Ночной гость (фильм, 1961)
«Ночной гость» — чехословацкий фильм 1961 года режиссёра Отакара Вавры, камерная психологическая драма по пьесе Людвика Ашкенази. СюжетДождливым вечером 1961 года тихую атмосферу маленького мотеля чехословацкого городка Бенешов нарушает неожиданный гость — западно-германский бизнесмен Вальтер Ю Хупперт: его «Мерседес» неисправен, поэтому он ищет автомеханика, а сам нанимает комнату и тайком ведёт туда свою спутницу которую только что «подцепил» на дороге — молодую чешку Яну, студентку. Спустившись вниз он с весёлыми остротами угощает вином присутствующих здесь хозяина мотеля Эмиля Клауса и его друга Алоиза Ремунда, заводя разговор. Он вызывает нервозность у Эмиля Клауса: весёлый и самоуверенный иностранец, скользкий и циничный, демонстрирующий своё превосходство - он сильно напоминает ему эсэсовцев, которые жестоко обращались с ним в концентрационном лагере. Ситуация накаляется, когда подвыпивший немец начинает в своих речах открыто выражать свои нацистские взгляды…
В ролях
О фильмеОтмечается, что в силу камерности снятый по пьесе фильм больше похож на фильм-спектакль, тем более, связь с театральной формой присутствует даже в самом актёрском составе фильма — исполнители главных ролей перед съёмками играли эту пьесу на сцене Центрального театра Чехословацкой армии.[2] Фильм снят очень близко к тексту пьесы, отличаясь лишь несколькими сюжетными сдвигами, однако, отсутствует персонаж Ромм — противостояние с которым Хупперта проявляет его сущность, но режиссёр фильма компенсирует это более тонкими кинематографическими средствами, иллюстрируя смену настроения и эмоциональный подтекст основной сюжетной линии.[2] В рецензии в братиславской газете «Večerník» высоко оценивались остроумные диалоги пьесы Ашкенази, также было отмечено, что сам автор считал главным героем студентку Яну, но споря с драматургом рецензент писал, что: «драматург немного не прав, его пьеса не о Яне, а для Яны».[3] Газета «Lidová demokracie» дала высокую оценку фильму в контексте работы режиссёра, особенно в сравнении с более слабыми его предыдущими фильмами, а также особо отметив работу оператора: «он прекрасно использовал камеру, которая может в деталях гораздо лучше сочетать текст (и подтекст) с выражением лица, с речью жестов».[4] Если современными фильму чехословацкими критиками фильм оценивался как предупреждение против возвращающихся признаков нацизма и фашизма, то в современной Чехии некоторые критики рассматривают фильм как «коммунистическую пропаганду», называя фильм «одно из образцовых произведений политической пропаганды, безусловно, более изощренное, чем в предыдущем десятилетии, но столь же ненавистное»[5], или в более мягкой форме рассматривается как «общегуманистическое кино»[2]. Примечания
Источники
|