|
ТакваТаква́ (араб. تقوى — богобоязненность, набожность[англ.]) — в исламе: состояние, в котором правоверный мусульманин начинает понимать, что все его мысли, слова и поступки открыты взору Бога, богоосознание. Испытывать такву можно только перед Аллахом. Богобоязненного человека называют муттакином (араб. مُتَّقٍ)[1]. Одно из важных понятий в суфизме[2]. ЗначениеСлово таква происходит от арабского корня викайа, что означает «тщательно защищаться» и «остерегаться». Поведение в русле иттика’ означает оценку ситуации с целью выработки наиболее благоприятного поведения для себя и своих близких[3]. В религиозной литературе слово таква часто встречается для обозначения понятия «боязнь». В более широком смысле таква выражается в скрупулёзном выполнении предписаний шариата; в вере в единство Аллаха и отказ от неверия; в стремлении избегать греховных поступков, в стремлении совершать добрые деяния и т. д.[4] Это понятие является источником достоинства, благочестия и всего ценного для человека[5]. Следующий аят ясно об этом говорит: «Самый достойный среди вас перед Аллахом — это самый богобоязненный»[6]. Эрик С. Охландер в своём труде Богобоязненность (таква) в Коране утверждает, что таква используется в Коране более 100 раз[7]. Оксфордский словарь ислама утверждает, что слово таква и его производные упоминаются в Коране более чем 250 раз[8]. «Утвердившись в таква, верующий обретает важную цель: угождать Всевидящему, Всезнающему Аллаху, от которого невозможно скрыть даже самые тайные, невысказанные мысли. Осознание Бога ведёт человека к более глубокому пониманию дара жизни и к желанию распорядиться этим даром как можно лучше».[9] «Испытывать таква можно только перед Богом. А истинное превосходство людей друг перед другом, если и существует, то проявляется только в таква и добрых поступках»[10]. Таква имеет следующие смыслы[10][11][12][13]:
Согласно Тафсиру Ибн Касира, истинное значение таквы — избегать того, что кому-то не нравится. Сообщается, что Умар ибн аль-Хаттаб спросил Убайю ибн Кааба о такве. Убайя сказал: — Тебе когда-нибудь приходилось идти по дороге, на которой были заросли колючек? Умар ответил: — Да. — И что ты тогда сделал? — Я засучил мои рукава и стал рубить. Убайя сказал: — Это и есть таква[1]. Абуль-Ала Маудуди (ум. 1979) определяет такву в качестве основного принципа исламского сознания Бога, вместе с братством, равенством и справедливостью, на которых установлено истинное исламское общество. Сайид Кутб (ум. 1966) в своём комментарии к Корану охарактеризовал такву с акцентом на политическую деятельность. Фазлур Рахман[англ.] (ум. 1988) определил его как «возможно, самым важным понятием в Коране», так как внутреннее видение помогает людям преодолеть свои слабости[8]. Примечания
Литературана русском языке
на других языках
|
