Список византийских изобретений

Характерный многокупольный профиль византийского собора Святой Софии и первый подвесной купол в истории повлиял на формирование как православной, так и исламской архитектуры[1]

Это список византийских изобретений. Византийская или Восточная Римская империя представляла собой преемницу Римской империи после того, как её часть была завоёвана. Её основными характеристиками были римские государственные традиции, греческая культура и христианская вера[2].

Архитектура

Военное дело

  • Требушет с противовесом: Самое раннее письменное упоминание о требушете с противовесом, гораздо более мощной конструкции, чем требушет с простым тяговым усилием[11], появляется в работе историка XII века Никиты Хониата. Никита описывает каменный проектор, который будущий император Андроник I Комнин использовал при осаде Зевгминона в 1165 году. Он был оснащён лебёдкой, устройством, не требующим ни тяги, ни гибридного требушета для запуска ракет[12]. Чеведден предполагает, что новый тип артиллерии был представлен во время осады Никеи в 1097 году, когда сообщалось, что император Алексей I Комнин, союзник осаждавших крестоносцев, изобрёл новые орудия тяжёлой артиллерии, которые отличались от традиционной конструкции и произвели глубокое впечатление на всех[13].
  • Ручной требушет: Ручной требушет (хиромангана) представлял собой пращу для посоха, закреплённую на шесте с помощью рычажного механизма для приведения в движение снарядов. По сути переносной требушет, которым мог управлять один человек. Император Никифор II Фока около 965 года рекомендовал использовать для разрушения вражеского строя в открытом поле. Он также упоминается в «Тактике» генерала Никифора Ураноса (ок. 1000 г.) и указан в Anonymus De obsidione toleranda как форма артиллерии[14].
  • Греческий огонь: Изобретение и военное использование греческого огня сыграло решающую роль в защите империи от раннего нападения арабов-мусульман. Привезённое в Константинополь беженцем из Сирии по имени Каллиник[15] зажигательное оружие прибыло как раз вовремя, чтобы спасти столицу от мусульманских осад 674-678 и 717-718 годов, которые в противном случае могли бы оказаться фатальными для византийского государства[16].
Греческий огонь, именуемый византийскими летописцами «морским огнём» или «жидким огнём»[17], был прежде всего корабельным оружием, использовавшимся в боях против вражеских галер. Точный состав был хорошо охраняемым государственным секретом, до такой степени, что современные ученые продолжают спорить о его ингредиентах, но основной метод приготовления довольно ясен, что фактически указывает на огнемёт: жидкая смесь, нагретая в жаровне и нагнетаемая под давлением, с помощью помпы выбрасывалась оператором через сифон в любом направлении против противника[18]. В качестве альтернативы его можно было выливать с поворотных кранов или бросать гранаты в виде керамических сосудов с греческим огнём[19].
Греческий огонь пользовался устрашающей репутацией среди многочисленных врагов Византии, которые начали использовать собственные горючие вещества — вероятно, другого состава[20]. Однако это было не совсем чудодейственное оружие, а зависящее от благоприятных условий, таких как спокойное море и дующий сзади ветер[21]. Когда и как было прекращено использование греческого огня, точно неизвестно. Согласно одной теории, византийцы утратили секрет из-за чрезмерной дезорганизации задолго до разграбления Константинополя в 1204 году[22].
  • Зажигательная граната: гранаты появились вскоре после правления Льва III (717—741), когда византийские солдаты узнали, что греческий огонь можно не только метать из огнемётов, но и помещать в каменные и керамические сосуды[23]. Контейнеры большего размера бросались во врага катапультами или требушетами, либо воспламенялись перед выбросом, либо поджигались огненными стрелами после удара[24]. Позже гранаты были приняты для использования мусульманскими армиями: сосуды характерной сфероконической формы, которые многие авторы идентифицируют как снаряды для гранат, были найдены на большей части территории исламского мира[25], а возможная мастерская по производству гранат XIII века была раскопана в сирийском городе Хама[26].
  • Огнемёт: для корабельных огнемётов см. Греческий огонь выше. Переносные ручные сифоны использовались в наземной войне.

