Островская, Елена Петровна

В Википедии есть статьи о других людях с такой фамилией, см. Островская.
Елена Петровна Островская
Дата рождения 12 февраля 1948(1948-02-12) (76 лет)
Место рождения Лиепая, Латвийская ССР, СССР
Страна  СССР→ Россия
Род деятельности философ, ориенталистка, переводчица, преподаватель университета
Научная сфера философия, востоковедение, буддология
Место работы ИВР РАН
Альма-матер философский факультет ЛГУ (1976)
Учёная степень доктор философских наук (1992)
Учёное звание профессор (2008)
Научный руководитель В. И. Рудой

Еле́на Петро́вна Остро́вская (12 февраля 1948 года, Лиепая, Латвийская ССР, СССР) — советский и российский востоковед, буддолог, санскритолог, специалист в области истории философии, религий и культур стран Азиатско-Тихоокеанского региона, переводчик буддийских и брахманистских текстов[1]. Профессор ЮНЕСКО. Доктор философских наук (1992), заведующая сектором Южной Азии, главный научный сотрудник Института восточных рукописей РАН[2].

Биография

В 1976 году с отличием закончила философский факультет ЛГУ.

В 1976—1979-х годах обучалась в аспирантуре ЛГУ, где специализировалась в области истории философии и религий Индии, а также получила углубленную подготовку в санскритологии.

27 декабря 1979 года защитила диссертацию на соискание ученой степени кандидата философских наук на тему «Критический анализ социально-философских воззрений Дж. Кришнамурти».

В 1980 году стала научным сотрудником ЛО ИВ АН СССР.

9 октября 1992 года состоялась защита её диссертации на соискание ученой степени доктора философских наук на тему «Эпистемология поздней синкретической Ньяя-Вайшешики (историко-философское и логико-теоретическое исследование)»[3].

С 1992 года участвовала в плановом исследовательском проекте «Становление буддийской традиции в странах Азиатско-Тихоокеанского бассейна» — как член Буддологической группы в составе СПбФ ИВ РАН (руководитель В. И. Рудой). Помимо этого, была участником следующих инициативных исследовательских проектов, которыми руководил Рудой: «Категории буддийской культуры» (1994—1997 гг.), «Учение об аффектах в индийской классической философии» (1998—2000 гг.). Выступила руководителем инициативного исследовательского проекта «Космос и карма: буддийская космология в философии постканонической Абхидхармы» (1997 г.). С 1993 года является ведущим научным сотрудником СПбФ ИВ РАН. Список основных публикаций Островской (составленный в 2007 году) состоит из 61 наименования, 18 из которых представляют монографии[4]. Благодаря Островской и Рудому были переизданы два дореволюционных руководства к изучению санскрита, вышедшие под обложкой современного учебного пособия для высшей школы «Санскрит». Также Островской написано 11 статей в «Философский словарь школьника». Является участником ряда международных и российских конференций по проблемам истории философии, религии и культур Востока; публиковалась в Индии и Японии[5].

Научная деятельность

В последние десятилетия, благодаря вкладу ученых московской и санкт-петербургской (ленинградской) академических школ (последняя представлена именами В. И. Рудого, Е. П. Островской, Т. В. Ермаковой и др.), область буддологических исследований в нашей стране переживает новый период расцвета[6].

В 80-х годах XX века в СПбФ ИВ РАН был возрожден главный исследовательский проект 1917—1930 годов, которым в то время руководил академик Ф. И. Щербатский, — перевод и исследование «Абхидхармакоши» («Энциклопедии буддийской канонической философии») Васубандху (IV—V вв.). Абхидхарма является третьим, философским, разделом буддийского канона Трипитака. Трактат Васубандху написан на основании этого раздела и состоит из восьми глав. Санскритский оригинал канона Трипитака не сохранился, а вот оригинальный текст трактата Васубандху на санскрите был найден в 1935 году[7].

Под руководством Рудого работала над данным текстом в качестве переводчика и философа-исследователя. Как отмечает Елена Петровна в своем интервью, данном для журнала «Хора»:

«Валерий Исаевич Рудой явился первым в мире исследователем, решившимся работать с санскритским оригиналом „Абхидхармакоши“. А потом выучил меня и подключил к этому проекту[1]».

