|
Сен-Северин (церковь)
Церковь Сен-Северен (фр. Église Saint-Séverin) — католическая церковь Святого Северина в 5-м округе Парижа; расположена в районе Латинского квартала. Древнейшие части датируются XIII веком, в основном представляет памятник пламенеющей готики второй половины XV века. Содержит витражи XV — XX веков, исторический орган и старейший колокол Парижа. РасположениеЦерковь находится в центре Парижа, на левом берегу Сены против острова Ситэ, в Латинском квартале, в 150 метрах от набережной у Малого моста. Вместе с относящимися к ней сооружениями (колокольней, клуатром, домом священника) и сквером Андре Лефевра она занимает прямоугольник, ограниченный улицами Святого Северина[фр.][1], Священников церкви Святого Северина[фр.][2], Пергаментной[фр.][3] и Святого Иакова[фр.][4]. История
АрхитектураВнешний вид Церковь составляет 58 метров в длину (с запада на восток) и 38 метров в ширину. Главный (западный) фасад выходит на улицу Священников церкви Святого Северина. Его центральный вход обрамлен перспективным порталом, с пятью парами колонок и рельефным растительным орнаментом в виде виноградных лоз. Этот портал первоначально украшал церковь XIII века Сен-Пьер-о-Беф (см. История) на острове Сите, она была снесена в 1837-1839 годах при расширении Аркольской улицы, а портал был перенесен в церковь Святого Северина. В тимпане этого портала был позднее размещен рельеф, изображающий Богоматерь с Младенцем и двух коленопреклоненных ангелов, работы Жозефа-Мариуса Рамю[фр.] (1805—1888)[10][11]. Над порталом располагается пояс из пяти стрельчатых окон. Над ним — большое витражное окно (1482), функционально подобное окну-розе. Сложный рисунок его переплета, напоминающий языки пламени, характерен для стиля пламенеющей готики. В северо-западном углу здания располагается колокольня. Её нижние ярусы относятся к XIII — XIV векам, верхние — ко второй половине XV века. В ней находится старейший колокол Парижа, отлитый в 1412 году (см. Колокола). Она имеет отдельный вход, так же украшенный порталом. В его тимпане — рельеф с изображением Мартина Турского, делящегося плащом с нищим (Жак-Леонард Майе, 1853). По легенде, в прошлом дверь этого входа была покрыта множеством подков, поскольку святой Мартин считался покровителем путешественников, и отправляющиеся в дальнюю поездку прибивали к дверям храма подкову или же прижигали копыто лошади ключом от его дверей[12]. Заслуживает внимания декоративная кованая отделка дверей этого входа и входа на южном фасаде церкви, выполненная в 1845 году Пьером Буланже. Северный фасад церкви идет вдоль улицы Святого Северина. На его западном углу находится ниша со статуей Святого Северина работы Эмиля Тома[фр.] (1817-1882)[13], а на его восточном углу располагаются старая и новая сакристии. На востоке церковь выходит на улицу Святого Иакова. К юго-восточному углу церкви примыкает овальная капелла Святого Причастия (постройка 1673 года, см. История). В свою очередь к ней примыкает галерея клуатра, заканчивающаяся домом священника. С юга между галереей клуатра и Пергаментной улицей располагается сквер Андре Лефевра. Своды церкви поддерживаются аркбутанами и контрфорсами. Водостоки украшены горгульями. Интерьер  Церковь имеет пять нефов, трансепт отсутствует. Нижние ярусы трех первых западных секций главного нефа датируются XIII веком, они опираются на круглые столбы с капителями с растительным орнаментом. Остальные секции главного нефа относятся ко второй половине XV века и опираются на профилированные квадратные столбы, не имеющие капителей. В основном так же выполнены и столбы между боковыми нефами, но в верхних частях двенадцати из них располагаются небольшие скульптурные группы, изображающие ангелов и людей в монашеских и светских одеждах со свитками в руках (вторая половина