Повседневная жизнь

  • Вилка: вилка первоначально использовалась для сбора приёма пищи в VII веке знатью Византийской империи. Позже она был завезена в Западную Европу благодаря браку Марии Аргиропулины с Джованни Орсеоло. История гласит, что во время свадебного пира она использовала свою личную золотую вилку с двумя зубцами, чтобы поесть. Венецианцы, не знавшие вилки и евшие руками, считали употребление вилки кощунственным: «Бог в своей мудрости дал человеку естественные вилки — его пальцы. Поэтому для него оскорбительно заменять их во время еды искусственными металлическими вилками», — утверждал один из представителей духовенства. Несколько лет спустя она умерла от болезни, которая, как утверждали венецианцы, была результатом её неуважения к Богу с помощью вилки[27][28][29].
Медные вилки (вилицы) известны со времен Моисея и фараонов (Исх. 27:3). Костяные вилки были обнаружены археологами в захоронениях древнекитайской культуры Цицзя бронзового века (2400—1900 до н. э.). Вилки были найдены также в захоронениях эпохи династии Шан (1600—1050 до н. э.) и последующих династий[30]. В Древнем Египте большие вилки использовались в качестве кухонной утвари[31]. В Римской империи использовались бронзовые и серебряные вилки, о чём свидетельствуют многочисленные экспонаты в музеях по всей Европе[32][33]. Использование варьировалось в зависимости от местных обычаев, социального класса и характера пищи, но в основном вилки использовались при приготовлении и раздаче пищи. В Византии, по всей видимости, вилка стала использоваться как персональный столовый прибор[34][35]. Первоначально у вилки было только два зубца. Зубцы были прямыми, поэтому её можно было использовать только для нанизывания, а не зачерпывания пищи. В XI веке вилка была завезена в Италию. Святой Пётр Дамиани описывает использование золотой вилки с двумя зубцами при византийском дворе в XI веке[36]. В Европе вилкой стали широко пользоваться к XIV веку, а в XVII веке вилка стала необходимым атрибутом на трапезах знати и купцов.
  • Corpus iuris civilis: во время своего правления Юстиниан Великий инициировал реформы, которые оказали явное влияние на эволюцию юриспруденции, поскольку его Corpus Juris Civilis стал основой юриспруденции в западном мире.
  • Икона: Иконы — это изображения святых существ, таких как Иисус, Мария и святые, которые, написанные в соответствии с определёнными традиционными правилами, играли ключевую роль в почитании Восточной Православной церкви с её первых дней. Наиболее характерной византийской формой являются изображения на переносных деревянных панно, написанные в эллинистических техниках темперы или энкаустики. Другие варианты включают (драгоценные) металлические рельефы или панели, установленные с мозаикой из драгоценных камней, золота, серебра и слоновой кости. Использованию икон яростно сопротивлялись во время иконоборческой полемики, которая доминировала во внутренней политике Византии в VIII и IX веках, но, наконец, была возобновлена победившими иконопочитателями. Лишь несколько ранних икон пережили иконоборчество, наиболее яркими примерами из которых являются коллекции VI—VII веков из монастыря Святой Екатерины[37].
  • Корабельная мельница: историк Прокопий отмечает, что корабельные мельницы были изобретены Велизарием во время осады Рима (537/538) первоначально как импровизированное решение. После того как остготы перекрыли водоснабжение акведуков, от которых зависела работа мельниц, Велизарий приказал оборудовать речные суда мельничным механизмом; они были пришвартованы между опорами моста, где сильное течение приводило в движение водяные колёса, установленные на судне. Новаторское использование быстро нашло признание среди средневековых водяных мельниц, достигнув Парижа и Франкского королевства только два десятилетия спустя[38].
  • Теория импетуса: натурфилософская теория, согласно которой причиной движения брошенных тел является некоторая сила (импетус), вложенная в них внешним источником. Теория была введена Иоанном Филопоном и является предшественником концепций инерции, импульса и ускорения.
  • Больница: концепция больницы как учреждения, предлагающего медицинскую помощь и возможность излечения пациентов из-за идеалов христианской благотворительности, а не просто места для смерти, появилась в Византийской империи[39].
  • Разделение сиамских близнецов: первый известный пример разделения сиамских близнецов произошёл в Византийской империи в X веке. Пара сросшихся близнецов много лет жила в Константинополе. Когда один из них умер, хирурги в Константинополе решили удалить тело умершего. Результат был частично успешным, поскольку выживший близнец прожил три дня после смерти первого. О том, что второй человек прожил считанные дни после того, как его разъединили, историки и спустя полтора века упоминали. Следующий зарегистрированный случай разделения сиамских близнецов произошёл в 1689 году в Германии[40][41].