Переводческая и исследовательская работа претворилась в публикацию комментированных переводов шести глав трактата Васубандху. Готовится издание двух последних глав, с фрагментами которых можно ознакомиться в виде журнальных публикаций[8][9].

Работая в русле идей академика Ф. И. Щербатского над изучением индийских классических религиозно-философских систем, Островская совместно с Рудым обогатила философскую компаративистику новыми методами. В частности, ими разработаны «… принципы полиморфизма, самоистолкования традиций и учёта их специфических характеристик (например, связь индийской философии с религиозной доктриной и практикой йоги), герменевтический анализ, различение исходно-базовой индобуддийской традиции и производных форм буддизма (китайский, тибетский буддизм; проблема рецепции буддизма в странах Дальнего Востока и Южной Азии)»[10].

Как отмечается во введении к сборнику «Буддийский взгляд на мир», методика и конкретные процедуры реконструкции полиморфной структуры буддизма на основе оригинальных философских текстов прошли апробацию в СПбФ ИВ РАН в рамках работы Буддологической группы[11].

Труды

Книги

  • Островская Е. П., Рудой В. И. Космос и карма. Введение в буддийскую культуру. — Изд-во СПбКО, 2009. — 548 с. — ISBN 978-5-903983-06-3.
  • Островская Е. П., Рудой В. И. Классические буддийские практики. Вступление в Нирвану. — СПб.: Азбука-Классика, Петербургское Востоковедение, 2006. — 320 с. — ISBN 5-85803-294-6.
  • Ермакова Т. В., Островская Е. П. Классический буддизм. — СПб.: Азбука-классика; Петербургское Востоковедение, 2004. — 256 с. — ISBN 5-352-00735-9.
  • Перевод с санскрита В. Рудого, Е. Островской. Йога Патанджали. — СПб.: Азбука-Классика, 2002. — 576 с. — ISBN 5-352-00121-0.
  • Васубандху. Энциклопедия Абхидхармы, или Абхидхармакоша. Раздел III. Лока-нирдеша, или Учение о мире. Раздел IV. Карма-нирдеша, или Учение о карме / Издание подготовили В.И. Рудой, Е.П. Островская. — М., 2002. — 650 с.
  • Категории буддийской культуры / Редактор-составитель Островская Е.П.. — СПб.: Петербургское Востоковедение, 2000. — 320 с. — ISBN 5-85803-153-6.
  • Васубандху. Учение о карме / Предисловие, перевод с санскрита и комментарии Е. П. Островской и В. И. Рудог. — СПб.: Петербургское Востоковедение, 2000. — 368 с. — ISBN 5-85803-164-1.
  • Рудой В.И., Островская Е. П., Ермакова Т. В. Классическая буддийская философия. — СПб.: Лань, 1999. — 544 с. — ISBN 5-8114-0106-X.
  • В. И. Рудой, Е. П. Островская, А. Б. Островский, Т. В. Ермакова, Е. А. Островская, П. Д. Ленков. Введение в буддизм / Редактор-составитель В.И. Рудой. — СПб.: Лань, 1999. — 384 с. — ISBN 5-8114-0103-5.
  • Островская Е. П., Рудой В. И., Сандулов Ю. А. Санскрит. Учебное пособие для высшей школы. — СПб.: Лань, 1999. — 480 с. — ISBN 5-8114-0105-1.
  • Васубандху. Энциклопедия Абхидхармы, или Абхидхармакоша. Раздел I. Дхатунирдеша, или учение о классах элементов. Раздел II. Индриянирдеша, или учение о факторах доминирования в психике / Перевод с санскрита, введение, комментарий и реконструкция системы Е. П. Островской и В. И. Рудого. — М., 1998.
  • Рудой В. И., Островская Е. П. Основы буддийского мировоззрения: Индия, Китай: учеб. пособие для гуманит. вузов. — М.: Наука, 1994. — 239 с.
  • М. Е. Ермаков, Т. В. Ермакова, М. Е. Кравцова, Е. П. Островская, А. Б. Островский, В. И. Рудой, Е. А. Торчинов. Буддийский взгляд на мир / Редакторы-составители В. И. Рудой, Е. П. Островская.. — СПб.: Андреев и сыновья, 1994. — 462 с. — ISBN 5-87452-056-2.
  • Васубандху. Буддийская космология / Перевод с санскрита, введение, комментарий, культурологическое исследование Е.П. Островской, В. И. Рудого. — СПб.: Андреев и сыновь, 1994.
  • Классическая йога ("Йога-сутры" Патанджали и "Вьяса-бхашья") / Перевод с санскрита, введение, комментарий и реконструкция системы Е. П. Островской, В. И. Рудого. — М.: ГРВЛ «Наука», 1992. — 261 с. — ISBN 5-02-017601-X.
  • Островская Е. П. Эпистемология синкретической Ньяя-Вайшешики (Историко-философское и логико-теоретическое исследование). Автореферат диссертации на соискание ученой степени доктора философских наук // Автореферат диссертации. — СПб., 1992.
  • Аннамбхатта. Тарка-санграха (Свод умозрений). Тарка-дипика (Разъяснение к Своду умозрений) / Пер. с санскрита, введение, комментарий и историко-философское исследование Е. П. Островской. — М.: Наука, 1989. — 238 с. — ISBN 5-02-016548-4.
  • Островская Е. П. Критический анализ социально-философских воззрений Джидду Кришнамурти / Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата философских наук по специальности 09.00.03 // История философии. — Ленинград, 1979.

