Инал-куба

Инал-куба (Нал-куба) (абх. Инал-ҟуба) — святая гора, одно из семи святилищ Абхазии. Находится в Сухумском районе в 5 км от села Псху[1].

Гору Инал-куба связывают с Псху-ныха, которая представляет собой конусообразную скалу. Здесь запрещено охотиться и шуметь, совершаются моления с жертвоприношениями, приносятся очистительные присяги. Считается самой старшей святыней в Абхазии[2].

Древнейшие поселения абхазов чаще всего являлись родовыми поселениями. И почти каждый населённый пункт имел собственное божество-покровителя рода, в честь которого совершались обряды моления и жертвоприношения. Родовые культы абхазов часто переплетаются с культами местных покровителей. Особая роль этих местных покровителей является одной из характерных черт верований абхазов. Со временем разросшийся род распадался и отделившаяся часть переселялась на новое место, что приводило к отделению от родовой святыни «доли» и её «переселение». Поэтому некоторые местные божества получали признание и в соседних местностях. Святилища сильных и влиятельных родов могли приобрести характер общенародных святынь и иногда становились известными и популярными во всей Абхазии. Такой всеабхазской известностью пользуется святыня в горной области Псху (верховья реки Бзыбь) — Инал-куба (Нал-куба), существовавшая ещё в дохристианскую эпоху[3][4].

В кавказоведческой литературе название упоминается как «Инал-куба». Большинство же местных жителей именуют «Нал-куба» и название связывают с местностью вблизи села Псху, и, что Нал-куба была известна под названием «Псху-ныха». Многие исследователи увязывают название «Инал-куба» с каким-то мифическим предком адыгейцев и абхазов Иналом и переводят как «могила Инала». Слово «куба» в абхазском и грузинском языках означает «гроб». Кабардинский учёный и общественный деятель Шора бек-Мурзович Ногмов (1794—1844) считал Инал-кубу могилой родоначальника кабардинских князей. Он писал: «Дай боже Иналов день … Находясь на Дзыбе для заключения мира с абхазскими племенами, он скончался смертью праведника. Тело его похоронено в упомянутой земле и могила его носит название Инал-куба, то есть по-абазински Иналова могила». Однако данное предположение не нашло поддержки среди исследователей: если это могила князя-кабардинца, то почему она особо почитается абхазами и абазинами и название находит своё объяснение не в кабардинском языке. Да и в местности Псху неизвестно особо почитаемой могилы, связанной с именем Инал[5][К 1].

Однако, несмотря на широкую известность в Абхазии и особое почитание, ясного представления об этой святыне в народе не сохранилось[1].

Примечания

Комментарии
  1. ↑ Возможно Ш. Б. Ногмов для своей истории об Инале возпользовался кабардинским преданием об Инале Одноглазом, согласно которому Инал был шестым представителем династии правителей, вышедших из Египта. Предполагается, что Инал Одноглазый действительно был личностью исторической[6].
Источники
  1. ↑ 1 2 Акаба, 1979, с. 97.
  2. ↑ Акаба, 1979, с. 97, 110.
  3. ↑ Акаба, 1979, с. 93, 94.
  4. ↑ Чурсин, 1957, с. 28.
  5. ↑ Акаба, 1979, с. 95—98.
  6. ↑ Акаба, 1979, с. 96.

Литература

  • Акаба Л. Х. У истоков религии абхазов. — Сухуми: Алашара, 1979. — 124 с.
  • Чурсин Г. Ф. Материалы по этнографии Абхазии. — Сухуми: Абхазское государственное издательство, 1957. — 266 с.