См. также

Примечания

  1. ↑ 1 2 3 Heinle & Schlaich, 1996, p. 32
  2. ↑ Kinder & Hilgemann, 1989, p. 139
  3. ↑ Ousterhout, 1996, p. 25
  4. ↑ Lange, 1986, p. 93, fn. 4
  5. ↑ Rasch, 1985, pp. 129f.
  6. ↑ Heinle & Schlaich, 1996, pp. 30–32
  7. ↑ Date: Galliazzo, 1995, p. 92; O’Connor, 1993, p. 129; Hild, 1977, p. 145; Hellenkemper, 1977–1999, pp. 730f.; Guillou, 1993, p. 36; Mango, 1976, p. 129; Tunç, 1978, p. 108
  8. ↑ Galliazzo, 1995, p. 92; O’Connor, 1993, p. 129
  9. ↑ Hild, 1977, p. 145
  10. ↑ Galliazzo, 1995, p. 92
  11. ↑ Chevedden, 2000, pp. 73–76
  12. ↑ Chevedden, 2000, p. 86
  13. ↑ Chevedden, 2000, pp. 76–86; 110f.
  14. ↑ Chevedden, 2000, p. 110
  15. ↑ Pryor & Jeffreys, 2006, p. 607
  16. ↑ Haldon & Byrne, 1977, p. 91
  17. ↑ Pryor & Jeffreys, 2006, pp. 608f.; Ellis Davidson, 1973, pp. 61f.
  18. ↑ Haldon & Byrne, 1977, p. 93
  19. ↑ Pryor & Jeffreys, 2006, pp. 378f., 609
  20. ↑ Pryor & Jeffreys, 2006, pp. 609–617
  21. ↑ Pryor & Jeffreys, 2006, p. 384
  22. ↑ Roland, 1992, pp. 655–679
  23. ↑ Forbes, 1964, p. 107
  24. ↑ Pászthory, 1986, p. 32
  25. ↑ Pentz, 1988, pp. 89f.
  26. ↑ Pentz, 1988, p. 93
  27. ↑ Forks: From Odd Byzantine Instruments to Modern Utensils (англ.). National Geographic (18 декабря 2014). Дата обращения: 23 августа 2020. Архивировано 23 апреля 2020 года.
  28. ↑ Bramen, Lisa A History of Western Eating Utensils, From the Scandalous Fork to the Incredible Spork (англ.). Smithsonian Magazine. Дата обращения: 23 августа 2020. Архивировано 15 августа 2020 года.
  29. ↑ Ward, Chad Origins of the Common Fork (амер. англ.). Leite's Culinaria (6 мая 2009). Дата обращения: 23 августа 2020. Архивировано 3 июня 2023 года.
  30. ↑ Needham J. Science and civilisation in China. — Cambridge University Press, 2011. — Vol. 6: Biology and Biological Technology. Part 5, Fermentations and Food Science. — P. 105—108. — ISBN 978-0521652704.
  31. ↑ Ward, Chad. The Uncommon Origins of the Common Fork. Leite's Culinaria (6 мая 2009). Дата обращения: 30 января 2022. Архивировано 28 июля 2017 года.
  32. ↑ Roman "Swiss Army Knife". Fitzwilliam Museum (25 марта 2003). Дата обращения: 26 апреля 2017. Архивировано из оригинала 11 мая 2017 года.
  33. ↑ Sherlock D. A Roman combination eating implement (англ.) // The Antiquaries Journal. — 1988. — Vol. 68. — ISSN 0003-5815. [comments: 310—311, pl. xlix]
  34. ↑ James, P.; Thorpe, N.; Thorpe, I. J. Ancient inventions. — Ballantine Books[англ.], 1995. — С. 305. — ISBN 978-0-345-40102-1.
  35. ↑ Casey W. Firsts: Origins of Everyday Things that Changed the World. — Alpha, 2009. — ISBN 978-1-59257-924-2.
  36. ↑ Норвич, Д. История Венецианской республики = A History of Venice / Перевод. с англ. И. Летберг, Н. Омельянович, Ю. Федоренко. — М.: АСТ, 2009. — С. 93. — (Историческая библиотека). — ISBN 978-5-17-059469-6.
  37. ↑ Kazhdan, 1991, pp. 977–981; Pentcheva, 2010, pp. 265–283
  38. ↑ Wikander, 2000, pp. 383f.
  39. ↑ Lindberg, David. (1992) The Beginnings of Western Science. University of Chicago Press. Page 349.
  40. ↑ The Case of Conjoined Twins in 10th Century Byzantium — Medievalists.net (4 января 2014). Дата обращения: 23 января 2022. Архивировано 4 августа 2019 года.
  41. ↑ Montandon, Denys THE UNSPEAKABLE HISTORY OF THORACOPAGUS TWINS’ SEPARATION. denysmontandon.com (декабрь 2015). Дата обращения: 23 января 2022. Архивировано 25 февраля 2017 года.

