопаючи шарпали, палили и в нивеч оборочали, гробы, где тела умерших одпочивают, шукаючи собе чого до пожитку отворали, особы шляхецие где кого заскочити могли стинали и губили; то ж пану Стефанови Левковскому, протестуючому и братьи его рожоной учинили… где помененное войско Запорозкое в тутошным краи шло и чата полку Каневского в тамтых краях будучи, тую скрыню поменненого пана Стефана Левковского, в закопаню в острове Моровине будучую, нашодши и оную откопавши, добра и охандозства розные побравши, а тые вси справы попалили и в попел обернули».[820] Но, некоторые Левковские принимали участие в освободительном движении в период Руины уже на стороне казаков. Они создали казацкий отряд во главе «panom: Michałowi, ojcowi, Piotrowi i Remianowi, synom, Lewkowskim», который в продолжение многих лет нападал на соседние шляхетские дворы, убивал помещиков, грабил их имущество, разорял имения. Так, в 1679 году, сосед Левковских помещик Франциск Потоцкий, жаловался, что они «прельстившись своеволием и пребывая в нём постоянно, набрали толпу людей всякого звания бьют и истязают проезжих шляхтичей, опустошили его имения, присвоили себе его борти и не допускают собираться ярмаркам в его имении Веледниках».[917]. Из персоналий в источниках встречаются Мартин, атаман казацкий, Фёдор, Даниил, Григорий и Пётр Левковские 1663 года.[918] Многолетняя конфронтация с Кмитой Чернобыльским и его потомкамиКонфликт с чернобыльским наместником Филоном Кмитой возникший из-за противоречивых листов, изданных канцелярией великого князя, начался 29 марта 1566 года, когда Жикгимонт Август дал «Привилей Филону Кмите на имене Чорнобыл, заменою даное на вечность». В привилее говорилось, что господар «…взявъ Подольския земли до рук и до столу своего, дали Филону Кмите отъменою, яко награда ему за его службы лежащий в Киевской земле замок Чорнобыли з местомъ и з мещаны тамошними и з бояры, слуги путными и их кгрунты и селичбами и селищами зо всимъ на все, яко се то само в собе, в границах и обиходах своихъ здавна маетъ, со всем тем и со всеми доходами, што Чорнобыл замокъ до сего часу был держанъ на нас господара, а меновите з двема сельцы под Овручимъ, тамже в земли Киевской на имя Кубелиномъ а Левковцами, бояры, слуги путными и их подсуседами з их селичдбами и зо всим кгрунты пашными и бортными…» (Лит. Метр., I A-49, Лист 2, 2 об.) Из Листа Филона Кмиты до Остафея Волловича, каштеляна Троцкого (05-07.XII.1573) названы сёла под Овручем — Левковичи и Кобылин: «А прото ж прошу покорне пана своего милостивого, абым мог за милостивым призволением вашей милости панов рад для пильных долеглостей моих з сего краю староства моего до его кролевской милости, пана нам пришлого, зъехать а за милостивыми причинами вашей панской милости, опатрением которым государским, упадлость мою поратовать так, як того з самое милостивое жичливости вашей милости, государя моего, рада и наука мне ест, и яко заслужоное в скарбе, так и селка тые под Овручем, которыем вже з милостивого розсудку вашей милости панов рад и правом перевел, жебых вже всего того скутком дойти мог», а из следующего листа (01.III.1574) видно уже, что судебное дело Филона Кмиты с Левковскими затягивается: «Государю! Борони мя, слугу, так теж покорне прошю о прычыну мандату государского с канцелярыи корунное о Кобылиньцы и Левковцы, жебых вже з ними конец прынял, коло чого справу достатечную тот выросток мой Лосятинский вашей милости, пану моему милостивому, дасть. А я все тые милостивые ласки вашей милости вечне з жонечкою моею и детками заслуговать буду…» В Листе до Миколая Радзивилла, воеводы Виленского (30.VI.1574) Филон Кмита также просит воеводу помочь в деле Левковских и Кобылинских: «Ижем позвал мандатом е(го) к(о)р(олевской) м(илости) подданных государских слуг путных у замку овруцкого на имя кобелиньцов и левковцев з их себрами, которые сельца государ король е(го) м(илость) славное светое памяти рачыл мне за отмену имений моих подольских при замку своем государском Чорнобильском у в отчызну дати; которие, не хотечи мне служити, менечысе быти шляхтою, позывали мене перед государя е(го) м(илостью) зошлого пана нашого. Коло чого за позвы их, справедливость за розказанем е(го) к(оролевской) м(илости) перед паны рады их м(илостей) на сойме Городенском была им чынена. И гды до выроку государского прышло, тые подданные з двора государского в неведомости зъехали, выроку государского не дождавшись, по которых там же на тот час дан и был мандат, которым были знову до выроку позваны. А в том смерть е(го) к(о)р(олевской) м(илости), пана нашого милостивого, зашла. А мне се и до того часу звлока стала и идет ку великой крывде моей… И покорне ниско челом бью пану государю моему милостивому о милостивую причыну ку е(го) к(оролевской) м(илости), а особливе до е(го) м(илости) пана канцлера корунного, которые естли се на двор государский покажут, абы, ведле розсудка их милости панов рад, на выписе, з канцелярии мне выданом, што и перед маестатом е(го) к(о)р(олев)ской м(илости) покажет, абым вже неотвлочный, милосердный, справедливый вырок е(го) м(илости) государский на тых подданных за милостивою причыною в(ашей) м(илости), м(илостивого) м(оего) пана и государя, яко вжо на осужоных, одержал и отнесл. За что бым пана бога с потомством моим вечне за щастливое пановане в(ашей) п(анской) м(илости) просил и вечне заслуговал»[919] В Выписе из гродских книг Киевского господарского замка в лето от Рождества Христова 1576 года июля 4 дня сказано, что «… иж деи року тепер идучого семьдесят шостого месяца мая двадцатого дня в неделю на свитанни его милость пан Филон Семенович Кмита староста Оршанский, припомневши боязни Божеи и срокгости права посполитого и статуту, з тем на польбищи вогневой наславши деи можно кгвалтом на именья наши Левковцы и Невмиричи на домце наши шляхетне врадников своих Веледниковских Василя Одноокого, Васка Москвитина, врадника Богдановского Гришка Иаковлевича, Ивана писара Чорнобыльского, а Сидора Остаповича, а пред них немало слуг, бояр и подданных Чорнобыльских и Веледницких околко сто человек конно, заровно в панцырах з рогатинами, бронами, якоже напротивку неприятелеве, слуг деи и подданных наших и челядь дворную побили, помордовали, а инших поймавши з собою повели и до везенья посажми, у дворов у клетей замки поотбивавши, двери, окна полупивши, маетность деи нашу побрали, а на улицы межи дворами нашими кони, быдло коровье, волы, овцы, свиньи и весь табон загнали, по полю и по лесу збожья стоги попалили…» В числе пострадавших упоминаются Зиновий Сидорович, Григорий Нелипович, Пётр Солтан, Панас Сидкевич, Тит Севастьянович, Андрей Невмирицкий. Известен в этом процессе и документ от 4 сентября 1578 года: «Отложение королём Стефаном разбора дела между паном Кмитою, державцею чернобыльским, и Кубылинцами, Левковцами, Невмиринцами и Верпковцами, желавшими доказать, что они бояре, а не слуги путные».[920] В Литовской Метрике также сохранилось множество документов по этому делу, которое впоследствии продолжали потомки Филона Кмиты:[921]
РГАДА, фонд 389, опись 1, Дело 194: 14). 20.VIII.1576. Служив. Преложене року Кубилинцом, Левковцом, Невмировцом и Верпковцом с Филоном Кмитою, Листы 85 об — 87 об. H: Przelozenie roku Lewkowcom, Kublincom, Niemierowcom z Filionem Kmita˛ 85 C: Przelozenie roku Lewkowcom, Kublincom, Niemierowcom z Filonem Kmita˛ 85
РГАДА, фонд 389, опись 1, Дело 195: 178). 1.III.1581. Варшава. Отложенье сравы межи Кубилинцами и иными а межи Филоном до соиму близкого о право и волност шляхетскую, Листы 369 об. — 371. H: Reiecta do seymu miedzy Kubylincami y Filonem 369 C: Reiecta do seymu sprawy mie˛dzy wielmoznym Filonem Kmita˛ Czornobylskim, w[oie]w[o]da˛ smolenskim, starosta˛ orszanskim, a mie˛dzy Kublincami, Lewkowcami, Neumiryncami y Werpkowcami o prawo y wolnosc szlachecka˛ 369
РГАДА, фонд 389, опись 1, Дело 196: 59). 4.XII.1582. Варшава. Лимитацыя до соиму близко пришлого межи воеводою смоленскимъ а Кубилинъцами и потужники ихъ, Листы 119 об. — 120 об. H: Limitatia do seymu woiewodzie smolenskiemu z Kublincami 119 C: Limitacya do seymu mie˛dzy p. Filonem Kmita˛ Czornobylskim, w[oie]w[o]da˛ smolenskim, starosta˛ orszanskim, a mie˛dzy Kublincami, Lewkowcami, Neumiryncami y Werbkowcami o wolnosci szlacheckie 119
РГАДА, фонд 389, опись 1, Дело 198: 3). 4.III.1585. Варшава. Лимитацыя межи воеводою смоленскимъ а Кубилинцами и потужъники ихъ, Листы 6 — 7 об. H: Limitatia sprawy woiewody smolenskiego 6 C: Limitacya sprawy mie˛dzy wielmoznym Filonem Kmita˛ Czornobylskim, w[oie]w[o]da˛ smolenskim, starosta˛ orszanskim, a mie˛dzy Kublincami, Lewkowcami, Newmeryncami y Werbkowcami 6
РГАДА, фонд 389, опись 1, Дело 200: 35). 14.I.1591. Варшава. Лимитацыя меж потомки Филоновыми а Кубылиньцами о шляхецъство, Листы 30 — 31 H: Limitatia Filoney [!] z Kubylinczami 31 C: Limitacya Filona Kmity Czornobylskiego z Kublincami, Lewkowcami y Niemiryncami o wolnosci szlacheckie [30] 108). 19.X.1592. Варшава. Лимитацыя межи потомками Филона Кмиты Чорнобылского а Кубылинцами, Листы 93 об. — 94 H: Limitata Filonow z Kubylincami 93 C: Limitacya sprawy mie˛dzy Filonem Kmita˛ Czornobylskim a Kublincami, Lewkowcami, Neumiryncami y Werbkowcami o wolnosci szlacheckie 93
РГАДА, фонд 389, опись 1, Дело 199: 18). 17.IV.1589. Варшава. Лимитация до пришълого соиму межи Кубилинцы и потужники их а межи опекуны и потомки пна Филоновыми о волност шляхетскую, Листы 31-31об. H: Reiecta do seymu mie˛dzy Potuszynskim[!] y Filonami 31 C: Reiecta do seymu mie˛dzy Kublincami, Lewkowcami, Werbkowcami y Neumiryckimi a Filonem o wolnosci szlacheckie 31 78). 18.IV.1590. Варшава. Лимитацыя соимовая межи потомъки Филоновыми и Кубилинцами и сябры ихъ, Листы 125—125 об. H: Limitatia Filonom z Kubilincami 125 C: Limitacya mie˛dzy Filonem Czornobylskim a mezy Kublincami, Lewkowcami, Newmiryncami y Werbkowcami o wolnosci szlacheckie 125 Противостояние с державцами и старостами Овручского замкаОтношения околичных шляхтичей и администрации Овручского староства были крайне сложными (державцами и старостами: Абрамом Мышкой Варковским, Михаилом Вишневецким, Павлом Руцким, Франциском Потоцким, Иосифом Бржуховским, Станиславом Ольшанским, Францишком Загурским, Яном Стецким и другими). Более 200 лет длилось это острое противостояние, корни которого по мнению некоторых исследователей, находились в несовершенстве государственного и политического устройства Речи Посполитой.[922] Итак, в 1614 году в Варшаве было издано пять декретов королевскаго суда, выданных по иску старосты овруцкого князя Михаила Корибута Вишневецкого к различным группам держателей королевских сёл в старостве о том, что эти держатели, владея землями, обложенными службою боярской путной и поляницкой, уклоняются от исполнения её и тянут с землями своими в земство. В числе других бояр названы многие потомки Давыда Велавского: «…вамъ Пашку Истимовичу, Мартину Гридковичу, Яцку Тумиловичу, Оникию Хыневичу Ледковцомъ, Тишку Диаконовичу, Степану а Ивану Невмирицкимъ, бояромъ нашимъ, также иншой шляхте и всимъ державцомъ и поплечникомъ села Ледковцовъ, до староства нашого и присуду замку Овруцкого належачихъ, …вамъ Захарку, Яцку и Семенови Верповицомъ, бояромъ нашимъ, также шляхте державцомъ и поплечникомъ всимъ вашимъ села Верповъ; …вамъ Ивану, Васку и Богдану Геевичомъ Лондиковцомъ, Логмину, Артемю Доротичомъ и Росметкомъ, бояромъ нашимъ, также шляхте державцомъ а поплечникомъ всимъ села Геевичъ, до староства нашого и присуду Овруцкого належачимъ…»[670] Вышеуказанные противоречия особенно обострились в 1670—1690-х годах, когда большинством земель в Левковичах владели Левковский Михаил и его сыновья Пётр и Роман (младший) Левковские. Кстати, согласно аттестации Станислава Ковалевского от 3 ноября 1672 года, Федор и Петр Левковские, участвовали в посполитом рушеньи в составе хоругви воеводсва Киевского и находились в лагере под Люблином.[923] О сложных отношениях Левковских с овручским старостой Франциском Потоцким свидетельствует жалоба дворян: Романа, Михаила, Петра и Прокопа Левковских на дворянина Франциска Потоцкого от 7 июля 1682 года. В жалобе сказано, что, пригласивши в свой дом Романа Левковского Франциск Потоцкий, приказал слугам своим изрубить его, причём угрожал поступить со всеми Левковскими так, как поступил его отец[924] с Антонием Невмирицким, которого он убил, волочил труп, привязав к хвосту лошади, дом его сжёг и имение присвоил себе («żе‚ jako niebozczyk rodzic mój kazał zabić i końmi włoczyć przed tym Antoniego Niewmiryckiego, i iego substantie, zabrać, i mieszkanie spalić, tak i ja teraźniejszym protestantom uczynię»). Потом Потоцкий обвинил несправедливо Левковских в укрывательстве беглых крестьян, и наконец позволил своему управляющему, Хмелёвскому, похитиь жену Прокопа Левковского, отказался выдать её мужу и когда Прокоп Левковский явился с требованием в имение Потоцкого Веледники, то по приказу Хмелёвского был посажен в тюрьму, а потом избит до полусмерти.[925][926] Показательным в плане борьбы Левковских с овручским старостою Яном Стецким, является документ — «Ответ дворян овруцкого уезда на доказательства, приведённые по тяжебному с ними делу, овруцким старостою, Стецким (1766 год)», опубликованный в Варшаве.[927]. По данному делу в 1775 году была назначена Сеймовая комиссия[928][929][930][931]. Наконец, король, Станислав Август Понятовский специальным листом от 22 сентября 1775 года освободил Левковских и других шляхтичей от преследований овручского старосты Яна Стецкого и обязал его восстановить их в имущественных и дворянских правах.[932] Столкновение с хоругвями польско-литовского войска
