Пожалуйста, если берёте цифры из английского раздела, берите оттуда и ссылку на источник, иначе получается путаница. Мне пришлось вашу правку пока отменить, потому что в источниках какая-то ерунда, непонятно, какие цифры правильные, а в англовике смесь из разных источников. Открою тему на СО статьи. Тилик-тилик20:18, 6 января 2016 (UTC)[ответить]
Коллега, статистика правок этой статьи утверждает, что Вы -- один из основных авторов. Статья готова к выдвижению в "добротные". Готовы ли Вы выступить инициатором? С уважением, --Daphne mezereum18:03, 24 января 2016 (UTC)[ответить]
Путь от иерея до протоиерея как правило не слишком длинный. Поэтому две возможные категории: Иереи РПЦЗ и протоиереи РПЦЗ лучше объединить в одну категорию Священники РПЦЗ. ~ Чръный человек13:33, 1 февраля 2016 (UTC)[ответить]
Здесь как посмотреть. С одной стороны да - они до 2007 года в Московском Патриархате не состояли и Патриарха нашего не поминали. Но с другой стороны РПЦЗ всегда ощущала себя лишь частью Русской церкви и никогда не требовала автокефалии. Тогда в 2007 году её каноническое состояние было урегклировано, а все ещё клирики задним числом были признаны клирики Русской православной церкви. ~ Чръный человек08:56, 2 февраля 2016 (UTC)[ответить]
Посмотрел. Серьёзных ошибок нет. В основном мне приходилось убирать только избыточную викификацию.
К сожалению, информации в Русской википедии про грузинское православие недостаточно. Было бы очень хорошо, если бы кто-нибудь взялся перевести из Грузинской википедии статьи о епархиях Грузинской православной церкви. ~ Чръный человек06:48, 9 февраля 2016 (UTC)[ответить]
Только что опубликовал статью про этого славного флотского священника (впоследствии митрополита). Меня более всего интересовала его первая составляющая - флотский. Линию митрополита можете проследить и, при желании, оформить (см. в болгарском разделе Дионисий Папаниколопулос).
Просьба - на этом сайте есть портрет иерарха (по "возрасту" наверняка не свободный). Не могли бы Вы поместить его в статье со всеми соответствующими ограничениями, В этих вопросах я слаб. Уважением Macedon14:36, 12 февраля 2016 (UTC)[ответить]
Под фотографией я разобрал надпись по гречески "Эдесский и Пелльский Дионисий". То есть фото сделано не ранее 1951 года. В Греции, как и по всему Евросоюзу, срок охраны должен составлять 70 лет. ~ Чръный человек13:31, 13 февраля 2016 (UTC)[ответить]
Ευχαριστώ. Только примите к сведению - если действительно была связь между отставкой иерарха и полковниками, то дата отставки не может быть раннее 21 апреля 1967 года, т.е. даты когда полковники пришли к власти. Тогда нужно проверить дату отставки. С уважением Macedon16:39, 13 февраля 2016 (UTC)[ответить]
Я тут повспоминал. Это были не полковники, а правительство, бывшее непосредственно перед ними. Был издан, закон, который обязывал уйти в отставку иерархов больше определённого возраста. Я тут одну статью правил об этом, не помню какую. ~ Чръный человек21:17, 13 февраля 2016 (UTC)[ответить]
Предложение
Прошу Вас не вносить хотя бы такие очевидно неконсенсусные правки: [1] и хотя бы дождаться решения администраторов. Согласно содержанию статьи (АИ и данные переписи) все же доминирует версия о принадлежности кряшен к татарам. Это регламентировано правилом ВП:КННИ. То же самое по критике единства татарского этноса - это уже и вовсе не имеет отношения к статье и так же не подтверждено АИ. --Bolgarhistory19:08, 1 марта 2016 (UTC)[ответить]
Вам, может быть и не нужны источники. Но в такой горячей теме как крешеский вопрос они нужны обязательно. И желательно в большом количестве. ~ Чръный человек19:12, 1 марта 2016 (UTC)[ответить]
Повторюсь: по содержанию статьи можно сделать выводы, какая точка зрения доминирует в науке. Поэтому согласно правилу вывод о доминирующей точке зрения не требует АИ. --Bolgarhistory19:14, 1 марта 2016 (UTC)[ответить]
