|
Кисельгоф, Зиновий Аронович
Зиновий (Зусман) Аронович Кисельгоф (идиш זוסמאַן קיסעלהאָף (קיסלהאָף)[2][3]; 3 (15) марта 1878 года — 1 июня 1939[4]) — музыкант, педагог и фольклорист (собиратель еврейских народных песен), основатель Петроградского еврейского учительского общества и один из основателей Общества еврейской народной музыки в Санкт-Петербурге[5][6][7][8], директор национальной еврейской школы и детского дома в Ленинграде. Биография Родился в Велиже (в те времена — Витебская губерния, ныне — Смоленская область) 3 (15) марта 1878 года в семье учителя Арона Бенциановича Кисельгофа[9] и его жены Ревекки Лейзеровны[4]. Учился в хедере, затем в Велижском еврейском училище и с 1894 года — в Виленском еврейском Учительском институте, который окончил в 1898 году[10][4]. После окончания института работал в русско-еврейской школе в Витебске[11]. В 1906 году по приглашению Общества для распространения просвещения между евреями в России Кисельгоф переехал в Петербург, где преподавал математику в училище Общества[11][12]. При этом он продолжил свое образование сперва в Вольной высшей школе П. Ф. Лесгафта, а с 1908 на физико-математическом факультете университета[12]. Ещё в 1898 году Кисельгоф вступил в Бунд, в котором занимался просветительской деятельностью. В 1899 году он был арестован за хранение нелегальной литературы, провел в тюрьме несколько недель и затем находился под надзором полиции. Прекратил деятельность в БУНД-е в 1906 (по другим данным — уже в Санкт-Петербурге в 1908) году[4]. Около 1902 года Зиновий Аронович начал записывать еврейский музыкальный фольклор[10]. Полноценного музыкального образования у Кисельгофа не было: в одиннадцатилетнем возрасте он учился игре на скрипке у клезмера Меера Берсона, в остальном же был в основном самоучкой. Однако абсолютный слух и способности позволяли ему профессионально осваивать разные музыкальные инструменты и стать одним из крупнейших специалистов по еврейскому музыкальному народному наследию[10][13]. Ежегодно с 1907 по 1915 он ездил летом по местам черты оседлости, записывая еврейские песни и напевы. Результатом этой работы является коллекция из более 2000 записей. В 1913—1914 участвовал в экспедиции Ан-ского[11]. В 1908 году Кисельгоф стал одним из основателем и членом правления[14] Общества еврейской народной музыки[11], активным членом которого оставался до 1921 года[10][13]. В рамках общества он продолжал свою этнографическую и просветительскую деятельность: в эти годы им бы создан народный хор, который принимал участие в концертах Общества[11], читались доклады[12], продолжались этнографические экспедиции. Доклады, подготовленные и прочитанные Кисельгофом на заседаниях общества, также относились к фольклорным изысканиям: «О еврейских народных песнях собранных Любавичах» (1910 год), «О еврейской народной песне» (1911 год), «Характер и форма еврейской народной песни» (1913 год), «Еврейская народная песня на Волыни» (1914 год)[12]. Общество, в свою очередь, спонсировало фольклорные экспедиции для записи еврейской народной музыки, в том числе и экспедицию с участием Кисельгофа, когда для записи использовалось недавнее изобретение — фонограф Эдисона. Группа записала более 1000 восковых цилиндров. Эта коллекция, хранящаяся в Национальной библиотеке Украины в Киеве, является одним из важнейших этнографических ресурсов еврейской жизни черты оседлости того периода[15]. По собранным в экспедициях материалам Киссельгоф подготовил «Сборник песен для еврейских школ и дома», который был издан Обществом[15], а потом переиздавался в Петербурге и Берлине. Органически связанной с музыкальной была и театральная деятельность Кисельгофа. В 1919 он стоял у основания Петроградского еврейского театра-студии Алексея Грановского, позже выросшего в знаменитый ГОСЕТ. В этой студии Зиновий Аронович преподавал музыку и был хормейстером. Сотрудничество это продолжалось и после переезда театра в Москву и организации Московского государственный еврейского театра (ГОСЕТ). Кисельгоф был консультантом при создании музыки к