Также, противоречия Левковских с польско-литовской администрацией наглядно проявлялись в постоянных столкновениях шляхтичей с хоругвями польско-литовского войска. В 1685 году татарская хоругвь стародубовского маршала Криштофа Литава, принадлежавшая к литовскому войску, отпущена была из лагеря на зимние квартиры. Путь её пролегал через смежные шляхетские сёла Невмерицкое и Левковичи. Перед засеком встретили их в качестве парламентёров Пётр и Роман Левковские. Они объявили Сенькевичу, командиру хоругви, что отряд его не имеет права входить в село, не приславши писарей, чтобы известить жителей о своем приходе; в заключение Левковские показали гетманские универсалы, освобождавшие их от военного постоя. Вместо ответа Сенькевич обнажил саблю, ткнул острием в универсал и пронзил его вместе с рукою Петра Левковского; вслед за тем он обратился к своей команде со словами: «Бейте до смерти такого-то сына!» «Если бы меня не спас жупан из толстой лосьей кожи, то я наверно был бы искрошён в куски», — жаловался впоследствии Пётр Левковский. В это время в Левковском монастыре ударили в набат: женщины и дети бежали в монастырь, мужчины вооружались чем попало и выходили на улицу. Жолнёры спешились и пошли в атаку. В результате серьёзно были ранены Андрей Невмерицкий, Павел Левковский, Прасковья Левковская, Василий Левковский, Александр Невмерицкий, Андрей Невмерицкий, Елена Левковская, Иван-Вилимонт Невмерицкий, Самуил Невмерицкий, Степан Кобылинский, Станислав Пожарницкий. Между тем количество жолнеров значительно уменьшилось, потому что многие из них остались на пути, увлекаемые грабежём: они врывались в дома и кладовые, хватали одежду, разбивали шкатулки, рвали попадавшиеся им документы, забирали хлеб и мёд из пасек. Число защитников в то же время усиливалось. Из монастыря, из соседних домов, садов и огородов раздавались выстрелы, люди вооружённые пиками, топорами, дубинами начали теснить жолнеров со всех сторон: повалилось несколько товарищей и рядовых. Жолнеры принуждены были отступить во двор Андрея Невмерицкого и стали отстреливаться. Осаждавшим прибывали в подмогу из соседних сёл шляхтичи и крестьяне. Ночью жолнеры тайно бежали в село Велавск, оставив свои запасные лошади, повозки, захваченных днём пленных и добычу.[933] Три года спустя рота пехотного полка литовского канцлера опять явилась в Левковичи и расположилась постоем, но она встретила приём не слишком дружелюбный и пробыв на месте только 4 дня, оставила село. При уходе жолнеров Левковские сопровождали их угрозами и не советовали попадаться в Левковичи по одиночке. Действительно, несколько времени спустя, труп одного жолнера был найден на рубеже села. Этот факт отразился в жалобе от 29 апреля 1688 года Якова Приборовского, капитан-лейтенанта пехотного полка литовского канцлера на дворян Левковских и Невмержицких о том, что они, озлобившись за постой в их селе одной роты полка его, обещали убить каждого, попавшегося солдата этой роты и что они действительно захватили в своем селе и убили одного из этих солдат — Якова Гудзевича[934]. А когда Левковские, Кобылинские и Невмерицкие столкнулись на ярмарке в Веледниках с панцырною хоругвью коронного войска, то затеяли с нею драку, солдат и офицеров стащили с коней, побили, поранили и прекратили драку только после вмешательства местного управляющего. В 1699 году овручский староста в своем позове обвинял околичных шляхтичей в том, что они «беспрестанно громят хоругви, находящиеся в службе речи посполитой, и убивают жолнеров»[935]. Левковские в Российской империиЛевковские в Родословной книге дворян Волынской губернииПосле присоединения Правобережной Украины к России (1795 г.) дворянские права Левковских были узаконены Департаментом Герольдии Российской империи, так как в 1802 году почти все Левковские, проживавшие в сёлах Левковичи, Возничи, Гошев, Болсуны, Васьковичи, Выгов, были внесены под литерой «Л» в многотомную Родословную книгу дворян Волынской губернии. Но, немного спустя, в результате «Разбора шляхты» (19 октября 1831 года Правительствующим сенатом был издан закон «О разборе шляхты в Западных губерниях и об упорядочении такого рода людей»), в Родословную книгу дворян Волынской губернии вносили только тех Левковских, кто смог доказать своё дворянское происхождение. Согласно Указу от 11 октября 1832 года Левковские были отнесены к дворянам 2-го разряда. По истечении трёх лет, Левковские, кто не успел или не смог в силу финансовой несостоятельности подать через Дворянское собрание в департамент Герольдии прошение и подлинные доказательства дворянства (дворянские свидетельства, выписки из актовых книг, копии указов и определений о причислении к дворянству), были включены в сословие мещан. В редких случаях Левковские записывались как однодворцы до 1868 года, вольные люди и из-за этого иногда их записывали как крестьян. В результате определённой политики царского правительства по отношению к шляхте в западных губерниях империи, и после Указа Сената от 19 февраля 1868 года только некоторая часть Левковских была записана потомственными дворянами (Гридюченки и Супруненки), а большинство мещанами и крестьянами. Левковские-дворяне были внесены в 6-ю часть Родословной книги дворян Волынской губернии под литерой «Л», а с 1906 года в официальное печатное издание Волынского дворянского депутатского собрания — Список дворян Волынской губернии. В шестую часть вносились роды, дворянство которых насчитывало столетие на момент издания Жалованной грамоты. Формально запись в шестую часть родословной книги не давала никаких привилегий, кроме одной: в Пажеский корпус, Александровский (Царскосельский) лицей и в училище правоведения зачислялись только сыновья дворян, записанных в пятую и шестую части родословных книг.[936]. В гавенде «Овручане. 1794» Чайковского (Садык-Паши)Время действия гавенды — между вторым и третьим разделами Речи Посполитой. Действие происходит в уездном городе Овруч. Шляхта обсуждает возможность восстания против «москалив», вырабатывают совместную стратегию и тактику. Левковские в числе «целой многой шляхты Овруцкой…[937] ножи острят на Москаля, кони уеджая, прираджая списы, чтобы по своему, по козацкому звычаю завесть танец, загулять з Москалем… Головой и сердцем рвутся до бою, руки готовы до брони., од свету до вечора ждут только сигнала дзвонов, а ночью сница и марица о войне». Но заговор оказался неудачным. Ксьондз Эзехиль (Куликовский) донёс на шляхту и вооружённые «москали» врываются в василианский монастырь и арестовывают 11 человек главных овручан, которых позже было вывезено в Сибирь: «Забрано 11 начальников Овруцких и вивезено геть на Сибирь… Овручане под дубы под сосны поховали броню, кони выпасают по луках и держат в стайнях, повторяя, то в мыслях, то словами: — Прийде час, прийде час».[938] Репрессии и Вторая мировая войнаВ 30-е годы Левковские, как и многие граждане Советского Союза, стали жертвой сталинских репрессий. Типичные обвинения Левковским: участие в контрреволюционной повстанческой организации, антисоветская агитация, контрреволюционный саботаж, контрреволюционная агитация, шпионаж, кулаки. Ошибочно приписывалась в это время Левковским и польская национальность, хотя, как известно (из предыдущих разделов), они велико-поляками[939] никогда не были, а в дореволюционной России и ранее, в Речи Посполитой, были польско-литовской шляхтой древнерусского происхождения. В Книгах памяти сохранились точные сведения о 58-ми репрессированных Левковских, но по данным Житомирского областного архива, их было намного больше, из них больше половины составляли добровольные мигранты, переселившиеся в 1920-х гг. с полесских районов Украины в Сибирь, Забайкалье и Дальний Восток.[940][941] Есть также сведения, что осуждённые Левковские участвовали в строительстве Беломорканала.[942] Ярким примером безвинно пострадавших за свои убеждения может служить трагическая судьба Левковского Александра Евменьевича и Левковского Леопольда Станиславовича (Степановича).[943] К сожалению, полного списка Левковских, погибших во время второй мировой войны, пока нет, но работа по сбору информации продолжается.[944] Генеалогическое древо ЛевковскихГенеалогическое древо Левковских, начиная от Нелипы Левковича и до 1915 года находится в многотомной Родословной книге дворян Волынской губернии и «Деле Волынского дворянского депутатского собрания о дворянском происхождении Левковских»[24], а в данное время составляется его продолжение овручскими краеведами (Левковский Сергей Васильевич). Согласно документов «Дела…» и других актовых записей, Левковских можно разделить на условные ветки рода (прозвища): 1. Якименки (Ещенки): Збатюки, Барбаруки, Коршак, Зябчук, Таназюки, Шимоник, Леватюк, Журка. 2. Лисовцы: Шапира и др 3. Яневичи: Пухир, Жура. 4. Бойненки (хутор Савов) 5. Даченки: Гонтик, Касьян, Шимончук, Демидко, Костюки, Зелепан, Валенка, Бомбик, Коменда, Карась, Немец. 6. Короленки: Эдрок, Кедар, Кот, Ковтуны, Матрос. 7. Григоренко: Муха, Гринич, Курка, Барин, Дещук, Грибок. 8. Петровичи 9. Возниченки (Федоренки): Цудик, Козак, Вознич, Максимович, Лексуха, Бенцик, Мельник, Митрофан, Циркун, Онько, Довгый, Джигун, Мельник, Ликерич, Синичка, Просюки, Галах, Цюпалька, Чван, Бомар, Безногие, Карайчук, Семы, Большевик, Лисовец, Рысь, Складаный, Чмар, Керенский, Есель, Гайкалюки (Хльом, Заяц), Истельные, Бобом, Безрукий, Лукеев, Кирпа, Чепа, Вовк, Топтун, Шмонька, Козлы, Шостка, Саввы, Байдюки. 10. Осипчуки: Гриць, Довбаш. 11. Голубенки: Матрос, Голуб. 12. Василенки: Глухой, Химич, Стешук-Хапик, Таназюк-Проська, Хлист, Миколка, Чёрный, Цыган, Примачек, Коршак. 13. Романенки: Марчук, Гришечко, Сапат, Щербатые, Газовский, Коваль, Наконечный, Паращук. 14. Мацьки: Баранчук, Йоник и др. 15. Газиленки. 16. Гридюченки. 17. Деивичи: Кучерявые, Русский, Плотка, Погорелый, Кеблы, Карук, Адамчик (с. Граки). 18. Супруненки: Домикан, Куцый, и др. — Невмержицкая сторона с. Левковичи. 19. Рубанчуки: Климчик, Пулемётчик, Рубан, Писар, Чемер. Известные представители рода
(Белая армия (видео). В начале сюжета Николай II принимает парад потешных, Овруч 1911 год)
См. также
Примечания
Ссылки
ІР НБУВ. — Ф. 1. — Спр. 4104«Xiąg ziemskich i grodzkich Kijowskich w Kijowskim magistracie znajdujących się zacząwszy od roku 1571 aż do roku 1646 z datą i essencją wypisana kwerenda; Powtorna kwerenda w Kijowie reszty tranzakcyj rόżnych, kwerenda xiąg ziemskich i grodzkich w magistracie Kijowskim najdujących się od roku 1570 do roku 1640».\\ — ІР НБУВ. — Ф. 1. — Спр. 4104. Книга каптурового суда Киевского воеводства за 1636 год 14 января. Вечистая запись Герасима Тимофеевича Левковского на половину грунтов его Левковских, од братьев его ему доставшихся, брату его родному - Осипу Тимофеевичу Левковскому. 14 января. Разные иски от Невмерицких на Левковских о грунты Невмерицкие. 14 января. Уступка грунта в Невмиричах Иваном Невмирицкого своим сыновьям. 14 января. Зыск од Невмерицких на священника овруцкого Плотницкого-Головню о неявке в село Геевичи для отобрания медовой дани в Невмиричах. 14 января. Неявка Невмерицких по делу о грунтах Невмирицких лежащих на отчинном грунте в селище Старым под лесом за селом Дяконами и забрание на том грунте пшеницы в сои дома Книга киевского земского суда за 1571 год 28 мая. Жалоба от Левковских и Невмерицких на Ф. Кмиту о наслание своих подданных чернобыльских и веледницких на грунты Левковские и Невмерицкие. Книга киевского земского суда за 1577 год 17 ноября. От Геевича на Мытку о дележе села Ловдыкович. Книга киевского земского суда за 1575 год 4 июня. Продажа Андреем Левковским своей части в Левковичах Сосл(т)овицкому. 6 июня. Продажа Федором Невмержицким Юрию Подбильскому земли Смольчанской на рекой Словешной. 8 июня. Продажа Федором Невмержицким Юрию Подбильскому села Булгаковщины. Книга киевского земского суда за 1576 год 4 ноября. Продажа Левковскими Солтану части Левкович. Книга киевского земского суда за 1612 год 16 марта. Продажа Васковщизны Мартином Левковским Анне Невмирицкой за 1000 злотых пол. Книга земская киевская 1611 8 ноября. Иск от Невмерицких на Марину з Стецких Суринову о подрании пчёл, вылов бобров, вырубку дерева бортного и потоптание сеножатей в грунтах Невмирицких. 15 ноября. Помиркование между монахами овруцкими василіанами и Левковскими о неоддание дани на михайловскую церковь з острова Chotecza. 11 ноября. Розпис Мартина Левковского с Иваном Невмерицким о побитии и ранении. 14 ноября. Розпис между Выговскими истцами и монахами Никольского киевского монастыря позванными о порче границ между добрами Левковскими и добрами истцов. Книга земская киевская 1577 4 ноября. Облята листа дарчего Петра Солтана жене своей Богдане Ивановне Бурграбянке на Левковичи. Книга земская киевская 1571 5 июля. Манифестация Солтана на Кмиту о наслание в добра Левковичи и Невмиричи. Книга земская киевская 1636. 15 января. Тестамент Невмерицкого Яцка и Онуфрия. 17 ноября. Зыск Станислава Воилама о наслании на остров Радызмлю в грунте Невмирицком лежачий и остров Коннорог Великого Леса. Книга каптурового суда Киевского воеводства за 1636 год Позов в Невмиричах к Ивану Яцкевичу, Антону и Мартину Тожиневичам (Тимошевичам, Томашевичам?) Невмирицким от Павла Ставецкого, Романа и Бартоломея Родцевичей о устоенной засаде на дороге в селе Левковичах и Невмиричах. Кондемната Левковских на Левковских о сожжении урочища Погребище. Апелляция Антона Лошневича (Томашевича?) Невмерицкого на Онуфрия Невмерицкого о завладении грунтами Дьяконовскими. Кондемната Невмерицких на Станислава Виллама о наслании подданных своих стуговских и хлупчанских на грунты Невмерицкие - урочище Укожерозе не далеко села Невмиричи между дорогами лежащее. Кондемната Невмерицких на Станислава Виллама о наслании на урочище Родиземе и другие острова - Корнорог и Великий Лес из сёл Стуговщина и Хлиплянских и забрании сена. Апелляция Пашинских на Левковских о неотдании грунтов Левковских. Книга киевская гродская за 1646 год Иск Каленских Невмерицкими о захвате грунтов Невмерицких и показание прав на эти грунты. Облята листу королевского об освобождении от банации Яна Стуского (Стецкого) за недопущение Невмерицкого в добра Невмерицкие или Нечаевщина от того же Невмерицкого полученные. Иск в Левковичах к Левковским о грабеже волов. Книга киевская гродская за 1643 год Позов Ходаковской в котором турбуе о выделении земли Левковской. Позов в Веледниках до Северина Потоцкого од Виламов, Ходаковской о неотдание части её отца - Юрка Вилама в грунте Стаховском. От той же к Невмерицким о забрании грунту её и части в грунте Ходаковском. Манифестация Невмерицких на Льва и Александра Сапегов о неотдании неизвестно чего, присуждённого трибуналом.
