Скрижали ЗаветаСкрижа́ли Заве́та или Скрижали свидетельства (от др.-евр. לֻּחֹת הַבְּרִית лухо́т ха-брит или др.-евр. לֻחֹת הָעֵדֻת лухо́т ха-эду́т, соответственно) (в синодальном переводе: Скрижа́ли открове́ния) — две каменные плиты, на которых, согласно Библии, были начертаны Десять заповедей[1]. Заключение ЗаветаСогласно Пятикнижию[2], Скрижали Завета были даны Моисею Богом на горе Синай[1]. Десять заповедей («…наставление и заповедь, которые Я написал») были высечены на плитах «с обеих сторон, с той и с другой было на них написано. И скрижали эти было дело Божье, а письмена — письмена Божьи» (Исх. 32:15—16). Эти скрижали Моисей разбил, увидев поклонение народа золотому тельцу (Исх. 32:19). Впоследствии Моисей по Божьему велению высек из камня новые скрижали и поднялся с ними на гору второй раз (Исх. 34:1—4). На этих скрижалях Бог во второй раз написал те же Десять заповедей (Втор. 10:1—5). Скрижали Завета именуются также «скрижалями свидетельства» (Исх. 34:29) (в синодальном переводе: «скрижали откровения»), так как они свидетельствуют о Завете, заключённом Богом с народом Израиля. Заключение Завета с еврейским народом происходило в три этапа.
Передача скрижалей — знаковый момент в истории народа. Считается, что с этого момента был заключён союз между Богом и еврейским народом. Согласно талмудической традиции, это событие произошло 10 тишрея по еврейскому календарю, в тот самый день, когда согласно библейскому установлению праздновался День Искупления (Йом Кипур) — один из наиболее священных еврейских праздников. Поскольку заповеди установили завет, вполне вероятно, что они были высечены на обеих скрижалях. Это можно сравнить с дипломатическими договорами Древнего Египта, когда каждая из сторон получала свой экземпляр[3]. История СкрижалейСкрижали Завета хранились в Ковчеге Завета, который находился в Скинии. Впоследствии Ковчег Завета был установлен Соломоном в построенном им Иерусалимском храме[4]. По талмудической традиции, разбитые скрижали также хранились в Ковчеге[5] и сыны Израиля носили их с собой, идя на войну[6]. Царь Иосия (Иошияху), предвидя разрушение Храма, спрятал Ковчег со скрижалями, чтобы предотвратить их осквернение руками врагов[7]. Скрижали в культуре и искусствеСлова шиврей лухот («обломки скрижалей») применялись к престарелым мудрецам, которым стала изменять память. Изображение Скрижалей Завета стало излюбленным еврейским символом; его помещают над ковчегом со свитками Торы в синагоге; на нём обычно пишут первые десять букв еврейского алфавита или первые слова Десяти заповедей. Традиционно в искусстве текст на скрижалях изображают еврейским квадратным письмом или же более ранним самаритянским письмом (извод арамейского письма, ещё сохранивший угловатые начертания знаков для письма по твёрдому материалу). В переносном смысле — «то, что хранит» (то есть куда заносят даты, памятные события, имена, идеи и т. п.)[1]. Сноски и источникиСсылки
|