Статьи

  • Островская Е.П. Васубандху. «Абхидхармакоша» («Энциклопедия Абхидхармы»), фрагмент раздела «Джняна-нирдеша» («Учение о знании») / Предисловие, перевод с санскрита и примечания Е.П. Островской // Письменные памятники Востока, , том 15, № 1 (вып. 32), с. 5-16.. — 2018. — Т. 15, № 32. — С. 5—16.
  • Ермакова Т. В., Островская Е. П. Вклад советских ученых М. И. Тубянского и А. Д. Симукова в изучение кочевого скотоводства у монголов // Петербургское Востоковедение. — СПб., 2018. — С. 15—20.
  • Островская Е.П. Буддийские рукописи в составе Индийского фонда ИВР РАН: история коллекционирования и перспективы исследования // Страны и народы Востока. Вып. XXXV: коллекции, тексты и их «биографии» // Наука — Восточная литература. — М., 2014. — С. 247—274.
  • Островская Е.П. Буддийское рукописное историко-документальное наследие северной и северо-западной Индии в составе индийского фонда ИВР РАН // Розенберговский сборник: востоковедные исследования и материалы // Издательство А. Голода. — СПб., 2014. — С. 509—520.
  • Островская Е.П. О значении термина bhagavan в составе религиозного титула Будда Бхагаван // Письменные памятники Востока. — 2014. — С. 160—167.
  • Островская Е.П. О предмете буддийской философии // Письменные памятники Востока. — 2012. — № 1(16). — С. 97—96.
  • Островская Е.П. Ленинградская буддология в начале 1930-х годов // Письменные памятники Востока. — 2010. — № 2(13). — С. 231—246.
  • Васубандху. «Абхидхармакоша». Восьмой раздел. «Учение о самадхи» / Перевод с санскрита, комментарий и вступительная статья Е.П. Островской и В.И. Рудого // Письменные памятники Востока. — 2008. — № 2(9). — С. 5—33.
  • Островская Е.П., Рудой В.И. Исследования «Абхидхармакоши» Васубандху в Санкт-Петербурге // Россия-Индия: перспективы регионального сотрудничества. — СПб., М., 2000.
  • Островская Е.П. Нормативная концепция царской власти, миф и происхождение сословий (варн) и социальной аномии в «Буддийской космологии» Васубандху // Буддизм. Проблемы истории, культуры, современности. — М., 1990. — Т. 1. — С. 120—139.
  • Островская Е.П. О месте и роли рационального познания в системе поздней синкретической Ньяя-Вайшешики // Рациональная традиция и современность. Индия. — М., 1998.
  • Островская Е.П. Буддийский философский трактат как объект межкультурного взаимодействия // Взаимодействие и взаимовлияние цивилизаций и культур на Востоке. III Всесоюзная конференция востоковедов. // Тезисы докладов и сообщений (Душанбе, 16—18 мая 1988 г.). — М., 1988.
  • Островская Е.П. Об истолковании терминов samanya и visesa в «Тарка-санграхе» Аннамбхатты // Литература и культура древней и средневековой Индии. — М., 1987.
  • Рудой В.И., Островская Е.П. О специфике историко-философского подхода к изучению индийских классических религиозно-философских систем // Методологические проблемы изучения истории философии зарубежного Востока // «Наука» ГРВЛ. — М., 1987.
  • Островская Е.П. Стадиально различные исторические типы мышления в «Энциклопедии Абхидхармы» Васубандху // Тезисы Всесоюзной буддологической конференции. — М., 1987.

