|
Первушин, Иван Михеевич
.jpg) .jpg) Ива́н Михе́евич Перву́шин (15 [27] января 1827[1][2], Лысьвенский завод, Пермская губерния — 17 [30] июня 1900, Мехонское, Пермская губерния) — российский священник и математик, специалист в области теории чисел, кандидат богословия. БиографияИоанн Первушин родился 15 (27) января 1827 года в семье пономаря в Лысьвенском заводе Лысвенской волости Пермского уезда Пермской губернии, ныне город Лысьва — административный центр Лысьвенского городского округа Пермского края[3]. Был крещён 16 (28) января 1827 года иереем Иоанном Колмогоровым в Троицкой церкви Лысьвенского завода[4]. В автобиографических заметках Первушина указывается, что он родился в Лысьве, где находился приход его деда Иоанна Иоаннова Первушина, иерея Свято-Троицкого собора: «В Лысьвенском-то заводе я и родился в воскресенье, при отходе обедни, часов в одиннадцать утра, и повит был в дедушкины порты». Однако, по мнению серьёзных исследователей (Г. Р. Шарипова, 2008), упоминание «дедовских портов» является этнографическим иносказанием: посредством этой лёгкой мистификации Иван Михеевич сообщает о решающем влиянии деда на своё духовное и интеллектуальное развитие. Отец Первушина состоял пономарём при церкви в Архангело-Пашийском заводе, поэтому считается, что Первушин родился в Пашии, нынешнего Горнозаводского городского округа Пермского края[5]. Обучившись дома грамоте, поступил в 1838 году в Пермское духовное училище[6]; в 1842 году был переведён в Пермскую духовную семинарию, которую окончил по первому разряду в 1848 году[7], затем поступил в Казанскую духовную академию, окончил со званием кандидата богословия[8]. На выпускном экзамене присутствовал академик Пафнутий Львович Чебышёв, который высоко оценил математические способности студента И. Первушина и рекомендовал обратить на него внимание. По окончании вернулся в Пермскую духовную семинарию преподавать математику (1852—1856).Служил в Свято-Троицкой (Слудской) церкви, ныне Свято-Троицкий кафедральный собор города Перми (с 20 февраля (4 марта) 1854 года по 1 (13) ноября 1856 года). В 1862 году флигель-адъютантом подполковником Мезенцевым составлен список членов пермско-казанского революционного кружка. В этом списке упоминается имя Ивана Михеевича Первушина — под рубрикой «П» и за № 8 значится: «Первушин, священник в Шадринском уезде Пермской губернии». И приписка: «Сомнительно, чтобы и ныне участвовал». Вероятно, в 1850-х годах Первушин участвовал в нелегальных собраниях[9]. Когда Первушин вёл переписку с Императорской Санкт-Петербургской академией наук, когда нуждался в новейшей литературе, ему ни разу не разрешалась поездка в Санкт-Петербург или в Москву. И когда он стал слепнуть и обратился в Екатеринбургскую духовную консисторию за картой для поездки в Санкт-Петербург или Москву, где были в то время глазные врачи, то жандармское управление не выдало ему паспорта[10]. С ноября 1856 года служил священником в Знаменской церкви села Замараевского Шадринского уезда Пермской губернии (ныне деревня в Шадринском муниципальном округе Курганской области). На пятнадцатый день после приезда в село Замараево Первушин обратился в сельское управление с просьбой выделить вблизи церкви помещение для училища. Началась длительная бумажная волокита. Вопрос с помещением был решен лишь в 1859 году, когда управление выделило его напротив сельского кабака. В течение месяца Первушин обучал единственного ученика, оказавшегося очень способным, и о его успехах рассказывал крестьянам. В результате в училище привели еще одного мальчика, десятилетнего сироту, а затем другие дети стали просить «неотступно отцов своих свести их в училище». В декабре 1860 года учились уже 12 мальчиков, а в феврале 1861 года пришли учиться две девочки. С большим трудом удалось Ивану Михеевичу уговорить мужиков посещать воскресную школу взрослых. В марте 1861 года обучалось уже 20 детей и около десятка взрослых посещали воскресную школу. Особое внимание он уделял воспитанию девочек, настаивая на том, что