Эта страница или раздел содержит текст письмом деванагари. Если у вас отсутствуют необходимые шрифты, некоторые символы могут отображаться неправильно.
Эта страница или раздел содержит текст кхмерским письмом. Если у вас отсутствуют необходимые шрифты, некоторые символы могут отображаться неправильно.
Эта страница или раздел содержит специальные символы Unicode. Если у вас отсутствуют необходимые шрифты, некоторые символы могут отображаться неправильно.
Камбоджийский монарший двор, как и дворы Таиланда, Бирмы и Лаоса, во многом следует древним индуистским традициям. Таким образом, обращения и титулы чрезвычайно сложны, с почти бесконечным разнообразием градаций, выраженных с большой тонкостью. Короли Камбоджи, как и многие азиатские правители, получают уникальную серию монарших титулов во время коронации или вступлении на престол. Однако большинство королей носили титулы Брхат Пада, Самдать Брхат, Варман, Раджадхираджа, Парама и Адипати. Изменения в статусе правителя могут обозначаться тонкими изменениями этих титулов во время правления. Европеизированный вариант титула — Король Камбоджи, с обращением Его Величество.
Европейские писатели зачастую пытались упростить чтение этих титулов, используя одно или несколько слов из них в качестве имен. Иногда они изобретали совершенно новые «имена», соединяя части княжеских титулов с частями личных имен. С точки зрения европейца, это было бы эквивалентно называть королеву Елизавету II, королевой «Защитница XX» или королевой «Герцогиня Эдинбургская-Александра I». Какими бы странными ни были эти интерпретации, на данный момент они утвердились в современной историографии.
Несколько человек могут на законных основаниях одновременно носить звание и титул короля. Однако длинная серия титулов позволяет использовать тонкие различия в обращениях, чтобы указать точный статус любого человека в королевской иерархии. Место в этой иерархии зависит от употребления следующих слов и фраз:
Самдать вместе со Сдать — верховный король. Обычно означает существование одного или нескольких других королей одновременно.
Сдать без Самдать — король. Обычно подразумевает существование верховного короля.
Маха Упаювараджа — обычно его носят короли, отрекшиеся от престола, но сохранившие исполнительную власть. Иногда также назначался могущественным регентам, осуществлявшим исполнительную власть.
Снаг — заместитель. Обычно означает осуществление исполнительной власти царствующим королем наряду с существованием царствующего монарха.
Маха Упараджа — вице-король. Обычно рождается наследником, но не обязательно старшим сыном правящего монарха.
Старшие жены монарха:
Королева (Самдать Брхат Анга Акка Махасури), с формой обращения Ее Величество, для основной жены, если она сводная сестра по отцовской линии.
Королева (Самдать Брхат Анга Махасури), с формой обращения Ее Величество, для главной жены, если она королевская принцесса, вышедшая замуж за короля и получившая на церемонии бракосочетания раковину и белый зонтик.
Королева (Самдать Брхат Анга Радж Деви), с формой обращения Ее Величество, для второй жены, если она королевская принцесса и вышла замуж по менее формальной церемонии бракосочетания (но ей также подарили раковину и белый зонтик).
Принцесса (Самдать Брхат Анга Джайя), с формой обращения Ее Королевское Высочество, для третьей жены, если королевской принцессе не подарили белый зонтик или раковину во время церемонии бракосочетания.
Младшие жены монарха, у которых не было королевского ранга, имели форму обращения Тяо Тьом и делились на шесть рангов:
Брхат Прийя или Брхат Парама.
Брхат Снам или Брхат Мнан.
Брхат Шри Нгар или Брхат Me Нанг.
Брхат Каруна Кара или Брхат Нанг.
Брхат Шри Кара или Анак Мнан.
Брхат Гама Нанг или Анак Нанг.
Сыновья монарха обладали рангом Брхат Радж Путра и носили следующие титулы[a]:
Принц (Самдать Брхат Радж Ураса), с формой обращения Его Королевское Высочество, для сына старшей или второй королевы.
Принц (Самдать Брхат Парама Радж Путра), с формой обращения Его Королевское Высочество, для сына старшей, второй или третьей королевы.
Принц (Самдать Брхат Айя Путра), с формой обращения Его Королевское Высочество, для сына старшей, второй или третьей королевы.
Принц (Брхат Анга Мтях), с формой обращения Его Королевское Высочество, для сыновей монарха от третьей королевы, or conferred by brevet on the children of a Тяо Тьом или Анак.