XV века). В главном нефе над арками нижнего яруса располагается трифорий, над ним — верхний ярус с витражными окнами XV и XIX века. Все пять нефов перекрыты четырехчастными нервюрными сводами. В восточной части располагается хор и полукруглая апсида с двойным обходом-деамбулаторием. Система нервюр его сводов имеет сложный план. Колонны между обходами в сечении восьмигранные (за исключением одной круглой), при этом грани центральной колонны винтообразно закручены. К боковым нефам и апсиде примыкает ряд капелл. ВитражиЦерковь содержит коллекцию витражей, созданных на протяжении шести веков. В их числе готические витражи XV века, витражи XIX века и восемь витражей XX века. Витражи XV века В центральном окне западного фасада располагается витраж 1482 года «Древо Иессеево», в значительной степени скрытый корпусом органа. В восточной части храма, в верхней части апсиды содержатся витражи второй половины XV века, изображающие слева направо: Иоанна Крестителя, архангела Михаила, Богоматерь с младенцем, Христа Спасителя мира, Иоанна Богослова и святого Мартина. Из них более ранними, относящимися к третьей четверти XV века, предположительно являются витражи с изображениями Богоматери, Христа и Иоанна Богослова. По мнению исследователей, эти три витража украшали первоначальную плоскую апсиду храма; при постройке новой полукруглой апсиды в 1489—1495 годах они были разобраны, а затем вновь установлены и дополнены тремя новыми витражами[14]. В верхних окнах главного нефа также имеются витражи второй половины XV века. Группа витражей северного фасада представляет Вознесение, святого Петра (слева, с ключом), Иоанна Крестителя (справа, с Агнцем). Другая группа витражей представляет Троицу (в центре; Бог-отец в образе царя, перед ним Христос на кресте и Святой дух в виде голубя), по сторонам изображены ангелы со свечами и донаторы. Внизу одного из витражей изображен святой Северин с двумя донаторами. Витражи XIX векаБольшинство витражей нижнего и среднего ярусов, а также ряд витражей в верхних ярусах северного и восточного фасадов относятся ко второй половине XIX века. За исключением одного, все эти витражи выполнены по рисункам Эмиля Хирша[фр.]. Любопытно, что на одном из витражей западного фасада в сцене благословения Христом детей в качестве донаторов изображены архитектор Шарль Гарнье и его жена. Витражи XX века В 1970 году в церкви были установлены восемь новых витражей[15][16]. Они находятся в деамбулатории и посвящены семи таинствам. Витражи были выполнены в период 1967—1970 годов Анри Дешане[фр.] по эскизам Жана Базена в стиле абстрактного экспрессионизма. Два витража в центральной капелле представляют таинство крещения, они решены преимущественно в синем цвете, символически выражающем идею крещения водой, а также напоминающем о находившемся на этом месте в XV веке, до расширения церкви, колодце. Остальные витражи содержат больше красных и оранжевых тонов, ассоциирующихся с огнем духа. К северу от центральной капеллы, справа налево — Миропомазание, Бракосочетание, Елеосвящение. К югу, слева направо — Евхаристия, Покаяние, Священство. Скульптура и живопись .jpg) .jpg) Внутри церкви, в северную стену вмурована надгробная плита супружеской четы де Бомон. Рельеф на плите изображает Распятие, по сторонам от него Богоматерь и Иоанн Богослов, ниже - коленопреклоненные Никола де Бомон (парижский пивовар, ум. 1540 г.), его жена Робина (ум. 1547 г.) и их пятнадцать детей. Плита была перенесена с кладбища при церкви в начале XX века. В центральной капелле апсиды установлена скульптура «Мадонна с Mладенцем» работы Шарля-Антуана Бридана. Над входом в сакристию помещена картина Клода Виньона (1593—1670) «Святой Павел». В церкви также имеются иконный образ «Богоматерь Остробрамская» (около 1840—1842) работы Валентия Ваньковича, переданная церкви Анджеем Товяньским, и список иконы Богоматери Владимирской. В капеллах церкви имеется значительное количество настенной живописи XIX века различной степени сохранности, в частности, «Тайная вечеря» (1841) Ипполита Фландрена в капелле святого Иоанна, «Святая Женевьева раздаёт хлеб нищим» (1850) Александра Эсса в капелле Святой Женевьевы, «Моровая язва в Израиле» (около 1854) Жана Леона Жерома и др.