женщина — не домохозяйка, а душа семьи: «Да, наконец поднят и многими понят вопрос о положении женщины на Руси. Какое светлое значение получает семья! Какое поле открывается для деятельности и сердца женщины! В женские учебные заведения уже проникла мысль — готовить воспитанниц не для кухни только и бала… Одаренность матери не ограничивается одним питанием детей — нет, — она должна родить в дитяти и понятия, и чувства — нужно духовное рождение». С 25 декабря 1880 года (6 января 1881 года) по 1862 гг. выпускал рукописный журнал «Шадринский вестник» (выпущено 13 номеров), в котором доказывал необходимость народного просвещения. Чаще всего он писал в журнале о жизни духовенства. Это видно даже по заголовкам: «Сказка о попе и мужике», «Грабеж злочинного», «Вымогательство поповское», «Деньголюбивый батька». На одной из страниц журнала Первушин сделал иллюстрацию к анекдоту о том, что тонущего попа можно спасти, показав ему бутылку водки, выплывет. В 1862 году Первушин выпустил также пять номеров газеты «Шадринская местность». Своей просветительской деятельностью о. Иоанн навлек на себя гонения властей. Первушин обратился к местным властям за помощью в организации училища и приобретении всего необходимого. Только начался второй учебный год, как из Шадринска пришло письмо, в котором уездные чиновники от просвещения сообщали о «недостатке средств для содержания школы» и предписание взимать с крестьян на содержание школы «по рублю серебром» с ученика и представлять еженедельные и ежемесячные отчеты о занятиях грамотой. Школа перестала существовать, так как родители запретили детям посещать школу из-за нехватки денег. Помощниками в педагогической работе Первушина были его друзья — общественный деятель, историк Дмитрий Дмитриевич Смышляев и краевед, основатель публичной библиотеки в г. Шадринске Александр Никифорович Зырянов[11]. Они направили в Замараевскую школу азбуки, буквари и наглядные учебные пособия. В январе 1862 года вышел последний, 13-й номер журнала. В 1878 году отправил все номера журнала «Шадринский вестник» в архив Петербургской Академии наук. Оттуда их переслали в Екатеринбург, в Уральское общество любителей естествознания, где они и сохранились. В Замараевском вёл метеорологические записи для обсерватории Уральского общества любителей естествознания, был корреспондентом периодических изданий, записывал произведения устного поэтического народного творчества. В сентябре — декабре 1867 года был депутатом окружного училищного съезда по Долматовскому училищному округу от 1-го благочиннического округа Шадринского уезда. {19 ноября (1 декабря) 1879 года избран депутатом училищного съезда от 1-го округа Шадринского уезда на будущее трёхлетие. В 1870—1872, 1879—1881 был гласным уездного земского собрания по Шадринскому уезду от землевладельцев. В июне 1870 избран депутатом по делам судебным и межевым по 1-му округу Шадринского уезда на 1871—1873 годы. В 1877—1882 годах был действительным членом Пермского отделения православного миссионерского общества. В июне 1881 избран депутатом Далматовского духовно-училищного съезда. В июне 1882 избран депутатом 3-го очередного Пермского епархиального съезда и на съезде член комиссии по проверке сумм на епархиальное женское училище.  В 1884—1886 годах служил вторым священником в Спасо-Преображенском соборе города Шадринска. За свою заметку «Образовательное значение игральных карт», высмеивающую порядки в Шадринске, 1 (13) ноября 1886 года года переведен за штат. Благодаря заступничеству Академии наук перед Синодом, И. Первушин не был уволен со службы. С 9 (21) декабря 1887 года служил священником в Свято-Троицкой церкви села Мехонского Шадринского уезда[12]. Одновременно, в 1897—1898 годах — заведующий тремя школами Мехонского прихода: Малышевской, Мехонской, Дальне-Кубасовской. Первушин просил земское собрание назначить на 1898 год тем же школам «небольшое вспоможение» в размере 50 рублей, а сверх того выделить 55 рублей на поддержание сада, огорода и цветника при Мехонской