Оси́на[1][2], или Оси́на обыкнове́нная[3], или Осина евросибирская[3], или То́поль дрожа́щий[4] (лат.Pópulus trémula) — вид лиственных деревьев из родаТополь семейства Ивовые, широко распространённый в районах с умеренным и холодным климатом Европы и Азии[5].
Кора молодых деревьев гладкая, светло-зелёная или зеленовато-серая, ближе к комлю с возрастом растрескивается и темнеет. Древесина белая с зеленоватым оттенком.
Листорасположение очерёдное. Листья округлые или ромбические, длиной 3—7 см, острые или тупые на вершине, с округлым основанием, края городчатые, жилкование перистое. У порослевых побегов листья могут иметь гораздо большие размеры (до 15 см) и почти сердцевидную форму. Черешки листьев сплюснуты с боков в верхней части, длинные, поэтому листья легко колеблются при движении воздуха. Осенью листья окрашиваются в различные тона — от золотистых до красных.
Растения раздельнополые. Цветки мелкие, невзрачные, собраны в свисающие серёжки. Мужские серёжки красноватые, длиной до 15 см, женские серёжки зеленоватые и тоньше. Цветёт осина до распускания листьев.
Встречается на границе леса и тундры, растёт в лесной и лесостепной зонах. Её можно встретить по берегам водоёмов, в лесах, по опушкам, изредка на сухих песках и вырубках, по оврагам, болотам и в горах; поднимается до верхней границы леса.
Хорошо растёт на различных почвах, образует чистые осинники и входит в состав смешанных лесов вместе с хвойными (сосной, лиственницей, елью) и лиственными (берёзой, ольхой, дубом). В степях из них образуются колонии — осиновые колки, растущие из отдельной рассады и размножающиеся посредством побегов корневой системы; новые стебли в колонии могут появиться на расстоянии до 30—40 м от родительского дерева. Некоторые колонии становятся очень большими со временем, распространяясь со скоростью приблизительно метр в год, в конечном счёте занимая несколько гектаров. Они способны пережить лесные пожары, поскольку корневая система расположена глубоко под землёй.
P. tremula играет важную роль в питании европейского лося (Alces alcesLinnaeus). Листва в значительном количества поедается с конца мая по начало июня, когда она достигает полного развития. К концу лета кормовая роль осины значительно и порой резко сокращается. В сентября лоси начинают поедать безлиственные побеги. Наибольшее же количество осины поедается в первой половине зимы. Также лось охотно поедает кору питательная ценность которой возрастает от осени к зиме[10][11][12][13][14][9][15].
Используют для озеленения населённых пунктов как быстрорастущее декоративное дерево, примечательное яркой осенней окраской листвы. Имеются декоративные формы с плакучими и пирамидальными кронами.
Кору применяют для дубления кожи. Она служит для получения жёлтой и зелёной краски.
С цветков осины в апреле пчёлы собирают пыльцу, а с распускающихся почек — клей, который перерабатывают в прополис[16].
Идёт на строительство домов, построек и садовой мебели, используется как кровельный материал . В русском деревянном зодчестве дощечками из осины покрывали купола церквей. На открытом воздухе через 2-3 года изделие из осины приобретает характерный голубой оттенок, а строганая поверхность становится шелковистой.
Осина обладает противомикробным, противовоспалительным, противокашлевым, желчегонным и антигельминтным действием. Водный экстракт коры осины используется для лечения описторхоза[17][18].
У разных народов бытовали легенды и поверия, связанные с удивительным свойством осиновых листьев приходить в движение от малейшего дуновения ветра.
По одной из версий мифа греко-римской мифологии в две осины превратились сёстры Фаэтона — гелиады Феба и Лампетия после того, как разгневанный Зевс убил Фаэтона ударом молнии, и тот упал в реку По. Слёзы, которые они роняли в быстрые воды реки По, становились янтарём[19].
В околохристианских народных верованияхосиновые листья до сих пор дрожат от ужаса, вспоминая о Распятии. Считалось, что Крест Господень был сделан из осины, и «с тех пор ветви этого дерева охвачены страхом и беспрестанно дрожат». Однако осина не произрастает в Палестине в наше время и не произрастала в историческом прошлом. Трепет осиновых листьев в русской традиции также связывается с другим эпизодом Нового Завета — самоубийствомИуды Искариота[20]. Осину народ считает проклятым деревом за то, что на нём, по преданию, удавился Иуда Предатель.
А. С. Ермолов в книге «Народная сельскохозяйственная мудрость в пословицах, поговорках и приметах» (1905) пишет: «Объяснение, почему осина вечно дрожит и шепчется, у малоросов несколько иное, нежели у великоросов: „Як Спасытель ховався вид жыдив, так тоди Вин пишов та й сив пид осыкою (осиною), а вона як зашэлэстыть, та й злякала Спасытеля; за це Вин прокляв ии и сказав: бодай же ты шэлэстила з витром и бэз витру“. Существует ещё и вариант этого поверья: под осиною укрывалась во время бегства в Египет Богоматерь с Предвечным Младенцем и осина проклята не Спасителем, а Богородицею»[21]. На Украине существовало также поверье, согласно которому осины не кладут при постройках в стены домов, «а то вся симья трэмтитымэ день и нич вид хворобы так, як трэмтыть осыка»[21].