Кряшены как субэтнос были часть государственной установки. Как бы сторонник противовположеной позиции позиции не обосновывал свои выводы, ему бы всё равно не дали печататься. После 1991 года позиция что кряшены - это субэтной татар официально поддерживается правительством Татарстана. Так что мы имеем: государсвенная машина с одной стороны и усилия энтузиастов с другой. Естественно, одна из этих позиций будет маргинальной. ~ Чръный человек19:21, 1 марта 2016 (UTC)[ответить]
Приведите источники. Указанное Вами высказывание я воспринимаю как ОРИСС по той причине, что даже АИ за пределами Татарстана не рассматривают кряшен в отдельности - АИ на этот счет в статье имеется. К тому же Максим Глухов (яркий представитель кряшен) вряд ли выражал свое мнение под государственным давлением. --Bolgarhistory19:25, 1 марта 2016 (UTC)[ответить]
Обратите внимание: [2]. Не проходит по правилу о современниках ([3]) как спорный позитивный биографический материал, взятый из прессы. Источник использует анонимную авторитетность ("крестил каждого второго кряшена...") - так же недопустимо правилами. --Bolgarhistory09:24, 7 марта 2016 (UTC)[ответить]
Насчёт "каждого второго кряшена" - это наверное преувеличение, но как частное мнение с атрибуцией и ссылкой на источник подойдёт. ~ 09:38, 7 марта 2016 (UTC)
Хочу вынести благодарность за память о родственнике, а также спросить как автора статьи и многочисленных правок к ней, не имеете ли Вы отношения к Виссариону Зорину? Являюсь его дальним родственником, ищу информацию о нем.
Здравствуйте! Я переводил статью про первого Елисаветградского епископа на украинский язык, и заметил что в статье указана дата смерти 10 (22) марта 1910 года. Однако в XX веке разница между стилями не 12, а 13 дней. Откуда вы взяли дату смерти? Из словаря Половцова? Может быть вы знаете ещё источники по Неводчикову? Буду благодарен за ответ. --Yelysavet12:59, 19 марта 2016 (UTC)[ответить]
Помогите разобраться с прогой по созданию раскладок клавы
Здравствуйте, Василий!
Не знаете ли Вы, почему при создании раскладки в Винде 7 с помощью этой проги, может западать настройка Caps Lock'а? У меня это происходит таким образом: ставишь галочку в квадратик Caps Lock'а, назначаешь нужную букву в нужную клетку под клавишу, но это самая буква, вернее её тот же регистр, обнаруживается потом не только в Caps Lock'е, но и в зоне прямого доступа. Уже неделю, как теряюсь в догадках, в чём может состоять причина такого провала буквы из Caps Lock'а в прямой доступ.
Значит, свою древнерусскую раскладку, выложенную в Вашем ЖЖ, где «ять» на месте стандартной «ё», а сама «ё» закатана под AltGr + «ь», Вы сваяли не с помощью этого инструмента?? :-) ζοῦφ11:10, 24 марта 2016 (UTC)[ответить]
Их там нет. А нет их там, очевидно, по очень простой причине: некто присвоил себе ник, весьма похожий на Ваш, и теперь выдаёт сделанную Вами древнерусскую раскладку клавы, некогда выложенную Вами на ныне закрытом сайте «Лучше нет», — за творение своих рук и своего ума! Посмотрите потом внимательнее, не стырил ли этот «Пупкин» у Вас ещё какое-нибудь произведение. С уважением, ζοῦφ12:50, 24 марта 2016 (UTC)[ответить]
Что ж Вы, мил человек, об этом сразу не сказали, что не Вы автор этой проги?! Мы тут, выходит, битый час разгребали недоразумение... В таком разе, я улетучиваюсь отсюда. :-) С уважением, ζοῦφ13:09, 24 марта 2016 (UTC)[ответить]
А я решил уж, что Вас, попросту, обнесли. Наше время просто-таки кишит жульём всех мастей и всех рангов. Сталина на них, жаль, нету! :-( С уважением, ζοῦφ13:26, 24 марта 2016 (UTC)[ответить]
Фотографию видел, но не вчитывался — трудно разобрать то, то там написано. Я тут прострел в Гугл-книгах на предмет того, какой вариант его фамилии встречается чаще. Чаговец всретился 3 раза, прочие варианты - по одному разу. ~ Чръный человек13:38, 26 марта 2016 (UTC)[ответить]
Когда я ранее переименовывал статью, то взял вариант написания на могиле (там и вчитываться не надо: написано Чаговцов). Именно такой эта фамилия стала известной в Америке. Полагаю, что её и надо было бы оставить. И. Максим15:43, 26 марта 2016 (UTC)[ответить]
Используйте печеньица, если вы хотите выказать кому-либо симпатию или поднять настроение. Вы можете угостить любого участника, разместив {{subst:Печенька}} на его странице.
