Общество любителей духовного просвещения

Московское общество любителей духовного просвещения (ОЛДП) — православное религиозно-просветительское общество Российской империи, созданное с целью распространения «религиозно-нравственных знаний».

Основано в 1863 году в Москве по инициативе митрополита Филарета[1][2].

Сначала в его состав входило только московское духовенство, но к началу XX века в нём состояло немало светских лиц (всего около 230 членов). Управлялось общество Советом[2].

Деятельность общества началась с составления епархиальной библиотеки, преимущественно за счёт пожертвований (в 1897 году свыше 15 тысяч томов книг, в 1913 году — 30 тысяч книг, 400 названий периодических изданий, 1264 рукописи XV—XIX вв.; много старопечатных сочинений). Общество издавало «Чтения в Московском Обществе любителей духовного просвещения» — журнал, выходивший до 1871 года в виде сборника (вышло 10 книжек), а потом — в виде ежемесячного журнала, до 1895 года. В 1869 году общество стало издавать газету «Московские епархиальные ведомости», переименованную в 1880 г. в «Московские церковные ведомости», а в 1879 г. общество стало выпускать третий периодический орган, «Воскресные беседы»[2].

История общества

Общество было создано в 1863 году в Москве архимандритом Иаковом.

Через несколько лет после создания общества её председатель протоиерей И. Н. Рождественский так разъяснял цели и характер своей организации:

С 1863 года существует наше общество. Оно образовалось под влиянием особенных обстоятельств того времени. То было время наплыва с Запада в Россию противохристианских идей и богоборных доктрин. Эти идеи и доктрины, выдаваемые за последнее слово науки, нашли себе подготовленную почву в некоторых усердных чтителях науки, сперва немногих, так называемых передовых, а потом и многих зауряд. Под их влиянием и их усердием явились в переводах на русский язык Бокль и Дарвин, Фейербах и Штраус и другие. Материалистические и атеистические идеи и учения их сделались доступны всем грамотным людям и стали увлекать в бездну безверия, а иногда и не юношей, с одной стороны тем, что мнимо-научным путём очень просто решали великие вопросы духа, производя все живущее из первоначальной клеточки, неизвестно откуда и как появившейся, а особенно тем, что освобождала человека от всякой нравственной ответственности, признав его за облинялую обезьяну. Такие учения возмущали совесть, оскорбляли здравый смысл, нравственное и религиозное чувство. Желание противодействовать, по возможности, разливу этих зловредных учений подало мысль об образовании сего Общества…

— Василенко А. Архимандрит Данилова монастыря // Российский писатель

В 1864 году общество насчитывало 94 члена, в 1904 году — 119 членов, в 1913 году — 176 членов. Среди членов общества: И. С. Аксаков, Е. В. Барсов, Н. И. Барсуков, О. М. Бодянский, И. Д. Беляев, И. И. Срезневский, епископ Игнатий (Рождественский), архимандрит Никифор (Бажанов), В. П. Нечаев, Н. Г. Попов, И. В. Арсеньев, Н. А. Скворцов, Н. Д. Струков, И. Я. Стеллецкий, И. М. Громогласов, В. А. Янушев и др.

В 1869 году были созданы отделы иконоведения и историко-археологическое; в 1870 году был создан музей общества; в 1872 году — петербургский отдел. В 1901 году на земельном участке в Лиховом переулке, принадлежавшем обществу началось строительство здания Московского Епархиального дома (дом № 6)[3]. Здесь разместились редакции журналов общества «Московские церковные ведомости» и «Воскресные беседы»; здесь в августе 1917 года начал работу Поместный Собор Русской Православной Церкви.

Издательская деятельность

Периодические издания

  • Воскресные беседы. — М., 1868—1917. Еженедельное издание, публиковавшее материалы к проповедям и жития святых; с 1897 года материалы в нём составлял Н. П. Розанов.
  • Московские церковные ведомости. — М., 1880—1917. Церковная газета, публиковавшая хронику религиозной жизни и имевшая миссионерский отдел.
  • Труды Комиссии по осмотру и изучению памятников церковной старины. — М., 1904—1911. — Т. 1—4.
  • Чтения в Московском Обществе любителей духовного просвещения. — М., 1863—1917. Председателем отдела по изданию журнала был епископ Никодим (Белокуров).

Отдельные издания

  • Правила Св. Поместных соборов с толкованиями. — М., 1880—1881. — Вып. 1—3.
  • Богословский М. И. Памятная книжка для христианского отрока. — М., 1885.
  • Высокопреосвященный Макарий, митрополит Московский. Очерк его жизни и деятельности. — М., б/г.
  • Жития святых с назидательными поучениями и уроками из жизни святых. — М., б/г.
  • Мансветов И. Церковный Устав. — М., 1885
  • Изложение Божественной Литургии Св. Иоанна Златоустого / Сост. Ф. И. Рахманинов. — М., 1888.
  • Нагорная проповедь Господа нашего Иисуса Христа с толкованием, извлеченным из творений бл. Августина Дублинским архиепископом Р. Ч. Тренчем. — М., 1884.
  • О Богослужении в навечерии дня Успения Пресвятыя Богородицы при Гробе Ея в Гефсимании близ Иерусалима. — М., 1884.
  • Объяснение молитвы Господней. — М., 1886.
  • Рождественский В. О религиозно-нравственном воспитании. — М., 1890.
  • Ромашков Д. И. О задачах духовного просвещения в отношении к запросам современного общества. — М., 1911.
  • Тренев Д. К. Серпуховской Высоцкий монастырь. — М., 1902. 152 с.
  • Беседы о говении по уставу православной церкви. — М., б/г.
  • Беседа пастыря с православными воинами. — М., б/г.

При обществе был открыт отдел «Распространения духовных нравственных книг»[4]

Председатели Совета

Примечания

  1. ↑ Большая российская энциклопедия.
  2. ↑ 1 2 3 Общества // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1897. — Т. XXIa.
  3. ↑ История здания. Дата обращения: 10 апреля 2012. Архивировано из оригинала 18 мая 2015 года.
  4. ↑ Одним из учредителей и деятельным членом его была писательница А. Н. Бахметева.
  5. ↑ С 1908 по 1929 год был настоятелем Ильинского храма на Воронцовом поле.

Литература

Ссылки