церковно-приходской школе. Пришкольный участок был благоустроен благодаря организаторским способностям подвижника образования, утверждавшего, что сад, огород и цветник будут служить наглядным пособием при обучении крестьянских детей основам цветоводства, садоводства и огородничества. Однако земское собрание отклонило ходатайство Первушина о выделении дополнительных денег на указанные школы, мотивируя отказ неимением средств. У Первушина бывали полярный исследователь и писатель Константин Дмитриевич Носилов и основатель Уральского общества любителей естествознания Онисим Егорович Клер. 21 октября (2 ноября) 1888 года во врачебном отделении Пермского губернского правления прошло заседание «для освидетельствования священника Иоанна Михеева Первушина в соответствии умственных способностей…», сохранилось приглашение протоиерею Петро-Павловского собора г. Перми Петру Ярушину на это заседание. Иван Первушин скончался скончался 17 (30) июня 1900 года в селе Мехонском Мехонской волости Шадринского уезда Пермской губернии, ныне село входит в Шатровский муниципальный округ Курганской области. Был похоронен в церковной ограде. В 1930-е годы храм закрыли, и он служил в качестве зерносклада, склада колхозного инвентаря, а в начале 1950-х был частично разрушен. Имущество храма передали на церковные нужды, уничтожили и могилу Первушина[13]. Вячеслав Павлинович Тимофеев писал в своей книге, что его родной дом в Мехонке находится у могилы Первушина, однако на другой странице этой же книги приведены слова Владимира Павловича Бирюкова (правда, под знаком вопроса), что во время войны могила И. М. Первушина в Мехонке была вскрыта, тело было в сохранности, прах перенесён на общее кладбище. На месте старого кладбища уже давно построены дома[14], новое кладбище находится на западной окраине села Мехонского Шатровского муниципального округа Курганской области. Научная деятельностьВ 1877 году и в начале 1878 года он представил в Академию Наук работы, в которых доказывалось, что двенадцатое и двадцать третье число Ферма не являются простыми. А именно он показал, что число делится на простое число , а число делится на простое число , предварив французского математика Эдуарда Люка́, занимавшегося теми же изысканиями. Академия Наук, в поощрение трудов Первушина, исхлопотала у Святейшего Синода высылки ему математических книг на 190 рублей[15]. В 1883 году, он доказал, что число является простым, то есть числом Мерсенна. Это число получило название в его честь — число Первушина[12]. Это второе по величине простое число известное на то время (после числа , найденного Эдуардом Люка́ в 1878 году). Число Первушина позволяет найти девятое совершенное число , состоящие из 37 цифр (восьмое совершенное число состоит из 19 цифр). В 1893 году представил на Математический конгресс в Чикаго заметку «О наилучшей поверке арифметических действий над огромными числами при посредстве делений»[15]. Опубликовано в трудах 1-го Международного математического конгресса в Цюрихе. В 1894 году отправил в Неаполитанскую академию Физико-математического королевского общества свою работу «Об определении количества простых чисел в известных пределах». В 1896 году написал на французском языке свою последнюю работу «Формулы для приближенного представления простых чисел, их сумм и разностей по номерам этих чисел». За свои достижения в математике был избран членом-корреспондентом Петербургской, Парижской и Неаполитанской академий наук[16][17][18] Первушин — член Уральского общества любителей естествознания (с 1880), Казанского физико-математического общества (с 1889), Московского математического общества (с 1891). Пастырские поученияСвященник Иоанн Первушин автор нескольких пастырских поучений к прихожанам, опубликованных в «Пермских епархиальных ведомостях».
Награды
Память
Семья
Примечания
ЛитератураБирюков В,П. Математик Первушин // Шадринский рабочий. 1950. 2 июля. С. 3.
|
||||||||||||||||||||||||||||||||
.jpg){kind=link}
.jpg){kind=link}
.jpg){kind=link}
.jpg){kind=link}