Сваял нечто, типа машинописной раскладки, для дореволюционной русской орфографии. Получилось удобнее, чем у Пупкина, так как все буквы и основные знаки препинания находятся здесь в зоне прямого доступа. Нашлось место и для любимой Вами «э с тремою»... Подробности смотрите здесь. С уважением и теплом, ζοῦφ16:14, 9 апреля 2016 (UTC)[ответить]
Лично я не являюсь её сторонником, так как на мой слух «ё» в германской фамилии «Гёббельс» совсем неотличима от «ё» в русском слове «мётлы». С уважением, ζοῦφ16:38, 9 апреля 2016 (UTC)[ответить]
Там, где утвердилась русская ё, не нужно ставить э с тремой. Но она была бы полезна для расширенного русского алфавита - в алфавит не входит, но использоваться может. ~ Чръный человек16:49, 9 апреля 2016 (UTC)[ответить]
Для расширенного — конечно нужна! Как и «і с точкою» для смыслоразличения «мір» (вселенная, община) от «мир» (покой) — в своих статьях и книгах я и «і», и «ё» проставляю теперь всегда. С уважением и теплом, ζοῦφ17:03, 9 апреля 2016 (UTC)[ответить]
Коллега, так нельзя — статья сейчас без единой категории; исправьте, пожалуйста. И согласование местами нарушено, напр.: "где останавливал навязанные Церкви властью приходскую реформу" — тут явно что-то искажено, "В июне 1944 года прошение на имя митрополита Ленинградского Алексия (Симанского) было подано им, однако к нему, как к обновленческому епископу, подошли особенно требовательно" — "прошение было подано им" — странный порядок слов, притом не сказано, что за прошение (я понимаю, что о принятии в общение с РПЦ, но в тексте этого нет). И.Н. Мухин15:27, 12 апреля 2016 (UTC)[ответить]
Конечно, но Вы просто шаблон о редактировании ставьте (я обратился к Вам на СО через два часа после последней правки, когда у Вас уже были правки в других статьях). И.Н. Мухин17:44, 12 апреля 2016 (UTC)[ответить]
Я не привык пользоваться шаблоном cite web. Признаю, что статья о Клоде Шнеле едва ли в таком виде переживёт номинацию на удаление. Но я надеюсь работать над ней и дальше. ~ Чръный человек17:43, 14 апреля 2016 (UTC)[ответить]
Брат, какое ты право имеешь говорить о святом человеке. Я знаю бабушку, к которой приходил Иеросхимонах Сампсон в том году. А кто ты такой, чтобы так дерзко обсуждать человека ? ~ сообщение добавлено участником Tsalan1
Я не могу считать его святым. На него слишком много компромата накопали: «Распространенные варианты биографии о. Сампсона включают в себя факты, которые не только не подтверждаются документально, но и противоречат сохранившимся документам. В нижеследующем жизнеописании мы пытаемся собрать вместе все имеющиеся сведения с указанием их источников. Биография, распространяемая почитателями о. Сампсона, ниже по тексту будет именоваться „официальной биографией“, так как по имеющимся сведениям сам о. Сампсон подтверждал приведенные в ней факты». Прочитайте хотя бы это ~ Чръный человек14:27, 15 апреля 2016 (UTC)[ответить]