Дочери монарха:
Принцесса (Самдать Брхат Раджа Тхида), с формой обращения Ее Королевское Высочество, для дочери старшей королевы или второй королевы.
Принцесса (Самдать Брхат Радж Путри), с формой обращения Ее Королевское Высочество, для дочери третьей королевы.
Принцесса (Брхат Анга Мтях), с формой обращения Ее Королевское Высочество, для дочерей Тяо Тьом.
Старшие члены Королевского Дома также получают титул «крум», эквивалентный «королевскому» титулу герцога или пэра. Их вручают принцам или принцессам, занимавшим какую-либо важную государственную должность. Они используются наряду с обычными королевскими обращениями и титулами, не передаются по наследству и обычно принадлежат сыновьям и дочерям короля. Порядок приоритета у них следующий:
Самдать Крум Брхат Анга — обычно сочетается с Махасена и ограничивается принцами, занимавшими пост премьер-министра.
Самдать Крум Брхат.
Сдать Крум Луанг.
Сдать Крум Кхун.
Сдать Крум Муен.
Старшие жены Маха Упаювараджей или Маха Упараджей традиционно носят следующие титулы:
Самдать Брхат Махасури — для главной консорт, если принцесса вышла замуж и получила раковину и белый зонтик во время брачной церемонии.
Брхат Радж Деви — для второй жены, если принцесса вышла замуж по менее формальной церемонии бракосочетания, но ей подарили раковину и белый зонтик.
Младшие жены Маха Упараджа или Маха Упаювараджа, которые не имеют королевского ранга, имеют форму обращения Тяо Тьом и делятся на три ранга:
Брхат Карума Кар.
Брхат Шри Кар.
Брхат Гам Нанг.
Жены старших принцев (самдать) обладали следующими титулами и рангами:
Брхат Деви — для принцесс ранга Брхат Анга Мтях или выше. Ее дети обладали титулом Брхат Анга Мтях, а также рангом Брхат Ураса (сыновья) и Брхат Тхида (дочери).
Брхат Джайя — для принцесс ранга Анак Анга Мтях. Ее дети обладали титулом Анак Анга Мтях.
Анак Мнан — для жен, которые не были принцессами. Ее дети обладали титулом Анак Анга Мтях.
Жены принцев ранга Брхат Анга Мтях обладали следующими титулами и рангами:
Брхат Джайя — для принцесс ранга Брхат Анга Мтях. Ее дети обладали титулом Брхат Анга Мтях, а также рангом Брхат Ураса (сыновья) и Брхат Тхида (дочери).
Джайя — для принцесс ранга Анак Анга Мтях. Ее дети обладали титулом Анак Анга Мтях и рангом Брхат Ураса (сыновья) и Брхат Тхида (дочери).
Анак Мнан — для жен ранга Анак Раджа Варман или ниже. Ее дети обладали титулом Анак Анга Мтях и рангом Брхат Ураса (сыновья) и Брхат Тхида (дочери).
Жены принцев ранга Анак Анга Мтях обладали следующими титулами и рангами:
Джайя — для принцесс ранга Анак Анга Мтях. Ее дети обладали титулом Анак Анга Мтях и рангом Брхат Ураса (сыновья) и Брхат Тхида (дочери).
Самрап — для жен, которые не были принцессами. Ее дети обладали титулом Анак Раджа Варман и рангом Ураса (сыновья) и Тхида (дочери). Они не имеют права на использование королевских титулов.
Жены принцев ранга Анак Анга Раджа Варман не имеют особых титулов и рангов, однако у их детей есть следующие:
Титул Анак Анга Раджа Варман и ранг Путра Прус (сыновья) и Путри Шри (дочери) для детей принцесс ранга Анак Анга Раджа Варман.
Титул Брхат Варман для детей женщины с титулом Брхат Варман или ниже. Они не имеют права на использование королевских титулов.
Акхара[уточнить] — ранее это почетное звание присуждалось отдельным выдающимся персонам, однако с 1994 года оно присуждается кавалерам Строительной медали первой степени, потратившим более 100 000 долларов США на восстановление страны.
Амматяс Дживитха Лудхибана, дословно — «Владыка Жизни, волос[уточнить] и всего сущего», один из королевских титулов.
Анак (малайск.anak, дословно — «ребенок, дитя») — титул, который носит вторая жена более низкого ранга.
Анак Анга Мтях — титул, который носят дети Самдать от Брхат Джайя, Брхат Анга Мтях и Анак Анга Мтях или Анак Мнан.
