Ихтиандр
Ихтиа́ндр (от др.-греч. ἰχθύς «рыба» + ἀνήρ «мужчина, человек») — персонаж научно-фантастического романа Александра Беляева «Человек-амфибия», а также снятых по этому роману фильмов. Человек, обладающий способностью дышать и перемещаться под водой. ПроисхождениеСогласно книге, Ихтиандр — в прошлом индейский мальчик из племени араукана[1], которому, при операции по удалению опухоли, аргентинский хирург Сальватор пересаживает жабры молодой акулы. Благодаря этому Ихтиандр стал дышать под водой и много лет жил там. ВнешностьСогласно книге он стройный, красивый молодой человек[2], с правильным овалом лица, прямым носом, тонкими губами и большими глазами[1]. Имеет родимое пятно на плече[3]или шее[4]. Имеет жабры. Жабры представляют собой круглые отверстия по десять сантиметров в диаметре, расположенные под лопатками и закрытые пятью тонкими полосками[5]. Способности и знанияИмеет как жабры, так и легкие, может дышать под водой[6]. Может слышать, и улавливать колебания в воде, благодаря чему может избежать опасности, например, нападение акулы[1]. Из-за условий своего существования, а также воспитания со стороны доктора Сальватора, Ихтиандр имеет ограниченные познания[7][3]. Он довольно хорошо знал географию, известные океаны, моря, главнейшие реки, некоторые познания в астрономии, навигации, физике, ботанике, зоологии; кое что о расах, об истории народов[1]. Вместе с тем, о политике и экономике знал не больше пятилетнего ребёнка[1]. Также он не знает даты, будь то год, месяц или день недели[7], из-за чего его признали недееспособным[7]. Знает испанский и английский языки[1]. Умеет делать искусственное дыхание[8]. Приручил дельфина[6]. ХарактеристикаПо характеру Ихтиандр застенчив[9]. Не глуп, остроумен[3]. Хоть он и похож на большого ребёнка[7], ему присуще обостренное чувство справедливости[10]. Атеист[10]. СнаряжениеТак как Ихтиандр проводит много времени в океане, доктор Сальватор предоставил ему специальное снаряжение: чешуйчатый костюм из гибкого и прочного вещества, который не задерживал дыхание жабр и надёжно защищал от зубов акулы или острого ножа[5]. Очки с особыми стёклами из тяжёлого флинтгласа, показатель преломления которых равен почти двум[5], что позволяло Ихтиандру лучше видеть под водой[1]. Перчатки из зеленоватой резины с удлиненными суставчатыми тростинками, вделанными в резину, и снабжены перепонками. Для ног эти пальцы были удлинены ещё больше, что позволяло ему быстро плавать[1] по-лягушачьи[11]. В качестве оружия у Ихтиандра имелся нож, который он применял в случае необходимости[12]. ПродолжениеПо свидетельству друзей и знакомых Беляева, он не любил писать продолжения своих произведений: «…когда роман написан, герои его меня больше не интересуют…». Однако Ихтиандр был его любимым героем. Беляев рассказывал продолжение истории об Ихтиандре своим друзьям и знакомым, однако продолжение романа так и не вышло[13]. Позднее писатель Александр Климай написал два романа — «Ихтиандр» и «Морской дьявол», о дальнейших приключениях Человека-амфибии[14][15]. Экранизации
Влияние
Образ человека-амфибии в различных мифологиях являлся отражением мечты о возможности человека в равной мере свободно находиться и перемещаться под водой и на суше. Вода всегда являлась недоступным и таинственным местом для человека. Отчасти в связи с её недоступностью, в поздней мифологии с водой были связаны тёмные и отрицательные, теневые силы, нашедшие отражение в мифах об утопленницах, морских чертях и водяных (поговорка: в тихом омуте черти водятся). Мокрое и сырое, в китайской мифологии, выражалось в виде тёмной и женственной силы инь (ср. женственный и пленительный образ сирены, русалки). Глубина воды также вызывала подсознательный страх перед неведомым, которое одновременно влекло и отпугивало своими увлекательными возможностями (наличием кладов, сокровищ на дне моря, но одновременно наличием дьявольских существ и драконов). Ниже представлены жители водных пространств, часто представляемые в виде получеловека-полурыбы либо человека-полулягушки в различных мифологиях мира.
Архетип человека-амфибии в популярной культуреОбраз человека-амфибии или человека-рыбы популяризировался и нашёл отражение в современных явлениях культуры:
Примечания
|