"Я слагаю с себя звание и профессию служителя религиозного культа, раскаиваюсь в своем поступке безрассудной твердолобости и близорукости, став некогда им. Надеюсь, что этот акт (подтверждения моего раскаяния) послужит смягчением на суде при определении мне наказания и в дальнейшем дает мне возможность и право своими знаниями и хорошей грамотностью принести общественную и государственную пользу в стране бесклассового общества. Соответствующее заявление о моем отказе от профессии и звания служителя религиозного культа намерен объявить чрез печать в ближайшие десять дней". Это какой-то второй Илиодор (Труфанов) ~ Чръный человек14:29, 15 апреля 2016 (UTC)[ответить]
Бегло посмотрел. Больше всего смущают чрезмерно большое количество иллюстраций справа. Лучше создать как бы отдельные галереи в конце каждого большого подраздела, если вам так необходимо разместить много фотографий. ~ Чръный человек10:55, 20 апреля 2016 (UTC)[ответить]
Приступил к наполнению статьи. В силу огромного числа взаимосвязанных обстоятельств, статья будет большой, но также большое число разделов позволит читателю обходить или бегло читать не интересующие его детали. К концу завтрашнего сниму шаблон, после чего надеюсь на Вашу техническую поддержку-редакцию (абзацы, пробелы и т.д.). Уважением Macedon07:39, 26 апреля 2016 (UTC)[ответить]
Если Вы в сети, то я готов снять шаблон для редактирования статьи. Желательно также связать статью со статьями в греческом и понтийском (есть и такой) языковых разделах, хотя в последнем по сути один заголовок - см греч. Γενοκτονία των Ελλήνων του Πόντου и понт. Ποντιακόν γενοκτονιαν Macedon09:28, 27 апреля 2016 (UTC)[ответить]
Дело в том, что там путаница. Во многих разделах составляющие статьи называются Геноцид понтийских греков, но речь идёт по видимому о греческом геноциде вообще. ~ Чръный человек09:31, 27 апреля 2016 (UTC)[ответить]
В большой группе интервик, включая английскую, речь идёт о геноциде греков вообще ( см Ваша статья - буду дополнять в будущем). Статью о понтийском геноциде следует связать с только указанными выше статьями на греческом и понтийском. Удаляю шаблон. Macedon09:38, 27 апреля 2016 (UTC)[ответить]
Тогда эти статьи надо переименовывать в "Геноцид греков" с соответствующим оповещением на странице обсуждения статьи. Или не переименовывать, но по крайней мере предложить переименовать. Изменил интервики стати в украинской википедии - там по преимуществу говорится о понтийцах. ~ Чръный человек09:44, 27 апреля 2016 (UTC)[ответить]
ОК - перегруппировка статей это дело будущего. Пока что можем довольствоваться что к понтийской дате (19 мая) в русском разделе есть полноценная статья и, надеюсь, к смирненской дате, в сентябре, успею дополнить-откорректровать Вашу статью о геноциде греков (Малой Азии в целом). Macedon09:53, 27 апреля 2016 (UTC)[ответить]
Ну, в этом случае, если я и буду находить "кто-есть кто" на запрошенных фотографиях, Вы не сможете их загрузить - по греческому законодательству фотографии или портреты будут свободны через 70 лет после смерти автора. Посмотрим...
I noticed you had written an article on A. P. L’vov (and also on the Свято-Германовская духовная семинария). Did you know that he also wrote an article on the Kad’iak Mission? That could be added to his list of publications. I have actually typed this article up. If you like, I could send it to you. If so, please send me your e-mail address.