спектаклям «Колдунья», «Мазлтов», «Двести тысяч», «Три изюминки», «Ночь на старом рынке»[12]. Все эти годы музыкальная и фольклорная деятельность Зиновия Ароновича шла в дополнении к его постоянной основной преподавательской работе. Кроме училища он значится также преподавателем Петербургской частной мужской еврейской гимназии И. Г. Эйзенбета[14]. Кисельгоф стал одним из основателей организованного 24 января 1917 года Петроградского еврейского учительского общества[12][16]. После Октябрьской революции, в 1920 Кисельгоф встал во главе Национальной еврейской школы (№ 14, а с конца 30-х — № 11[17]) и связанного с ней еврейского детского дома (детский дом № 79) (10-я линия, 37)[12][18][19]. В том же году[20] (Михаил Блейзер пишет: «в начале двадцатых годов»[17]) детский дом принял ребят с Украины и из Белоруссии, осиротевших во время Гражданской войны, в том числе — и во время погромов[20][19][17]. В школе учились как воспитанники детского дома, так и приходящие ребята, которых привлекал высокий уровень преподавания в этом учебном заведении, далеко выходящий за рамки программы. Почти все выпускники школы потом поступали в ВУЗы, многие из тех, кто остался жив после Великой Отечественной войны[21],- стали кандидатами и докторами наук. [17] Процветала и внеклассная самодеятельность: в школе был хор, балетный и другие художественные и музыкальные кружки[17]. Гостями школы часто бывали известные актёры и писатели, в том числе коллеги Зиновия Ароновича по театральной и этнографической деятельности: С. М. Михоэлс, В. Л. Зускин, М. И. Эпельбаум[англ.], проходили выступления профессиональных коллективов. Ребята тоже давали концерты, в том числе в Ленинградском отделении ОЗЕТ и у шефов — в трампарке имени Леонова[17]. Сам Зиновий Аронович вместе с женой и дочерью жил в небольшой служебной квартире на втором этаже здания школы (10-я линия Васильевского острова, 37)[4]. По воспоминаниям современников, Кисельгоф был любим и уважаем учениками и воспитанниками детского дома[11][21][17]. Позже, когда в 1938 году он был арестован, многие из них обращались во все инстанции, пытаясь защитить своего учителя[11][17][4]. Некоторые авторы считают, что эти письма и свидетельства сыграли роль в освобождении Зиновия Ароновича в 1939 году[11]. Зиновий Аронович Кисельгоф скончался 1 июня 1939 вскоре после прекращения его дела и освобождения из тюрьмы. Он был похоронен на «на старом участке» еврейского Преображенского кладбища, однако, к нашему времени могила его затерялась[4]. Архив Кисельгофа: нотные записи, записи текстов песен и фонографические валики,- был передан его дочерью в Кабинет еврейской культуры АН УССР в Киев. Принимал материал М. Я. Береговский — музыковед и исследователь еврейского фольклора, который сотрудничал с Зиновием Ароновичем и при его жизни[4][22][23]. Детский дом при школе, которой руководил Зиновий Аронович, его обитатели и их судьбы изображены в изданной в 1931-м году книге Дойвбера Левина «Десять вагонов»[19]. Семья(Основная информация дана по статье «Зиновий Кисельгоф: последние годы»[4]) — отец Арон Бенционович Кисельгоф — сестра Елизавета Ароновна Сорина (в воспоминаниях земляков — Софья Ароновна[24]) была первым заведующим роддомом на станции Замосточье близ Витебска. Роддом функционировал с 1936 года и до Великой Отечественной войны[24]. — жена Гута Григорьевна Кисельгоф (в девичестве — Слободина) преподавла в той же школе, что и Зиновий Аронович. Умерла 18 июля 1938 года вскоре после ареста Зиновия Ароновича НаследиеРяд композиторов, работавших с театром ГОСЕТ и Обществом еврейской народной музыки, использовали в своих произведениях фольклорные материалы, собранные Кисельгофом. Так, темы записей из коллекции Киссельгофа звучат в музыке Иосифа Ахрона к пьесам «Колдунья» и «Мазлтов», Льва Пульвера — во многих произведениях[32], в том числе в постановках «Двести тысяч» по Шолом-Алейхему и «Ночь в доме Ребе» и Александра Крейна в пьесе Переца «Ночью на Старом рынке»[10]. Библиография
Коллекция записей
Примечания
Литература
Ссылки
|
||||||||||||||||||
