Леги или Леки (др.-греч.Λήγες) — одно из 26 племён восточно-кавказского государства Кавказская Албания. Считаются народом-предком современных лезгин и лакцев➤, а также ядром, давшим им обоим этнонимы[1][2][3][4]. Гелов и легов принято связывать с предками современных дагестанских народов (аварцев, даргинцев, лакцев и лезгин). Некоторые арабские, все античные, грузинские и армянские источники распространяют этноним лег (лек) на всё население Дагестана, но большинство арабских средневековых авторов сопоставляет легов с предками современных лезгин[4]. В трудах грузинского писателя Евфемия Святогорца (X век) этнонимом леки названы албаны[5].
Леги вместе с гелами локализуются на территории Дагестана и северных районов Азербайджана, которые примыкают с востока к Большому Кавказу[4]. Локализация легов совпадает расселением цахурцев, рутульцев и западныхлезгин в прошлом и настоящем[7].
Античный историк Страбон, ссылаясь на спутника Помпея Феофана Митиленского, пишет, что «между амазонками и албанами живут гелы и леги — скифы», а Плутарх, говоря об «амазонках», отмечает, что «между ними и албанами обитают гелы и леги»[8]. По Страбону, древние леги населяли историческую Албанию[9].
По мнению одной из ведущих специалистов по истории Кавказской Албании К. В. Тревер:
Упоминаемые рядом с гелами леги обитали, по-видимому, в горных районах бассейна р. Самура, севернее удинов и албанов. То обстоятельство, что легов и гелов Страбон называет скифами, даёт основание полагать, что этнически эти горские племена отличались от удинов и албанов[8].
Племя леков входило в Кавказскую Албанию. К лекам возводят также раннефеодальное государственное образование V—XVI веков Лакз, находившееся на территории современного Южного Дагестана и северо-восточной оконечности Азербайджана[10][11]. Современники, в том числе арабский историк IX века Аль-Балазури называли Лакз страной лакзан, а их язык называли лакзанским.
К. Тревер пишет, что ещё в IV веке н. э. леги, таваспары, страна лпинов и Баласакан не слились с коренной Албанией в монолитное целое, а продолжали оставаться периферийными областями, пользовавшимися какими-то видами внутренней автономии[12].
Лакз, расположенный в Южном Дагестане, локализуется в основном в долине реки Самур и охватывает территорию, населенную лезгинами.[13]
Другие сведения
Племя леков участвовало в Джиравском сражении 371 года. Так, К. Тревер, ссылаясь на армянского автора Моисея Хоренского, отмечает, что на стороне персов сражались не только албаны, но и леки, отряд которых под предводительством их царя, «храброго Шаргира» был опрокинут и обращен в бегство[14].
Третье издание «Энциклопедии ислама» отмечает, что леги считаются предками лакцев, лезгин и некоторых других народов Дагестана[1].
В журнале «Вестник Европы» от 1826 года и в «Dictionary of Greek and Roman Geography (1854) William Smith, LLD, Ed» со ссылкой на сочинение «Voyage dans les Steps d’Astrakhan» леги отождествляются с лезгинами[15][16]. До второй половины XIX народы Горного Дагестана нередко ошибочно[17] называли лезгинами[18].
Немецкий востоковед Ю. Клапрот предполагал, что леги — это лезгины[19].
Барон Пётр Услар отождествляет древних леков с современными лезгинами: «Лезгины, лиги, леки сообщили имя своё горному хребту, отделяющему бассейн Куры от бассейна Риона. Колхида даже называема была иногда поэтами Лигистикой, то есть страной лигов. Весьма вероятно, что лиги, о которых говорит Геродот, были лезгинские выходцы»[20]. Согласно Энциклопедическому словарю Брокгауза и Ефрона, издававшемуся в конце XIX — начале XX веков, лаки (то есть лакцы) — это «классические леги (Λήγες), в конце VIII ст. покорены были арабским полководцем Абумуслимом, утвердившим среди них ислам и отдавшим страну их в управление одному из потомков пророка, Шах-Баалу, получившему титул шамхала и вали (то есть наместника) Дагестана»[21]. Однако, по мнению дагестанского историка Р. М. Магомедова, античные леги и лакцы — это не одно и тоже[22]. Известный советский этнограф Л. И. Лавров писал по этому поводу:
Трудно сказать, однако, являются ли «леги», упоминаемые античными и раннесредневековыми авторами, предками современных лакцев, или так называли (как потом — «лезгинами») вообще всех дагестанских горцев. Больше оснований считать лакцами «гумиков» — народ, упоминаемый арабскими авторами IX—X веков Баладзори и Масуди. Согласно их сведениям, гумики жили примерно на той же территории, которую занимают лакцы[23].
При этом Л. И. Лавров отмечал: «Древнейшие известия о лезгинах мы находим у античных авторов, которые упоминают о живущем на восточном Кавказе народе „лезги“. Арабские авторы IX—X веков знали в южном Дагестане „царство лекзов“»[24]. Историк С. В. Юшков писал, что, «видимо, страна легов входила в состав Албании. Леги, если их считать предками лезгин, должны жить по Самуру, то есть южнее Дербента, и в настоящее время ни одна из лезгинских народностей не живёт севернее широты этого древнего города»[20]. В то же время, как отмечают Х. Х. Рамазанов и А. Р. Шихсаидов, «нельзя отнести гелов или легов к какому-нибудь одному народу. Скорее всего под этими этнонимами следует понимать дагестанские народы вообще, в том числе и представителей лезгинской группы языков. Исключением могут быть только явные такие как табасараны, чьи корни ведут не к легам или гелам а именно к таваспаранам»[25].