Konfirmacyja miastu Litowiźskiemu na prawo majdemburskie od wielkiego książęcia litewskiego Świdrigajła nadane.5.2. 1501 06 23 In nomine sanctae et individuae Trinitatis, amen. Ne actus hominum, qui sub tempore fiunt, e memoria mortalium evaneseant et in oblivionem deducantur, acta regum et principium consilia invenerunt literis et testibus fidedignis huiusmodi perhennare. Proinde ad perpetuam rei memoriam nos, Alexander Dei gratia rex Poloniae, magnus dux Lituaniae necnon terrarum Samogitiae, Russiae, Kioviae etc. dominus et haeres, significamus tenore praesentium universis et singulis quibus expedit praesentibus et futuris praesentium notitiam habituris, quomodo ad praesentiam nostram venientes consules oppidi Litoviez nomine et consensu totius communitatis nobis humiliter supplicaverunt, ut ipsis privilegia donationis iuris Maideboriensis per illustrissimum principem Swydrigaiło magnum ducem Lituaniae etc. ipsis per incursum et vastationem Tatarorum recepta de novo literis et sigillis nostris approbaremus et confirmaremus, cuius privilegii nobis copias praesentaverunt. Nos supplicationibus ipsorum annuentes et copias huiusmodi privilegiorum ammissorum diligenter revidentes ex gratia nostra pro commodo melliori ipsius civitatis et iuris observatione volumus ipsis huiusmodi privilegia renovare et confirmare. || [9] Et praesentibus innovamus et confirmamus secundum copiam priorum literarum, quarum tenor sequitur in haec verba. In nomine Domini, amen. Ad perpetuam rei memoriam. Quia tunc multis errorum et dubiorum incommodis prudenter occuremus [s], dum gesta aetatis nostrae literarum apicibus et testium annotatione perhennamus. Proinde nos, Swydrigal Dei gratia magnus dux Lituaniae etc., significamus tenore praesentium quibus expedit universis praesentibus et futuris praesentium notitiam habituris, quomodo animadvertentes fidele servitium strenui Niemiere capitanei Luceoriensis necnon heredis Lutoviensis, cupientes ipsius civitatis Lutowiez conditionem facere meliorem et earn gratiarum nostrarum prosequi favoribus ipsam omnibus iuribus, modis et consuetudinibus, quibus civitas Rubiezow potitur, perfrui volumus et gaudere eamque in omnibus confirmavimus iura omnia eiusdem civitatis Rubiezow ita, ut frater noster bonae memoriae Wladislaus rex Poloniae dedit et donavit, tribuit, eadem iura civitati Lutowiez donamus,damus et tribuimus perpetuis temporibus duraturis. Quam quidem civitatem Lutowieź de iure Lituanico et Rutenico in ius Teutonicum, quod Maideburiense dicitur, transtulimus et tenore praesentium transferimus perpetuo et in aevum removen[tes] ibidem omnia iura Lituanica, Rutenica, modos et consuetudines universas, quae ipsum ius Teutonicum plerumque perturbare consuevemnt. Eximimus insuper, absolvimus et perpetuo liberamus advocatum, consules, cives et quosvis incolas praedictae civitatis Litowisz ab omni iurisditione et potestate omni Ducatus nostri castellanorum, palatinomm, capitaneorum, iudicum, subiudicum caeterorumque officialium et ministerialium eorundem, ut coram ipsis vel ipsorum aliquo pro causis tam magnis quam parvis, puta sanguinis, furti, homicidii, incendii || [9v] ac membrorum mutillationis et quibusvis aliis enormibus excessibus cittati minime respondeant nee penas aliquas solvere tenebuntur, sed cives et incolae dictae civitatis Litoviz tantum coram suo advocato, advocatus vero coram nobis aut nostris successoribus seu nostro iudicio generali, et hoc dum per literas nostras sigillo nostro sigillatas evocatus fuerit, tunc non aliter quam iure suo Teutonico Maideburiensi praedicto omnibus de se quaerulantibus respondere sint astrictia. In causis vero criminalibus superius expressis advocato memoratae civitatis Litoviz iudicandi, sententiandi, condemnandi, cor[r] igendi et puniendi pienam darnus et concedimus omnimodam potestatem, prout hoc ipsum ius Teutonicum Maideburiense in omnibus suis clausulis, punctis, sententiis, articulis et conditionibus postulat et requirit, nihil penitus excipiendo. Et iste tenor literarum expraessi ducis Swydrigal sic fuit. Ut autem huiusmodi nostra invocation] literarum, approbatio et roboratio robur perpetuae firmitatis habeat, praesentibus huiusmodi Uteris sigillum nostrum iussimus subappendi. Actum et datum Vilnae feria quarta in vigilia sancti Iohannis Babtistae anno bDomini millesimo quingentesimo primo, praesentibus ibidem magnificis, generosis et nobilibus Alexandro Juriewicz capitaneo Grodensi et Castellano Vilnensi, Iohanne de Zabrzezie palatino Trocensi et marschalco Magni Ducatus Lituaniae, Stanislao Janowicz capitaneo Samogitiensi et castellano Trocensi, Nicolao Mikolaiowicz subpincema Ducatus nostri et capitaneo Bielscensi, Michaele ducin] Hlinensi, marschalco curiae nostrae, Georgio I [10] Paczovicz, Stanislao Zabrzezinski dapifero et capitaneo Braslaviensi, Petro Olechnowicz magistro coquinae nostrae, Nicolao Gingylowicz magistro coquinae ducis nostrae, Fiedko Chreptowicz vicetesaurario nostro et aliis quam plurimis fidedignis. Per manus honorabilis Stanislai Veneti notarii Ducatus, qui praesentia habuit in commissis.[1]
О первоначальном гербе Выговских ꙗ In the second half of the sixteenth century, both estates belonged to the Tysza - Bykowskis. In 1569, Nieszczerow was only a sieliszcze with one man „for the "pasznia" 1 SGKP, v. XV, pt II, p. 381/. In 1581, Tyszyna paid the Royal Treasury land ... № З 1640 р. березня 30. — Скарга шляхтича Єремія Тиші-Биковського на шляхтича Яна Римковича- Корчевського і його синів, що вони, тримаючи в заставі маєтність Тиші-Биковського — містечко Не- щерів, одібрали у нещерівських підданих всю худо бу, ксні, вівці, свині, бджоли, рухоме майно, а та кож гармату; гаківниці, мушкети, оливо, пооох і всю зброю; підданих зубожили, багатьох розігнали і всю маєтність спустошили; коли ж кінчався тер мін застави, чинять наїзди на це містечко. На вряде кгоодском, в замку его кор. мл. Жытомирском, передо мною, Миколаем Вышполским, подстаростим жито- мирским, ставшы очевисто шляхетный пан Михал Болеста, слуга урожоного его мл. пана Еремияша Тышы-Быковского, того ж пана своего, яко опекуна, и урожоных Кгабриеля, Яна и Павла, некгды урожоного зошлое его мл. пана Адама по- томков, Тышов-Быковских, лет недорослых, именем,_солени- тер свядчыл и протестовалсе на шляхетных пана Яна Рьтмко- вича-Корчевского и Зофию з Осухова, малжонков, и на Щес- ного и Яна, сынов их, Рымковичов-Корчевских, о то, иж по- мененые малжонкове, посполу з вышменоваными сынами свои- ми, под час держави своей а дедичное маетности вышмено- ваных потомков, местечка и замочку Нещерова, под претек- стом заставы своей, взявшы якис ранкор на протестуючих, у подданых нещеровских вси быдла, кони, овцы, свине, пчолы и все од мала до веля речи рухомые, а особливе гармату, гаковницы и мушкеты штук килкадесят, за власкые пине'зи подданых нещеревских з давных часов для обороны од татар купленые, олов, порох и у кождого в дому все оруже за бравши, заграбившы, до своей держави за Днепр, до Кру пичполя, одпровадили, привлащили, а тих подданых нещє- ровских обнажыли, зубожили, проч розогнали, бор, дубро ви, лесьі, пасеки под час держави своей умыслне доброволне спустошыт и внивеч обернут подданнм его мл. пана Фирлео- вым обуховским и германовским позволили, допустили и са- ми спустошили, и праве пусто знищоно тую маетност, през возного и шляхте водлуг двох декретов земских киевских в одной справе о непризнане квиту, а в другой до интерцызы сталих в закладе и шкодах в тих декретах обох описаних и присужоных в суме пинезей шестнадцати тисечей золотих полских протестуючим ви интромисню уступивши, румуючн- се през недел две с тоей держави своей а дедичной- мает ности протестуючих Нещерова, замочок з кгрунту дощенту внивеч обернули, будоване все, -з давньїх часов там будучие, порозкидали, розваляли, порубали, попалили и власне як та- тарове сплюндровали. А еще не досит на тим маючи, легцеважечн право по сполитеє и вини в нем на инфамисов опис^ние, не номнечн на боязн божую, на жадньїе пристойности и на добродейства од протестуючих отрыманые намний не респектуючы, не кон- тентуючис першими срокгими выражонем ексцессов, розля- нем криви слуг и подданнх протестуючих и -знищенем мает ности их помененое и надо все на гоноре шляхецким самих протестуючих скрнвженем не контентуючнс, о што процесса правные точачыесе сут, поменение малжонкове, з синами своими Рымковичове-Корцевсцы, раду и намову однустайную маючи, зобравшн до себе купу немалую людей люзных, свое- волних, без служби се бавячых, килкадесят чоловека з ору- жем розмаитнм и стрелбою огнистою, уставичне штодня а те пер под местечко Нещеров и под местечко Копачов подез- джаючн, слуг, шляхту подсцивую, также бояр и подданнх и самих протестуючих забияги, быдла, кони и што бы могли зарвац, брат и тне маетности протестуючих вьїшменование огнем спалит реолицые явне, ясне перехваляютсе. Якож року теперешнего, тисеча шестсот чотнрдесятого, мца марца дванадцатого дня, синове помененнх малжон ков* Сщасный и Ян Римковичове, з власного росказаня и по- сланя родичов своих, с килкадесят чоловека, з оружем и стрелбою огнистою под местечко Нещеров инсперате с хоо- стов юж ввечор на змирканю наяхавши, боярина протестую чих нещеровского, на йме Себестияна. под самим местечком Нещеровем, а меновите пан Щасний Корчевский с пистолету в голове подле уха на правим боку окрутне пострелил, хо-течы на смерт забит, и пан бог сам боронил, же на смерт не забитый с тым пострелом. Тот боярын до местечка Нещерова ушол, а помененые Корчевские^ Сщасный и Ян, сынове вышменованых малжон- ков, с тоею купою людей своволных под местечко Нещеров аж до самой темное ночи того вечора дня вышменованого подбегаючы, - окрык чынечы, килкадесят ,крот Hą местечко стрелившы, не видат, где одехали, и не видат, где перемеш- киваючы, од того дня дванадцатого марца аж и до того часу шгодня по килкудесят, килкунадцат чоловека з сгрелбою огнистою и розным оружем с тоею компаниею помененые Кор- чевские з росказаня родичов своих, будучы вси одное рады, воли и порозуменя се, по кгрунтах протестуючих нещеровских и копачовских, по мейсцах скрытых ездечы, туляючы се, од которых слуги, поддание, боярове и сами протестуючые здо рова своего а добытков в своих власных добрах безпечны быт не могут. И так о тым помененые крывды, шкоды, наязды а сплюн дроване и зо всего обнажене подданых нещеровских, сплюн дроване замочку, о позволене и допущене выпустошене бо ров, дубров, лесов, лугов и пасек нещеровских през подданых а его мл. пана Фирлеевых и през самых сталое, на двадцат ти- сечей золотых полских шкод противко помененым малжон- ком Рымковичом-Корчевским, протестуючий од помененого пана своего именем, вышменованых сынов его ощацовавшы, яко тое о пострелене помененого боярына, заховавшы тому ж бояринови и подданым до тоей протестацыей волное право, а притым о наязды а одповеди и повторе раз другий жалос- не сведчыл и протестовалсе, оферуючы помененых панов своих с поменеными малжонками инфамис сами и сынами их вышменоваными всими, которые з ними сполкуют, оных переховывают, рады и помоцы до наяздов дают, яко справа буде належало, правне поступоват; просил притым тот же слуга их мл. пана Тышын при поданю тое протестацыей о придане двох возных и шляхты на огледане шкод и постре лене боярына и на арештоване речы, маетности и самых мал- жонков инфамисов Корчевских, где бы их налезти могли, што отрымал. % КЦАДА, Актова книга № 15, арк. 141— 142, акт 116. УКРАЇНА ПЕРЕД ВИЗВОЛЬНОЮ ВІЙНОЮ 1648— 1654 рр. ЗБІРКА ДОКУМЕНТІВ (1639-1648 рр.)http://history.org.ua/LiberUA/UkrVV_1946/UkrVV_1946.pdf РазноеHerbarz rycerstwa w. x. Litewskiego: tak zwany Compendium Hreczyna Hreczynowie Kierdeiowie y Hreczynowie Woynowie Kierdey iedenze dom tego herbu, ktory iedni prowadza, od kniazidw Zahomylskich, drudzy od od Ilhowickich. la to tu poloze,, com o blizszych wiekom naszym czytal. Mateus/ Hreczyna mial synow dwuch, iednego przezwai Woyna, drugiego Kierdeiem. Hreczyny Kierdeia potomok byl niedawnych czasow. Kazimierz Kierdey Hreczyna sedzia ziomskj Pinskj. Woyna Hreczyna syn Mateusza, podkomorzy Pinski, syna zostawil Macicia y Hrehorego. Maciey Woyna podst. w. x. L. rcfer. y pisarz, starosta Gor- dowskj i Poiurskj, potym kaszt. Mscislawskj, maz w dziele ry- corskim odwazny, iako pokazal pod Vla, 1568, zostawii syndw szesc, ktorzi wraz w senacio zasiadali: Benedykt, Gabriel, Wa- wrzyniec, Simon, llrehory, Sokol. Benedykt Wovna biskup Wilenskj, proboszcz Trockj. Gabriel Woyna podkancl. w. x. L. wprzod pisarz. Synowie iego byli Michal Woyna starosta Pieniahskj. N. Woyna kanon. Wilehski y N. Woyna starosta Mereckj. Wawrzynieo Woyna podst. w. x. L. starosta Pinskj y Gro- dziehski, ktdry Vnia, w. x. L. k korona, w Lublinie zakohczyl. Siemion Woyna kaszt. Mscislawskj, mial syndw Abraama y Alexandra. Abraam Woyna wprzdd suffragan Wilehskj, potym Zmodzki biskup, nakoniec Wilenskj. Vmarl 1649 w Werkach. Alexander Woyna zostawil syndw Wladyslawa y Miehala, ktory mlodo vmarl. Hrchory Woyna kasztel. Brzeskj z postrzalu pod Polockiem odniesionego vmarl.