Please send me e-mail, and I’ll send it to you. It is a Word document, with full information on the publication, i.e. Церковные вѣдомости. My address is: apanuggpak@yahoo.com (NB: my name is spelled differently in Wikipedia, after I requested a change. My e-mail I was not able to change. Alas, it is misspelled in my address!) Apanuugpak15:10, 2 мая 2016 (UTC)[ответить]
В тексте статьи уже есть полная дата рождения, но не ясно к какому календарному стилю она относится. В связи с этим дважды указывать такую дату не корректно. -- N_Fishman12:08, 3 мая 2016 (UTC)[ответить]
Здесь вопрос оформления: если не указываем полной даты рождения, то, для единообразия — и полную дату смерти (укажем её в тексте). Первое предложение является определением предмета статьи и должно содержать точные краткие данные , а какая точность при неопределённости календарного стиля? Не перенести ли это обсуждение на викиФорум? Иначе будем стоять каждый на своём, проблема, в сущности, мелкая. -- N_Fishman12:45, 3 мая 2016 (UTC)[ответить]
Проблема действительно мелкая. И потому мне непонятно отчего нужно было откатывать мои правки будто это был злостный вандализм. А перенести на викиФорум - нужно. ~ Чръный человек12:50, 3 мая 2016 (UTC)[ответить]
Не сердитесь. Откат для меня - просто удобный механизм, экономящий время; о вандализме речь не идёт, мы же давно здесь и знаем возможности и вклад друг друга. Правда мне не совсем ясна ваша конфессиональная принадлежность: католик (много пишете по этой тематике) или православный? Во всяком случае: Христос Воскресе! -- N_Fishman13:21, 3 мая 2016 (UTC)[ответить]
Почему же, я тут видимо самый православный если судить по числу статей. А вот в католическую тематику мой вклад фрагментарен и на само деле скромен. Всё-таки я советую не откатывать правку, которая не является полностью ошибочной или вандальной. ~ Чръный человек13:32, 3 мая 2016 (UTC)[ответить]
Христос Воскресе! Здраствуй - я никак не могу разобратся в русском системе образования прилагательных из греческих слов, но этот Амвросий (Никифоридис) в тексте Филиппонский, в одном източнике Филиппский, а в другом Филипийский. А город в тексте Филипп. Думаю что город Филиппы и константинопольская епархия - Филиппская митрополия. (У нас это Филипийска). --Мико05:31, 10 мая 2016 (UTC)[ответить]
Путаница возникает с одной стороны из-за недостаточного знания греческой географии, и с другой стороны недостаточного знания греческого языка. Ну ещё конечно отсутствуют чёткие правила конвертации греческий титулов в русские. ~ Чръный человек05:49, 10 мая 2016 (UTC)[ответить]
Коллега, третий абзац "Перед преподавателями исторического факультета стояла задача" и далее до конца "в учебном плане факультета" — это составное, дословное, с выпуском одного слова, копивио из указанного источника. У Вас:
"Перед преподавателями исторического факультета стояла задача обеспечить соединение профессиональной подготовки историков с широким богословским образованием, а конечная цель деятельности факультета представлялась в подготовке исследователей, способных интерпретировать события прошлого в свете православного вероучения, бережно и вместе с тем критично относящихся к традициям исторической науки. Уже на начальном этапе развития факультета стало очевидным, что говорить о христианском осмыслении истории без разностороннего изучения истории Церкви, её существования и служения в мире невозможно. Постановка этой задачи предопределила большой список богословских предметов в учебном плане факультета"
В источнике: "Перед преподавателями исторического факультета стояла сходная задача — обеспечить соединение профессиональной подготовки историков с широким богословским образованием, а конечная цель деятельности факультета представлялась в подготовке исследователей, способных интерпретировать события прошлого в свете православного вероучения, бережно и вместе с тем критично относящихся к традициям исторической науки" и чуть ниже "Уже на начальном этапе развития факультета стало очевидным, что говорить о христианском осмыслении истории без разностороннего изучения истории Церкви, ее существования и служения в мире невозможно. Постановка этой задачи предопределила большой список богословских предметов в учебном плане факультета".
