У́манская резня́ (пол.Rzeź humańska) 10 (21) июня1768 года — кульминационный момент гайдамацкого восстания 1768 года, получившего название «Колиивщина». Сопровождалось массовым убийством, по разным оценкам, от 12 до 20 тысяч жителей города Умань и беженцев из его окрестностей (в том числе, евреев, поляков, униатов).
Узнав о приближении к городу гайдамаков, перешедший на сторону конфедератов польский губернатор Умани Рафал Младанович выслал против них находившийся в городе отряд надворных казаков владельца Умани Салезия Потоцкого под командованием Ивана Гонты (сам Потоцкий был противником конфедератов, поэтому его в городе не было)[1].
Но высланный навстречу гайдамакам Гонта перешёл на их сторону (возможно, причиной тому послужила, в том числе, двусмысленная позиция его «сюзерена» Потоцкого), и 18 июня 1768 года силы гайдамаков, соединившись с отрядом Гонты, подошли к Умани и осадили её[1].
Грекокатолики, поляки и евреи стреляли с городских стен в осаждавших из пушек и ружей, но отстоять город им не удалось, так как в кульминационный момент неопытные в военном деле осаждённые одновременно выстрелили из всех ружей и пушек. Штурм под покровом окутавшего крепость дыма был настолько стремителен, что никто из нападавших не был убит.
Существует несколько версий последовавших затем событий.
Как отмечает историк С. М. Дубнов[2], когда гайдамаки ворвались в город, то они
прежде всего бросились на евреев, метавшихся в ужасе по улицам: их зверски убивали, топтали копытами лошадей, сбрасывали с крыш высоких зданий; детей поднимали на концы пик, женщин мучили. Масса евреев, числом до трёх тысяч человек, заперлась в большой синагоге. Гайдамаки приставили к дверям синагоги пушку, двери были взорваны, разбойники проникли в синагогу и превратили её в бойню. Покончив с евреями, гайдамаки принялись за поляков; многих они перерезали в костёле; губернатор и все прочие паны были убиты. Улицы города были усеяны трупами или изувеченными, недобитыми людьми. Около двадцати тысяч поляков и евреев погибло во время этой «уманской резни».
Современник-еврей таким образом описывает зверства гайдамаков над евреями:
«Резня была так велика и ужасна, что кровь зарезанных стояла в синагоге повыше порогов… Потом буяны вынесли из синагоги все свитки Торы, разложили их по улицам города и верхом проезжали по ним… Трупы убитых евреев десятками тысяч валялись по городу… Их подвергали мучительным истязаниям: рубили, кололи, четвертовали и колесовали, они же с радостью принимали смерть, а Богу своему всё таки не изменили… Малюток отрывали от грудей своих матерей и колесовали.… Один буян заколол на одном чурбане несколько сот евреев… Дети пострадали за грехи своих отцов и матерей. Валявшиеся трупы бросали за лишь (?) от города; ручьи крови всюду виднелись. Трупы сделались добычей свиней и собак. Резня эта продолжалась восемь дней. Спустя несколько времени, Гонта объявил приказ, что никто не смеет скрывать у себя еврея; кто ослушается, голова того будет рассечена»[3].
В городе гайдамаки искали учеников украинской школы (униатского василианского духовного училища) и истребляли их[4].
По оценкам, резня унесла жизни около 20 тысяч поляков и евреев[5][6][7][8][9][10][11]. Согласно Географическому словарю Польского королевства, «счёт трупов польских шляхтичей доходил до 15 тысяч»[12]. Тадеуш Корзон в работе «Внутренняя история Польши при Станиславе Августе» утверждал, что «в самой Умани погибло по минимальным оценкам 5000 душ»[13]. Значительно меньшее число убитых (2 тысячи) указывает американский историк Пол Роберт Магочий[14], а канадский историк Орест Субтельный просто пишет о тысячах «жестоко убитых» жертв[15]. Польский историк Владислав Серчик утверждал в 1972 году, что количество погибших в Умани невозможно точно установить. Однако, в качестве оценки он говорит о 12 тысяч жертв: 5 тысяч убитых шляхтичей и 7 тысяч евреев. Это только оценка, но в чём автор уверен, так это в том, что «стоит считать не в сотнях, а в тысячах»[16]. В более современной работе, Владислав Серчик говорит о «нескольких тысячах» жертв[17].
↑ 12Антонович В. Уманский сотник Иван Гонта // Впервые: «Киевская Старина» — К.:, 1882. — Кн. 11. С. 250—276; Львов, 1897, Руська історична бібліотека, — Т. XIX (укр.); Антонович В. Б. Моя сповідь: Вибрані історичні та публіцистичні твори / Упор. О. Тодійчук, В, Ульяновський. Вст. ст. та коментарі В. Ульяновського. — К.: Либідь, 1995. — 816 с. (Пам’ятки історичної думки України) — ISBN 5-325-00529-4. — цит. по «Ізборник» (litopys.org.ua) (Дата обращения: 5 января 2013) (неопр.). Дата обращения: 20 ноября 2013. Архивировано из оригинала 3 декабря 2008 года.
↑Słownik Geograficzny Królestwa Polskiego — Warszawa, 1882. — t. III. — s. 214.
↑zaś «urzędnicy sądowi podług akt liczyli ofiar rzezi nie więcej niż 5.000» — Korzon Tadeusz. Wewnętrzne dzieje Polski za Stanisława Augusta − wyd. II. — Kraków-Warszawa, 1897. — t. 1. — s. 197—198.
↑Magocsi R. P. A History of Ukraine — Seattle: University of Washington Press, 1997. — s. 300.
↑Subtelny O. Ukraine. A history — Toronto: University of Toronto Press, 1988. — ISBN 0-8020-5808-6. — s. 193.
↑«rzeź, w której zginęło kilka tysięcy szlachty, Żydów i księży unickich» — Serczyk Władysław. Historia Ukrainy − Wyd. III. — Wrocław-Warszawa-Kraków: Wyd. Ossolineum, 2001. — ISBN 83-04-04530-3. — s. 152.