Род ПоалскнисВольф. стр. 667. (у Косинского Паалскнис) герба Лелива. Род тот существовал на Жмуди, согласно легенде о их происхождении, от Павшей Монивидовичей и Тамерлана. Во времена воен Витовта с татарами, кровная Тамерлана Зофия, с фамилии Сопигали и Солиманов Поалскнис, княжна Мингрелии, Георгии, графиня Абиссинии и т. д., попала в неволю и на Литве выдана замуж за пана Яна з Павшей Монивидовичей. На Жмуди княжна приобрела значительные владения, и хотела оттдать их в залог Тевтонским рыцарям, но уряд наложил арест на сделку. Однако на съезде в Луцку 1429 года, получив поддержку цесаря Зигмунта, получила от короля Владислава привилей. Сыном её был князь Ян Янович Монивид, прозванный Поалскнис, а внуком Бартоломей, который 1525 года должен был становиться в Кракове перед Зигмунтом первым. Женился на Эльжбите Реусс, сестре Генриха Реусса, великого магистра тевтонских рыцарей, оставил сына Грегора (Григория), который в 1572 году должен был получить взамен Луцкого привилея короля Владислава от 1429 года, привилей от Зигмунта Августа и замену некоторых добр и засвидетельствовать это в суде Жмудской земли, где назван "пан Грегор Бартоломеевич с деда Яна Яновича Тамерлана Павша Монивидович Поалскнис" - убитый 1630 года. Потомки его обеднели: последний Поалскнис жил в начале 19-го века возле Кроз (Литва) и в документах подписывался "князь Павша из Тамерлана Монивидович Поалскнис". Дочь его не пользовалась княжеским титулом. В 1800 году в Ковенской губернии признаны в дворянстве происхождения от княжат татарских, потомков Тамерлана и титулу княжеского. Лиетувос метрика: - Книги 9 696.Вильнюс, 1517.11.30 Воеводе киевскому пану Андрею Немировичу.Билъ нам чолом земянин киевский Ивашко Михаилович Волчъкович и поведил перед нами, штож деи дядко рожоны отца его, пан Сенко Романович, вмер и жона и дети его теж померли, а которыи именья в Киевъском повете Сенко мел зъ его отцомъ у отделе, а к тому он же выслужыл там (тры селища в Киевском же повете на имя Дорогинъ и Клещевичы, а Кацевичы, а в замку Вруцкомъ дворище, а другое дворище в месте Вруцкомъ, и к тому деи неть никого близъкого толко онъ, и бил нам чоломъ, абыхмо его к тым именам и селищам и дворищам пана Сенковым по его близкости прыпустили, и тым его пожаловали. Ино коли тот дядко отца его, пан Сенко, з жоною и з детьми своими померли, а его именам нет никого близкого тако тот Ивашко, мы, яко пан хрестиянскии, никого от очизнъ не отдалаам и з ласки н(а)шое, на его чоламбите, то вчынили: к тым именьям пана Сенковым Романовича отчизным и къ его выслуге, трема селищам и двум дворищам [в] замку и в месте Вруцкомъ, того Ивашка по его близкости \\[436] есмо допустили и тым есмо его пожаловали. Мает он тыи именья ег(о) отчызныи и всю выслугу, селища и дворища вышеиписаныи, держати подлугь близкости своее, со всим с тым, как небожчык пан Сенко Романович держал, и ты бы ему в то во все увязанье дал. Писан у Вилни ноября 30, индикт (6). При том бил подскарби зем(скии), староста ковенскии Аврам Езефьович. С подписомъ руки господаря короля его милости. ЛМ-12 324 1524 04 23 Прывилеи пани Михайловой Повъшынои Людмиле на некоторые именья, выслугу и купъли мужа ее, у Киевъскомъ повете, на вечность.Жыкгимонтъ. Била чоломъ пани Михаиловая Повъшыная Людмила и покладала перед нами прывилеи н(а)шъ, в которомъ жо стоит, есьмо дали мужу ее небощыку пану Михаилу Повъши на вечъность именье в Киевъскомъ повете, выслугу небощыка Семена Романовича, на имя Дорогинъ а Клещевичы, а Кацовича, и тежъ купълю того ж Семена Романовича, што онъ по близкости жоны своее купилъ у земянина киевъекого Васка Тихонича. Ино дек земянин киевъекии Стас Сурыновичъ з маткою своею Духъною искали под нею тых именеи вышей писаных - Дорогина а Клещевичъ, а Коцовича, - выслуги и купленины того Семена Романовича, перед Паны Радами нашыми, перед воеводою виленьскимъ, канъцлеремъ нашымъ, старостою белскимъ и мозырскимъ, паномъ Олбрахтомъ Мартиновичомъ Кгашътолтомъ а перед маршалъкомъ земъскимъ, воеводою новъгородскимъ, державъцою мерецкимъ и довъкговъскимъ, паномъ Яномъ Яновичомъ Заберезыньскимъ, а перед воеводою полоцкимъ, старостою дорогицъкимъ, паномъ Петром Станиславовичомъ, где жъ наместъникъ чорнобылскии панъ Крышътофъ Кмитичъ, брат пани Повъшынои, с порученья ее с тымъ Стасемъ и зъ маткою его перед ихъ м(и)л(о)стью о тыи именья вышеписаныи мовилъ и прывилеи нашъ на тыи именья перед их м(и)л(о)стью покладалъ. И тыи Панове их м(и)л(о)сть Рады наши того межы ними досмотревъшы и подле данины, прывиля нашого, пани Повъшыную пры тых именях вышеписаныхъ зоставили. А што ся дотычеть купъленины той жо въ Дорогини, што дядко Сурыновое Семенъ Романовичъ з жоною своею и сестрою Повъшыною купилъ за посполитыи пенязи и двор || [257у] у месте Вруцъкомъ, в томъ ихъ м(и)л(о)сть промежи ихъ такъ знашли: кгды ж тотъ Семенъ Романовичъ посполитыми пенязьми и з жоною своею то купилъ и в листе своемъ то отъписалъ, казали ихъ м(и)л(о)сти тую купълю пред ся пани Повъшыноы держати, нижли казали еи тои Сурыновои отъложыти трыдцать копъ и копу грошеи шырокои личбы, подле листу записъного. А што брать ее Крышътофъ поведил перед тыми Паны Радами нашыми, ижъ небощыкъ панъ Повъша половицу того именья Дорогиня, купленины Семена Романовича, дал Ивашъку, маршалъку пана воеводы киевъекого, ихъ м(и)л(о)сть казали пани Повъшынои тои купленины на томъ Ивашъку правомъ поискивати. И на то она листь судовыи тых Пановъ Рад нашых перед нами вказывала и била намъ чоломъ, абыхмо ей на то дали сес н(а)шъ листь и тотъ судъ потверъдили нашымъ листомъ вечъно еи самои и ее детемъ. Нехаи она тыи именья - Дорогинъ, выслугу и купълю, Клещевичы а Коцовича - держыть со въсимъ подле данины и прывиля нашого и подле суда и листу судового тыхъ Пановъ Рад н(а)шихъ. А на тверъдость того печать нашу казали есьмо прыложыти къ сему нашому листу. Писанъ у Кракове, под лет Бож(его) нарож(енья) 1000 пятьсотъ 24, м(е)с(е)ца апрыл(я) 23, инъдыкъ[т] 12.
1510 ноября 5. Королевская ГРАМОТА о вводъ дворянина Михаила Павша во владение селищемъ Климятинымъ. http://www.runivers.ru/bookreader/book9530/#page/393/mode/1up 1517 год. ЛМ-9Бил нам чолом земянин киевский пан Михаило Павша, што перво сего дали есмо ему дворецъ небощика п(а)на Сенков Романовича в замку Вруцком, а други ж за местом Вруцким на имя Телятичы. Ино деи как з Божьег(о) допущенья замок н(а)шь Вручыи зг(о)рел, там же деи в замку и лист наш, который онъ на тые дворцы мел, згорел, и поведе перед нами, иж от тых часов аж до тог(о) часу тых дворцов был в держаньи и во в покои, и тыми разы бил нам чолом, абыхмо на то дали ему н(а)шь лист. Ино коли есмо ему дворцы первеи сег(о) дали, а лист н(а)шь, которыи он на то в себе мел, згорел, а он от тых часов аж до тог(о) часу тых дворцов был в держаньи и во в покои, мы, з ласки нашое, на его чоломбите то вчынили: на то есмо дали ему сес нашъ лист. Нехаи он тыи дворцы небощика п(а)на Сенковы в замку Вруцкомъ и за местом Телятичы держить со всем по тому, как есмо первеи тог(о) ему дали и как небощик пан Сенко держал. Писан у Вилни, октября 31 ден, индыктъ 5. С подписом руки пана воеводы его милостивого виленского. Въ 1522 году король приказалъ наместнику Чернобыльскому пану Михаилу Павше „подать" человека путнаго въ Чернобыльскомъ повете въ Белгородской волости Мартина Зеньковича дворянину Матвею Заморенку „и зъ землею Крывскою, на которой тоть чоловЬкъ сЬдить" (Областное дѣление ... Литовско-Русскаго государства: - Том 2 - Страница 675)
ЛМ-14(790) Краков, 1527 08 08 Матьфею Заморенку до п(а)ни Михаиловое Павшиное о именя материзные жоны его, Ахматов, Красную Речку, а Подгорцы, а Зятков, и пляц в местеЖикгимонт. Пани Михаиловои Павшинои Людмиле. Жаловалъ намъ дворанин нашъ Матъфеи Заморенокъ о томъ, што жъ деи которые именя материзные, Ахматовъ, а Красная Речъка, а Подгоръцы, а Зятковъ, а местьцо в замъку Киевъскомъ, а в месте дворищо держал небожъчикъ мужъ твои, материзну жоны его, и вмеръ, а в тых именыах делу ровного жоне его дати не хотел, яако жъ и о вшии именья материстыиа мелъ онъ с тобою право перед паномъ троцкимъ, старостою городеньскимъ, паномъ Юръемъ в тотъ часъ, какъ его м(и)л(о)стя от насъ замокъ нашъ Киевъ держалъ, и што его м(и)л(о)сть розъсудкомъ своимъ о тыи именья межи вами знашолъ, на то его м(и)л(ость) листъ свои судовыи далъ. Которыи жо листъ дворанин нашъ Криштофъ Кмитичъ перед нами вказывалъ. Мы водлугъ того листу судового казали есмо Заморенку за тыи именья п(е)н(е)зи отложити. Нижли што ся дотычеть тых именеи веръху писаныхъ, о которых ся онъ с тобою не правовалъ, к тымъ деи именьям жона его такъ же близька есть, как и сынъ твои. А про то, кгды ж тыи именья близъкость есть жоны его, а будеть ли вже сынъ твои летъ своих дорос, приказуемъ тобе, ажъбы еси тыи именья в ровныи делъ поделила. Естли жъ бы еси в тых именыах делу ему дати не хотела, а мела што к тому мовити, абы перед паны их м(и)л(ост правом ся обыходили. П(и)сан в Кракове, под 1527 август(а) 8 ден, индикъ(тъ) 15. Горностаи. (791) Краков, 1527 08 08 Тому ж Заморенку теж о именя, материзну жоны его, Варевцы, а о Берновъ, а о Кокотов и др., о дел с тою ж Павшиною и сыном ееЖикгимонт. Листъ до Криштофа Кмитича. Жаловалъ намъ дворанинъ нашъ Матфеи Заморанокъ о томъ, што еси здесе очевисто перед нами мовил з ним от сестры своее, пани Михаиловое Павшиное, и от сына ее Богуфала и о именья материзные на имя Варевцы, а о Берновъ, а о Кокотовъ, ижъ они сами держать, а Заморенъку делу дати в них не хотять, къ которымъ же именыамъ онъ такъ близкий по жоне своеи, какъ и они. Яко жъ ты покладалъ перед нами листъ судовыи пана Троцкого, старосты городенского, пана Юръевъ Миколаевича, ижъ его м(и)л(о)ст, будучи ешчо воеводою киевъекимъ, смотрелъ Михаила Павшу о тыи жъ именья материзныи и с сестрами его Семеновою Романовича Татыаною а с Костюшкомъ Митьковичомъ, и зъ жоною его Ганъною, в котором жо листе стоить, ижъ панъ староста городеньскии тую часть, которую Татыана Семеновая в тых именыах материзныхъ у своей третей части третюю часть пану Павши записала, ему присудилъ, и тыи п(е)н(е)зи накладный на тыи именя властный его сказалъ ему на тыхъ жо именыах. Какъ же мы, выслухавши того листа судового, и на том жо зоставили. Маеть Заморенокъ тых накладовъ водле рахунъку и листу сестре твоеи заплатили полпятадесят копъ грошеи безъ семи грошей, а тыми именами с нимъ ся поделити, перъвеи тую часть на себе вылучивши, которую мужу ее Семеновая Тятыана у своеи третей части отписала. Какъ жо он здесе п(е)н(е)зи тобе отложилъ вжо. А про то, абы еси, вземъши собе на то делчих, [364у] тыи именья, Варевцы и Берновъ, и Кокотовъ, вылучившы тую третюю часть с третее части Татыанины, которую она брату своему Павши отписала, з нимъ в ровным дел поделить водлугъ устного нашого росказанья такъ, какъ бы имъ на обе стороне в томъ кривды и шкоды не было. А рокъ вамъ тому делу покладаемъ о сем приидучомъ святе, о Покрове Пречистое, инъдикта перъвог(о). Для чого жъ он взят в нас зъ своее руки дельчими наместника чорнобылского, пана Іацка Ельца, а дворанъ наших, Ивашка Немерича а Грицка Тавулуевича. И ты бы перед тыми дельчими в тыхъ именыах ровныи дел с нимъ на тот рокъ учинилъ. Пак ли жъ бы еси на тот рокъ в тых именьах ровного делу с нимъ вчинити не хотелъ, мы писали до его делчихъ, ажъбы они тыи именя на тотъ рокъ межи вами розделили водле того, как в листе судовомъ пана старосты городеньского стоить выписано. А до тых часовъ, поки ся тотъ делъ межи вами станет, приказуемъ тобе, ажъбы еси в тых именыахъ ни которыхъ шкод не делалъ и данеи не брал. В Кракове, под 1527 августа) 8 ден, инъдикъ(тъ) 15. Горностаи. О неком Фёдоре Полубенском говорит и Вольф: "Одновременно с князем Андреем, жил и некий князь Федор Полубенский, о котором нам известно, только то, что он оставил после себя двух сыновей, умерших бездетными и одну дочь, сына которой, звали Щастный Герцык; последний, в 1533 году претендовал на владения своих дядьев Ивана и Льва Федоровичей Полубенских, а именно, на села Борисово, Гарки, Варевичи, Кокотово, Плодины, Выхов и другие. Ранее, некие Михайло Стр. 541 Павшич и Ивашка Семенович, судились с князьями Иваном и Львом Полубенскими за право владения усадьбами своей матери: Варевичи, Бернов и Кокотов и по королевскому рескрипту от 1499 года, их права на эти владения были подтверждены; однако, как видно из сказанного ранее, упомянутые князья, этих владений не утратили. О князе Льве Федоровиче, более ничего неизвестно". http://www.balandin.net/Gunin/Bobruisk/CHAPTER_4/polubienskije.htm Мко жъ ты покладалъ перед нами листъ судовым пана Троцкого, старосты городенского, пана Юръевъ Миколаевича, ижъ его м(и)л(о)с/и, будучи ешчо воеводою киевъекимъ, смотрелъ Михаила Павшу о тыи жъ именья материзныи Дарственная запись пана Михайла Павши Пустынно-Никольскому монастырю на селище Климятин на Днепре, в Черкасском повете Архив ЮЗР, ч.1, т.6 http://www.runivers.ru/bookreader/book9504/#page/201/mode/1up
