Киевская нотация

Киевская нотация, в исторических документах «киевское знамя», в разговорной лексике «топорики» — разновидность линейной нотации, принятая для записи богослужебной монодии в Русской православной церкви в XVII – начале XX веков.

Краткая характеристика

Илл. 1. Евангельская стихира «Мариины слезы» (фрагмент), записанная в системе киевской нотации. Из кн.: Октоих нотного пения. 7-е изд. Москва, 1811
Аллилуйя 'Nativitas' Перотина, записанная в системе модальной нотации (рукопись I-Fl Pluteus 29.1, XIII век)

С конца XVI (рутинно с XVII века) и до начала XX века богослужебные монодические распевы (в том числе, знаменные распевы) всех стилей и исторических традиций в практике РПЦ записывались в киевской нотации[1], напоминающей отчасти квадратную нотацию (принятую в певческих книгах католиков[2]), отчасти мензуральную нотацию.

Основной символ киевской нотации напоминает виргу (virga), одну из типичных графем квадратной нотации. Расположенный справа от (чёрной) головки штиль похож на лонгу в модальной нотации XIII века (см. иллюстрацию 2) и в мензуральной XIV века. В отличие от квадратной нотации, где господствовал четырёхлинейный нотоносец с ключами F или C, «топорики» записывались на пятилинейном нотоносце и только в ключе C («цефаутном»). В киевской нотации нет типичной для квадратной нотации графемы punctum. Ромбовидные графемы используются специфически: два ромба без штилей нотируются один над другим наподобие терции, однако, указывают не на две, а на одну высоту, находящуюся между ромбами.

В отличие от мензуральной нотации, в киевской нотации нет знака мензуры (соответствующего западным модусу, темпусу и пролации), поскольку вся ритмика распева основана на сквозном бинарном делении (соотношение любых соседних ритмических уровней 2:1). Наиболее употребительны три уровня ритмического деления (оригинальные названия длительностей, от самой протяжённой к самой короткой,— «такта», «полутакта» и «чвартка»), реже встречается четвёртый – низший – уровень (оригинальное название длительности — «ломаная»). Полуторное удлинение такты, полутакты и чвартки обозначается точкой (иногда ромбовидной формы) справа от головки (в такте — по центру между двумя ромбовидными головками), как в «обычной» круглой нотации.

Также, в отличие от модальной и мензуральной нотаций, в киевской нотации нет лигатур (одной ноте соответствует одна длительность, как в привычной нам круглой нотации). Графема «ломаной», состоящая из двух квадратных нот, напоминает западную двухнотную лигатуру кливис (clivis), однако, (в отличие от кливиса) нижний квадрат в «ломаной» игнорируется, и высота звука определяется по верхнему квадрату. При распеве одного слога одиночные ноты объединяются в группу визуально (посажены тесно друг к другу), в ущерб равномерному ритмическому ранжированию целого (см. иллюстрацию 1).

Именно в такой нотации в 1772 году Синодом в Москве был выпущен свод основных церковных песнопений — 4 певческие книги (Обиход, Ирмологий, Октоих и Праздники), которые впоследствии неоднократно переиздавались[3]. Дополнительно, в 1778 году в Москве был издан «Сокращенный Обиход нотного пения», в котором «топориками» были записаны наиболее ходовые песнопения из всех четырёх книг[4]. Это издание получило всеобщее распространение и было принято в качестве первоначального руководства при обучении церковному пению в духовных учебных заведениях. В 1899 году (также в киевской нотации) были опубликованы Триодь постная и Триодь цветная[5]. Планировавшиеся издания книг «Трезвоны» и «Требы» в связи с известными политическими потрясениями XX в. так и не увидели свет.

Примечания

  1. ↑ Другие названия этой формы нотной записи: «киевское знамя», «российская квадратная нота», «церковная нотация», «синодальная нотация».
  2. ↑ См., например, Liber usualis. Tournai, 1950.
  3. ↑ См. Электронные факсимиле первого издания Октоиха (недоступная ссылка), Обихода (первая (недоступная ссылка) и вторая (недоступная ссылка) части), Праздники (недоступная ссылка), Ирмология (недоступная ссылка).
  4. ↑ Электронное факсимиле Сокращенного Обихода.
  5. ↑ См. электронное факсимиле издания постной Архивная копия от 29 марта 2018 на Wayback Machine и цветной Архивная копия от 21 октября 2017 на Wayback Machine Триоди.

Литература

  • Герасимова-Персидская Н. Переход от «знамени» к «киевской квадратной ноте» в музыке Юго-Западной Руси XVII в. // Музыка. Культура. Человек: Сборник статей / Отв. ред. М. Л. Мугинштейн. Свердловск, 1991, с. 58-64.
  • Поспелова Р. Л. К изучению генезиса и феномена киевской нотации в контексте западных нотаций // Гимнология. Вып. 1. Кн. 2. М., 2000, с. 563-571.
  • Поспелова Р. Л. Западная нотация ХI-XIV веков. Основные реформы. М., 2003. С. 248-295;
  • Шевчук Е.Ю. Киевская нотация // Православная энциклопедия. Т. 33. М., 2013, с. 292-302.

Ссылки