Вы же понимаете, что это недопустимо? (Кроме того, это уже к номинации на КУ, Вы используете исключительно аффилированные источники, и почти исключительно собственный сайт университета, так что ОКЗ не выполняется). И.Н. Мухин20:22, 29 мая 2016 (UTC)[ответить]
Отбор кандидатов на пост исполнительного директора Фонда «Викимедиа» Опрос сообщества
Совет попечителей Фонда «Викимедия» учредил комиссию, которой поручен поиск кандидатов на позицию исполнительного директора Фонда. Одной из наших первоочередных задач является составление описания функций и задач исполнительного директора, поэтому мы обращаемся за помощью к сообществу «Викимедия». Пожалуйста, внесите свой вклад, уделив несколько минут заполнению данного опроса. Это поможет нам лучше понять что, ожидает коллектив и сообщество от исполнительного директора Фонда «Викимедия».
Здравствуйте! Спасибо за интерес к Википедии и за создание новой статьи.
Однако в Википедии есть определённые правила, согласно которым статьи следует создавать только об энциклопедически значимых объектах. В связи с этим вашу статью, к сожалению, придётся удалить.
Для дальнейшей работы, пожалуйста, обратите внимание на правила Википедии о значимости, а также тематические правила о значимости персоналий, веб-сайтов и компьютерных программ. Реклама коммерческих и общественных организаций, музыкальных групп, интернет-сайтов, а также самореклама будет удаляться из Википедии в любом случае. Если же у вас есть возможность с помощью авторитетных источников подтвердить значимость предмета статьи Кострюков, Андрей Александрович, вы можете вновь её воссоздать, обязательно приведя в тексте все необходимые ссылки. Вам может также помочь Мастер статей, предназначенный для помощи начинающим при создании статей.
Коллега, на мой взгляд, Вы написали избранную статью. Может, добавить ещё пару иллюстраций и подать? По меньшей мере на хорошую, но с иллюстрациями точно будет избранная. С ув., --Simulacrum (обс) 14:18, 30 июля 2016 (UTC)[ответить]
Хотя Ваш вклад количественно меньше, я считаю Вас полноценным соавтором - так что мы написали. Ваши правки чрезвычайно значимы с точки зрения доведения статьи до уровня статусной. По моим наблюдениям избранные статьи ныне начинаются с 80 кбайт, а наша статья не дотягивает даже до 50. Есть к тоиу же проблема с этим источником - это форум, что для избранной статьи крайне нежелательно. Также я хотел бы попросить указать источник из которого Вы взяли имя отца Гершона Сироты. ~ Чръный человек (обс) 19:10, 30 июля 2016 (UTC)[ответить]
Я попросил участника Wolfymoza опознать - кто изображён на этом фото. И он не только опознал, но и создал фотовырезки из фото и разместил их на викискладе. Я надеюсь, что он сможет Вам помочь и с митрополитом Кириллом (Драгунисом). ~ Чръный человек (обс) 09:30, 17 августа 2016 (UTC)[ответить]
Спасибо - я попробувал искать в гугле и ничего не нашел, но и знаю что ё вообще и не употребляется. Спросил потому что один грек пишет Χμετιόβσκιη. Спасибо. --Мико (обс) 12:32, 25 сентября 2016 (UTC)[ответить]
Добрый день! Коллега, я добавлял шаблоны проекта Сербия на СО статей про епархии и т.д. и, в итоге, у меня большое число статей оказалось в списке наблюдения неотпатрулированными. Мне кажется, было бы проще патрулировать их по мере написания, чем вот так все разом. Поэтому я бы попросил Вас запросы о необходимости патрулирования или оставлять на странице проекта Сербия, или на моей СО. Я могу в том проекте создать специальную страницу, где можно будет оставить такой запрос. Как Вам такая идея? Мне, в принципе, не сложно патрулировать и по нескольку разом, но предложенный мной вариант сильно бы облегчил работу. С уважением. Соколрус (обс) 07:01, 7 октября 2016 (UTC)[ответить]
Я в таком случае просто вырезаю ту часть фото, где нет текста. Посередине не священник, а архиерей. Я его, кажется, раньше видел, но никогда не вспомню, кто это. ~ Чръный человек (обс) 19:38, 14 ноября 2016 (UTC)[ответить]