Дмитро Іванович Мишко - 1963. Соціально-економічні умови формування української народності:...Вітовті поділили між собою орні землі, а угіддя — ліс, мисливські лови, рибні стави, озеро — залишилися в сябриному володінні. Великий князь зобов'язав В. Нарбутовича і його сябрів «пущу, ловьі звериньіе... разделить на трое по ... Багаті селяни і бояри — сябри мали право передавати, а іноді й продавати свою частину володіння іншим господарям. В одному акті Овруцького староства в цьому питанні говориться, як місцеві феодали Солуян Сидорович, Гринь і Оникій Сидкович в середині XVI ст. при допомозі старости І. Xалецького розділили між собою сябрине володіння: «Грин и Оникей Сидковичи и их сяброве: Федор и Андрей Гридковичи з братею сынов его — к присязе не повели и того острова... поступили им на вечность... На том постановене межи собою учинили, в которой то поведает* дуброве и ниве наши деленые в межах, то и тепер маем по половине держать, а водлуг стародавного обычаю, за тыми ж межами стародавними» 342. 339 Русская историческая библиотека, т. XX, стор. 528 — 530. 340 Акты Виленской комиссии, т. XVII, стор. 151. 341 Акты Южной и Западной России, т. I, стор. 6 — 7; И. В. Л у ч и ц к и й, Сябры и сябринное землевладение в Малороссии, «Северный вестник», 1882, No 2, стор. 40. 342 Архив Юго-Западной России, ч. IV, т. I, стор. 59 — 60. 1523 07 01 Прывилеи Грыцку, Солтану а Богьдану Стецковичомъ Шишъкиным на некоторые части имен их по дядку их небощыу Грыцку Ивановичу спалые у Киевъскомъ и во Вруцкомь поветеЖикгимонт, Божю милостью корол полскии. Били намъ чоломъ дворяне н(а) ши Грыцко а Солтанъ а Богданъ Стецъковичъ Шишъкины о томъ, што братъ н(а)шъ славъное памяти Алекъсанъдръ, корол его м(и)л(о)сть, дал дядку их Грыцку Ивановичу а Грытцу Стецковичу чотыры служъбы людеи у Киевъскомъ повете у Олевъскои волости на имя Собечыных, а во Вруцъкомъ повете пять служобъ, у Велавъску чотыры служъбы а пятую служъбу Давыдковичовъ, какъ жо и мы то прывилемъ нашимъ потвердили есмо имъ самимъ и их жонамъ, и детемъ, и ближнимъ их на вечъность, и тот они прывилеи на то перед нами вказывали и поведили, штожъ тотъ дядко их Грыцко Ивановичъ, которыи тыи именья з Грыцкомъ Стецковичомъ в по||[203(99)]деле мелъ, вмеръ, а дочка в него одна и тая пошла была за дворянина н(а)шого Семена Костюшъковича, ино деи и тая тыми разы вмерла безплодна. И били намъ чоломъ, абыхмо их водле прывиля н(а)шого пры том части дядковъщыны ихъ зоставили. И мы, въглянувъшы в тотъ прывилеи н(а)шъ, кгды жъ тыи именья выписаны имъ самимъ и ближнимъ ихъ, а тотъ дядко ихъ вмеръ безчаден, з ласки н(а)шое, на ихъ чоломъбитье, то вчынили: тую часть именеи, которую дядко их небощыкъ Грыцко Ивановичъ держалъ, имъ есьмо дали и зоставуемъ их водле того прывиля н(а)шого. Мають они тую часть именеи дядка своего держати со въсимъ по тому, какъ тотъ дядко их держалъ и какъ тежъ у прывили н(а)шом выписано. И на то есьмо имъ дали сес н(а)шъ листъ з н(а)шою печатью. А въвезати их в то послали есмо дворянина н(а)шого Ивана Басу. Писан у Кракове, под лет Божьего) нарож(енья) 1000 пятьсотъ 23, м(е)с(е)ца июл(я) 1 д(е)нь, инъдыкъ[т] 11." (Лиетувос метрика, Книги 12) 1523 07 01 Листъ писаный до дворянина Семена Костушъковича, абы Грыцку а Солтану а Богдану Стецковичу Шишъкиномъ на некоторые люди в розных волостях и поветехъ.Били намъ чоломъ дворяне н(а)ши Грыцко а Солтанъ а Богъданъ Стецъковичъ Шишъкины о томъ, што брать н(а)шъ славъное памяти Алекъсанъдръ, корол его м(и)л(о)сть, дал дядку их Грыцку Ивановичу а Грытцу Стецковичу чотыры служъбы людеи у Киевъскомъ повете у Олевъскои волости на имя Собечыных, а во Вруцъкомъ повете пять служобъ, у Велавъску чотыры служъбы а пятую служъбу Давыдковичовъ, какъ жо и мы то прывилемъ нашимъ потивердили есмо имъ самимъ и их жонамъ, и детемъ, и ближнимъ их на вечъность, и тот они прывилеи на то перед нами вказывали и поведили, штожъ тотъ дядко их Грыцко Ивановичъ, которыи тыи именья з Грыцкомъ Стецковичомъ въ поделе мел, вмер, а дочъка у него одна и тая пошла была за тебе, и тая деи тыми разы вмерла безплодна, и въмираючы дек отъписала на ц(е)ркви Божей по души своеи на одномъ именьи шестьдесятъ копъ грошей а статъки, рухомыи речы на ц(е)рковъ жы отъписала, а на другомъ именью тобе записала осмъдесятъ копъ грошей, в чомъ жо ся им крывда великая дееть, для чого жъ они били намъ чоломъ, абыхмо ихъ пры тыхъ именьяхъ, близкости их, заставили. Ино мы, въглянувъшы в тотъ прывилеи н(а)шъ, з ласки нашое, на их чоломъбите, то въчынили: тыи именья водлугъ прывиля н(а)шого и блискости имъ есмо дали. А што ся дотычеть отъписанья ее по души и тобе на тых именьях, близкости их, записывала, не водля обычая права земъского, а матерызныи именья маючы на них ничого не отписала, а къ тому рухомыи речы по душы отъписала, мы тое ее отписыванье на именях низач покладаемъ и пры тых именьях дядка их тых близских заставуемъ водля привиля н(а)шого, и въвезати их в то послали есмо дворянина н(а)шог(о) Ивана Босу. Нижли што се дотычеть тых рухомых речы, который она будеть отъписала на ц(е)ркви Божи по души своей, то бы еси по ее души далъ и ее тымъ поминалъ; а которым статъки дядка их остали ся, чого жъ она на церкови Божей исте не отъписала будеть, прыказуем и тобе, ажъбы еси тыи вси статъки дятка их перед тымъ дворяниномъ нашимъ имъ поотьдавалъ, яко жъ то близскимъ. Пакъ ли жъ бы еси того имъ поотдавати и запису на то вказати перед тымъ дворяниномъ нашымъ не хотел, мы казали тому жъ дворянину н(а)шому тыи статъки дядка их взяти въ тебе и побравъшы имъ поотдавати. Писанъ у Кракове, под лет || [205(101)] Бож(его) нарож(енья) 1000 пятьсотъ 23, м(е)с(с)ца июл(я) 1, инъдыкъ[т] 11. В томъ листе рука королевъская. Горностаи, писаръ. (Лиетувос метрика: : Книги 12) Ateneum wileńskie - Том 14 - Страница 132 W 1523 r. Owdotia ks. Możaj- ska sprzedaje Olbrachtowi Va Kołodzieźy w pow. mińskim i Kamieniec Litewski. Dobra Kamienieckie przechodzą do Gasztołda w 1525 roku z rąk bratanic ks. Owdoti, Zofji i Aleksandry Czartoryskich.
Literatura użytkowa obozu księcia Adama Jerzego Czartoryskiego ... - Страница 328 112. Dobra Możajskich znajdowały się pośrodku ziem należących do Kapituły wileńskiej. W 1415 r. książę litewski Witold nadał je Kapitule. od 1599 r. zaczęły się procesy i zajazdy ze strony Możajskich (ostatni w 1773 r.). W połowie XVIII w. Mozajsky zniszczyly Kapitule dobra. Kapitula wydzierzawila je wtedy biskupowi I. J. Massalkiemu, ktory bezwzgledno rozprawil sie z Mozajskimi. (J. Bartoszewicz, Sprawa urodzonych Możarowskich z Kapitułę wileńską, "Kronika Wiadomości Krajowych i Zagranicznych" 1857, nr 253-261 i Rkps 8ibl. jagiellońskiej "Dzieje teraźniejszego powiatu owruckiego", syg. 6049.) J. Bartoszewicz, Sprawa Możarowskich z kapitułą wileńską, „Kronika Wiadomości Krajowych i Zagranicznych" 1857 Katalog zawiera informacje o czasopismach polskich i obcojęzycznych - dotyczących spraw polskich, w liczbie około 5500 tytułów z okresu od końca XVIII wieku do 1939 r., przechowywanych w Lwowskiej Naukowej Bibliotece im. W. Stefanyka NAN Ukrainy. Tytuł: Kronika Wiadomości Krajowych i Zagranicznych. Dziennik Miejsce Wydania: Warszawa Okres Wydawniczy: BN:1856-1859 Zasob Wroclaw: 1857 -roczn.ze zb.lwowskich Zasob Lwow: 1857 nr 2-344; 1858 nr 33-346; 1859 I półr. nr 1-168; 1869 II półr. nr 1-167 Uwagi Bibliogr: BN:Tyt.poprz. Dziennik Warszawski. Warszawa. 1851. Tyt.nast. Kronika Krajowa i Zagraniczna Inne Uwagi: Sygn Lwow Nowa: Kat.prasy:Gi 1034 Sygn Wroclaw: 049.286 Rozpowszechnienie: Kr U , Kr 136 , L M , L U , Pl TN , Pozn TPN , Sand 001 , Wa M , Wa N , Wa N (M) , Wa U , Wr O Inwentarz rękopisów Biblioteki Jagiellońskiej, Том 1 Biblioteka Jagiellońska Nakł. Uniwersytetu Jagiellońskiego, 1962 - Страница 24 6049 IV. Pol. XIX w. 35,5 x 22 cm. K. 91, w tym 21 nie zapis. Opr. tekt. wspł. „Dzieje teraźniejszego powiatu Owruckiego". Ponadto: „Możarowscy x. x. Możayscy", wyciąg z artykułu Juliana Bartoszewicza pt. Sprawa Możarowskich z kapitułą wileńską, publikowanego w Kronice Wiadomości Krajowych i Zagranicznych za r. 1857. Wyciągi uzupełnione materiałami z papierów rodzinnych i majątkowych Możarowskich k. 82 — 90, autor nie ustalony. Jak przy sgn. 6046, akc. 1901 IV 141. Rocznik białostocki - Том 1 - Страница 117, 118 Jest to list, który Poniatowski otrzymał od starosty lubelskiego Jana Potockiego, a którego kopię przesłał jako załącznik przy swojej relacji hetmanowi. Potocki pisze do Poniatowskiego — kiedy ten ostatni znalazł się wreszcie WOJSKO pisze do Poniatowskiego — kiedy ten ostatni znalazł się wreszcie w Mo- zyrskiem ze swoim oddziałem i zaczął rozglądać się w się w panujących tu stosunkach — że doskonale wie o „pożarze" w dobrach kapituły, znajdował się bowiem cały czas w swych dobrach dziedzicznych, położonych w pobliżu Kamieńszczyzny. Następnie tłumaczy mu, że cały zatarg rozpoczął się z winy kapituły. Ta bowiem, mając procesy liczne w sądzie ze szlachtą sąsiedzką, rozstrzygane częstokroć na swoją niekorzyść, dochodziła swych mniemanych praw i krzywd z bronią w ręku — wojując z całą okoliczną szlachtą. Dochodziło do tego, że zbrojne bandy ludzi kapituły zapuszczały się daleko i wyłapywały przeciwników kapituły poza granicami Litwy, ludzi mieszkających w Koronie czy na Ukrainie, „szlachtę in corpore Korony naszej in aegualite urodzoną"1 „zbytkowali się" nad nimi. Urazalo to dume koroniarzy nie liczac mnóstwa innych zadraznieñ. Tak traktowana szlachta zanosila pro- testy liczne do grodu, jak to na przyklad uczynili Niewmirczycy i wie- lu innych. КгорЦ, która przelala puchar, była sprawa z rodziną Moża- rowskich mających swe dobra w granicach Kamieńszczyzny — posiadłości biskupów wileńskich. Po długim procesie komisarze wysłani, jak pisze Potocki, „ad sacra regia maiestate", wydali ostatecznie dekret przy- znaj^cy slusznosc — a zatem i wies Mozary — Mozarowskim. Ci ostatni w majestacie prawa, „cum omni observantia legis za legis za dekretem komi- sarskim weszli in possesionem et circa eadem utrzymuj^ sie.". Rozeslali tez wszçdzie list wzywajqc s^siadów na pomoc. Ludzie kapituly nie zrezygnowali jednak i wojna cia.gne.la sic nadal. Co wiçcej, wszystko wskazuje na to, ze Mozarowscy mieli peine poparcie chlopow tej wsi (na to wskazywaloby pózniejsze zachowanie sie. chlopow wobec woj- ska), а со Przecież spór z kapitułą to są sprawy czysto prywatne, obchodzące tylko kapitułę i Możarowskich. Przekonuje więc Poniatowskiego, że wojsko komputowe wtrącać się w tę sprawę nie powinno. Dopiero gdyby pożar szlachcie miał zagrażać, wówczas należy odnieść się do hetmana, któremu Potocki nie szczędzi kadzidła w postaci epitetów w rodzaju: „kustosz praw, konsul Rzplitej" itp. Hetman, wysyłając na prośby kanonika Wodzińskiego wojsko pod komendę Poniatowskiego, kazał mu widocznie na wszelki wypadek szukać „fundamentum" tej sprawy. Poniatowski nic znaleźć nie mógł poza dekretem komisarskim, samych zaś komisarzy wskazuje wyraźnie jako na 116 M. J. LECH. Przypomnijmy choćby pokrótce historię zmagań „o majątek i rodowitość” szlachty możarowskiej, nie tej uzależnionej od starostów owruckich43, ale od kapituły wileńskiej, właścicieli tzw. Kamieńszczyzny. Wystąpienia jej trwały całe stulecie. Kapituła używała wszelkich środków, aby zniszczyć plebejskich aspirantów do szlacheckiego klejnotu wyzuwając „swoich wieluńskich poddanych” z prerogatyw szlacheckich i z ziemi. Już w 1773 r. kanonicy Krzysztof Białłozor i Jerzy Ancuta „za skargę zaniesioną do Żytomierza zbrojnych ludzi na domy nasłali” . Mało tego: „kilku możarowskich do jam y wtrącono i bito nieznośnie za to, że jako szlachta na sejmikach się znajdowali”44. Dopóki w walce z kapitułą brali udział sami mieszkańcy Możar, kończyło się na biciu, najazdach, rabunkach mienia, gwałtach. Ale kiedy W 1754 r. „szlachta niemierzyniecka i lewkowska przyjęła stronę możarowskiej” , zbrojny oddział skierowany przez kapitułę spalił wieś, stojące w polu zboża, a nawet cerkiew. W następnym roku możarowscy wspierani przez szlachtę powiatu oraz chłopów „zajechali i zniszczyli wszystko kapitulne” . W odwecie hetman Michał Radziwiłł „dał rozkaz chorągwiom pancernym do poskromienia wszczętego rozruchu” . Buntowników wbijano na pal, wieszano na szubienicach, a uciekających „po lasach tatarowie i kozacy mil kilka szukali i dobijali dzidami, ciała ich na pastwę zostawując zwierzętom”45. Jeśli zaufać relacjom skarżącej się szlachty, kapituła niszczyła ślady pretendujących do szlachectwa nawet po cmentarzach: „kamienie grobowe, na których imienia Możarowskich starożytnie wydrążone, były, wywiezione” . W 1773 r. w czasie kolejnego zrywu szlachty owruckiej przeciwko zbuntowanym wysłano regularne wojsko z działami. Rok później, dekret komisji sądowej z 7 czerwca 1774 r. „odsądził Możarowskich od czci i honoru. Zapisani w poddanych, skazani na infamię, ścigani banicją, oddani w zupełną wolę kapituły”46 doczekali upadku Rzeczypospolitej. Po wcieleniu Kijowszczyzny do Cesarstwa cała szlachta owrucka już w 1795 r. została zapisana w „skazkach” poddańczych. Możarowscy pozbawieni własności i praw stanu próbowali dotrzeć do Aleksandra I. W 1805 r. rozpoczęli proces o zwolnienie z poddaństwa i o prawo do ziemi. Sprawa z Izby Wołyńskiej trafiła do Rządzącego Senatu, wreszcie do Rady Państwa. W 1820 r. Rada Państwa odmówiła im praw do m ajątku „wyłączając jednakże z poddaństwa prawujących się Możarowskich z ich sadybą i używanymi cząstkami ziemi we wsi Możarach, zostawiając ich dziedzicami tej ziemi i potom ną szlachtą”47.
