Джордж Паппас (англ.George Pappas; род. в 1942) — американский философ и историк философии греко-английского происхождения, профессор философии в университете в Огайо. Специалист по теории познания, истории философии Нового времени, философии религии и метафизике.
Джордж Паппас известен как один из ведущих берклиеведов. Эссе Дж. Паппаса «Беркли и скептицизм»[1] было удостоено Международной премии в 1993 г.[2] (International Berkeley Essay Prize Competition).
Эссе победителей удостаиваются чести постоянно храниться в Библиотеке Беркли в Уайтхолле.
Профессор Паппас — постоянный участник Международных конференций по философии Беркли[3]. В своем докладе[4] на конференции, посвященной празднованию 300-летия со дня рождения Беркли, Паппас выдвинул новый подход к проблеме соотношения антиабстракционизма и имматериализма Беркли. Согласно Паппасу, два тезиса Беркли: отрицание абстрактных идей и отождествление существования чувственных объектов с их воспринимаемостью — вытекают один из другого. Такая оригинальная интерпретация текстов Беркли положила начало дискуссиям.[5][6] Когда в кон. 80-х гг. издательская компания Garland выпустила 15-томное собрание главных работ по философии Беркли, статья Паппаса «Абстрактные идеи и тезис esse est percipi» была включена в 3-й том[7] и тем самым была признана важным вкладом в берклиеведение.
Свою трактовку принципа esse est percipi[8] Паппас развивает[9] в противовес так называемой «теории присущности» [inherence account, inherence interpretation of Berkeley], которая была разработана Э. Аллером[10] и др.[11][12]
Эта теория выдвинута в качестве ответа на крайне запутанный вопрос истории философии: почему Беркли принимал идеализм, то есть почему он утверждал, что esse est percipi, что существовать — значит быть воспринимаемым?
— Hausman, Alan. Adhering to inherence: A new look at the old steps in Berkeley's march to idealism // Canad. j. of philosophy. — Vol. 14 (1984) — Number 3. — Pp. 421–422.
Возникнув в начале 60-х гг. XX в., «теория присущности» нашла многочисленных сторонников и оформилась как одно из наиболее влиятельных течений в современном берклиеведении. В статье Паппаса «Идеи, духи и Беркли»[13] были выявлены некоторые расхождения между свидетельствами первоисточника и подходом Аллера к реконструкции идеализма Беркли. Предпринятое Паппасом критическое рассмотрение «теории присущности» получило высокую оценку коллег. Под влиянием проницательных замечаний Паппаса Э. Аллер был вынужден пересмотреть и усовершенствовать свою концепцию[14]. Даже те, кто разделяет трактовку Аллером идеализма Беркли, признают указанную статью Паппаса «превосходным критическим разбором теории присущности»[15].
В 2000 году проф. Дж. Паппас опубликовал монографию «Berkeley’s Thought»[16], часть которой составили переработанные версии его ранее опубликованных статей. Если работы А.Люса[англ.] и Дж. Уорнока[англ.] уже устарели, то книгу Дж. Паппаса «Berkeley’s Thought» часто включают в списки рекомендуемой литературы по философии Дж. Беркли[17].
После того, как было возобновлено издание Berkeley Studies, проф. Дж. Паппас стал принимать участие в работе редколлегии ежегодника[18].
Публикации
Pappas, G.S. Berkeley’s thought. — Ithaca (N.Y.); L.: Cornell univ. press, 2000. — XII, 261 p. Bibliogr.: p. 255-258. Ind.: p. 257-261.
↑Pappas G.S. Abstract ideas and the 'esse is percipi' thesis // George Berkeley: Essays and replies / Ed. by Berman D. — Dublin: Irish Academic Press, 1985. ISBN 0-7165-2395-7 (Материалы конференции, проведенной 1985 г. в Дублине.) — Pp. 47-62.
↑Stroll, Avrum. «Two lines of argumentation in Berkeley’s Principles: a reply to George S. Pappas» // George Berkeley: Essays and replies / Ed. by Berman D. — Dublin: Irish Academic Press, 1985. — Pp. 139—145.
↑Berkeley on abstraction and abstract ideas / Ed. by Doney W. — N.Y.; L.: Garland, 1989. — XVII, 434 p. — (Philosophy of George Berkeley; 3; A Garland series)
↑«Существовать — значит быть воспринимаемым» (лат.). Одно из основоположений онтологии Беркли.
↑Pappas, G.S. Berkeley’s thought. — Ithaca (N.Y.); L.: Cornell univ. press, 2000. — XII, 261 p. Bibliogr.: p.255-258. Ind.: p.257-261. (См. главу 5 «Принцип esse есть percipi».)
↑Allaire, Edwin B.Berkeley's Idealism // Theoria. — 1963. — Т. XXIX, № 3. — С. 229-44. Архивировано 6 марта 2012 года.
Эта статья стала классикой берклиеведения.
↑Подробнее о «теории присущности» в берклиеведении см.:
Hausman A. «Adhering to inherence: A new look at the old steps in Berkeley’s march to idealism» // Canad. j. of philosophy. — Edmonton, 1984. — Vol. 14. — Number 3. — Pp. 421—443. (Обширный критический обзор литературы по «теории присущности».)
↑Это почти единственная англоязычная книга о творчестве Беркли, поступившая в московские библиотеки после 1990 года. С монографией Дж. Паппаса можно ознакомиться в библиотеке ИНИОН РАН.
Bettcher, Talia Mae. Berkeley: A Guide for the Perplexed. — L., N.Y.: Continuum Publishing, 2008. — 207 p. — (Guides for the Perplexed). — ISBN 0-8264-8991-5.