Арабский путешественник из Гранады Абу Хамид аль-Гарнати, побывавший в начале XII в. в Дагестане, упоминает среди местных языков лакзанский язык[26]. В. Ф. Минорский считал, что термин «лакз» «состоит из „лак“ („лаг“ — „человек“ на местных языках) плюс иранский суффикс „з“, показывающий происхождение. В русском языке слово „лезг-ин“ (с метатезой) употреблялось без различия применительно ко всем жителям Дагестана, но в местном употреблении и у арабских географов этот термин применяется только к племенам Южного Дагестана»[27]. Генерал русской армии Максуд Алиханов-Аварский писал, что от термина «„лак“ и происходит грузинское леки, классическое леги, арабское лакзы, персидское лазги, турецкое лезги и русское лезгины»"[28][неавторитетный источник].
Армянский историк А. А. Акопян, ссылаясь на данные греко-римских, армянских и грузинских источников, также считает легов (леков) предками современных лезгин[29][неавторитетный источник].
"Что же касается этнонима леги (леки), то существует несколько мнений об их идентификации и локализации: леки— это народы Дагестана в целом; это потомки современных лаков или лезгин; грузинская форма «лек» (леки) и «лег» Страбона «восходят к общедагестанскому „лаки“, а название „лег“ ещё в древнейшую эпоху „утвердилось за дагестанскими лаками, как устоявшийся этноним“; термин лезги не был в прошлом самоназванием одного из дагестанских народов, а уже издревле, в течение многих столетий, употреблялся в качестве общего названия для дагестанских горских народов; этнонимом леки в грузинской хронике Л. Мровели „обозначает большую часть племён средневекового Дагестана“, а вообще „леки грузинское название народов Дагестана в целом“[31]. Действительно, леки (леги) это этноним, несущий самую широкую нагрузку из перечисленных выше. Но наличие рядом других этнонимов дидуры, таваспары и др. свидетельствует о том, что этноним леки можно распространить на значительную (возможно, большую) территорию Дагестана, но не на всю»[4].
Леки [Lekk']; Леги [Legoi] (у Страбона); груз.: Леки [Lek'ni]; лак: Лаз [Laz]; араб.: Лакз [Lakz]; рус.: Лезгины [Lezginy] или Кюринцы [Kiurintsy]; англ.: Лезгины [Lesgins] или Лезгинский [Lesgians] — общее название коренных народов Южного Дагестана, населяющих бассейн реки Самур от Кавказского хребта до Каспийского моря.[34]
Как отмечают Х. Х. Рамазанов и А. Р. Шихсаидов, «нельзя отнести гелов или легов к какому-нибудь одному народу. Скорее всего под этими этнонимами следует понимать дагестанские народы вообще, в том числе и представителей лезгинской группы языков». Выдвигалось также предположение, что этноним гелы не обозначает отдельное племя, а является лишь формой названия легов античных авторов (леки раннесредневековых армянских и грузинских источников), образовавшейся в результате метатезы.
↑Под ред. Е. М. Жукова.Лезгины // Советская историческая энциклопедия. — М.: Советская энциклопедия (рус.). — 1973—1982.. Советская историческая энциклопедия. — М.: Советская энциклопедия . Под ред. Е. М. Жукова. 1973—1982.
Этот эмир читал под моим руководством «Удовлетворяющую книгу» ал-Махамили по фикху; а он — да помилует его Аллах! — говорил на разных языках, таких как лакзанский и табаланский, и филанский, и закаланский, и хайдакский, и гумикский, и сарирский, и аланский, и асский, и зарихкаранский, и тюркский, и арабский, и персидский. У меня на занятиях присутствовали люди из этих народностей, и он объяснял [содержание этой книги] каждой народности на её языке.
↑А. А. Акопян. К хронологии завершения этноконсолидации удинов и лезгин (период ослабления Арабского халифата)/А. К. Аликберов. Кавказская Албания и лезгинские народы: актуальные проблемы, новые дискурсы. — М.: ИВ РАН, 2015
↑Robert H. Hewsen. The Geography of Ananias of Sirak (ASXXARHAC'OYC').The Long and the short Recension. Introduction, Translation and Commentary by Robert H. Hewsen. 1992 DR. Ludwig Reichert Verlag. Wiesbaden. P. 118.
Оригинальный текст (англ.)
Lekk'; Strabo (XI.5.1): Legoi; Geo.: Lek'ni; Lak: Laz; Arab: Lakz; Russ.: Lezginy or Kiurintsy; English: Lesgins or Lesgians, is the general name for the indigenous peoples of southern Daghestan inhabiting the basin of the River Samur from the Caucasus range to the Caspian Sea.
↑History, politics and literature, for the year 1815. London, Printed for William Stockdale, 1816. — С. 251.
Оригинальный текст (англ.)
"These two opinions mentioned by Strabo come after all to the same point; for the Legi are the modern Lesgians, and the Geli the Ingishian tribe Galgai...
Albania Caucasica: Сб. статей. — Вып. I / предисл., подгот. А.К. Аликберов, М.С. Гаджиев ; Российская акад. наук. Ин-т востоковедения. Дагестанский науч. центр. Ин-т истории, археологии и этнографии. — Институт востоковедения РАН, 2015. — 270 с. — ISBN 978-5-89282-642-6.
Ихилов, М. М. Народности лезгинской группы: этнографическое исследование прошлого и настоящего лезгин, табасаранцев, рутулов, цахуров, агулов. — Махачкала: ДФ АН СССР, ИИЯЛ им. Г. Цадасы, 1967. — 370 с.
Х. Х. Рамазанов, А. Р. Шихсаидов. Очерки истории Южного Дагестана. — Махачкала: Дагестанский филиал Академии наук СССР, 1964.
