С 1895 года преподаватель истории в 6-й Санкт-Петербургской гимназии. С 1896 года преподаватель славянских древностей в Санкт-Петербургском археологическом институте.
С 1897 года приват-доцент по кафедре славянской филологии Санкт-Петербургского университета.
С 1901 года магистр (тема диссертации «Из истории славянских передвижений») и с 1905 года доктор славянской филологии (тема диссертации «Следы корней-основ в славянских языках»).
Экстраординарный (1902) и ординарный (1906) профессор по кафедре славянской филологии Варшавского университета. В 1908 году уволен в числе профессоров, доказывавших справедливость польских требований к России[2].
С 1908 года ординарный профессор по кафедре славяноведения Бестужевских высших женских курсов, статский советник.
С 1921 году преподаватель русского языка и литературы в Белградском университете, председатель Отделения языка и литературы Русского научного института, член белградского Союза русских писателей и журналистов, Русского Всезаграничного Церковного Собора (в заседаниях не участвовал), основатель и председатель Русского археологического общества в Королевстве Сербов, Хорватов и Словенцев.
В 1928 году преподавал историю в 1-ой русско-сербской мужской гимназии.
В 1929—1935 годах преподаватель русской литературы в русско-сербской женской гимназии. В 1938 году член Второго Всезарубежного Собора РПЦЗ. В 1939—1941 годы профессор Белградского университета, уволен после начала немецкой оккупации.
Похоронен на Новом кладбище в Белграде (участок 106).
Научная деятельность
Работы по истории и литературе славянских народов написаны с позиции позитивиста. Часть из них опубликована в «Русском филологическом вестнике». Резко критиковал взгляды славянофилов. Отстаивал права польской историографической школы (как член Академического союза). Одним из первых в России занялся историей и этнографией гуцулов. Среди русского населения Прикарпатской области особенно любопытны в этнографическом отношении гуцулы, сохранившие, благодаря своей неприступности, много любопытных черт старого быта. Сами гуцулы, название которых происходит, вероятно, от какого-то румынского слова, называют себя руснаками или русскими людьми. - писал Погодин ("Зарубежная Русь"). В годы Первой мировой войны полонофильство Погодина пошло на убыль. Учёный сочувственно относился к Олексе Довбушу, коего именовал последним карпато-русским вождём восстанцев-опрешков (опришков).
Библиография
Письма к В. Г. Глазову // РГИА. Ф. 922. Оп. 1. Д. 604.
Несколько замечаний по народной медицине // Журнал Министерства народного просвещения. 1895. № 4.
Основной курс общего языкознания. Происхождение, развитие и распространение языка. СПб., 1897.
Из древнейшей истории литовского племени // Вестник археологии и истории. 1898. Вып. 10.
Этимологические заметки (рус.) // Русский филологический вестник. (Учено-педагогический журнал, издаваемый под редакцией проф. А.И.Смирнова) : научный журнал / ред. Смирнов А.И.. — Варшава: Типография Варшавского учебного округа, 1898. — Т. XXXIX, № 1-2. — С. 1-3.
К вопросу о фракийцах // Вестник археологии и истории. 1900. Вып. 13.
Новые сочинения об языке и культуре индогерманцев // Журнал Министерства народного просвещения. 1899. № 2.
Примитивный индивидуальный строй // Журнал Министерства народного просвещения. 1900. № 12.
Отчет // Известия отделения русского языка и словесности Императорской АН. 1900.
К вопросу о варварских именах на южнорусских греческих надписях. СПб., 1901.
К закрытию польской школьной Матицы; Славянские задачи России в настоящий исторический момент; Холмский вопрос и украинское движение; Аграрные нужды латышей в Лифляндии; Украинство и малорусский вопрос; Россия и славянство; Южные славяне; Славяне в Австрии; К делу Коваленских; Сила и право; Боснийский вопрос в Австрийском парламенте // Московский еженедельник. 1908. № 2, 7, 11, 16, 24–26, 31, 35, 38–39, 46, 49–50.
Очерк истории Польши. М., 1908.
История Сербии. СПб., 1909.
История Болгарии. СПб., 1910.
Славянство в 1908 году; Болгария в 1908 году; Почему политика России должна быть славянской; Современная группировка польских политических партий; Сербия в 1908 году; Чешско-немецкий конфликт; Процесс о великосербской пропаганде; Петербург и Вена; Австро-Венгрия и Сербия; Варшавские впечатления; Немецкие колонии в России; Государство и национализм; Вопросы современной балканской политики; К вопросу о земском самоуправлении в Прибалтийском крае; Русские партии в Галиции; Россия, Австрия и славяне; С поля битвы; Современная Сербия; Современная Болгария; Польские боли; Из жизни славянства; Перед концом; Существует ли литовский язык?; Трагедия великих исканий; Балканские дела; По поводу японского театра // Московский еженедельник. 1909. № 1–5, 7–10, 12, 15–16, 18, 21–22, 25–26, 29, 31, 33–34, 36, 38, 41, 44–45, 47, 50.
