После смерти (фильм, 1915)
«После смерти» («Тургеневские мотивы») — российский немой художественный фильм Евгения Бауэра по мотивам повести Ивана Тургенева «Клара Милич» . СюжетМолодой учёный Андрей Багров, «девственник телом и душой», целиком погружён в науку и не появляется в высшем обществе. Однажды его другу Ценину удаётся вывести Андрея в свет. Они посещают вечер княгини Тарской, где Багров встречает артистку Зою Кадмину. Они влюбляются друг в друга с первого взгляда, но Багров, смутившись пристального взгляда Кадминой, спешно уходит. Второй раз они встречаются на литературном вечере, где Зоя снова проявляет внимание к Андрею. Желая сообщить Багрову о своих чувствах, девушка назначает ему свидание в парке. Но в силу своей нерешительности и неопытности Багров отвергает её, даже не выслушав до конца. Вскоре молодой учёный узнаёт из газеты, что Кадмина покончила с жизнью, приняв яд. В предсмертной записке она сообщила, что на этот поступок её толкнула неразделённая любовь. Он едет на родину Зои, в Казань, где знакомится с её семьей. Сестра погибшей, узнав, что Багров влюблён в Зою, дарит ему дневник сестры и её фотографию. И вот, вернувшись в Москву, Андрей Багров начинает читать дневник возлюбленной, не расставаясь с ним. Вскоре она начинает постоянно являться к нему в галлюцинациях, зовя за собой. Это очень истощает Андрея, и он угасает на глазах. Однажды, после очередной встречи с возлюбленной, Андрей теряет сознание. Когда он приходит в себя, то видит в своих руках чёрные локоны Зои. Вскоре Багрову становиться ещё хуже, и в очередной раз видя зовущую его Зою, он хватается за сердце и умирает с улыбкой на губах. В ролях
Другие факты
Художественные особенностиКиновед Ирина Гращенкова следующим образом описывала фильм:
Историк кино и режиссёр Олег Ковалов отмечал, что «русское дореволюционное кино было охвачено страхом перед реальностью, и это состояние прекрасно выразил Бауэр».
Культуролог Кирилл Разлогов приводил описание движения камеры в сцене бала в фильме «После смерти» в качестве примера отработки «эмоциональности как параметра киновыразительности». «Находящаяся в движении камера, — писал он, — показывает нам героя на общих и средних планах, в анфас и профиль, причём она то пристально следит за каждым его жестом, то, наоборот, застывет на месте, в то время как его уводят к следующему собеседнику»[3].
Литература
Примечания
|