Коллега, вот так делать не надо. Выделяя паспортное имя человека, используемое только для личных нужд, тем же жирным шрифтом, что и псевдоним, под которым этот человек общеизвестен, Вы уравниваете их важность для читателя - тогда как паспортное имя совершенно не имеет такой важности и даётся справочно. Что-то ещё, помимо названия статьи, в преамбуле выделяется жирным только в том случае, если оно столь же существенно (например, если человек пользовался двумя именами в равной мере). Андрей Романенко (обс.) 12:08, 21 ноября 2016 (UTC)[ответить]
И раньше, и теперь в оформительских вопросах много разнобоя, обусловленного невниманием и недопониманием. Посмотрите на правило: главное название предмета статьи, чаще всего совпадающее с заголовком, и равнозначные ему синонимы. Ключевое слово - "равнозначные". Паспортное имя писателя, стоявшее у него только в гонорарных ведомостях, не является равнозначным тому имени, под которым он всем известен. Но, возможно, Вы правы, и это следует явным образом указать в правиле. Андрей Романенко (обс.) 13:44, 21 ноября 2016 (UTC)[ответить]
Дело в том, что я всегда считал псевдоним и паспортное имя равнозначными. Если есть консенсус, то укажите. Хотя если "в оформительских вопросах много разнобоя", то это нужно обсудить отдельно. ~ Чръный человек (обс) 13:52, 21 ноября 2016 (UTC)[ответить]
Запрос о технической помощи.
В своё время мною была написана статья Славяномакедонский народно-освободительный фронт (СНОФ 1943-44), которая на т.н. македонском языке (в другом чтении диалекте болгарского) именуется Славјаномакедонски народноослободителен фронт.
С другой стороны, на русском языке есть статья Народно-освободительный фронт Македонии (НОФ 1945-49), которая совершенно ошибочно связана с интервиками на болг. Славяномакедонски народоосвободителен фронт, греческом ΣΝΟΦ, хорватском Slavensko-makedonska narodnooslobodilačka fronta.
Желательно убрать эти статьи на болг., греческом и хорватском из связки с НОФ (1945-49) и связать их со статьёй о СНОФ (1943-44).
p.s. статью на сербском можно оставить на месте, поскольку сербский автор объединил эти две организации, разбив их на периоды 43-44 ( СНОФ) и 45-49 (НОФ). Macedon (обс.) 13:57, 25 ноября 2016 (UTC)[ответить]
[5] - вот это вот - начало войны правок. Называть отмену откатом тоже некорректно. Вы сделали правку с ошибкой в ХС, убрали именительный падеж, а теперь еще и настаиваете на этом. Это пока не предупреждение, но просьба вернуть всё к тому, что было. Если хотите, то аккуратно допишите "одного из". - DZ - 10:16, 10 декабря 2016 (UTC)[ответить]
Вы меня конечно извините, но чем полная отмена правки (а не частичное исправление) и возвращение страницы к своей версии отличается от отката? А то я видимо отстал от жизни. ~ Чръный человек (обс) 10:20, 10 декабря 2016 (UTC)[ответить]
Тем что не нарушает ВП:Откат. А в том, что так получилось, что отменилось всё, есть и ваша заслуга. Вы же не пояснили в комментарии, что конкретно хотели поправить. - DZ - 10:30, 10 декабря 2016 (UTC)[ответить]
У меня статус патрулирующего отобрали именно за создание статей с недостаточно переработанным чужим материалом. При статусе автопатрулируемого у меня не будет возможности снять пометку с собственной некачественно созданной статьи. ~ Чръный человек (обс) 13:46, 13 декабря 2016 (UTC)[ответить]
Я этим и занимаюсь. У меня довольно начатых и намеченных материалов будущих статей в служебных страницах. Но создание статьи там и её перенос - это для меня не создание статьи за одну правку, хотя технически это так. ~ Чръный человек (обс) 14:36, 13 декабря 2016 (UTC)[ответить]
Если помощь какая нибудь надо... Я искушаюсь испробовать мой русский :), но глядя на нижнюю дискусию, думаю что ваши критерии слишком високи (у нас все епископы достоины :)) и он не просколзнет - статья нового редактора с неуверенным русским языком пойдет на быстрое. Я пришел что бы сказать что и второй новый епископ имеем - Иаков Константинийский [6]. --Мико (обс.) 13:47, 31 декабря 2016 (UTC)[ответить]
Здравствуйте! Спасибо за интерес к Википедии и за создание новой статьи.