Статьи на иностранных языках

  • Ostrovskaya E.P., Rudoy V.I. The Lotus Sutra and Buddhist Philosophy in Russia on the Eve of the Third Millenium : [англ.] // The Journal of Oriental Studies. — Tokyo, 1998. — Т. 37, № 1.
  • Ostrovskaya E.P. Syneretic Nyaya-Vaisesika in Annam Bhatta’s Tarkasangraha and Tarkadipika : [англ.] // History of Indian Philosophy. A Russian Viewpoint. New Delhi. “Indian Council of Philosophical Research”. — 1993.

Признание заслуг

  • Премия Правительства Санкт-Петербурга за выдающиеся научные результаты в области науки и техники в 2023 году. Номинация филологические науки — премия имени С. Ф. Ольденбурга (Постановление Правительства Санкт-Петербурга от 23.05.2023 № 483). «За выдающиеся результаты в области исследований санскритских религиозно-философских текстов и развитие новых методов изучения письменного наследия буддизма».

Примечания

  1. ↑ 1 2 «Необходимо дифференцировать парадигму Востока» (Беседа с Е.П. Островской) // Журнал современной зарубежной философии и философской компаративистики «Хора». — 2008. — № 3. — С. 127. Архивировано 19 февраля 2019 года.
  2. ↑ Островская Е.П. Официальный сайт Санкт-Петербургского Филиала Института Востоковедения Российской Академии Наук (Института восточных рукописей (СПб) РАН). Дата обращения: 14 февраля 2019. Архивировано 19 февраля 2019 года.
  3. ↑ Островская Елена Петровна. Библиотека ВВМ. Дата обращения: 14 февраля 2019. Архивировано 19 февраля 2019 года.
  4. ↑ Список основных публикаций Е. П. Островской. Официальный сайт СПбФ ИВ РАН. Дата обращения: 14 февраля 2019. Архивировано 19 февраля 2019 года.
  5. ↑ Островская Е. П. Центр «Петербургское востоковедение». Дата обращения: 14 февраля 2019. Архивировано 19 февраля 2019 года.
  6. ↑ И.Я. Ефимова. «Влияние индийской философии на философскую мысль России». Сайт «Индия по-русски» Indonet.ru. Раздел «Энциклопедия Индии». Дата обращения: 14 февраля 2019. Архивировано 19 февраля 2019 года.
  7. ↑ Ермакова Т. В. «Японские ученые — участники проектов СПб буддологической школы». Пятые востоковедные чтения памяти О.О. Розенберга. Труды участников научной конференции. — СПб.: РАН. Институт восточных рукописей., 2012. — С. 22. Архивировано 17 мая 2018 года.
  8. ↑ Островская Е. П. «Письменные памятники Востока» фрагмента главы VIII «Самадхи-нирдеша» («Учение о созерцании»). Официальный сайт СПбФ ИВ РАН. Дата обращения: 14 февраля 2019. Архивировано 19 февраля 2019 года.
  9. ↑ Островская Е.П. «Письменные памятники Востока» фрагмента главы VII «Джняна-нирдеша» («Учение о знании»). Официальный сайт СПбФ ИВ РАН. Дата обращения: 14 февраля 2019. Архивировано 19 февраля 2019 года.
  10. ↑ Колесников А.С. Философская компаративистика в поле глобальных перемен. Cyberleninka.ru. Дата обращения: 14 февраля 2019. Архивировано 19 февраля 2019 года.
  11. ↑ Буддийский взгляд на мир / Редакторы-составители В. И. Рудой, Е. П. Островская. Коллектив авторов: М. Е. Ермаков, Т. В. Ермакова, М. Е. Кравцова, Е. П. Островская, А. Б. Островский, В. И. Рудой, Е. А. Торчинов. — СПб.: Андреев и сыновья, 1994. — С. 19. — 462 с. — ISBN 5-87452-056-2.

Литература

  • Островская Е. П. // Востоковеды Москвы и Санкт-Петербурга. — М.: МВ РАН, 2000. — С. 227. — 292 с.