Кураев, Вячеслав Иванович
Вячесла́в Ива́нович Кура́ев (15 февраля 1939, Саратов, СССР — 24 мая 2012, Москва, Россия) — советский и российский философ и исследователь русской философии, специалист в области теории познания, логики, методологии науки и философии религии[1][2]. Один из авторов Философской энциклопедии, Философского энциклопедического словаря, словарей «Русская Философия. Словарь-справочник» и «Философский словарь». Кандидат философских наук, доцент. Отец протодиакона Андрея Кураева. БиографияРодился 15 февраля 1939 года в Саратове[1][2]. В 1963 году окончил философский факультет МГУ[1][2]. До 1967 года работал младшим научным сотрудником в Институте философии АН СССР[1][2]. В 1970 году защитил диссертацию на соискание учёной степени кандидата философских наук по теме «Взаимоотношение содержательного и формального в научном познании». До 1973 года работал редактором-консультантом журнала «Вопросы философии», в 1973—1978 годах — редактор-консультант журнала «Проблемы мира и социализма». В 1978—1988 годах — учёный секретарь Президиума АН СССР по общественным наукам; помощник вице-президента АН СССР П. Н. Федосеева. В 1980—1991 годы — член научных советов АН СССР по философским и социальным проблемам науки и техники, по современным зарубежным идеологическим течениям. В 1988—1992 годах — заведующий отделом ИНИОН АН СССР, также заведовал редакцией литературы по философии Политиздата. С 1993 года до самой смерти — старший научный сотрудник Института философии РАН. Принимал участие в подготовке и издании трудов видных зарубежных и отечественных мыслителей XIX—XX вв., учебных пособий и справочных изданий по философии, социологии и психологии. Похоронен на Хованском кладбище рядом с женой. Научная деятельностьВ сферу научных интересов В. И. Кураева входили:
В своих исследованиях В. И. Кураев исходил из представлений о том, что расчленение познания на содержание и форму является одной из наиболее фундаментальных и плодотворных абстракций, сложившихся в истории философии и логики. Понятия содержания и формы мышления явились теми концептуальными средствами, с помощью которых и в которых исторически образовались и устоялись совершенно новые представления (по сравнению с натуралистическими и эмпирическими) о природе познания, особенно научного, его строении и типологии, предпосылках и механизмах складывания нового знания, исходящие из представлений о социальной природе познания и его культурно-исторической обусловленности. Здесь же на широком историко-научном фоне ставятся и анализируются проблемы историзма логической культуры мышления, соотношения относительного и абсолютного, прерывного и непрерывного, объективного и субъективного в познании, природы научных революций, социологии познания и др. В то же время понятия содержания и формы (и производное от них понятие содержательного и формального) являются ключевыми в философском осмыслении всего круга вопросов, порожденных формализацией и математизацией современного научного знания. Упор здесь делается на сложном взаимодействии и взаимодополнении содержательных и формальных методов исследования, при ведущей роли первых, особенностях взаимосвязи формализованных теорий с действительностью, познавательных достоинствах и внутренней ограниченности методов исследования, лежащих в основе формализации научного знания[1]. В работах В. И. Кураева, посвящённых проблеме точности знания, предложена типология видов точности — метрическая, логико-математическая, семантическая и гносеологическая. Выявляется взаимосвязь точности и адекватности в научных теориях, место и роль методов уточнения знания в движении науки к новым результатам[1]. В советское время занимался исследованиями вопросов теории познания, логики и методологии науки. С начала 1990-х годов исследовательские интересы В. И. Кураева сосредоточились вокруг изучения истории русской теоретико-познавательной мысли, особенностей религиозного опыта и религиозной веры как гносеологического феномена, взаимоотношений веры и знания[1][2]. Интересные фактыВячеслав Иванович Кураев и его сын протодиакон Андрей Кураев родились в один и тот же день — 15 февраля. Научные трудыМонографии
Статьи
Учебники
Примечания
Литература
Ссылки |