Ильсияр Вазиховна Иксанова родилась 7 февраля 1966 года в деревне Татарские СаралыЛаишевского районаТатарской АССР[1][2]. Была одним из трёх детей в семье; родители — представители сельской учительской интеллигенции, коммунисты[3][4]. Писать стихи начала ещё в начальной школе[5]. Публиковалась в районных и республиканских изданиях, в том числе в газете «Яш ленинчы[тат.]», а также участвовала и побеждала в литературных конкурсах газеты «Татарстан яшьләре[тат.]»[3]. К концу десятого класса школы решила связать свою дальнейшую жизнь с литературой[4].
Автор семи поэтических сборников, первый из которых под названием «Ышанасы килә» («Хочется верить») был издан в 1991 году[1][17]. Выход данного сборника был расценён критикой как приход нового талантливого поэта в татарскую литературу[18], тогда как тираж книги в размере 10 тысяч экземпляров был по меркам того времени быстро раскуплен читателями[4].
Некоторые книги Иксановой
Творчество Иксановой рассматривается критиками как чувственная «женская поэзия», особо отмечается любовная и интимная лирика[19]. Её стихотворения характеризует мягкая лиричность, стремление отразить «тончайшие движения женской души», искренность и задушевность своей лирической героини[1][19]. В своих произведениях поэтесса фиксирует философские размышления о человеческой судьбе, семье, любви, переживаниях, отличающихся искренним выражением чувств в несколько меланхоличной тональности[3]. Через всё творчество Иксановой проходит мысль о том, что стремление человека к самосовершенствованию есть путь к совершенствованию действительности, при этом ею не даётся никакого индивидуализированного образа героини, а преимущественно показывается само изображение чувств, а не того, кто их испытывает[19]. Во многих её стихотворениях повторяется образ белой бабочки, в котором видится символическое отражение собственных чувств и переживаний Иксановой. Так, маленькая бабочка, противостоящая огромной тьме и не могущая ничего изменить, по отзывам критики, указывает на то, что само желание совершенствовать мир показывает человеческое в человеке, выявляет смысл жизни вообще[20].
Для отображения своих мыслей Иксанова часто прибегает к «нанизыванию», повторению в стихотворении похожих по звучанию слов и фраз, чем достигается индивидуализация описываемых переживаний, которые при всей разнородности сливаются в итоге в единый гиперэмоциональный образ[21]. Параллельно выражению мыслей об индивидуальности каждого человека, непохожести мужчины и женщины, сложности их пути к любви, в некоторых своих интимно-сентиментальных стихотворениях Иксанова наделяет лирическую героиню индивидуальными чертами, частными деталями[22]. Часто она употребляет и параллелизмы, так, времена года и состояние природы у Иксановой изображают состояние лирической героини[23], женщина может «плыть облаком», «каплей упасть», превратиться в «алый рассвет» или в «плод дня»[24], а образ ребёнка у неё символически связывается с родником[25]. Таким образом, Иксанова устанавливает равноценность человека и мироздания, показывая, что каждый является частичкой всего сущего, а переживания отдельно взятого лирического героя оказываются причиной для мировой печали[24].
Важное место в творчестве Иксановой также занимает гражданская лирика, основанная на национальной тематике и выражающая посредством метафоричных образов стремление татарского народа к свободе[26]. На её стихотворения создан ряд популярных песен[27]. Помимо этого пишет прозу[3], занимается переводами[28], работает в области детской литературы[29]. Иксановой также был написан сценарий к телесериалу «Сөюләрем сине хак минем» (реж. Н. Джамали[тат.])[30].
.jpg)
.jpg)
.JPG)