43 Tamże. s. 145, 146, 158, 160. Ale mowa tu o fragmencie konfliktu. Spory ciągnące się od XVII w. między bojarami owruckimi (na mocy konfirmacji przywileju Stefana Batorego z 161 lr. „nieśli służbę szlachecką, ziemską”) a starostami owruckimi, usiłującymi „utrzymać bojarów w podległości swojej” przedstawia obszernie rękopis BJag. nr 6049, k. 57-61. Problem zatargów szlachecko- -magnackich po unii lubelskiej w północnej, poleskiej części woj. kijowskiego sygnalizuje Z. A n u si k, Struktura społeczna szlachty braclawskiej w świetle taryfy podymnego z 1629 r., PH t. LXXVI, 1985, z. 2, s. 250. Szerzej o tym W. Sienkiewicz, op. cit., s. 53-56, 84-85, 108-111. 44 BJag., rkps 6049, k. 87v. O bojarach nad Kamienicą w XVI w. wówczas w dobrach Tyszkiewiczów, zob. BAN Wilno, rkps T F 248. W 1584 r. bojarowie spod Żytomierza, Owrucza, Zwiahla „prysluchajut i stehajutse do zamku Slobodyszcze”. 45 BJag., rkps 6049, k. 88-89 46 Tamże, k. 90. Również J. Bartoszewicz, Sprawa Możarowskich z kapitułą wileńską, „K ronika W iadomości Krajowych i Zagranicznych” 1857; A. Przezdziecki, Podole, Wołyń, Ukraina t. II, W ilno 1841, s. 112. 47 BJag., rkps 6049, k. 90v. Kamieńszczynę kupioną od kapituły przez biskupa Massalskiego odziedziczyła Helena ks. de Ligne, 2° voto Wincentowa Potocka
http://www.runivers.ru/bookreader/book9580/#page/92/mode/1up Процесс князей Соломерецких о разделе имений 1582 год. Jerzy Ochmański. Powstanie i rozwój latyfundium biskupstwa wileńskiego, 1387-1550: ze studiów nad rozwojem wielkiej własności na Litwie i Białorusi w średniowieczu. Uniwersytet im. A. Mickiewicz, 1963, S. 51 W tej samej okolicy bogate uposażenie otrzymała od Witolda kapituła wileńska. Kanonicy widocznie użalali się wielkiemu księciu na swoje rozmaite niedostatki, gdyż ten w swoim przywileju powiada, iż rozważywszy liczne i różne braki, jakie cierpiał kościół katedralny wileński, nadaje kapitule "distric- tum sive territorium nos t rum Camyenyecz dictum in terra noatra 157 Kyowyensi iacentem,, , którym władała kniahini Stepańska. Na- _ dany obiekt to włość kamieniecka, Kamieńszczyzna, zwana też 1 58 ziemią Smolni aną ' . 0 rozciągłości i zaludnieniu Kamieńszc żyzny zawierają wiadomości dopiero późniejsze akta. Jeden z nich sporządzony w r. 1474 przez przedstawicieli biskupa i kapituły świadczy, że dobra kamienieckie graniczyły bezpośrednio z włością uborcką. Dla zapobieżenia sporom granicznym między poddanymi biskupa i kapituły ut.vierdzono granicę między obu 159 majętnościami wzdłuż rzeki Łoknicy tprawobrzeżnego dopływu Uborci. Nadto jako rzeka graniczna w akcie 1474 r. wspomniana została Fłotnica, tocząca swe wody do Uborci równolegle z Łok- nicą w odległości do 10 km od niej. Płótnie a widocznie oddzielała ziemie najdalej na południowy zachód wysuniętej rai biskupiej lliłaszewicz od terytorium K aml eź- szc żyzny. Na linii Płot- nicy włość kamieniecka stykała się też z gruntami sioła hospo- darskiego Choczyn. W 1498 r. skarżyli się bowiem ludzie kanoniccy, Horo dc z anie tj. mieszkańcy sioła Horodziec, że "w ich 160 ziemią na imie Whal" , w której widzieć należy wspomniany 1^1 przez inwentarz 1538 r. ostrów -"insula cognomine Hala,, ^stępują ludzie choczypiańscy; na mocy wyroku wielkiego księcia Aleksandra poddani hospodarscy zostali odsunięci od korzystania z owego ostrowu. Odcinek graniczny na Łoknicy, której prawy czyli wschodni brzeg przypadł- biskupowym ludziom, lewy zaś stanowił "stronę kapitulną", przebiegał widocznie przez okolicę eksploatowaną gospodarczo. Akt 1474 r. przysądzał bowiem 162 "kniazia biskupowym ludziom" ku "Solonomu Babi Ostrów" . Obu nazw tych dziś nie daje się odszukać, Jednak dzięki nim daje się skonstatować, iż po stronie biskupiej w pobliżu Łoknicy występowało osadnictwo, leży tu bowiem wieś Kartynicze czyli wspomniane wyżej Korcienlewicze. Natomiast po stronie kapitulnej sadyby ludzkie widocznie leżały dalej. Te dwie Informacje z r. 1474 1498 w ogólnym zarysie wyznaczają północno-zachodnie granice Kamieńszczyzny. Inna wiadomość z r. 1486, relacjonująca spór kapituły z Wilczkiem Romanowie zem, który,, kupiwszy ziemię blisko posiadłości kapitulnych, począł na' niej "sadzić ludzi na syrom korzeniu i borcL począł na nowo przedzielać" , wzmiankuje "caplanskie sioło Mazorewicze" * czyli Możarowicze. .ałość tych dóbr pozwala bliżej poznać przywilej konfirma- cyjny Aleksandra Jagiellończyka z r. 1500. Wówczas "bona seu districtus Camyenyecz„ obejmowały 10 siół: Biehunia, Kulikowicze (sEuliki), Łistwin, Możarowicze, Ozierany, Tchoryń, Tynna, 164 ffiazowlanle, Wojkowicze, Zaleskie . Dokument przemilczał, chyba przypadkowo, znane z r. 1486 sioło Horodziec. Z tego zestawiania nazw można stwierdzić, iż nie wymieniona nigdzie nazwa Kamieniec, to nazwa wyłącznie topograficzna, służąca do o- znaczenia kompleksu dóbr zwanych później Kamieńszczyzną. Miejscowości Kamieńszczyzny skupiły się głównie na wyżynnej przestrzeni wokół głównej osady, w początku w. XVII miasteczka Sławeczni 165 . Osobną wysepkę tworzyły Ozierany oddalone od centrur» włości o przeszło 25 km. Ponieważ na taką samą mniej więcej odległość sięgała Kamieńszczyzną w stronę Uborci, widać is były to dobra nader rozległe, okolone wielkimi borami i mokradłami. Z inwentarza 1538 r. daje się poznać stan zaludnienia tej włości. Poszczególne sioła liczyły dymów: Biehunia 10, Horodziec 8, Możarowicze 7, Tchoryń 7, Ozierany 7, Zaleszczy- na (eZaleskie) 6, Wojkowicze 12, Tynna 17, Kulikowicze 8, Wiązki (=Wiazowlanie) 3, Listwin 12 oraz nieznana dotąd wieś Bry- 166 tawin 10 dymów . Cała włość zamieszkana była więc przez około 107 dymów. W roku 1545 na terenie Kamieńszczyzny liczono 800 głów^?, czyli - przyjmując 6,5 osoby na dym - około 123 dymów; różnica kilkunastu dymów za przeciąg 7 lat pochodzi może z napływu osadników, lub też wynikła z przyjęcia zbyt małego wskaźnika: 6,5 osób na dym zamiast np. 7 osób. Sądząc po tych danych, wypada wnosić, iż w czasach Witolda włość kamieniecka liczyła nie mniej niż 60 dymów i 6-7 siół....
Казимир з Божей ласки король польский Великий князь Литовский и иных. Смотрели с панами рады нашей: Били чолом перед нами пробощ Виленский и диякон и архидиякон и каноники святого Станислава з наместником вруцким з паном Волчком, иж Волчко Романович закупил землю в Грицка Аўрамовича подле капланского села в Мажоревичах и почал был на той земле садить людей на сыром корченью и борти почал был наново переделывать. И каноники пред нами поведали, иж здавна в той земли только одна нивка была старая а обычай здавна был непеределывать нового дерева бортного и нивы не перепахивать, только знать ниву старую. И мы опитали Грицка Абрамовича, яко Волчку ту землю продал. И Грицко перед нами поведал, иже здавна одна только нивка старая в той земли была, а люди там здавна не седели ани дерева бортного не переделывано и землю далей не розпахивано, только на той ниве старой и борть старая а новой не переделывать, такем пану Волчку продал. И мы присудили так, што пану Волчку людей своих о то звесть, а ту землю Грицку засей оддать а пенязи свои взять, а Грицку Абрамовичу свою землю в него взять а пенязи ему оддать, и не треба Грицку в той земли людей садить ани розпахивать той земли ани борти переделывать ново, только ему знать одну ниву старую и борть старую яко здавна было а нового не переделывать. Писан в Вильне, марта 15 дня, индикт четвертый.
1. В начале 1486 г. Казимир, после более чем годичного пребывания в Польше (с октября 1484 г.), приехал в великое княжество Литовское. По пути к Трокам и Вильне он сделал длительную остановку в Городне (ориентировочно с 23 января по 12 февраля), и к этому времени относится начало первого сохранившегося реестра. 9 февраля писарь Федько стал вести реестр денежным и вещевым данинам «короля его милости князем и паном и двораном и земяномъ и всимъ, кому што господаръ далъ, какъ приехалъ король к Городну з Ляхов» (л. 1-1 об., 9 об.-19 и 25 об.-26 об., РИБ, стлб. 182-184, 197-212 и 228-230). Записи в этом реестре продолжались затем во время пребывания Казимира в Троках, в Вильие и вновь в Троках, по октябрь того же года, когда Казимир выехал из Трок, направляясь снова в Польшу. Велся собственно не один реестр, а было постепенно заведено восемь частных реестров, записи между которыми распределялись в зависимости от предмета и источника дачи: реестры дачам грошей с корчем (л. 1-1 об.), грошей с хмыт (лл. 9 об.- 11 об.), сукон с мыт (лл. 11 об.-13), соли с мыт (л. 13-13 об.), меда, воска, соли и шуб с ключей (лл. 13 об.- 15 об.), жеребят (лл. 15 об.- 16), грошей с вин (лл. 16 об.-17), ржи (лл. 25 об.- 26). Кроме того, в июне - июле 1486 г. были составлены отдельные реестры пожалований боярам смоленским: грошей с мыт (лл. 17 об.- 18) и грошей и шуб с казны (лл. 18- 19); наряду с другими они также включены в общий состав реестра, начатого 9 февраля, стали его разделами. В конце (лл. 26-26 об.) находится краткая памятная записка от 14 июля того же года, частично (двумя пунктами из пяти) соответствующая содержанию реестра отправ, чем и вызвано, очевидно, ее присоединение к нему. 2. В ноябре 1486 г. Казимир, по пути в Польшу, опять провел некоторое время в Городне (9-26 ноября). Пребывание его здесь ознаменовалось большими денежными дачами. Они зарегистрированы во втором сохранившемся реестре, датированном 23 ноября (лл. 1 об.- 9 об., РИБ, стлб. 184-196). В сборнике этот реестр помещен не после реестра за февраль - октябрь 1486 г., а после первого его раздела, до остальных, т. е. после того, в котором сосредоточены записи о даче грошей с корчем. Ноябрьский реестр заполнен записями главным образом о таких же дачах, и этой одинаковостью содержания вызвано, вероятно, присоединение его именно к первому разделу предшествующего реестра. 3. Вторую половину декабря 1486 г. и январь 1487 г. Казимир провел в Петрокове.http://pawet.net/library/history/bel_history/_metrica/berezkov1/%D0%9B%D0%B8%D1%82%D0%BE%D0%B2%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%BC%D0%B5%D1%82%D1%80%D0%B8%D0%BA%D0%B0_%D0%BA%D0%B0%D0%BA_%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%87%D0%BD%D0%B8%D0%BA._%D0%A7%D0%B0%D1%81%D1%82%D1%8C_1.html http://www.litmir.net/br/?b=63677&p=4 http://books.google.com.ua/books?id=HrtoAAAAMAAJ&q=1471+%D0%BA%D0%B0%D0%B7%D0%B8%D0%BC%D0%B8%D1%80+%D0%B2%D0%B8%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D0%B5&dq=1471+%D0%BA%D0%B0%D0%B7%D0%B8%D0%BC%D0%B8%D1%80+%D0%B2%D0%B8%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D0%B5&hl=ru&sa=X&ei=w_aMUJeXDYXf4QTUmYCQBQ&sqi=2&redir_esc=y Лиетувос метрика: : Книги 12, стр. 372-373 1525 04 12 Потверженье кн(я)зю Василю Ивановичу Соломерецкому на именья Осташин и Плещиничи, на вечность, водлугъ листу едналного Федка Гневошевича а Василя Тишковича Жикгимонт. Чинимъ знаменито симъ нашимъ листомъ и далей. Билъ намъ чолом державца могилевскии княз Василеи Ивановичъ Соломирицскии и покладалъ перед нами листъ на паркгамине дворанъ нашихъ Федка Гневошевича а Василья Тишковича и их жонъ, дочок кн(я)зя Семена Алексанъдровича Чарториского, у которомъ жо стоить, штож тетка тых жонъ их кнегини Анъдреевая Можаиская кнегини Овдотья для недостатьку своего и для долъговъ, и тежъ выправуючи слугъ на службу земскую, позычила у того сестренъца своег(о), брата жонъ ихъ, у кн(я)зя Василя Соломирицского п(е)н(я)зи, шаты, кони и иньши речи такъ много, сумою всего шестьсоть копъ грошеи, в котором же суме записала ему два дворы свои - Колодези а Плещиничы – со всимъ, а к тому онъ окупилъ своими властными п(е)н(я)зъми именье Осташинъ, которое было от кн(я)зя Чарторииского, которое ж именье мы дали были в тои суме держати Богдану Левковичу за то, што есмо ему на кн(я)зи Семене Чарторискомъ присудили полъпята ста копъ и тридцать копъ и пятънадцать копъ грошеи за Ортыл и к тому земли Осташинъское неколко ему ж присудили есмо напротивко земли ортылское, ино небощикъ князъ Семенъ початокъ тое сумы п(е)н(я)зеи сто копъ и пятнадцать копъ грошеи Богдану Левковичу заплатилъ, а што на звышъ остало было тое сумы п(е)н(я)зеи, ино Богданъ Левковичъ тые п(е)н(я)зи полъчетверта ста копъ грошеи безъ полъторы копы и без пяти грошеи у кн(я)зя Василя Соломирецъского взялъ. А за тую землю, которая была тому Левковичу присужона, онъ взялъ у кн(я)зя Василья ж полътретя ста копъ и полъторы копы и пять грошеи. Того всего княз Василеи Соломерецскии за Осташинъ далъ шестьсот копъ грошеи. Ино тые дворане наши Федъко Гневошевичъ а Василеи Тишковичъ и зъ жонами своими ачколвек по тести своемъ кн(я)зи Семене Чарторискомъ и по тетце жонъ своих кнегини Овдотьи Можаиское к тымъ именьямъ Плещиничомъ а к Колодезем близкостью жонъ своихъ могли бы примти, нижли бачачи они зашлость тыхъ именеи у князя Василья Соломирицского у великои суме п(е)н(я)зеи и к тому наполъняючи тетки жонъ своих с нимъ ся згодили едналнымъ обычаемъ доброволне пришодши зъ жонами своими перед воеводу виленьского, канъцълера нашего, старосту бельского и мозырского, п(а)на Олбрагта Мартиновича Кгаштолъта, князь Василеи Соломирицъскии принялъ в томъ во всемъ вышеи мененом суме п(е)н(я)зеи на вечность тые именя Осташинъ со всимъ, какъ княз Семенъ Чарторискии держалъ, з бояри и з людми того двора, и со всими