|
Пещера Илии
Пещера Илии — грот на горе Кармель в Хайфе, Израиль, связанный с библейским пророком Илией. Согласно традиции, Илия молился в гроте, прежде чем бросить вызов жрецам Ваала на горе Кармель (3Цар. 18), и спрятался либо в том же, либо в другом соседнем гроте от гнева Иезавели (3Цар. 19:1—3)[1]. Два грота на горе Кармель в Хайфе исторически назывались «Пещерой Илии»:
Пещера на улице Алленби на протяжении веков была местом паломничества евреев, христиан, мусульман и друзов[4]. Пещера на улице Алленби также известна как Эль-Хидр (араб. ٱلْخَضِر) на арабском языке[3]. Пещера под алтарем главной церкви монастыря Стелла Марис на вершине горы Кармель также стала центром притяжения для христиан. Летом Пещера Илии является одной из самых важных религиозных святынь Земли Израиля[5] и одним из наиболее известным туристическим объектом Хайфы (наряду со святынями бахаев, кармелитов, ахмадие)[6]. В честь Илии-пророка в Хайфе были построены: греческо-православная церковь Илии-пророка (1862, восточная окраина площади Хамра), католическая церковь Илии-пророка (1867, на севере площади Хамра)[7], католическая церковь Илии-пророка (1871, построена на средства ордена кармелитов на пересечении современных улиц Натанзон, Элияху, Пальям, закрыта). В 1827 году, на проспекте Касини (сейчас дорога Стелла Марис) заново начали отстраивать мужской монастырь Стелла Марис (окончание строительства в 1853 году), в интерьере которого имеется дверь с изображением Илии-пророка и его статуя внутри церкви[8], Подворье Пророка Илии на горе Кармель (начало строительства 1911 год, освещение православной церкви в 1913 году)[9], Греко-католический собор Илии-пророка (построен в 1939 году, ул. Эйн-Дор)[10]. Библейская история По Библии (3Цар. 19:8, 9) пророк Илия укрывается в пещере на горе Хорив после путешествия в течение 40 дней и 40 ночей. После пробуждения к нему обращается Бог, после чего Илия бросает вызов ханаанским священникам, чтобы они искали огонь у своего бога Ваала, чтобы зажечь жертву. Когда Ваал не отвечает на их мольбы, Илия восстанавливает разрушенный жертвенник Господень и приносит свою собственную жертву. Немедленно огонь с неба поглощает жертву, даже пропитанную водой[11][12][13]. Эту победу Илии-пророка над жрецами Ваала[ивр.] связывают с самой высокой вершиной хребта Кармель Эль-Мухракой, находящейся вблизи Хайфы[14]. На арабском языке «Эль-Мухрака» означает «место сжигания», название является отсылкой к всесожжениям и жертвоприношения на этом месте в ханаанские и ранние израильские времена[15]. После победы над жрецами Илия скрывается в пещерах на Кармеле на территории будущей Хайфы. Две из них и стали святыми местами. Исторические источники Археологические находки (надписи на греческом языке) показали, что пещера на нынешней ул. Алленби считалась святым местом уже в начале византийской эпохи[14]. Традиция христианского почитания пещеры Илии-пророка в Хайфе укрепляется со времени основания ордена кармелитов на Святой земле в XII веке[16]. «Пещера Илии» (на нынешней улице Алленби) представлена, прежде всего, как часть горы Кармель. Именно так её описывают в своих трудах путешественники, историки, паломники[3]. Так, паломник из Бордо, посетивший гору Кармель, не упоминает в своих записях о пещере, но описывает деяния Илии на горе Кармель: «…там гора Кармель, там Илия принес жертву…»[3]. Так же описывает пещеру монах Киево-Печерской лавры игумен Даниил, посетивший Святую Землю в 1104—1107 годах[16]. Первым описал именно пещеру (на улице Алленби) в 1171 году еврейский путешественник раввин Беньямин из испанского города Тудела[14] . Паломник Иоаннес Фокас, предположительно отправившийся в пещеру в 1185 году, пишет: «…В конце гребня горы Кармель, обращенного к морю, находится пещера Пророка Ильи…»[14][3]. Один из еврейских паломников, предположительно посетивший пещеру в период между 1270 и 1291 годами, упоминал не только Илью, но и Елисея: «Там, на склонах горы Кармель, есть пещера, и там синагога, посвященная Илии, да будет он помниться навсегда. Над пещерой, на вершине горы, находится пещера Елисея»[3]. В заметках от 1738 года английским прелатом и путешественником Ричардом Пококом была отмечена традиция посещения пещеры в субботу после Субботы Утешения, а также восхищение христиан, евреев и мусульман этим местом и посещение его в день рождения Илии[3]. В 1798 году с пещеры Илии в Хайфе начал своё путешествие по Святой Земле рабби Нахман, предок которого, по легенде, именно от самого Элияху-пророка (Илия) получил чудесные откровения[17]. ИнтерьерГабариты пещеры: длина ~14 м, ширина 8 м, высота 5 м. Пещера состоит из двух отделений: мужское и женское, причём женское больше. На стенах пещеры развешены тексты молитв, в шкафах—молитвенники, религиозные книги[18]. Стены пещеры закрыты бархатным занавесом[19]. У входа в пещеру находится «кресло Элияху», которое есть в каждой синагоге и используется при обряде обрезания[20]. ТрадицииСчитается, что молитвы в пещере (на ул. Алленби) способствуют увеличению заработка, улучшению здоровья (помогают от бесплодия, душевных болезней). В трещины свода пещеры вкладывают записки, как и в Стену Плача[18]. Евреи-иудеи посещают пещеру в «субботу раскаяния» (месяц ав, время разрушения Первого и Второго храма), праздник Лаг ба-Омер[18]. Христиане считают, что в этой пещере останавливалось Святое семейство, возвращающееся из Египта в Назарет[21]. Мусульмане называют пророка Элияху Ильясом (в христианстве Илия), он упомянут в Коране (ас-Саффат 37:123—132) как борец за единобожие, молитвы в его честь способствуют дождю, уберегают от пожара, потопления, змей и т. д.[21]. Друзы также считают это место святым[4] и многие из них идентифицируют Илию как «эль-Хидр», зелёного пророка, который символизирует воду и жизнь. Некоторые считают пещеру местом, в котором может случиться чудо выздоровления[3][4].Друзы совершают паломничество в пещеру 25 января[21]. Литература
Примечания
|
||||||||||||||||