Однако в Википедии есть определённые правила, согласно которым статьи следует создавать только об энциклопедически значимых объектах. В связи с этим вашу статью, к сожалению, придётся удалить.
Для дальнейшей работы, пожалуйста, обратите внимание на правила Википедии о значимости, а также тематические правила о значимости персоналий, веб-сайтов и компьютерных программ. Реклама коммерческих и общественных организаций, музыкальных групп, интернет-сайтов, а также самореклама будет удаляться из Википедии в любом случае. Если же у вас есть возможность с помощью авторитетных источников подтвердить значимость предмета статьи Алексий (Елисеев), вы можете вновь её воссоздать, обязательно приведя в тексте все необходимые ссылки. Вам может также помочь Мастер статей, предназначенный для помощи начинающим при создании статей.
Ну, дрожите теперь, епископы ) Церковь, знаете ли, не армия. Впрочем, можете попытать счастья на ВП:ОСП с такой трактовкой правила. (Только на БУ больше такие статьи не отправляйте, это перебор.) 91.79 (обс.) 08:07, 30 декабря 2016 (UTC)[ответить]
В правиле написано: "Руководители национальных и региональных структурных единиц высшего уровня (епископы и архиепископы, кардиналы, главные раввины и т. п.)." И трактовка получается однозначной. --Grig_siren (обс.) 08:11, 30 декабря 2016 (UTC)[ответить]
Епархия входит в митрополию, т.е. является структурной единицей на уровень ниже митрополии. Это факт. И этот факт никак не мешает епархии быть самостоятельной в каких-то вопросах. --Grig_siren (обс.) 08:22, 30 декабря 2016 (UTC)[ответить]
То, что епархии подчиняются непосредственно патриарху, не делает их структурными единицами высшего уровня. Иначе зачем тогда нужны митрополиты? --Grig_siren (обс.) 09:32, 30 декабря 2016 (UTC)[ответить]
Делает, я на ВП:ОСП уже процитировал гл. 15 Устава РПЦ. А митрополии нужны, попросту говоря, для солидности :) Формально же (гл. 14 Устава РПЦ): «Митрополии образуются в целях координации богослужебной, пастырской, миссионерской, духовно-просветительской, образовательной, молодежной, социальной, благотворительной, издательской, информационной деятельности епархий, а также их взаимодействия с обществом и органами государственной власти». Координация — это даже в светских рамках никак не управление. 91.79 (обс.) 09:44, 30 декабря 2016 (UTC)[ответить]
Создание митрополий как нового уровня взаимодействия епархий связано с тем, что с мая этого года создаются новые епархии, границы которых не совпадают с границами субъектов Российской Федерации. Возникла новая ситуация: на территории одного субъекта Федерации возникает несколько епархий. По понятным причинам сразу же возник вопрос о взаимодействии этих епархий как между собой, так и со светской властью. Простой пример: как строить отношения с департаментом образования области по вопросам ОПК? Очевидно, что департаменту со стороны Церкви нужен один координатор. И таких ситуаций немало.
Грубая аналогия: командир полка командует структурной единицей, которая достаточно автономна и самостоятельна в вопросах ведения боевых действий. Однако над ним есть еще генералы, причем в несколько уровней - дивизия, армия, военный округ. А потом еще Министр Обороны и Верховный Главнокомандующий. --Grig_siren (обс.) 08:25, 30 декабря 2016 (UTC)[ответить]
_tomb.jpg)
.jpg){kind=link}