Судьба Боснии после аннексии; Очерки из истории славянской взаимности; Новый проект ограничения земств // Московский еженедельник. 1910. № 3, 10–11, 15, 19–20.
Из новейшей литературы о культуре и родине индоевропейцев; К вопросу о древнем населении нашего Севера, лопарях и чуди // Журнал Министерства народного просвещения. 1911. № 11/12; 1912. № 11/12.
Адам Мицкевич. Его жизнь и творчество. Т. 1–2. М., 1912.
Владимир Соловьёв и еп. Штросмайер // Русская мысль. 1923. Кн. 9/12.
Личность Иисуса Христа и христианская культура // Православие и культура. Берлин, 1923. С. 59–85.
Важное решение; Один из русских провидцев // Новое время. 1923. 3 февраля, 17 ноября.
Достоевский и «Крушение кумиров» // Новое время. 1924. 14 мая.
«Ночной» Достоевский; Поразительная книга «Выбранные места из переписки с друзьями»; Опрощение // Новое время. 1925. 17 января, 15 февраля, 9 марта.
От Фурье к св. Серафиму Саровскому (Эволюция Достоевского); Толстой и Достоевский как мыслители; Новая книга к познанию России; К постановке «Горя от ума» // Новое время. 1926. № 1435, 1548, 1557–8, 1565, 1586, 1589, 1664, 1679, 1690, 19 апреля, 8 июня.
Толки об автокефалии Русской Церкви за границей; Положение русской молодежи в Югославии; Турецкая религиозная реформация // Возрождение. 1925. № 114, 129, 148.
Предисловие // Сб. Русского археологического общества в Королевстве СХС. Белград, 1927.
История русской литературы. Белград, 1927 (на серб. яз.).
Христианство и прогресс // Путь. 1928. № 13.
«Идиот» Достоевского и «Калисте» де Шаррьер. Белград, 1930.
Заметки об изучении былин и исторических песен. Белград, 1931.
Русско-српска библиографиja. Београд, 1932–1936. Т. 1–2.
«Иван Выжигин», роман Фаддея Булгарина. Белград, 1933.
Русские писатели — поляки. Сенковский и Булгарин. Краков, 1933.
У чему је била привлачност Русије // Руско-југословенски алманах. Панчево, 1934.
Лермонтов у сербов. Белград, 1938 (на серб. яз.).
Варяжский период в жизни св. Владимира // Святой князь Владимир. Сб. статей. Белград, 1939.
Письма к А. В. Флоровскому // Славяноведение. 1995. № 4.
История государственного и общественного строя Польши. М., 2002.
Боги и герои Эллады. — 2. — М.: URSS, 2007. — 232 с. — (Из наследия мировой философской мысли. Философия античности). — ISBN 978-5-382-00107-4.
История государственного и общественного строя Польши. — М.: Монолит-Евролинц-Традиция, 2002. — ISBN 5-93662-018-2.
Краткий очерк истории славян. — 2. — М.: Едиториал УРСС, 2003. — ISBN 5-354-00306-7:1000.
Документы Священного Собора Православной Российской Церкви 1917–1918 годов. Т. 27. Члены и делопроизводители Собора: биобиблиографический словарь / отв. ред. С. В. Чертков. — М.: Изд-во Новоспасского монастыря, 2020. — 664 с. — ISBN 978-5-87389-097-2.
Соловьев А. В., Александр Львович Погодин, «Краткие сообщения института славяноведения АН СССР», 1958, в. 23.
Крымский А. Е. Филология и Погодинская гипотеза: Дает ли филология малейшие основания поддерживать гипотезу г. Погодина и г. Соболевского о галицко-волын. происхождении малоруссов? — Киев: тип. Ун-та св. Владимира АО Н.Т. Корчак-Новицкого, 1904. — 113 с. - автором Погодинской гипотезы был Михаил, а не Александр Погодин!>
Лаптева Л. П. Русский историк-славист Александр Львович Погодин: Жизнь и творчество (1872—1947) / Л. П. Лаптева. — М.: Дом Русского Зарубежья им. Александра Солженицына, 2011. — 148 с. — 500 экз. — ISBN 978-5-98854-038-0. (обл.)