Фактически же довольно широкий осиновый лист от природы имеет очень тонкий и гибкий черешок, неспособный удержать его прямо — поэтому осиновая листва чрезвычайно чувствительна даже к самому лёгкому ветру. Имеется предположение, что это связано с тем, что осина, в связи с быстрым ростом, не успевает нарастить большую толщину и крепость основного ствола, в то время как общая площадь листьев достигает довольно больших размеров. Поэтому на сильном ветру растение с плотно прижатыми к стеблям листьями постоянно бы теряло их; а негнущийся ствол сломался бы (ствол осины чрезвычайно гибок).
Осина осенью Листья красные
Осине приписывается свойство отгонять нечистую силу: ведьма боится осины. Если в плетень загороди повтыкать осиновые веточки, то в такую изгородь не может войти ведьма и не будет портить коров[21]. Осиновый кол, вбитый в сердце, считается средством, убивающим вампира.
Народные пословицы, поговорки, приметы, загадки и шутки
Осина бьёт в ладоши (листы на ней трепещут) (Смол. губ.)[21].
«Про испуганного человека говорится, что он „дрожит, трясётся, как осиновый лист“». О том, на каком дереве повесился Иуда, у малороссов существовало два мнения: «Осина тим трусицця, що на ii Cкарiёть повicився; другi кажуть, що вiнъ на бузинi повiсився, и тимъ вона не годицця для постройки (въ бузнику чортъ живе)»[21].
Одна ягода — горькая рябина, одно дерево — горькая осина (Как осина — горькое дерево, так рябина — горькая ягода: плохи те места, где только эти два дерева растут)[21].
Кол тебе осиновый на том свете, не прими тебя земля! — проклятие при очень крупной ссоре. В старину осиновый кол ставился на могилах самоубийц и (иногда) казнённых.
Можно уничтожить зомби или вампира только одним способом — воткнуть ему в спину осиновый кол.
Пойду и осиной заломлю себе дорогу — если человек намеревался навсегда покинуть родные места, то с этими словами он ломал недалеко от дороги ветку осины.
Листья осины лежат на земле кверху лицом — зима будет холодная, а кверху изнанкой — тёплая. Народная примета[22].
Если на осине бывает цвет (овечки) сильный — то будет ячмень хороший (Калужская губерния)[21].
Когда на осине не будет барашков, в тот год не будет и овсов (латышская)[21].
Когда рябина или осина цветут хорошо, так будет и хороший горох (латышская)[21].
16 октября в народном календаре — Денис Позимний. В это время считалось необходимым опасаться шабаша нечистой силы, к которой причисляли осенние лихорадки. По народным поверьям, лихорадки жили в болотах, летали к человеческому жилью. Считалось, что осина (кора, сучок, полено) от лихорадок и защищает, и лечит[23].
«Осина не горит без керосина» (имеется в виду невысокая ценность осиновых дров как топлива).
Слева направо: осина в «Энциклопедическом словаре Брокгауза и Ефрона»; листья; серёжки; кора; осенняя окраска листьев
↑Александрова В. Д. Кормовая характеристика растений Крайнего Севера / В. Н. Андреев. — Л.—М.: Изд-во Главсевморпути, 1940. — С. 56. — 96 с. — (Труды Научно-исследовательского института полярного земледелия, животноводства и промыслового хозяйства. Серия «Оленеводство»). — 600 экз.
↑Александрова И. Бобры в Приокско-Терассном заповеднике // Охота и охотничье хозяйство : журнал / А. В. Малиновский. — 1956. — Ноябрь (№ 11). — С. 25.
↑Юргенсон П. Б., Капланов Л. Г.., Книзе А. А.Вопросы экологии лося // Лось и его промысел / Под ред. П. Б. Юргенсона. — М.: Главпушнина НКВТ, 1935. — С. 53—55. — 155 с.
↑Бородин Л. П.Учет, размещение и кормовая база лося в Окском заповеднике // Труды Окского государственного заповедника / В. Н. Макаров. — М., 1940. — С. 134—137. — 187 с.
↑Семёнов-Тян-Шанский О. И. Лось на Кольском полуострове / Отв. редактор В. Н. Макаров. — М., 1948. — С. 107. — 162 с. — (Труды Лапландского государственного заповедника. Вып. 2). — 500 экз.
↑Соколов Е. А. Корма и питание промысловых зверей и птиц / Под редакцией лауреата Сталинской премии профессора П. А. Мантейфеля. — М., 1949. — С. 194—197. — 256 с. — 10 000 экз.
↑Голодание при лечении описторхоза (неопр.). opistorhoz. opistorhoz — Голодание при лечении описторхоза (30 августа 2009). Дата обращения: 22 июля 2012. Архивировано 4 августа 2012 года. (недоступная ссылка с 28-03-2015 [3550 дней]) .
↑Маккалистер Рой. Всё о растениях в легендах и мифах. — СПб.: ООО "СЗКЭО "Кристалл", 2007. — С. 164—164. — 192 с. — 10 000 экз. — ISBN 978-5-9603-0067-2.
Некоторые внешние ссылки в этой статье ведут на сайты, занесённые в спам-лист
Эти сайты могут нарушать авторские права, быть признаны неавторитетными источниками или по другим причинам быть запрещены в Википедии. Редакторам следует заменить такие ссылки ссылками на соответствующие правилам сайты или библиографическими ссылками на печатные источники либо удалить их (возможно, вместе с подтверждаемым ими содержимым).
_%D0%BF%D0%B8%D1%82%D0%B0%D0%B5%D1%82%D1%81%D1%8F_%D1%81%D0%B5%D1%80%D1%91%D0%B6%D0%BA%D0%B0%D0%BC%D0%B8_%D0%BE%D1%81%D0%B8%D0%BD%D1%8B_(Populus_tremula)..jpg)
