Рекуперация (политика)

В социологическом смысле рекуперация (англ. recuperation, восстановление) — это процесс, посредством которого политически радикальные идеи[англ.] и образы искажаются, кооптируются, поглощаются, обезвреживаются, включаются, присоединяются или превращаются в товар в медиакультуре и буржуазном обществе и, таким образом, интерпретируются через нейтральную, безобидную или более общепринятую точку зрения.[1][2][3] В более широком смысле, это может относиться к культурному присвоению любых подрывных символов или идей господствующей культурой.

Концепция рекуперации была сформулирована членами Situationist International, впервые опубликованная в 1960 году.[4] Этот термин имеет негативную коннотацию, потому что рекуперация обычно несет в себе намеренные последствия (воспринимаемые или нет) фундаментального изменения значения радикальных идей из-за их присвоения или включения в доминирующий дискурс. Первоначально она задумывалась как противоположность концепции détournement, в которой изображения и другие культурные артефакты заимствованы из основных источников и перепрофилированы с радикальными намерениями.

Примеры

Некоторыми бывшими средствами контркультурного самовыражения, которые критики считают рекуперационными (по крайней мере, частично), являются: панк-музыка[5] и мода, например прическа ирокез, рваные джинсы и аксессуары для бондажа, такие как собачьи ошейники;[6][7] татуировки;[8] уличное искусство и партиципаторное искусство.[9][10]

Сторонники экологической справедливости, которые занимают центральное место в социальных движениях и сопротивлении переходу к экологической устойчивости, видят, что язык перехода к устойчивости рекуперируется теми, кто стремится отсрочить переход и управлять им.[11][12]

Указывая на «эрозию государственных СМИ» и капиталистический реализм, Аарон Бастани писал о «рекуперации Интернета капиталом», говоря, что последствия постоянной рекуперации корпоративных СМИ включают укрепление статуса-кво, подавление инакомыслия и художественное выражение.[13]

Сторонники социальной справедливости идентифицировали популярный дискурс The New Jim Crow[англ.] как рекуперационный, заявив, что он скрывает анализ массовых тюремных заключений в Соединенных Штатах[англ.], придерживаясь контрреволюционных контекстуальных рамок[англ.].[14][15]

См. также

Примечания

  1. Kurczynski, Karen Expression as vandalism: Asger Jorn’s «Modifications» Архивная копия от 19 августа 2020 на Wayback Machine, in RES: Anthropology and Aesthetics No. 53/54 (Spring — Autumn, 2008), pp.295-6. (англ.)
  2. Taylor & Francis Group (1993) Textual Practice: Volume 7 Архивная копия от 19 августа 2020 на Wayback Machine (англ.)
  3. Radical Media: Rebellious Communication and Social Movements Архивная копия от 30 августа 2020 на Wayback Machine (англ.)
  4. Canjuers, Pierre and Debord, Guy, Préliminaires pour une définition de l’unité du programme révolutionnaire Архивная копия от 24 февраля 2021 на Wayback Machine  (фр.), На английском языке: Preliminaries Toward Defining a Unitary Revolutionary Program Архивная копия от 29 ноября 2020 на Wayback Machine(англ.)
  5. Gelbart, Matthew (2011-05-01). "A Cohesive Shambles: The Clash's 'London Calling' and the Normalization of Punk". Music and Letters (англ.). 92 (2): 230—272. doi:10.1093/ml/gcr037. ISSN 0027-4224.
  6. Bestley, Russ (2017), Bull, Greg; Dines, Mike  (англ.) (eds.), "How Much Longer? Punk Styles, Punk Aesthetics, Punk Conventions", And All Around Was Darkness (англ.), Portsmouth: Itchy Monkey Press, pp. 188—207, ISBN 978-1-291-74025-7, Архивировано из оригинала 26 июля 2020, Дата обращения: 26 июля 2020{{citation}}: Википедия:Обслуживание CS1 (множественные имена: editors list) (ссылка)
  7. Dunn, Kevin. Global Punk: Resistance and Rebellion in Everyday Life. — Bloomsbury, 2016. — P. 222. — ISBN 9781628926057.
  8. Hotson, Elizabeth How workplaces are phasing out the tattoo stigma (англ.). www.bbc.com. Дата обращения: 26 июля 2020. Архивировано 7 августа 2020 года.
  9. Clements, Paul (2011). "The Recuperation of Participatory Arts Practices". International Journal of Art & Design Education (англ.). 30 (1): 18—30. doi:10.1111/j.1476-8070.2011.01678.x. ISSN 1476-8070.
  10. TSANGARIS, MICHAEL (July 2018). "Re-adapting radical forms of expression in the digital era -Investigating new aspects of recuperation 1". XIX ISA World Congress of Sociology / RC57 Visual Sociology (англ.). Toronto, Canada. Архивировано 6 августа 2020. Дата обращения: 17 декабря 2020.
  11. Temper, Leah; Walter, Mariana; Rodriguez, Iokiñe; Kothari, Ashish; Turhan, Ethemcan (2018-05-01). "A perspective on radical transformations to sustainability: resistances, movements and alternatives" (PDF). Sustainability Science (англ.). 13 (3): 747—764. doi:10.1007/s11625-018-0543-8. ISSN 1862-4057. Архивировано (PDF) 31 января 2022. Дата обращения: 17 декабря 2020.
  12. O'Reilly, Dermot; Allen, Stephen; Reedy, Patrick (2018). "Reimagining the Scales, Dimensions and Fields of Socio-ecological Sustainability" (PDF). British Journal of Management (англ.). 29 (2): 220—234. doi:10.1111/1467-8551.12278. ISSN 1467-8551. Архивировано (PDF) 22 сентября 2020. Дата обращения: 17 декабря 2020.
  13. Bastani, Aaron. "The Communication Commons: resisting the recuperation of the internet by capital Архивная копия от 18 февраля 2019 на Wayback Machine, " OpenDemocracy, 25 May 2011. (англ.)
  14. Thomas, G. [1] Архивная копия от 8 марта 2021 на Wayback Machine, Vox Union, 2012. (англ.)
  15. Osel, J. Toward Détournement of The New Jim Crow, or, The Strange Career of The New Jim Crow Архивная копия от 3 марта 2016 на Wayback Machine, International Journal of Radical Critique, 2012. (англ.)

Дополнительная литература

  • Marcus, Greil (1989). Lipstick Traces: A Secret History of the 20th Century(англ.)

Дополнительные ссылки