|
Сатаназес.JPG) Сатаназес (англ. Satanazes; также остров Дьяволов, остров Бесов, остров Руки Сатаны или остров Святого Афанасия) — остров-призрак в Атлантическом океане, нанесённый на многие карты XV века. Картографическое описаниеНа портуланах XV в. остров Сатаназес расположен в Северной Атлантике, к западу от Азорских островов и Португалии и чуть севернее легендарного острова Антилия. Остров впервые появился на портулане 1424 года венецианского картографа Джованни Пиццигано. Он нарисован как большой синий прямоугольный остров, изрезанный бухтами, с пятью или шестью населёнными пунктами, с надписью ista ixolla dixemo satanazes (этот остров называется [остров] дьяволов). В своей карте Пиццигано поместил Сатаназес примерно в шестидесяти лигах к северу от большого острова Антилия. Он также снабдил остров маленьким зонтообразным островом-спутником Сайя (Saya, позже называемый картографами Танмар или Данмар (Tanmar, Danmar)). Эти три острова, а также Имана (Ymana) (позже называемый Ройлло, островок к западу от Антилии), будут вместе появляться на многих картах XV в. с теми же относительными размерами, положением и формой, что дал им Пиццигано, под названием «Антильская группа» или (используя обозначение Бьянко) insulae de novo rep(er)te («острова вновь зарегистрированных»). В атласе 1463 года Грациозо Бенинказы поселения на Сатаназесе названы: Araialis, Cansillia, Duchal, Jmada, Nam и Saluaga.[1] Сатаназес появляется на:[2]
Примечательно, что Сатаназес НЕ приведен на картах Бартоломео Парето (1455 г.), Кристофоро Солиго (ок. 1475 г.), сына Грациозо Бенинказы Андреа (1476), и Нюрнбергском глобусе Мартина Бехайма (1492 г.), хотя на них всех имеется Антилия, и на некоторых Сайя/Танмар.[4] Сатаназес исчезает практически со всех карт после плаваний Колумба в 1490-х гг. Возможно, его отнесли (уменьшив в размерах) к острову Демонов между Ньюфаундлендом и Гренландией, например, на карте 1508 г. Иоганна Рюйша. Этимология и легендаСогласно исследователю Арманду Кортесану, Satanazes Пиццигано в португальском означает «сатаны» или «дьяволы, бесы», то же самое означает Satanagio Беккарио в лигурийском диалекте и Satanaxio Бьянко в Венецианском.[5] Остров исчезает с карт после 1436 г. и появляется снова только в 1462 г., когда Бенинказа переключается на Salvaga, что означает «дикарь» — возможно, в результате неправильного прочтения, но более вероятно, что умышленно, чтобы избежать ненормативного слова «дьявол». Salirosa с глобуса Лаона — очевидное неправильное прочтение слова Salvaga. Историки предполагают, что «бесы» Сатаназеса могут относиться к скрелингам (коренным народам Гренландии и Винланда), о которых говорится в скандинавских сагах, в частности, в «Саге о гренландцах» и «Саге об Эрике Рыжем», которые стали просачиваться на юг примерно в это время. Пицциганно мог построить Сатаназес, чтобы показать их приблизительное географическое положение.[6] Возможная связь между Сатаназесом и скрелингами впервые была предложена Норденшельдом (1889 г.), его внимание привлекла надпись на некоторых островах между Ньюфаундлендом и Гренландией на карте 1508 г. Иоганна Рюйша, который отмечает, что находящиеся там «бесы» нападают на моряков (см. Остров демонов)[7]. Эта связь не требует прямого знания скандинавских саг, например, Фритьоф Нансен обратил внимание на то, что норвежские встречи с североамериканскими «демонами» были переняты ирландскими имрамами[8]. Учитывая склонность рассказов атлантических мореходов — скандинавов, ирландцев, арабов и иберов — быстро распространяться и взаимодополнять друг друга[9], новости об Острове Бесов в северной Атлантике, возможно, дошли до итальянских картографов по нескольким каналам. Георг Хассель предположил, что по своим размерам и форме большие острова Сатаназес и Антилия могут представлять собой побережья Северной и Южной Америки соответственно[10], тем самым делая возможным свидетельство о доколумбовых трансокеанских контактах. Бэбкок (Babcock) предполагает, что острова могут соответствовать Карибам, (Сатаназес здесь соответствует Флориде, Антилия Кубе, Ройлло Ямайке, и Танмар — Багамским островам)[11]  Длинная надпись на карте Бьянко 1436 г. Ya de la man santanaxio позволила Виченцо Формалеони в 1783 г. прочитать его, как остров «руки Сатаны», альтернативное название Сатаназеса, до сих пор встречающееся в некоторых источниках.[12] Формалеони предположил, что это может быть связано с одной индийской легендой о гигантской руке, которая каждый день поднимается из моря и уносит жителей в океан. Эта легенда рассказывается в «Perigrinaggio di tre giovani» (Три принца из Серендипа), впервые опубликованной в Венеции в 1557 г. Микеле Трамеццино (якобы в переводе с персидского, сделанном неким Христофором Армянским, Christoforo Armeno). Эта история, возможно, ходила среди мореходов Атлантики, и прослеживается в ирландских имрамах и арабских сказках, о гигантской руке в Море Тьмы, которая хватает моряков, а иногда и целые лодки, и тащит их на дно моря[13]. Гаффарель (Gaffarel) предполагает, что это может относиться к айсбергам в северной Атлантике.[14] Маркиз д’Авезак в 1845 г. выдвинул ещё одну теорию, согласно которой satanaxio читается как S. Atanaxio, то есть Св. Афанасий.[15] Д’Авезак также приводит правдоподобное предположение, что de la man satanaxio у Бьянко на самом деле относится к двум островам, Сатаназесу и Delaman, вероятно, соседний Danmar или Tanmar с других карт, возможно, отсылка к легендарному острову Mam (Бэбкок предложил альтернативное прочтение Delaman/Danmar/Tanmar как I la Mar, или «Морской Остров».)[16] Открытие в XX в. карты Пиццигано 1424-го г. с четко обозначенным Satanazes позволило современным историкам отказаться от старых теорий руки Сатаны и Св. Афанасия и принять прочтение Остров Дьяволов.[17] Несмотря на все эти предположения, полного согласия нет до сих пор. В отличие от своего южного собрата Антилии (который, по-видимому, довольно прочно соединен с Пиренейской легендой о Семи Городах), Сатаназес характеризуется как легендарный остров пока что без связанной с ним легенды.[18] Ссылки
Источники
|