Синагога Эштемоа

 Синагога Эштемоа— руины в 15 километрах к югу от Хеврона в Эс-Саму[англ.], Западный берег реки Иордан, относятся к руинам древней еврейской синагоги, датируемой примерно IV—V вв. н. э.

Предыстория: древний Эштемоа

Семисвечниковая менора, синагога Эштемоа. Музей Рокфеллера

Эштемоа — древний город, упомянутый в Библии (Нав. 21:14). Идентифицирован как современный Эс-Саму[англ.]. В римский и византийский период Эштемоа описывалась как большая еврейская деревня[1].

Иерусалимский Талмуд (Недарим 6:10 — Лейденская рукопись) упоминает человека по имени Хаса из Эштемоа.

Архитектура и описание

Остатки синагоги были идентифицированы в 1934 году Лео Арье Майером[англ.] и А. Рейфенбергом[2]. Ими было описано углубление в стене для Ковчега Торы (ивр. היכל‎, «хейхаль», чертог)[3][4]. В 1969—1970 годах были проведены полномасштабные раскопки под руководством Зеева Ейвина[5]. Старая синагога была построена в стиле «широкого дома» без колонн и имела размеры 13.3 м на 21.3 м[6]. Вход осуществлялся через любую из трёх дверей вдоль восточной стороны, а одна из трёх ниш, углубленных в северную стену, служила для Ковчега Торы. В здании был мозаичный пол и внешняя орнаментальная резьба[1]. Четыре семисвечника-меноры были обнаружены вырезанными на дверных перемычках, и один из них экспонируется в музее Рокфеллера в Иерусалиме[7]. Вдоль северной и южной стен синагоги были построены две скамьи, одна над другой, от которых сохранились только остатки[5].

Последствия исламского завоевания

После мусульманского завоевания синагога была преобразована в мечеть, был добавлен михраб[6][8] на месте скамьи, которая шла вдоль южной стены[5].

Хотя считается, что дополнение было сделано во время завоевания Саладином в XII веке, а не во время раннего мусульманского завоевания Ближнего Востока[5], тем не менее, Роберт Шик предполагает, что перестройка могла произойти в X веке, а не в период Омейядов[9].

Церковь крестоносцев была построена рядом с восточной стороной синагоги в XII веке[5]

Западная стена все ещё стоит, её высота 7 метров[6].

Примечания

  1. ↑ 1 2 Avraham Negev. Archaeological encyclopedia of the Holy Land / Avraham Negev, Shimon Gibson. — Continuum International Publishing Group, July 2005. — P. 167–168. — ISBN 978-0-8264-8571-7.
  2. ↑ "The Synagogue of Eshtemoa - Preliminary Report". Journal of the Palestine Oriental Society (JPOS). 19: 314—326. 1939. OCLC 873183425.
  3. ↑ Press, I., ed. (1951), "אשתמוע", A Topographical-Historical Encyclopaedia of Palestine, vol. 1, Jerusalem: Rubin Mass, p. 26 (folio iii)
  4. ↑ F.M. Abel, Revue Biblique 35 (1929), pp. 585-ff.
  5. ↑ 1 2 3 4 5 Amit, David. es-Samua' // Israel Guide - Judaea (A useful encyclopedia for the knowledge of the country) : [иврит] / Ben-Yosef, Sefi. — Jerusalem : Keter Publishing House, in affiliation with the Israel Ministry of Defence, n.d.. — Vol. 9. — P. 146–149.
  6. ↑ 1 2 3 Günter Stemberger. Jews and Christians in the Holy Land: Palestine in the fourth century. — Continuum International Publishing Group, 2000. — P. 150. — ISBN 978-0-567-08699-0.
  7. ↑ Léon Yarden. The tree of light: a study of the Menorah, the seven-branched lampstand. — East and West Library, 1971. — P. 151. — ISBN 9780852222805.
  8. ↑ Nadia Abu El-Haj. Facts on the ground: archaeological practice and territorial self-fashioning in Israeli society. — University of Chicago Press, 2001. — P. 78. — ISBN 978-0-226-00195-1.
  9. ↑ Robert Schick, The Christian Communities of Palestine from Byzantine to Islamic Rule: A Historical and Archaeological Study (Studies in Late Antiquity and Early Islam 2), Princeton, NJ: The Darwin Press, 1995