землями ихъ, а Плещеничи со всемы селы, которые к тому двору прислухаютъ, з Домжиричи и з Будиничи, и з людьми, которые живутъ, в оселищахъ, с всеми приселки, и з землями пашными и бортными, и з озеромъ Ротаемъ, и з тою половицою, што перед тымъ к Логоиску волочивали, тыхъ обеюхъ половиц озера они кн(я)зю Василью ся поступили, а люди того || [325у] Федка Гневошевича и Васильевы Тишковиче у тое озеро не мают никоторого уступу мети, и к тому з ыншими озеры и пожитками тыхъ именеи, и со всимъ по тому, какъ кн(я)гини Овдотья, тетъка жонъ их, тыи именья держала, кромъ тыхъ людей и бояр логоискихъ, котории будуть седети у Плещиничахъ и у в иншихъ сельцохъ, то тыи бояре пред ся мають держати, што будуть перед тымъ за кн(я)гиню Овдотью держали, а котории села логоиские у заставе, в тые села кн(я)зь Василеи такъже ничимъ ся не маеть уступовати, нижли тыи дворане наши Федко Гневошевичъ а Василеи Тишкович мають тые села повыкуповати подлугъ близкости жонъ своих. И княз Василеи Соломирицскии по животе тое тетки жонъ их кнегини Овдотьи Можаиское поступилъ имъ именья Колодезеи также со всимъ, што было ему записано в записе кнегини Овдотиномъ в шестисотъ копахъ грошеи. А к тому они у кн(я)зя Василья доняли сто копъ грошеи, з доброю волею своею тых вышеи реченъныхъ именеи Осташина а Плещиничъ с тыми всими вышеи писаными селцы и с озери, какъ тетъка жонъ их держала, вырекли ся и кн(я)зю Василью их отступили ся вечно и навеки непорушно, ему самому и его кн(я)гини, и их детемъ, и напотомъ будучимъ их щадкомъ и ближнимъ, и потомъкомъ ихъ. И вжо маеть то быти молъчано от них самыхъ и от жонъ и детей, и внучатъ, и ближнихъ их на вечные часы. Которои же ихъ згоде, листу едналному, панъ Ольбрахтъ его м(и)л(о)сть воевода виленскии и з иншими некоторими паны и врядниками нашими печати свои прикладали. И билъ намъ чоломъ кн(я)зь Василей Соломирицскии, абыхмо на то дали ему нашъ листъ и тые имена вышей писаные потвердили имъ нашимъ листомъ на вечность. Ино мы, вглянувши в тотъ их листъ еднальный || [326(222)] и з ласки нашое, на его чоломъбитье, то вчинили: на то дали ему сесъ нашъ листъ и тыи именья Осташинъ а Плещиничи подлугъ того ихъ еднанья и змовы, и листу, потвержаемъ сим нашимъ листомъ вечно кн(я)зю Василью Соломирецскому и его кнегини, и их детемъ, и напотомъ будучимъ щадкомъ их, и ближнимъ, со всими людми тыхъ именеи и их всими землями пашными и бортными, и сеножатьми, з гаи и лесы, и дубровы, и з ловы зверынъными и пташыми, и с озеры, и з реками, и з речками, и ставы, и з млины и их вымелки, и з бобровыми гоны, и зъ службами и входами всими тыхъ людей и земль, и з даньми грошовыми и медовыми, и з бобровыми и куничными, и з дяклы оржаными и овъсяными, и со всими иными платы и доходы, и пожитъки, которими колвекъ имены могуть названы або менены быти. Нехаи княз Василеи и его потомки тыи именья вышеи писаныи деръжать со всимъ с тымъ подле еднанья их и листу едналного тых дворанъ нашихъ Федка Гневошевича а Василья Тишковича. И воленъ онъ и его потомки тамъ дворы и ставы справовати и люди осаживати, и прибавляти, и розширати, и к своему лепъшому и вжиточному оборочати, какъ сами налепеи розумеючи. А на твердость того и печать нашу казали есмо привесити к сему нашому листу. П(и)сан у Кракове, под лет Божег(о) нарож(енья) 1000 пятсот 25, м(е)с(е)ца апреля 12 д(е)нь, индик(т) 13. Рука королевская. Ивашко Горностаи, писар, наместник дорсунишский. Кодекс диплом. стр. 279 Петраши Левко Тимошевич продал Мартину гаштольду наместнику новгородскому
Разное
Актъ объ избраніи Іосифа Тризны въ санъ архимандрита Кіевопечерской Лавры, на дворянскомъ съѣздѣ, въ Кіевѣ. Подписи дворянъ, участвовавшихъ въ избраніи. 1647 генваря 25. Року тысеча шестьсотъ чотырдесятъ семого, месеца Февраля, двадцетъ второго дня. Сборник рѣшеній Правительствующаго Сената, Том 1 Iwan Piotrowicz, jeden z najdawniejszych namiestników luckich, wymieniony w notatce spisanej dla pamiçci 1538 roku (ML. 27). Ten sam zapewne, pan Iwan, starosta lucki i brat jego, pan Piotr, podpisani 1443 r. na przywileju danym Jelowickim (Arch. Sang.) Adam Boniecki Herbarz polski: Cze̜ść 1. Wiadomosći historyczno-genealogiczne o rodach szlacheckich (Том 8), Warszawa: 1905, S. 64. Відомо, що Єловицькі володіли селом Мильча з середини XV сторіччя. У “Декрете межи Витвинским а Яловицким” (19 липня 1586 р.) згадано, що другий з них «покладал теж привилей великого князя Швитригайла» від 21 липня 1443 р., «которым Пашку Яловицкому» були надані маєтки, серед яких і Мильча6. Кор. Бона передаетъ опеку надъ дѣтьми и имуществомъ покойнаго Льва Полоза отъ старосты пинского П. К. Мыльскаго-матери этихъ дѣтей и ея второму мужу Есифу Немиричу. Варшава. 22 августа 1550. (Universitetskīi͡a izvi͡estīi͡a, Том 43,Выпуски 1-4 Ще одне поселення післямонгольського часу виявлене біля с. Козаровичі Вишгород- ського р-ну Київської обл. (Телегин и др. 1962, с. 75). Тут в уроч. Жужель зібрано уламки ке-раміки, які можна віднести до типів ІІ—2—Б, ІІ—3—Б і IV—1 (за С.О. Бєляєвою), І—2—А (за Л.І. Виногродською) і датувати другою поло- виною ХІV—XV ст. (рис. 3, 16—18). Akta grodzkie i ziemskie z czasów Rzeczypospolitej polskiej Dominico ante Symonis et lude Appostolorum (27 Pazdziernika 1443 r.) in presencia Bistram, Zyd familiäre eius et áliis.
Cossarzin de Olesko
Vladislaus Dei gracia rex Polonie, Lytwanieque princeps supremus et hères Russie etc. significamus tenore | presencium, quibus expedit, uni- versis, quomodo attentis serviciorum meritis, quibus nobis nobilis Lenko Zarubicz multi | pliciter Genealogia: studia i materiały historyczne - Объемы 7-9 C. 87 Genealogia" 8, 1996 Jan Tęgowski Jeszcze o pochodzeniu kniazia Fiodora Nieświckiego Pisząc przyczynek polemiczny w sprawie pochodzenia kniaziów Iwana i Fiodora Nieświckich1 nie myślałem, że wnet przyjdzie mi wrócić do tego tematu. Dowiedzenie, że nie pochodzili oni od Korybuta Olgierdowica nie zakończyło sprawy, nadal nie mieliśmy bowiem pewności, kim byli obu przodkowie wspomnianych książąt, jak również nie do końca mieliśmy pewność, czy Iwan i Fiodor Nieświccy byli braćmi. Zwróćmy jednak uwagę na to, że nie znajdujemy ani jednego dowodu potwierdzającego takie stanowisko. Dowodem świadczącym o ich pokrewieństwie w linii męskiej jest przydawka posesjonatywna „Nieświcki". Mogli oni być braćmi rodzonymi, ale też mogli pochodzić od dwóch różnych kniaziów Nieświckich. Z. L. Radzimiński przypuszczał, że ojcem Fedka i Iwana znanych z lat trzydziestych XV wieku był Iwan Nieświcki z lat 1387— 1388 35. ... Sam Iwan Nieświcki Przedzielnicki dożył roku 1467, pozostawiając co najmniej 209. Tam samo Franciszek Rawita-Ga wrońsk i, Książęta Nieświeccy, Zbarascy i Wiszniowieccy do końca XVI w., „Ateneum Wileńskie" 7, 1930, s. 117. wania imion dziadków, można by wnosić, że Fiodor Nieświcki był 132 Jan Tęgowski. Работы историка Сергея ШинкараШинкар С., Гаврилюк С. Католицькі ордени на Волині // Iсторія релігій в Україні: Тези повідомлень III круглого столу. - Львів: Логос, 1993.- С. 123-125. Шинкар С. І. Луцький домініканський кляштор // Матеріали XL наукової конференції професорсько-викладацького складу і студентів Волинського держуніверситету. Частина 2. - Луцьк, 1994. - С. 40-42. С. Шинкар (Луцьк) Брати-проповідники чину св. Домініка на Волині // Історія релігій в Україні. Тези повідомлень IV круглого столу (Львів, 9-10 травня 1994 року) / НАН України, Інститут української археографії, львівське відділення, Інститут філософії, Львівський музей історії релігії, Інститут релігієзнавства. - Львів, 1994. - С. 196-198. Шинкар, С. І. Кармеліти на Волині / С. І. Шинкар. "Звягель древній і вічно молодий", Всеукраїнська науково-краєзнавча конференція (1995 ; Новоград-Волинський). Тези Всеукраїнської науково-краєзнавчої конференції з нагоди 200-річчя утворення Волинської губернії, 200-річчя Волинської єпархії та 200-річчя найменування міста Звягеля Новоград-Волинським "Звягель древній і вічно молодий", 13-16 верес. 1995 р. [] / [відп. ред. М. Ю. Костриця]. - Новоград-Волинський : [б.в.], 1995. - С . 59-61. Шинкар С. З глибин правічної духовності / С. Шинкар // Досвіт. зоря. – 1996. – 25 жовт. – С. 4. – Рец. на кн. : Рожко В. Православні монастирі Полісся / В. Рожко. – Луцьк : Надстир’я, 1996. – 212 с. Шинкар С. Нова книга Володимира Рожка / С. Шинкар // Досвіт. зо- ря. – 1996. – 6 груд. – С. 2. – Рец. на кн. : Рожко В. Православні монастирі Полісся. – Луцьк : Надстир’я, 1996. – 212 с. Шинкар С. Киселин: штрихи з минувшини… // Досвітня зоря. - 1997. - 6, 13, 20 лют. Шинкар С. Дев’ять грамів свинцю за незалежну Україну / С.Шинкар. // Досвітня зоря (Луцьк). – 1997. – 4 грудня. Шинкар С. Учень Грушевського // Слово правди. – 1998. – 27 січня. Сергій Шинкар (Луцьк). Католицькі періодичні видання в міжконфесійному житті Волині міжвоєнного періоду. // Історія релігій в Україні: матеріали IX міжнар. конф. 11-13 трав. 1999 р. / ред. кол. М. Бандрівський [та ін.] ; Ін-т релігієзнавства - Філія Львів. музею історії релігії, Львів. від-ня Ін-ту укр. археографії та джерелознавства ім. М. Грушевського НАН України. - Л. : Логос, 1999 .Кн. 2 : Н-Я. - 1999.. С. 223. Шваб А. Відносини між пресою і владою в ІІ Речі Посполитій на прикладі Волинського воєводства / А. Шваб, С. Шинкар : зб. навч.-метод. матеріалів і наук. статей ВДУ. – Вип. 4. – Луцьк, 1999. Шинкар С. Волинські мамонти гублять бивні на дорозі // Сім'я і дім.- 19. 05. 2005 Шваб, А. Україномовна періодика у Волинському воєводстві в 1921-1939 рр. / А. Шваб, С. Шинкар. Актуальні проблеми вітчизняної та всесвітньої історії : наукові записки Рівненського держ. гум. ун-ту : збірник наукових праць. Вип. 13 / М-во освіти і науки України, Рівненський держ. гум. ун-т ; редкол. Р. М. Постоловський (гол. ред.) [та ін.]. - Рівне : [б. в.], 2008. - С .116-122. С. Шинкар. Подимний податок Овруцького повіту від 1634 року: на що збирала гроші місцева шляхта? — Літопис Волині. Всеукр. наук. часоп. №16, 2016. С. 107—112 РГИА, Фонд 823, опись 2, дело 113Лист 73 (на польск.) Kopija Xiegi Metryczney narodzonych Року 1799 месяца января дня 14. «Ochrzcilem i оbierzmowanie» (окрестих и миром святым помазах) в церкви Левковской дочку на имя Анну от родителей ур. Даниила и Васи Возниченков Левковских; родители крестные Павел Возниченко Левковский и Мария Можаровская. Ксендз Семен Можаровский, администратор церкви Левковской. Лист 77 (на польск.) Року 1800 месяца мая дня 24. «Ochrzcilem i оbierzmowanie» (окрестих и миром святым помазах) в церкви Левковской дочку на имя Гелену от родителей ур. Григория и Агафии Возниченков Левковских; родители крестные Александр Ещенко и Анна, жена Андрея Василенка Левковские. Ксендз Семен Можаровский, администратор церкви Левковской. Лист 77 об. (на польск.) Року 1800 месяца августа дня 20. «Ochrzcilem i оbierzmowanie» (окрестих и миром святым помазах) в церкви Левковской дочку на имя Федору от родителей ур. Павла и Евдокии Возниченков Левковских; родители крестные Шимон Возниченко и Гелена, дочка Андрея Даченка Левковские. Ксендз Семен Можаровский, администратор церкви Левковской. Лист 83 Левковской церкви о бракосочетавшихся Лист 90 (на польск.) Року 1800 месяца января дня 30. По трех каноничных заповедех по скончании святой Литургии дав шлюб уроджоному Радиону Василенку Левковскому с панною Меланиею, дочкою Лукаша Возниченка Левковского при свидетелях веры годных, Семену и Роману Василенках Левковских. Ксендз Семен Можаровский, администратор церкви Левковской. Лист 96 Левковской церкви о умерших Лист 98 (на польск.) Року 1798 месяца мая дня 6. Престависиа ур. Андрей Вознич Левковский со всяким порадком христианским, которого тело погребох при церкви Святого Николая. Ксендз Семен Можаровский, администратор церкви Левковской. Лист 98 (на польск.) Року 1798 месяца мая дня 6. Престависиа младенец Андрей, Павла Возниченка сын, со всяким порадком христианским, которого тело погребох при церкви Левковской. Ксендз Семен Можаровский, администратор церкви Левковской. Лист 106 (на польск.) Року 1801 месяца февраля дня 12. Престависиа младеница Мария, ур. Павла Возниченка [дочь], со всяким порадком христианским, которой тело погребох на могилках посвеченых. Ксендз Семен Можаровский, администратор церкви Левковской. Лист 106 (на польск.) Року 1801 месяца апреля дня 15. Престависиа ур. Павел Возниченко Левковский со всяким порадком христианским, которого тело погребох на могилках посвеченых. Ксендз Семен Можаровский, администратор церкви Левковской. Согласно данной метрики, с 1799 года погребения совершаются уже не при церкви Левковской, а в основном «на могилках посвеченых» села Левковичи (Левковских и Невмирицких) и села Верпы (Верповские и Стецкие). Daniło Nieczaj h. Pobóg z odmianąbrak danych - 1651 | pułkownik Nieczaj (Neczaj) Daniło h. Pobóg z odmianą (zm. 1651), kozacki pułkownik bracławski. Pochodził z rodziny szlacheckiej osiadłej na Kijowszczyźnie, wywodzącej się z Mścisławskiego; był bratem Iwana (zob.). Zapewne już w początkowym okresie powstania Bohdana Chmielnickiego stał się jego uczestnikiem, skoro jako pułkownik, dowódca samodzielnej grupy, działającej przed siłami głównymi, zajął przed 10 IX 1648 Stary Konstantynów, a 14 IX odparł tu szturm wojsk Rzpltej. T.r. wkrótce po bitwie pod