Источники

  • Chevedden, Paul E. (2000), "The Invention of the Counterweight Trebuchet: A Study in Cultural Diffusion", Dumbarton Oaks Papers, 54: 71—116, doi:10.2307/1291833
  • Ellis Davidson, H. R. (1973), "The Secret Weapon of Byzantium", Byzantinische Zeitschrift, 66 (1): 61—74
  • Forbes, R. J. (1964), Studies in Ancient Technology, vol. 1 (2nd ed.), Leiden: E. J. Brill, p. 107
  • Galliazzo, Vittorio (1995), I ponti romani, vol. 1, Treviso: Edizioni Canova, pp. 92, 93 (fig. 39), ISBN 88-85066-66-6
  • Guillou, André (1993), La Civiltà bizantina, oggetti e messagio, Rome: L'Erma di Bretschneider, pp. 36, 62 (fig. 24), ISBN 978-88-7062-801-2
  • Haldon, J.; Byrne, M. (1977), "A Possible Solution to the Problem of Greek Fire", Byzantinische Zeitschrift, 70 (1): 91—99, doi:10.1515/byzs.1977.70.1.91
  • Heinle, Erwin; Schlaich, Jörg (1996), Kuppeln aller Zeiten, aller Kulturen, Stuttgart, ISBN 3-421-03062-6{{citation}}: Википедия:Обслуживание CS1 (отсутствует издатель) (ссылка)
  • Hellenkemper, H. (1977-1999), "Brücke: Byzantinischer Brückenbau", Lexikon des Mittelalters, vol. 2, Stuttgart: Metzler, pp. 730—731{{citation}}: Википедия:Обслуживание CS1 (формат даты) (ссылка)
  • Hild, Friedrich (1977), "Das byzantinische Strassensystem in Kappadokien", in Hunger, Herbert (ed.), Veröffentlichungen der Kommission für die Tabula Imperii Byzantini, vol. 2, Wien: Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften, p. 145, ISBN 3-7001-0168-6
  • Kazhdan, Alexander P., ed. (1991), The Oxford Dictionary of Byzantium, vol. 2, New York: Oxford University Press, pp. 977—981, ISBN 0-19-504652-8
  • Kinder, Hermann; Hilgemann, Werner, eds. (1989), dtv-Atlas zur Weltgeschichte, Von den Anfängen bis zur Französischen Revolution, vol. 1 (23rd ed.), München: Deutscher Taschenbuch Verlag, ISBN 3-423-03001-1
  • Lange, Dorothea (1986), "Theorien zur Entstehung der byzantinischen Kreuzkuppelkirche", Architectura, 16: 93—113
  • Mango, Cyril [in английский] (1976), Byzantine Architecture, New York: H. N. Abrams, p. 129 (plate 138), ISBN 0-8109-1004-7
  • O’Connor, Colin (1993), Roman Bridges, Cambridge University Press, p. 129 (E38), ISBN 0-521-39326-4
  • Ousterhout, Robert (1996), "An Apologia for Byzantine Architecture", Gesta, 35 (1): 21—33, doi:10.2307/767224
  • Pászthory, Emmerich (1986), "Über das «Griechische Feuer». Die Analyse eines spätantiken Waffensystems", Antike Welt, 17 (2): 27—37
  • Pentcheva, Bissera V. (2010), "What is a Byzantine Icon? Constantinople versus Sinai", in Stephenson, Paul (ed.), The Byzantine World, Taylor & Francis, pp. 265—283, ISBN 978-0-415-44010-3
  • Pentz, Peter (1988), "A Medieval Workshop for Producing 'Greek fire' Grenades", Antiquity, 62: 89—93
  • Pryor, John H.; Jeffreys, Elizabeth M. (2006), The Age of the ΔΡΟΜΩΝ. The Byzantine Navy ca. 500–1204, The Medieval Mediterranean. Peoples, Economies and Cultures, 400–1500, vol. 62, Brill Academic Publishers, ISBN 978-90-04-15197-0
  • Rasch, Jürgen (1985), "Die Kuppel in der römischen Architektur. Entwicklung, Formgebung, Konstruktion", Architectura, vol. 15, pp. 117—139
  • Roland, Alex (1992), "Secrecy, Technology, and War: Greek Fire and the Defense of Byzantium, 678-1204", Technology and Culture, 33 (4): 655—679, doi:10.2307/3106585
  • Tunç, Gülgün (1978), Tas Köprülerimiz, Ankara, p. 108{{citation}}: Википедия:Обслуживание CS1 (отсутствует издатель) (ссылка)
  • Wikander, Örjan [in английский] (2000), "The Water-Mill", in Wikander, Örjan (ed.), Handbook of Ancient Water Technology, Technology and Change in History, vol. 2, Leiden: Brill, pp. 371—400, ISBN 90-04-11123-9

Литература

  • Dennis, George T. (1997), "Were the Byzantines Creative or Merely Imitative?", Byzantinische Forschungen, 24: 1—9

Ссылки