Анак Мнан (кхмер.អ្នកម្នាង) — титул, который носит жена Самдать или Брхат Анга Мтях, Анак Раджа Варман или Брхат Варман, который родился нетитулованным.
Анак Нанг.
Анак Анга Раджа Варман — титул, который носят дети Анак Анга Мтях и Самрап, и дети двух Анак Раджа Варман.
Брхат Анга Джайя — титул, который носила принцесса, вышедшая замуж за государя, получившего раковину от священника-брамина.
Брхат Анга Мтях — титул, который носят дети государя от его Анга Джайя или присвоенный бреветом детям Тяу Тьом или Анак. Также применяется к детям Маха Упараджа или Маха Упаювараджа от жены, которая не является принцессой, для детей двух Брхат Анга Мтях и для детей Самдать от Брхат Деви.
Брхат Деви — титул, который носит жена Самдать, если имеет ранг Брхат Анга Мтях.
Брхат Джайя — титул, который носит жена Самдать, если имеет ранг Анак Анга Мтях, также Брхат Анга Мтях, если имеет тот же ранг.
Брхат Кео Фа, дословно — «священный небесный кристалл», четвертый по важности титул королевского дома, присваиваемый мужчинам.
Брхат Ураса — термин применяется к детям Маха Упараджа или Маха Упаювараджа от жены, которая не является принцессой, для детей Брхат Анга Мтях от Брхат Джайя, Джайя или Анак Мнан, двух Анак Анга Мтях, и для детей Самдать от Брхат Джайя или Анак Мнан.
Брхат Прийя Путра Кшатра — термин применяется к сыновьям Маха Упараджа или Маха Упаювараджа от Брхат Махасури или Брхат Радж Деви, Самдать от Брхат Деви, или Брхат Анга Мтях от Брхат Джайя или Джайя.
Брхат Прийя Путри Кшатрийя — термин применяется к дочерям Маха Упараджа или Маха Упаювараджа от Брхат Махасури или Брхат Радж Деви. Также применяется к дочерям Самдать от Брхат Деви, или Брхат Анга Мтях от Брхат Джайя или Джайя.
Брхат Радж Деви — титул, который носит жена Маха Упараджа или Маха Упаювараджа.
Брхат Радж Путра (дословно — «священный королевский сын») — термин применяется к сыну государя.
Брхат Радж Путри (дословно — «священная королевская дочь») — термин применяется к дочери государя.
Брхат Варман — титул, который носят дети Анак Раджа Варман от Брхат Варман, или нетитулованной леди. Также применяется к детям двух Брхат Варман.
Джайя (санскр.जय, IAST: jaya), дословно — «победительница», титул, который носит жена Брхат Анга Мтях, если имеет ранг Анак Анга Мтях или Анак Анга Мтях или тот же ранг.
Кшатрийи — принцесса, в основном ранга Анак Анга Мтях.
Кшатрийи Кхаттияканна — принцесса, жена монарха, the Маха Упараджа или Маха Упаювараджа, of a Самдать ранга Брхат Анга Мтях, либо Самдать ранга Анак Анга Мтях.
Л
Лок Тюмтеав (кхмер.លោកជំទាវ) — the title of the principal wife of an Okhna.
Маха Упараджа, дословно — «великий второй король». Вице-король, третий по важности титул в иерархии, обычно присваиваемый наследнику, а также сыну или племяннику правящего короля.
Маха Упаювараджа, дословно — «великий соправитель», титул, часто используемый королями после их отречения.
Прийя Путра́ — термин применяется к детям Брхат Анга Мтях от Анак Анга Мтях, Брхат Варман либо нетитулованных леди. Также для тех, кто Анак Анга Мтях от другой Анак Анга Мтях или Самрап.
Прийя Путра́ Кхсатра — термин применяется к сыновьям Самдать от его Брхат Деви.
Прийя Путри Кхсатрия — термин применяется к дочерям Самдать от его Брхат Деви.
Путра́ Прус — термин применяется к сыновьям Анак Раджа Варман от Анак Раджа Варман, Брхат Варман либо нетитулованных леди. Также используется для сыновей двух Брхат Варман.
Путри Шри — термин применяется к дочерям Анак Раджа Варман от Анак Раджа Варман, Брхат Варман либо нетитулованных леди. Также используется для дочерей двух Брхат Варман.
Ра́джа (санскр.राज, IAST: rāja, дословно — «правитель») — когда используется отдельно, обычно обозначает «принц». В сочетании с рядом других королевских титулов обозначает «король».
