Трактат повествует о том, как был сотворён мир и поднимает вопрос о происхождении зла в мире. Сокрытый Бог эманировал десять миров, соответствующих десяти сефирот. Однако, уже во втором мире начали появляться «странные и чуждые формы», которые содержали в себе зло.[3]
Под «левой эманацией» понимается представление о том, что каждому святому миру противостоит нечестивая, демоническая фигура[4]. Демоны являются такими же порождениями Бога, как и все в нашем мире. Трактат акцентирует внимание на такой демонической паре, как Самаэль и Лилит, которые позиционируются как тёмная сторона Адама и Евы[5]. От союза Самаэля и Лилит рождается змей Алефпенеаш — главный обвинитель евреев на Страшном Суде[6].
Примечания
↑The Early Kabbalah. — New York: Paulist Press, 1986. — С. 151, 156. — xiii, 205 pages с. — ISBN 0-8091-2769-5, 978-0-8091-2769-6, 0-8091-0373-7, 978-0-8091-0373-7.
↑The Early Kabbalah. — New York: Paulist Press, 1986. — С. 170—171. — xiii, 205 pages с. — ISBN 0-8091-2769-5, 978-0-8091-2769-6, 0-8091-0373-7, 978-0-8091-0373-7.
↑В. Е. Еремеев. Чертеж антропокосмоса. 2-е изд. АСМ, 1993. С. 291.
↑Алефпенеаш (неопр.). Дата обращения: 20 февраля 2011. Архивировано из оригинала 28 января 2011 года.