|
Менахем Азария из Фано
Менахем Азария из Фано[3], также Иммануил / Иммануэль из Фано; Менахем де-Панно или Азария де-Панно (1548—1620), — итальянский богатый[4] раввин, талмудист, каббалист и меценат; автор многих сочинений, включая книгу «Переселение душ» («Гилгул Нешамот»)[5]. Первым из каббалистов, вопреки мнению Соломона Лурии, ввёл «Зо́гар» в число источников галахи, но наряду со второстепенными, то есть мнение Зогара принимается к руководству в случае, если оно не противоречит Талмуду[5]. БиографияВыходец из знатного рода, которому ЕЭБЕ посвятила статью[6]. Родился в 1548 г. в городе Фано Папской области. Его отец, рабби Исаак Беререхия, дал сыну разностороннее талмудическое и светское образование. Его учителями были Исмаил Ханина из Валмонтоне, бывший раввином в Ферраре и главный раввин в Мантуе, и раввин Исаак Фоа. Каббалу изучал у pабби Эзры из Мантуи, а впоследствии у pабби Израэля Саруга из Цфата[5]. Саругу, родом из Египта, удалось привлечь на свою сторону этого богача, и Менахем стал тратить большие средства на приобретение сочинений Кордоверо и во многом способствовал утверждению в Италии лурианской каббалы[4]. В 1574—1575 годы Иосиф Каро печатал в Венеции свой «Кесеф Мишне» — комментарий к кодексу Маймонида «Мишне Тора», и он поручил Менахему редактировать и наблюдать за печатанием[5]. По свидетельству Иммануила Абоаба[англ.], Менахем жил некоторое время в Реджио; но большую часть своей жизни провёл в Мантуе, где его талмудическая школа привлекла много учеников из Италии, Германии и Польши. Учениками Менахема были: Аарон Берехия из Модены, Элиезер-Нахман Фоа из Реджио, Исаак Берехия, Исаак бен-Мордехай из Польши, Моисей бен-Самуил Казес и сын Менахема, Исаак из Фано[5]. В 1588 году Моисей Басола получил в дар от Менахема Азарии рукопись сочинения Кордоверо «Томер Дво́ра[англ.]» («Пальма Деворы»), которое он и издал[7]. Умер в 1620 г. в Мантуе (Мантуанское герцогство). Труды
См. такжеПримечания
|
||||||||||||||||