[17]. Орган Предположительно, в церкви был орган еще в XIV веке. В начале XVI века он был обновлен. В 1623 году в церкви работал органный мастер Валеран де Эман, сохранился составленный им частичный перечень регистров органа. Следующая перестройка была произведена в период 1670-1673 годов Шарлем и Александром Тьерри, к этому времени орган имел 29 регистров[18]. В последней четверти XVII века органистом церкви был Марен де ла Герр (1658-1704; сын органиста Мишеля де ла Герр[фр.] и муж клавесинистки Элизабет Жаке де ла Герр)[19]. В 1745 году Клод Ферран построил новый орган с использованием прежних труб. Его обильно декорированный деревянный корпус, сохранившийся до сих пор, был изготовлен столяром Франсуа Дюпре и скульптором Жаком-Франсуа Фишоном (или Жаком-Клодом Пишоном)[20]. В 1825 году по инициативе Пьера-Франсуа Даллери была произведена очередная реконструкция органа[21]. На обновленном классическом инструменте впоследствии играли Форе и Сен-Санс. Сен-Санс собенно любил этот инструмент и в 1897 году стал почетным органистом церкви[22]. В 1889 году орган перестроен фирмой Эбби[фр.]. В 1958 году инструмент был вновь перестроен Альфредом Керном[англ.] и Филиппом Хартманом. Последние масштабные ремонтные и реставрационные работы производились над органом в 2010-2011 годах группой мастеров под руководством Квентина Блюменредера. Помимо главного органа в церкви имеется второй орган в хоре, построенный в 1966 году Филиппом Хартманом[23]. Изданы три компакт-диска с записями органной музыки, исполнявшейся в церкви Андре Изуаром и другими органистами[18]. С 1964 по 2004 титулярным органистом церкви был Мишель Шапюи[англ.]. В 2018 этот пост занимают Франсуа Эспинас[фр.], Кристоф Манту[24], Гийом Нюсбаум[25] и Вероник Ле Гуэн[26]. КолоколаВ колокольне церкви находится старейший из сохранившихся колоколов Парижа. Он был отлит в 1412 году мастером Тома де Кавиль (Thomas de Caville), крещен и наречен Масэ (Macée)[27]. Его главный тон — до-диез малой октавы[28]. Другие колокола (год отливки, диаметр, имя, жертвователь)[29]:
Клуатр  Участок земли, примыкающий к церкви с юга, не позднее середины XIII века начал использоваться как кладбище. Около 1430 года он был окружен с востока и юга галереей. Поскольку площадь этого кладбища была очень мала, здесь практиковалась процедура освобождения места для новых захоронений, типичная для многих городских кладбищ средневековой Европы — из наиболее старых захоронений останки извлекались, кости очищались и складывались в помещения галереи, которые выполняли роль оссуариев. В 1673 на месте трех крайних северных секций галереи была построена капелла Святого Причастия (см. История). В 1674 захоронения были запрещены, а оссуарии закрыты. Тем самым бывшее кладбище превратилось в клуатр. В 1699 оставшиеся арки галереи были украшены витражами. В начале XIX века на месте двух крайних западных секций галереи был построен дом священника. В 1920-х были разобраны жилые верхние этажи галереи, а нижние получили щипцовые завершения. Сквер Андре ЛефевраС юга к клуатру примыкает сквер[фр.], названный в честь французского литератора и философа Андре Лефевра (1834—1904). В сквере установлен бюст бельгийского поэта Эмиля Верхарна (1855—1916), высажены японские софоры и катальпы. Примечания
Литература
Ссылки
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
