|
Проферансов, Владимир Александрович
Владимир Александрович Проферансов (29 июня (16 июня) 1874, Москва — 15 декабря 1937) — священник Русской церкви, протоиерей. Причислен к лику святых Русской православной церкви в 2000 году. Семья Родился в семье церковнослужителя. Отец, Александр Иванович, служил псаломщиком в Новодевичьем монастыре. Мать, Мария Федоровна, урожденная Малинина, была домохозяйкой. Детей в семье было четверо: трое сыновей и дочь. Детство Владимира Александровича прошло в собственном доме родителей на Малой Царицынской (ныне Пироговской) улице[1]. В 1897 году Владимир Александрович женился на дочери священника Петра Малинина — Марии. У них родился сын, который скончался в возрасте 11 лет[1]. Служение и церковная деятельностьВладимир Проферансов окончил Московскую духовную семинарию в 1898 году, после чего долгие годы работал учителем Закона Божия в разлиынх Московских школах. За активную деятельность и труды на поприще народного просвещения неоднократно удостаивался наград. Одновременно с педагогической деятельностью был алтарником[1], а с 1902 года псаломщиком в храме великомученика Георгия Победоносца в Старых Лучниках города Москвы. С 1905 года — действительный член Московского общества народных чтений и библиотек, с 1915 года — староста храма Георгия Победоносца, с 1916 года — диакон храма Георгия Победоносца, с 1917 года — делопроизводитель приходского попечительства храма Георгия Победоносца, с 1918 года работал делопроизводителем при Московском епархиальном совете. 25 июля 1920 года рукоположен в сан священниа и определен в храм Георгия Победоносца, где до этого служил диаконом. С 1923 года являлся личным секретарем святейшего Патриарха Тихона, возведен в сан протоиерея. В 1924 году награжден наперсным крестом за труды в канцелярии Церковного управления при святейшем патриархе Тихоне. Позднее награжден правом ношения митры[2]. До закрытия храма Георгия Победоносца в 1932 году являлся его настоятелем. Работал в Синоде при Заместителе Патриаршего местоблюстителя митрополите Сергии (Страгородском). Первый арестВысокое положение священника, хорошо знавшего как Патриарха Тихона, так и заместителя Местоблюстителя митрополита Сергия, у которого он исполнял многие церковные поручения, а также близкое расположение храма, где служил отец Владимир, к зданию ОГПУ на Лубянке, натолкнуло сотрудников ОГПУ на решение привлечь священника к сотрудничеству. 9 января 1932 году был вызван на допрос, где его принуждали стать осведомителем ОГПУ. Ни под влиянием уговоров, ни под нажимом угроз, не удалось получить согласия и следователь вынужден был потребовать от отца Владимира расписку, что тот обязуется «хранить в абсолютной тайне от всех лиц происходивший разговор между мною и представителем ОГПУ, и в случае разглашения я буду отвечать перед Коллегией ОГПУ вплоть до применения ко мне самой высшей меры наказания»[3]. После отказа, 8 февраля 1932 года был арестован и заключён в Бутырскую тюрьму в Москве. На следующий день состоялся допрос: (Следователь) Что вы можете сказать по поводу группирования вокруг себя антисоветски настроенных церковников? (отец Владимир) Никакой группировки я не устраивал. (С) Происходили ли нелегальные собрания актива церкви при вашем руководстве? (о. В.) Таких собраний не было. У нас при церкви вообще собраний почти не было. (С) Часто ли вами поминаются в церкви заключенные за контрреволюционную деятельность? (о. В.) Насколько часто, я сказать не могу, но когда подаются записки о поминовении заключенных, я всегда поминаю. (С) Говорили ли вы среди верующих о том, что скоро конец советской власти и Россией будет управлять царь, потерпите немного и так далее? (о. В.) Никогда против советской власти я не говорил[4]. 15 февраля ОГПУ приняло окончательное решение об аресте священника. 