Piławcami 22–23 IX wespół ze Stupą oblegli Brody, ale nie zdobyli miasta silnie ufortyfikowanego, wydano im jedynie jeńców-Tatarów. Nie wiadomo, czy już wówczas był pułkownikiem bracławskim, tytułował się nim w marcu 1649. N. należał do przywódców radykalnego ugrupowania starszyzny kozackiej, był jednym z najgorętszych wrogów magnatów i zwolennikiem wojny z Rzpltą. W lutym 1649 Chmielnicki wysłał N-a do Kijowa. Tu jakoby doprowadził on, czy przyczynił się, do rzezi Polaków i niszczenia kościołów. Piastował ważne stanowisko, pułk bracławski graniczył z terenami podległymi władzom Rzpltej, do obowiązków jego dowódcy należało strzeżenie linii demarkacyjnej i ewentualne organizowanie osłony na swym odcinku granicznym. Dn. 22 (12) III 1649 z Szarogrodu wysłał N. do regimentarza Stanisława Lanckorońskiego list, w którym ostrzegał przed wyprawianiem zagonów polskich w stronę linii demarkacyjnej i przed krzywdzeniem «narodu ruskiego», zapowiadając po zakończeniu rozejmu wyprawę z Tatarami na Kamieniec. W końcu kwietnia istniał silny korpus osłonowy, prawdopodobnie pod dowództwem N-a, złożony z 3 pułków (jego własnego, humańskiego i winnickiego), obliczany przesadnie na 30 000. Gdy na przełomie maja i czerwca wojska Rzpltej rozpoczęły działania zaczepne, zajmując m. in. Stary Konstantynów i Ostropol, N., zapewne na czele swej grupy (podawanej przesadnie na 40 000), ruszył w połowie czerwca pod Międzybóż, zdobywając miasto. Zajął on tym samym pozycję flankującą w stosunku do sił Rzpltej. Lanckoroński poszedł na odsiecz zamku, a gdy się zbliżył do Międzyboża (ok. 20 VI), N. wycofał się pod Zwierzyniec, do silnie ufortyfikowanego obozu. Po podjęciu działań zaczepnych przez główne siły Chmielnickiego (przełom czerwca–lipca) N. szedł w ich straży przedniej na czele jazdy kozackiej. Uczestniczył w oblężeniu Zbaraża. W bitwie pod Zborowem (15 VIII), wespół z Tatarami, obszedł szyk polski. Po układach zborowskich N., wraz z płkiem Nebabą, odprowadził ordę. Zapewne w czasie kampanii letniej 1649 r. nawiązał bliższe kontakty z Tatarami. W r. 1650 wysłał na Krym na naukę języka tatarskiego swego brata Iwana, który prawdopodobnie odgrywał również rolę łącznika między N-em a ordą. Wkrótce N. stał się przywódcą opozycji występującej przeciw wykonaniu umów zborowskich, Chmielnicki chciał go pozbawić stanowiska. N. stanął na czele «wypiszczyków» usuniętych z wojska kozackiego (rzekomo 40 000). Informacje o tych wydarzeniach są niejasne i niepewne. Na przełomie 1649/50 r. ruch zaczął przybierać charakter powstania. Grożono wyborem nowego hetmana w osobie N-a. Jak się zdaje, N. wspierał powstańczy ruch antyszlachecki na Wołyniu i Podolu. W początkach 1650 r. dochodziło do przekraczania przez oddziały N-a linii demarkacyjnej, co powodowało interwencje dyplomatyczne ze strony Rzpltej. N. wysłał w lutym 1650 nawet po posiłki tatarskie do beja oczakowskiego. Ostatecznie jednak Chmielnickiemu udało się doprowadzić do uspokojenia, może za cenę jakiegoś kompromisu, np. pozostawienia pełni praw kozackich formalnie usuniętym z wojska uczestnikom ruchu. W zamian za to powstańcy rozeszli się do domów, kilku z nich surowo ukarano. Rzekomo nawet N-owi groziło ścięcie za wezwanie Tatarów, ostatecznie jednak poprzestano na grzywnie kilkunastu tysięcy (złp?: N. uchodził za jednego z najbogatszych ludzi Ukrainy kozackiej). Przed Adamem Kisielem domagającym się (także za pośrednictwem króla) śmierci N-a Chmielnicki usprawiedliwiał jego ułaskawienie prośbami posła tatarskiego, bardziej jednak zapewne zależało hetmanowi kozackiemu na znalezieniu modus vivendi z opozycją. Widomym tego znakiem stało się wejście N-a w skład delegacji, która 17 III zaprzysięgła układy zborowskie, a 20 III N. wespół z Demianem Lisowcem wnieśli do grodu kijowskiego przywileje Jana Kazimierza dla Kozaków celem dokonania ich wpisu, a więc niejako pułkownik bracławski osobiście zaakceptował tę ugodę. W zamian Chmielnicki pozwalał mu na ostre wypowiedzi w stosunku do wysłanników Rzpltej: np. w marcu (?) N., wysłany przez hetmana kozackiego naprzeciw wjeżdżającemu do Kijowa Kisielowi, przyjął go mocnymi wyrzutami. W początkach lipca chan domagał się od Chmielnickiego w liczbie 3 000–5 000 ludzi posiłków na wyprawę przeciw Czerkiesom pod wodzą N-a albo D. Lisowca; hetman zdecydował wysłać tego ostatniego. W sierpniu Chmielnicki przygotowując wyprawę do Mołdawii początkowo powierzył N-owi na czele jakoby 5 000 ludzi osłonę koncentracji od strony Rzpltej, następnie jednak przerzucił go do hospodarstwa na czele straży przedniej, N. zajął wówczas Jassy (wrzesień 1650). Po powrocie z wyprawy doszło do sporu N-a z Tatarami o łupy. W miesiącach wrześniu i październiku udzielał on poparcia ruchowi antyszlacheckiemu na Ukrainie kozackiej; krążyły znów pogłoski, prawdopodobnie nieprawdziwe, o ostrych zatargach N-a z Chmielnickim. W listopadzie t.r. zaostrzyły się zatargi polsko-kozackie na odcinku granicy podległym N-owi. Geneza wydarzeń 1651 r. nie rysuje się jasno. W lutym czy jeszcze w styczniu N. z własnej inicjatywy lub z rozkazu Chmielnickiego przekroczył linię demarkacyjną, zajął Jampol, Ścianę, Szarogród, Murachwę, obsadził je załogami i ufortyfikował, stwarzając wysuniętą podstawę wyjściową do późniejszych działań zaczepnych. W połowie lutego stanął w Krasnym. Został wówczas zaskoczony przez straż przednią hetmana Marcina Kalinowskiego, dowodzoną przez Stanisława Lanckorońskiego, która niespodziewanym napadem zdobyła Krasne w nocy z 19 na 20 II. N., który wieczorem «zahulał», próbował stawiać opór, ale – wzięty do niewoli przez K. Piaseczyńskiego – został zabity w czasie zatargu o jeńca. O jego srebrną buławę toczył się później spór między Lanckorońskim a Kalinowskim. N. stał się bohaterem licznych pieśni ludowych. W pobliżu Krasnego, gdzie wg tradycji ludowej N. został pochowany, wystawiono mu w czasach najnowszych pomnik. Oprócz Iwana znamy jeszcze dwóch braci N-a: Matwija, który w końcu 1653 r. był nakaźnym pułkownikiem humańskim, Jerzego, należącego w l. 1656–9 do starszyzny białoruskiego pułku kozackiego, wziętego do niewoli przez Rosjan w Bychowie w dn. 13/14 XII 1659 i zesłanego do Tobolska w r. 1660, być może zwolnionego wraz z bratem Iwanem na przełomie 1667/8 r. (o ile jest on identyczny z występującym w marcu 1679 na Ukrainie naddnieprzańskiej urzędnikiem Aleksandra H. Połubińskiego, co jest możliwe, biorąc pod uwagę związki Iwana Nieczaja z Połubińskim). Synowcem N-a był Daniło, sotnik pułku bracławskiego, poległy w Krasnem wraz ze stryjem.
Kojałowicz, Compendium; Radjans’ka encyklopedija istorii Ukraïny, [1971] III; – Gawroński (Rawita Gawroński) F., Bohdan Chmielnicki, Lw. 1909 II; Górski K., O działaniach wojska koronnego… (Okres od dn. 19 lutego do 10 lipca 1651 r.), „Bibl. Warsz.” 1887 t. 2 s. 216–17; Hruševs’kyj, Istorija, VIII C. 3, IX č. 1; Krypjakevyč I., Bohdan Chmel’nyc’kyj, Kyïv 1954 s. 161, 163, 175, 206, 360; tenże, Studii nad deržavoju Bohdana Chmelnyc’koho, „Zap. Nauk. Tovarystva im. Ševčenka” T. 151: 1931 s. 129; Lipiński W., Stanisław Michał Krzyczewski, Kr. 1912 s. 129–33, 136; Tomkiewicz W., Jeremi Wiśniowiecki (1612–1651), W. 1933 (także s. 239–40); Vossoedinenie Ukrainy s Rossiej 1654–1954. Sbornik statej, Moskva 1954 s. 120, 171; Vyzvol’na vijna 1648–1654 rr. i vozzjednannja Ukraïny z Rosijeju, Kyïv 1954 s. 166, 174; – Dokumenty Bohdana Chmelnyc’koho 1648–1657, Kyïv 1961; Dokumenty ob osvoboditelnoj vojne ukrainskogo naroda 1648–1654 gg., Kiev 1965 s. 111–12, 326, 381, 390; Kochowski W., Annalium Poloniae. Climacter I, Cracoviae 1683 s. 54; Michałowski J., Księga pamiętnicza, Kr. 1864 (także s. 190, 192–3, 196–7); Ojczyste spominki w pismach do dziejów dawnej Polski, Kr. 1845 II 50, 52; Oświęcim, Diariusz 1643–51; Vossoedinenie Ukrainy s Rossijej, Moskva 1954 II; Žerela do istorii Ukrainy–Rusy, Lv. 1911 XII; – AGAD: Arch. Radziwiłłów dz. V t. 225 nr 10360 (list Jerzego Nieczaja). Wiesław Majewski
Zajął on tym samym pozycję flankującą w stosunku do sił Rzpltej. Lanckoroński poszedł na odsiecz zamku, a gdy się zbliżył do Międzyboża (ok. 20 VI), N. wycofał się pod Zwierzyniec, do silnie ufortyfikowanego obozu. Ojczyste spominki w pismach do dziejów dawnéj Polski: Diaryusze ..., Том 2 W polu nie byli nam równi, ale okopali się w Zwierzyńcu. Nie zdało się dobywać ich, ponieważ przyszła wiadomość o Chmielnickim w kilku milach. Wczora e consilio PP. Hetmanów mieliśmy się ruszyć pod Kamieniec, i tam się fortyfikować. Актова книга Житомирського гродського суду (1605–1606 рр.) // Зберіг. у ЦДІАК України: ф. 11, оп. 1, од. зб. 4. – 448 с. 1535—1536 . Hryéku Olechnowiczu , na wieś Nowosielice , w powiecie Winnickim , i trzecią część pola Diadkowicz z stawiszczem brynielowskim , według listu p . Ostafia Daszkiewicza w metryce litewskiej . – Potwierdzenie .
Земянка господарская повѣту Веницкого пани Михновая Якубовича пани Богдана и зъ зятемъ своимъ паномъ Хведоромъ Бокеемъ вели, менячы быти границу села своего Махнавского и зъ селомъ повѣту Барского Курыловцы отъ границы пани Микулинское села ее Почапинецъ отъ дороги, которая идеть съ Почапинецъ до Курыловецъ, гдѣ здала имъ границу Микулинская. И вели отъ тое дороги на лѣво черезъ лѣсъ Мыхновскій до долины и тою долиною до крыницы, съ которое крыницы вышла рѣчка Ольшанка, и тутъ повѣдили: ижъ граница села Махновского кончи, а починаеть ся другого села пани Михновое жъ Новоселецкая граница и зъ селомъ повѣту Барского Бѣликовцы. И вели тою рѣчкою Ольшанкою внизъ до крыницы, и тую рѣчку Ольшанку опустивши влѣво, и отъ тое крыницы просто черезъ гору ку врочыщу Пропастищамъ и къ липамъ, а отъ того врочыща Пронастищъ и отъ липъ долиною черезъ дорогу, которая идеть отъ Бѣликовецъ до Семаковичъ до врочыща Осья, которое Осье по близу дороги. Отъ Осья долиною жъ черезъ лѣсъ пасѣку Семаковскую держачи по лѣву а по праву лѣсъ Бѣликовскій, а отъ того лѣсу черезъ дуброву до Янчалинова рогу, пущаючи пасѣку Семакову влѣво, а по праву земля Бѣликовская. А отъ того рогу Янчалиновского черезъ дуброву до врочыща Язвинъ, отъ врочыща Язвинъ долиною до врочища Саги озерца, отъ Саги черезъ рѣку Ровъ до пяти копцовъ, которые одинъ подлѣ одного по ряду стоять, отъ тыхъ копцовъ долиною презъ лѣски Мжачинскіе, отъ тыхъ лѣсковъ Мжачинскихъ до села Молохонова, и тымъ лѣсомъ Молохоновымъ пасѣки села повѣту Барского Бѣликовскіе держачи по праву, а пани Михновое села Семаковского пасѣки полѣву вдолжъ лѣса ажъ до шляху Кочманского. И повѣдила земянка господарская пани Михновая Якубовича и зъ зятемъ своимъ паномъ Ѳедоромъ Бокеемъ, ижъ тутъ ся граница селъ нашихъ кончи, а починаеть се повѣтъ Браславскій земянъ Браславскихъ Носковичовъ, и куды есмо вели то все полѣву великое князство повѣту Кіевского волости Веницкое селъ нашихъ Махновцовъ а Новоселецъ, а по праву селъ повѣту Барского Курыловцовъ а Бѣликовцовъ. Того обводу Михновое Якубовича отъ границы Микулинское до шляху Кочманского по всимъ тымъ врочыщамъ вдолжъ якобы на двѣ мили. STASZKIEWICZ ( Staškevičius ) herbu Sas , Leliwa , Kroje i in . Polska encyklopedia szlachecka ( t . XI , s . 158 ) informuje o Staszkiewiczach herbu Sas odm . , od około 1600 znanych w powiatach trockim , rosieńskim , owruckim i kijowskim , na Żmudzi zaś od XVIII wieku . Natomiast Staszkiewiczowie używający herbu własnego od 1615 roku notowani byli w powiecie upickim . Lista familii szlachcica Macieja Staszkiewicza z roku 1797 zawierała informacje , że rodzina ta używała herbu Leliwa , a ,, Rafał Staszkiewicz , stolnik smolenski , po zabranym kraju zaszedł w województwo mścisławskie ” w roku 1625 , stamtąd zaś przeniósł się do powiatu wiłkomierskiego , gdzie jego potomkowie dzierżawili folwark Gulbinki ( CPAHL , f . Wywód familii urodzonych Staszkiewiczów herbu Kroje z 18 XII 1819 roku stwierdzał : „ Familia z Staszków Staszkiewiczów z górą od dwóch wieków wywód próbująca , dostojnością prawdziwego szlachectwa , jak oraz dziedziczeniem dóbr ziemskich i swobodami właściwemi szlachcie polskiej zaszczyca się .
Ларио́н Вале́вский[2][3] — разъезчик в Галиции (Городок) в 1403 году[4], слуга чернобыльский из Велавска киевского князя Александра (Олелька) Владимировича. В 1420 году переходит в разряд бояр,[5][6] в «стороже Чернобыльской» выслужил собственный герб (Сырокомля измененный полтора креста со звездой, получивший позднее название «герб Солтан» от имени его внука Солтана Стецковича)[7], в 1427 году участник съезда руськой шляхты в Галиче, как боярин из Олеско[8][9], где поставил свою печать «sigillum Kozarzin de Olesko»[10], позднее — боярин овручский и волынский, маршалок великого князя литовского Свидригайла[3][11] и маршалок Луцкой земли в 1430 году[12], маршалок Волынской земли в 1438 году,[13][14][15] маршалок земский Луцкий в 1446 году[16] и член Рады князя Свидригайла[17], родоначальник шляхетских родов Велавских, Левковских, Геевских-Ловдыковских, Булгаковских-Верповских, Геевских-Невмержицких, Солтанов Стецковичей и Шишек-Ставецких.[18] В 1451 году основал Блаженицкий монастырь имени св. Николая в Турийском р-не Волынской обл., где по легенде принял монашеский постриг[19] под именем Иларион[20] («а монастырь к Вербои на пущи он учинил»).[21] Примечания
|