Киннор — древнееврейский струнный музыкальный инструмент.
В Торе упоминаются два музыкальных инструмента: киннор (כינור) и невель (נבל). Про невель известно, что это арфа, а о кинноре доподлинно ничего не известно, кроме того, что он имел струны. В связи с этим при переводах подставлялись самые разные значения, часто его также называли арфой.
В русских библейских переводах киннор упоминается по-разному, иногда как «гусли», иногда как «арфа»[2][3][4][5]. Это самый первый инструмент, упомянутый в Библии, уже в книге Бытия. Изобретение струнных инструментов приписывают сыну потомка КаинаИувалу:
Имя брату его Иувал: он был отец всех играющих на гуслях и свирели.
На кинноре древние евреи аккомпанировали исполнению псалмов и славословий. Юный Давид развлекал игрой царя Саула[6]: «И когда дух от Бога бывал на Сауле, то Давид, взяв гусли, играл, — и отраднее и лучше становилось Саулу, и дух злой отступал от него» (1Цар.16:23). Этот же инструмент упомянут в песне изгнанников — «На вербах, посреди его, повесили мы наши арфы» (Пс.136:2).
Насчёт формы инструмента общего мнения нет. Возможно, он был не очень большой треугольной арфой или был ближе к лире либо к кифаре. Скорее всего, при игре его держали под мышкой, извлекая звук плектром или просто пальцами. Звук, скорее всего, был негромким, альтового диапазона.[4]
В современном иврите слово «киннор» обозначает скрипку.
Примечания
↑Musik in biblischer Zeit und orientalisches Musikerbe : []. — Katholisches Bibelwerk, Stuttgart for Bibel+Orient Museum, Fribourg, 2007. — P. 20. — ISBN 9783932203671.
Петров В. В. Киннор, кифара, псалтерий в иконографии и текстах (к истолкованию одной англо-саксонской глоссы) // Диалог со временем. Альманах интеллектуальной истории. — М., 2004, № 11, с. 293—343; № 12, с. 243—271; второе исправленное и дополненное издание — М., 2010, с. 589—718.