25 февраля, после нескольких дней угроз, снова состоялся допрос. Но священник держался мужественно и спокойно, казалось, отсутствуя на допросе, и следователь вынужден был спросить его: (С) Слышали ли вы, в чем вас обвиняют? (о. В.) Да, слышал. (С) Признаете ли вы себя виновным в этом? (о. В.) Виновным себя в антисоветской агитации и группировке вокруг себя антисоветского элемента не признаю. 2 марта 1932 года уполномоченный ОГПУ после нескольких допросов составил заключение по «делу» отца Владимира, где написал: «По своим убеждениям Проферансов является реакционно настроенным человеком. Долгое время работал в канцелярии у Патриарха Тихона, а в последующем – в Синоде митрополита Сергия. Одновременно являлся священником церкви Георгия на Лубянском проезде, где группировал вокруг себя антисоветский элемент и занимался систематической антисоветской агитацией». 14 марта 1932 года Особое совещание при Коллегии ОГПУ приговорило отца Владимира к трём годам ссылки в Семипалатинск, где тот работал бухгалтером в больнице. В ссылке познакомился со священником Константином (Некрасовым), который пригласил его после окончания срока приехать в Можайск. Вернулся из ссылки в 1935 году уже тяжело больным и, не имея права проживать в Москве, поселился в Можайске по адресу: улица Красноармейская, дом 9/20 (в настоящее время дом не сохранился). По воскресным и праздничным дня протоиерей Владимир Проферансов сослужил в Ильинской церкви в деревне под Можайском отцу Константину, куда ходил из дома пешком. Отец Владимир проживал один, оставив свою семью в Москве, и во всех анкетах писал о себе "одинокий", чтобы уберечь своих родных от гонений[5]. Власти вновь предложили отцу Владимиру стать осведомителем и в обмен за согласие на сотрудничество обещали дать приход, но на эти предложения священник ответил категорическим отказом. В итоге ему было запрещено служить. Второй арест и смерть  5 декабря 1937 году вновь арестован с десятью другими священниками Можайска. Обвинён в проведении «скрытой контрреволюционной деятельности». Суть обвинения сводилась к тому, что отец Владимир, "имея крепкие связи со священниками, возвратившимися из ссылки, проживающими в городе Можайске, и с другим контрреволюционным элементом, проживающим вне города Можайска, будучи враждебно настроен против советской власти, среди окружающего населения проводил скрытую контрреволюционную деятельность". Вину в представленных обвинениях не признал. Вскоре после ареста состоялся допрос, на котором отец Владимир отвечал следователю то же, что и во время других допросов. (С) Что вам известно о контрреволюционной деятельности со стороны духовенства? (о. В.) О контрреволюционной деятельности мне ничего неизвестно. (С) Какую контрреволюционную деятельность вы проводили и проводите в данный момент? (о. В.) Никакой контрреволюционной деятельности я не проводил и не провожу[4]. 9 декабря 1937 года тройкой НКВД был приговорён к расстрелу и через десять дней после ареста, 15 декабря, расстрелян на Бутовском полигоне (вместе со священниокм Константином Нерасовым и др.). Погребен в безвестной могиле на Бутовском полигоне. Своего рода завещанием отца Владимира стала его надпись на единственной дошедшей до нашего времени его фотографии: «Когда тебе тяжело, когда ты боишься людей и себя, когда ты запутаешься в рассуждениях и делах, скажи себе: буду любить тех, с кем меня сводит жизнь, и старайся делать это, и увидишь, как все пройдет, облегчится, распутается, и тебе нечего будет ни желать, ни бояться». В 2000 году на Архиерейском соборе Русской православной церкви причислен к лику святых новомучеников и исповедников Церкви Русской. Отмеченные заслуги
Память Особо почитается в храме великомученика Георгия Победоносца в Старых Лучниках города Москвы[7], где находится его икона и создана посвящённая ему выстовочная экспозиция. Примечания
Ссылки |
||||||||||||||||||||
